Nenty - Úvod, Poloha, Jazyk, Folklór, Náboženstvo, Hlavné sviatky, Obrady prechodu

 Nenty - Úvod, Poloha, Jazyk, Folklór, Náboženstvo, Hlavné sviatky, Obrady prechodu

Christopher Garcia

PRONÁZOR: NEN-tzee

ALTERNATÍVNE NÁZVY: Yurak

LOKALITA: Severná a stredná časť Ruskej federácie

POPULÁCIA: Viac ako 34 000

JAZYK: Nenets

RELIGIA: domorodá forma šamanizmu s prvkami kresťanstva

1 - ÚVOD

Tisíce rokov žili ľudia v drsnom arktickom prostredí na území dnešného severného Ruska. V dávnych dobách sa ľudia spoliehali výlučne na to, čo im poskytla príroda, a na to, čo im ich vynaliezavosť umožnila využiť a vytvoriť. Nenci (známi aj ako Jurakovia) sú jedným z piatich samojedských národov, ku ktorým patria aj Enci (Jenisej), Nganasani (Tavgi), Sel'kupy a Kamasovia (ktorí sa staliHoci sa mnohé aspekty ich života zmenili, Nentiovia sa stále spoliehajú na svoj tradičný spôsob života (lov, chov sobov a rybolov), ako aj na priemyselné zamestnanie.

V 30. rokoch 20. storočia sovietska vláda začala politiku kolektivizácie, vzdelávania pre všetkých a asimilácie. Kolektivizácia znamenala odovzdanie práv na pôdu a sobie stáda sovietskej vláde, ktorá ich reorganizovala do kolektívov (kolkhozy) alebo štátne farmy (sovkhozy) Od Nentzovcov sa očakávalo, že sa prispôsobia dominantnej ruskej spoločnosti, čo znamenalo zmenu ich zmýšľania prostredníctvom vzdelávania, nových zamestnaní a úzkych kontaktov s príslušníkmi iných (najmä ruských) etnických skupín.

2 - UMIESTNENIE

Nenci sa vo všeobecnosti delia na dve skupiny: lesných Nentov a tundrových Nentov (tundra znamená zamrznuté pláne bez stromov). Tundroví Nenti žijú severnejšie ako lesní Nenti. Nenti sú menšinou žijúcou medzi ľuďmi (väčšinou Rusmi), ktorí sa usadili v severnej časti stredného Ruska pri pobreží Severného ľadového oceánu. Nentov je viac ako 34 000, z toho viac ako 28 000 žije na vidieku.a dodržiavanie tradičného spôsobu života.

Podnebie sa na rozsiahlom území obývanom Nencami trochu líši. Zimy sú dlhé a kruté na ďalekom severe, priemerná januárová teplota sa pohybuje od -12 °C do -22 °C. Letá sú krátke a chladné s mrazmi. Teploty v júli sa pohybujú v priemere od 36 °C do 60 °C. Vlhkosť vzduchu je pomerne vysoká, fúka silný vietor.počas celého roka a rozšírený je permafrost (trvalo zamrznutá pôda).

3 - JAZYK

Nenecký jazyk patrí do samojedskej skupiny uralských jazykov a má dva hlavné dialekty: lesný a tundrový.

4 - FOLKLÓR

Nenti majú bohatú a pestrú ústnu históriu, ktorá zahŕňa mnoho rôznych foriem. Existujú dlhé hrdinské eposy (siudbabts) o obroch a hrdinoch, krátke osobné príbehy (yarabts) , a legendy (va'al) ktoré rozprávajú o histórii klanov a vzniku sveta. v rozprávkach (vadako), mýty vysvetľujú správanie niektorých zvierat.

Pozri tiež: História a kultúrne vzťahy - Židia v Kurdistane

5 - NÁBOŽENSTVO

Náboženstvo Nentsy je typ sibírskeho šamanizmu, v ktorom sa predpokladá, že prírodné prostredie, zvieratá a rastliny majú svojich vlastných duchov. Zem a všetky živé veci boli vytvorené bohom Numom, ktorého syn Nga bol bohom zla. Num by chránil ľudí pred Ngom len vtedy, ak by požiadali o pomoc a vykonali príslušné obety a gestá.Druhý láskavý duch, Ya-nebya (Matka Zem), bol špeciálnym priateľom žien, ktorý pomáhal napríklad pri pôrode. Uctievanie niektorých zvierat, ako napríklad medveďa, bolo bežné. Soby boli považované za symboly čistoty a požívali veľkú úctu. V niektorých oblastiach sa prvky kresťanstva (najmä ruskéPravoslávna verzia) boli zmiešané s tradičnými neţskými bohmi. Hoci počas sovietskeho obdobia bolo zakázané vykonávať náboţenské rituály, zdá sa, ţe neţské náboţenstvo preţilo a dnes zaţíva silné oživenie.

