PRONUNCIACIÓ: NEN-tzee

NOMS ALTERNATS: Yurak

LOCALITZACIÓ: Part central nord de la Federació Russa

POBLACIÓ: Més de 34.000

IDIOMA: Nenets

RELIGIÓ: Forma nativa de xamanisme amb elements del cristianisme

1 • INTRODUCCIÓ

Durant milers d'anys, la gent ha viscut al dur entorn àrtic al que avui és el nord de Rússia. En l'antiguitat, la gent confiava exclusivament en allò que la natura proporcionava i en allò que el seu enginy els permetia utilitzar i crear. Els Nentsy (també coneguts com Yurak) són un dels cinc pobles samoiedes, que també inclouen els Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy i Kamas (que es van extingir com a grup els anys posteriors a la Primera Guerra Mundial). [1914–1918]). Tot i que molts aspectes de les seves vides han canviat, els Nentsy encara confien en la seva forma de vida tradicional (caça, ramaderia de rens i pesca), així com en l'ocupació industrial.

A la dècada de 1930, el govern soviètic va iniciar polítiques de col·lectivització, educació per a tothom i assimilació. La col·lectivització va significar cedir els drets sobre la terra i els ramats de rens al govern soviètic, que els va reorganitzar en col·lectius (kolkhozy) o granges estatals (sovkhozy) . S'esperava que els Nentsy s'ajustessin a la societat russa dominant, la qual cosa significava canviar la seva manera de pensarfets amb becs d'ocells no només són joguines, sinó articles importants de la tradició de Nentsy.

18 • MANUALITATS I AFICIONS

En general, hi ha poc temps lliure per dedicar a les aficions a la societat Nentsy. Les arts populars estan representades en l'art figuratiu que adorna la roba tradicional i alguns objectes personals. Altres formes d'arts expressives inclouen la talla sobre os i fusta, incrustacions d'estany sobre fusta i escultures religioses de fusta. Les escultures de fusta d'animals o humans com a representacions de déus prenen dues formes bàsiques: pals de fusta de diverses mides amb una o més cares tallades amb cruesa a les seves parts superiors, i figures de persones acuradament tallades i detallades, sovint vestits amb pells i pells reals. L'ornamentació de la roba femenina va ser especialment estesa i continua sent important. Els medallons i aplicacions es fan amb pells i cabells de diferents colors i després es cusen a la roba.

19 • PROBLEMES SOCIALS

La base econòmica de la cultura Nentsy —la terra i els ramats de rens— es veu avui amenaçada pel desenvolupament del gas natural i del petroli. Les reformes econòmiques i els processos democràtics a Rússia avui presenten noves oportunitats i nous problemes per als Nentsy. El gas natural i el petroli són recursos crítics que l'economia de Rússia necessita desesperadament per desenvolupar. D'altra banda, la pastura de rens destruïda pel desenvolupament dels recursos i la construcció de canonades éscrític per a la supervivència de la cultura Nentsy. Aquestes dues estratègies d'ús del sòl competeixen entre elles.

L'atur, l'atenció sanitària inadequada, l'abús d'alcohol i la discriminació contribueixen a la disminució dels nivells de vida ia les taxes de malaltia i mortalitat més altes entre els Nentsy. Les indemnitzacions socials per a nens, ancians i discapacitats són essencials per al benestar de moltes famílies que no poden mantenir-se totalment a través de la feina o dels mitjans tradicionals.

20 • BIBLIOGRAFIA

Hajdu, P. Els pobles i les llengües samoiedes . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Adaptacions àrtiques: baleners natius i pastors de rens del nord d'Euràsia. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A. i N. Chance. "Nenets i Khanty de la Federació Russa". A L'estat dels pobles: un informe global de drets humans sobre societats en perill . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy". A Pobles de Sibèria. Ed. M. G. Levin i L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Publicat originalment en rus, 1956.)

