ETNÒNIMS: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Els huave són un poble camperol que ocupa cinc pobles i desenes de caserius a la costa del Pacífic de l'istme de Tehuantepec. , Mèxic (aproximadament 16°30′ N, 95° O). Els parlants de la llengua huave eren 11.955 l'any 1990. La llengua té cinc dialectes principals, cadascun associat a un dels cinc pobles. La llengua s'ha vist alterada significativament pel contacte amb el castellà.

Hi ha tres zones ecològiques dins del territori Huave: un bosc d'espines, que té vida animal; una sabana utilitzada per a pastura i conreu; i un manglar, que subministra peix.

Una característica significativa de la història dels huave és la pèrdua de grans porcions de les seves terres per als zapotecas, pèrdues que es van legalitzar després de la revolució mexicana. Els huave es van unir al sistema comercial zapoteca i espanyol al segle XVII, més o menys al mateix temps que els missioners i l'església catòlica es van convertir en presències a llarg termini de la comunitat huave. Els huave, tot i que conserven molts trets culturals indis, són tanmateix socioeconòmicament molt semblants als altres camperols rurals.

Al bosc, els Huave cacen cérvols, conills i iguanes. Excepte quan es converteix en terres de conreu privades, la sabana s'utilitza com a pastura comunal, i els huave hi pasturen les seves cabres, ovelles, cavalls, bous i rucs. Algunsterres forestals també s'estan convertint en terrenys agrícoles o hortícoles. El cultiu principal és el blat de moro; els cultius d'importància secundària inclouen fesols, moniatos i xiles. De l'oceà, els huave obtenen una varietat d'espècies de peixos per al seu propi ús, i ous de perca marina, mullet, gambes i ous de tortuga per a la venda. Pesquen amb l'ús de xarxes arrossegades tirades per canoes. La gent manté porcs, gallines i galls dindis als patis de casa; es venen ous de gallina. Els plats de peix i blat de moro es mengen diàriament, mentre que la carn i els ous només es mengen durant les festes.

Cada poble huave endogàmic està format per diversos barris i llogarets més petits perifèrics. L' escalafón és la base de l'estructura política de la ciutat. Cada home adult de la ciutat ocupa els diferents càrrecs polítics no remunerats a l'administració de la ciutat en sèrie. Els joves adquireixen estatus polític per edat i adscripció, mentre que la gent gran l'adquireix per èxit.

La llar sol tenir com a membres una família extensa patrilocal, i la terminologia de parentiu és bilateral. El parentiu fictici és important principalment en el cas dels germans-déus, que sovint actuen com a padrins dels fills dels altres.

Els Huave formen, en gran mesura, part de l'economia monetaria nacional. Compren als comerciants canoes, eines metàl·liques (pals i matxets), fil de cotó per a xarxes i gran part del seu blat de moro.

Religiósl'activitat és sovint una qüestió de la llar. Moltes celebracions són dirigides pel cap de família al propi altar de la casa. També hi ha capelles de barri i visites als pobles de missioners i sacerdots. Altres practicants del sobrenatural són els curadors i les bruixes, tots dos contractats per als seus respectius serveis.

Bibliografia

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "El Huave". A Handbook of Middle American Indians, editat per Robert Wauchope. Vol. 7, Ethnology, Part One, editat per Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Ciutat de Mèxic: Instituto Nacional Indigenista.