6 - HLAVNÉ SVIATKY

Počas sovietskych rokov (1918 - 1991) sovietska vláda zakazovala náboženské vyznania a praktiky. Sviatky osobitného sovietskeho významu, ako napríklad Prvý máj (1. máj) a Deň víťazstva v Európe (9. máj), oslavovali Nenci a všetky národy v celom Sovietskom zväze.

7 - PRECHODOVÉ RITUÁLY

Narodenia boli sprevádzané obetami a chum (stan), v ktorom sa pôrod uskutočnil, sa potom očistil. O deti sa starali ich matky približne do veku piatich rokov. Dievčatá potom trávili čas so svojimi matkami a učili sa, ako sa starať o chum , pripravovať jedlo, šiť oblečenie a i. Chlapci chodili so svojimi otcami, aby sa naučili pásť soby, loviť a loviť ryby.

8 - VZŤAHY

Manželstvá tradične uzatvárali hlavy klanov; dnes sú manželstvá vo všeobecnosti osobnou záležitosťou medzi dospelými osobami. V tradičnej neţenskej spoločnosti existuje prísne rozdelenie činností medzi muţmi a ţenami. Hoci sa ţeny vo všeobecnosti povaţovali za menej dôleţité, prísne rozdelenie práce medzi muţmi a ţenami v Arktíde spôsobilo, ţe vzťahy medzi nimi boli skôr rovnocenné neţ rovnocenné.

9 - ŽIVOTNÉ PODMIENKY

Pasenie sobov je nomádske povolanie, ktoré si vyžaduje, aby sa rodiny presúvali so stádami naprieč tundrou a hľadali nové pastviny počas celého roka. Pasúce rodiny žijú v stanoch vyrobených zo sobích koží alebo plátna a na cesty si berú so sebou svoj osobný majetok, v niektorých prípadoch až 600 míľ (1 000 km) za rok.domy alebo vyvýšené bytové domy.

Doprava v tundre sa často uskutočňuje na saniach ťahaných sobmi, hoci sa používajú aj helikoptéry, lietadlá, snežné skútre a terénne vozidlá, najmä u nepôvodných obyvateľov. Nentovia majú rôzne typy saní na rôzne účely, vrátane cestovných saní pre mužov, cestovných saní pre ženy a nákladných saní.

10 - RODINNÝ ŽIVOT

V súčasnosti stále existuje približne sto klanov Nencov a meno klanu sa používa ako priezvisko každého jeho člena. Hoci väčšina Nencov má ruské krstné mená, sú jednou z mála domorodých skupín, ktoré majú neruské priezviská. Príbuzenské a rodinné jednotky sú naďalej hlavnými organizačnými prvkami spoločnosti v mestskom aj vidieckom prostredí. Tieto rodinné väzby často slúžia dôležitýmFunkcia udržiavania spojenia medzi Nencami v mestách a na vidieku. Pravidlá týkajúce sa vhodného správania sa riadia tradičnými usmerneniami, ktoré sa odovzdávajú zo starších na mladých.

Ženy sú zodpovedné za domácnosť, prípravu jedla, nákupy a starostlivosť o deti. Niektorí muži vykonávajú tradičné povolania a iní si vyberajú profesie, ako je medicína alebo školstvo. Môžu tiež prijať prácu robotníka alebo slúžiť v armáde. V mestách a na dedinách môžu mať ženy aj netradičné zamestnania ako učiteľky, lekárky alebo predavačky, ale stále sú primárne zodpovedné zaRozšírené rodiny často zahŕňajú niektoré osoby vykonávajúce tradičné povolania a niektoré vykonávajúce netradičné práce.