LLOCS WEB

Ambaixada de Rússia, Washington, D.C. Rússia. [En línia] Disponible //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. i Oficina Nacional de Turisme de Rússia. Rússia. [En línia] Disponible //www.interknowledge.com/russia/,1998.

Guia de viatges mundial. Rússia. [En línia] Disponible //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Federació de Rússia). [En línia] Disponible //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

2 • LOCALITZACIÓ

Els Nentsy generalment es divideixen en dos grups, el Nentsy del bosc i el Nentsy de la Tundra. (Tundra significa planes glaçades sense arbres.) La Tundra Nentsy viu més al nord que la Forest Nentsy. Els Nentsy són una minoria que viu entre persones (la majoria russes) que s'han establert al nord-centre de Rússia prop de la costa de l'oceà Àrtic. Hi ha més de 34.000 Nentsy, amb més de 28.000 que viuen a zones rurals i segueixen un estil de vida tradicional.

El clima varia una mica al llarg del vast territori habitat pels Nentsy. Els hiverns són llargs i intensos a l'extrem nord, amb una temperatura mitjana de gener que oscil·la entre els 10 °F (–12 °C) i els –22 °F (–30 °C). Els estius són curts i frescos amb gelades. Les temperatures al juliol oscil·len entre una mitjana de 36 °F (2 °C) i 60 °F (15,3 °C). La humitat és relativament alta, bufen forts vents durant tot l'any i el permafrost (sòl permanentment congelat) està molt estès.

3 • LLENGUA

El nenets forma part del grup samoiedic de llengües uràliques i té dos dialectes principals: bosc i tundra.

4 • FOLKLORE

Els Nentsy tenen una història oral rica i variada, que inclou moltes formes diferents. Hi ha èpices heroiques llargues (siudbabts) sobre gegants i herois, breusnarracions (yarabts) , i llegendes (va'al) que expliquen la història dels clans i l'origen del món. En els contes de fades (vadako), els mites expliquen el comportament de certs animals.

5 • RELIGIÓ

La religió Nentsy és un tipus de xamanisme siberià en el qual es creu que el medi natural, els animals i les plantes tenen el seu propi esperit. La terra i tots els éssers vius van ser creats pel déu Num, el fill del qual, Nga, era el déu del mal. Num protegiria la gent contra Nga només si demanés ajuda i fes els sacrificis i els gestos adequats. Aquests rituals s'enviaven directament als esperits o als ídols de fusta que donaven formes humanes als déus animals. Un segon esperit benèvol, Ya-nebya (Mare Terra) era un amic especial de les dones, ajudant en el part, per exemple. El culte a certs animals com l'ós era habitual. Es considerava que els rens representaven la puresa i se'ls atorgava un gran respecte. En algunes zones, elements del cristianisme (especialment la versió ortodoxa russa) es van barrejar amb els déus tradicionals de Nentsy. Tot i que durant l'època soviètica estava prohibit realitzar rituals religiosos, la religió nenets sembla haver sobreviscut i avui està gaudint d'un fort renaixement.

6 • VACANCES PRINCIPALS

Durant els anys soviètics (1918–91), les creences i pràctiques religioses van ser prohibides pel govern soviètic. Vacances deNentsy i tots els pobles de tota la Unió Soviètica van celebrar un significat soviètic especial com el Primer de Maig (1 de maig) i el Dia de la Victòria a Europa (9 de maig).

7 • RITOS DE PASSAT

Els naixements anaven acompanyats de sacrificis, i després es purificaria el chum (tenda) on tenia lloc el naixement. Els nens eren cuidats per les seves mares fins als cinc anys aproximadament. Aleshores, les nenes passaven el seu temps amb les seves mares, aprenent a tenir cura del chum , preparar menjar, cosir roba, etc. Els nens anaven amb els seus pares a aprendre a cuidar rens, caçar i pescar.

8 • RELACIONS

Tradicionalment, els matrimonis eren concertats pels caps de clans; Els matrimonis d'avui són generalment assumptes personals entre adults. Hi ha divisions estrictes entre les activitats d'homes i dones a la societat tradicional nenets. Tot i que les dones generalment es consideraven menys importants, l'estricta divisió del treball entre homes i dones a l'Àrtic va fer que les relacions fossin més igualitàries que no.

9 • CONDICIONS DE VIDA

La ramaderia de rens és una ocupació nòmada, que requereix que les famílies es traslladin amb els ramats per la tundra per trobar noves pastures durant tot l'any. Les famílies de pastors viuen en tendes de campanya fetes amb pells de rens o llenços i s'emporten les seves pertinences personals mentre viatgen, en alguns casos fins a 600 milles (1.000 quilòmetres) en un any. Nentsy entraocupacions no tradicionals viuen a cases de troncs russes o edificis d'apartaments elevats.

El transport a la tundra es fa sovint amb trineus tirats per rens, tot i que també s'utilitzen helicòpters, avions, motos de neu i vehicles tot terreny, especialment els no autòctons. Els Nentsy tenen diferents tipus de trineus per a diferents finalitats, com ara trineus de viatge per a homes, trineus de viatge per a dones i trineus de càrrega.

10 • VIDA FAMILIAR

Actualment encara hi ha aproximadament un centenar de clans Nenets, i el nom del clan s'utilitza com a cognom de cadascun dels seus membres. Tot i que la majoria de Nentsy tenen noms russos, són un dels pocs grups nadius que tenen cognoms no russos. El parentiu i les unitats familiars continuen sent els principals trets organitzadors de la societat tant en entorns urbans com rurals. Aquests vincles familiars sovint compleixen la funció important de mantenir connectats els Nentsy a les ciutats i al país. Les regles sobre el comportament adequat segueixen les pautes tradicionals transmeses des de la gent gran fins als joves.

Les dones són les responsables de la llar, la preparació dels aliments, les compres i la cura dels nens. Alguns homes segueixen ocupacions tradicionals, i altres trien professions com la medicina o l'educació. També podrien prendre feina com a treballadors o servir a l'exèrcit. A les ciutats i pobles, les dones també poden tenir feines no tradicionals com a professores, metges o empleades de botiga, però sónsegueix sent el principal responsable de les tasques domèstiques i la cura dels nens. Les famílies extensas solen incloure algunes persones que es dediquen a ocupacions tradicionals i algunes que es dediquen a treballs no tradicionals.

11 • ROBA

La roba sovint és una combinació de tradicional i modern. La gent de pobles i ciutats tendeix a portar roba moderna feta de tela manufacturada, potser amb abrics de pell i barrets a l'hivern. La roba tradicional és més habitual a les zones rurals perquè és més pràctica. A la tundra, la roba tradicional es porta generalment en capes. La malitsa és un abric amb caputxa fet de pell de ren capgirat al revés. Un segon abric de pell, el sovik, amb la seva pell girada cap a l'exterior, es portaria a sobre de la malitsa en temps extremadament fred. Les dones de la tundra poden portar la yagushka , un abric obert de dues capes fet amb pell de ren tant per dins com per fora. S'estén gairebé fins als turmells, i té una caputxa, que sovint està decorada amb comptes i petits ornaments metàl·lics. Les peces d'hivern més antigues que s'estan desgastant s'utilitzen per a l'estiu, i avui sovint es porten peces fabricades més lleugeres.

12 • ALIMENTACIÓ

Els rens són la font d'alimentació més important de la dieta tradicional dels Nenets. El pa rus, introduït fa temps als pobles autòctons, s'ha convertit en una part essencial de la seva alimentació, igual que altres aliments europeus. Nentsycaça rens salvatges, conills, esquirols, ermini, llop i, de vegades, óssos i llops. Al llarg de la costa àrtica, també es cacen foques, morses i balenes. Molts aliments es mengen tant crus com cuinats. La carn es conserva fumant i també es menja fresca, congelada o bullida. A la primavera, les cornes de ren són suaus i esgarrifoses i es poden menjar crues o bullides. Un tipus de creps es fa amb sang de ren congelada dissolta en aigua calenta i barrejada amb farina i baies. Els aliments vegetals recollits s'utilitzaven tradicionalment per complementar la dieta. A partir de finals del 1700, els aliments importats com ara farina, pa, sucre i mantega es van convertir en fonts importants d'aliments addicionals.

13 • EDUCACIÓ

Durant els anys soviètics, els nens Nentsy eren sovint enviats a internats lluny dels seus pares i altres familiars. El govern soviètic creia que separant els nens dels pares, podrien ensenyar als nens a viure de maneres més modernes, que després ensenyarien als seus pares. En canvi, molts nens van créixer aprenent la llengua russa en comptes de la seva pròpia llengua nenets i van tenir dificultats per comunicar-se amb els seus propis pares i avis. També se'ls va ensenyar als nens que s'havien d'abandonar les formes tradicionals de viure i treballar en favor de la vida en una societat industrial moderna. La majoria de pobles petits tenen escoles bressol i escoles "mitjanes" que pugenvuitè grau i de vegades desè. Després del vuitè (o desè) grau, els estudiants han d'abandonar el seu poble per rebre una educació superior, i aquest viatge per a joves de quinze i setze anys pot ser força intimidatori. Actualment, s'està intentant canviar el sistema educatiu per incloure estudis sobre les tradicions nentsy, la llengua, la ramaderia de rens, la gestió del territori, etc. Els Nentsy tenen oportunitats educatives a tots els nivells, des de les principals universitats fins a les escoles tècniques especials on poden aprendre pràctiques veterinàries modernes sobre la cria de rens.

14 • PATRIMONI CULTURAL

Els pobles samoiedes han tingut des de fa temps algun contacte amb els europeus. Els Nentsy i altres pobles samoiedes no van acceptar de bon grat la ingerència de la Rússia imperial ni del govern soviètic en els seus afers, i a partir d'almenys el segle XIV sovint van oposar una forta resistència als intents de conquistar-los i controlar-los.

15 • OCUPACIÓ

Les Nentsy han estat tradicionalment pastors de rens, i avui els rens segueixen sent una part molt important de les seves vides. Avui dia, la caça de mamífers marins és secundària a la ramaderia de rens en l'economia global del Nentsy. Els grups de ramaderia es continuen formant al voltant d'un nucli familiar o grup de persones relacionades. El pasturatge de rens al nord de Nentsy inclou el pasturatge de rens durant tot l'any sota la supervisió dels pastors.i l'ús de gossos de ramat i trineus tirats per rens. Les migracions estacionals cobreixen grans distàncies, fins a 600 milles (1.000 quilòmetres). A l'hivern, els ramats es pasturen a la tundra i al bosc-tundra. A la primavera, els Nentsy migren cap al nord, alguns fins a la costa àrtica; a la tardor tornen cap al sud.

Els Nentsy que viuen al sud tenen ramats més petits, normalment de vint a trenta animals, que pasturen al bosc. Les seves pastures d'hivern es troben a només 25 a 60 milles (40 a 100 quilòmetres) de les seves pastures d'estiu. A l'estiu, solten els seus rens i els peixos Nentsy al llarg dels rius. A la tardor, els ramats es tornen a reunir i es traslladen a l'hivern.

16 • ESPORTS

Hi ha poca informació sobre esports entre els Nentsy. Als pobles hi ha activitats recreatives com anar en bicicleta.

17 • RECREACIÓ

Els nens de les comunitats urbanes els agrada anar en bicicleta, veure pel·lícules o televisió i altres formes modernes d'esbarjo, però els nens en entorns rurals són més limitats. Als pobles hi ha bicicletes, joguines fabricades, televisors, ràdios, videograbadores i, de vegades, sales de cinema. A la tundra, pot haver-hi ràdio i alguna que altra joguina comprada a la botiga, però els nens també depenen de la seva imaginació i dels jocs i joguines dels seus avantpassats nòmades. Les boles estan fetes de pell de ren o de foca. Nines fetes de feltre amb cap