11 - ODEVY

Oblečenie je najčastejšie kombináciou tradičného a moderného. Ľudia v mestách majú tendenciu nosiť moderné oblečenie z priemyselne vyrábaných látok, v zime možno s kožušinovými kabátmi a čiapkami. Tradičné oblečenie je bežnejšie vo vidieckych oblastiach, pretože je praktickejšie. V tundre sa tradičné oblečenie zvyčajne nosí vo vrstvách. malica je kabát s kapucňou vyrobený zo sobej kožušiny obrátenej naruby. sovik, s kožušinou otočenou smerom von, by sa nosila na vrchu malica v extrémne chladnom počasí. Ženy v tundre môžu nosiť yagushka , dvojvrstvový otvorený kabát vyrobený zo sobej kožušiny z vnútornej aj vonkajšej strany. siaha takmer po členky a má kapucňu, ktorá je často zdobená korálkami a malými kovovými ozdobami. Staršie zimné odevy, ktoré sa opotrebúvajú, sa používajú na leto a dnes sa často nosia ľahšie vyrobené odevy.

12 - POTRAVINY

Najdôležitejším zdrojom potravy v tradičnom jedálničku Nencov sú soby. ruský chlieb, ktorý sa k pôvodným obyvateľom dostal už dávno, sa stal nevyhnutnou súčasťou ich stravy, rovnako ako ďalšie európske potraviny. Nenci lovia divoké soby, zajace, veveričky, norníky, rosomáky a niekedy aj medvede a vlky. Pozdĺž arktického pobrežia sa lovia aj tulene, mrože a veľryby. Mnohé potraviny súMäso sa konzervuje údením a konzumuje sa aj čerstvé, mrazené alebo varené. Na jar sú sobie parohy mäkké a strapaté a môžu sa jesť surové alebo varené. Zo zmrazenej sobej krvi rozpustenej v horúcej vode a zmiešanej s múkou a bobuľami sa pripravuje druh placky. Na doplnenie stravy sa tradične používala nazbieraná rastlinná strava. Od konca 19. storočia sa na1700 sa dôležitým zdrojom ďalších potravín stali dovážané potraviny, ako napríklad múka, chlieb, cukor a maslo.

13 - VZDELÁVANIE

Počas sovietskych rokov boli nenecké deti často posielané do internátnych škôl ďaleko od svojich rodičov a ostatných príbuzných. Sovietska vláda verila, že odlúčením detí od rodičov ich naučí žiť modernejším spôsobom, ktorému potom naučia aj svojich rodičov. Namiesto toho sa mnohé deti učili ruský jazyk namiesto svojho neneckého jazyka amali problém komunikovať s vlastnými rodičmi a starými rodičmi. Deti sa tiež učili, že tradičné spôsoby života a práce by sa mali opustiť v prospech života v modernej priemyselnej spoločnosti. Väčšina malých dedín má materské školy a "stredné" školy, ktoré pokračujú až do ôsmej triedy a niekedy do desiatej. Po ôsmej (alebo desiatej) triede musia žiaci opustiť svoju dedinu, aby získaliDnes sa snažia zmeniť vzdelávací systém tak, aby zahŕňal štúdium tradícií, jazyka, chovu sobov, hospodárenia s pôdou a pod. Pre Nentov sú k dispozícii možnosti vzdelávania na všetkých úrovniach, od veľkých univerzít až po špeciálne technické školy, kde môžunaučiť sa moderné veterinárne postupy týkajúce sa chovu sobov.

Pozri tiež: Sociálno-politická organizácia - Washoe

14 - KULTÚRNE DEDIČSTVO

Samojedské národy mali dlho určité kontakty s Európanmi. Nenti a iné samojedské národy neakceptovali ochotne zasahovanie cárskeho Ruska ani sovietskej vlády do svojich záležitostí a prinajmenšom od 14. storočia často kládli tvrdý odpor pokusom o ich ovládnutie a kontrolu.

15 - ZAMESTNANIE

Nenti boli tradične pastiermi sobov a aj dnes sú soby veľmi dôležitou súčasťou ich života. lov morských cicavcov je dnes v celkovom hospodárstve Nentov druhoradý oproti chovu sobov. pastierske skupiny sa naďalej vytvárajú okolo rodinného jadra alebo skupiny príbuzných ľudí. chov sobov u severných Nentov zahŕňa celoročnú pastvu sobov podDohľad pastierov a používanie pastierskych psov a saní ťahaných sobmi. Sezónne migrácie prekonávajú veľké vzdialenosti, až 600 míľ (1 000 km). V zime sa stáda pasú v tundre a lesnej tundre. Na jar sa Nenci sťahujú na sever, niektorí až k arktickému pobrežiu; na jeseň sa opäť vracajú na juh.

Nentsyovia, ktorí žijú na juhu, majú menšie stáda, zvyčajne dvadsať až tridsať zvierat, ktoré sa pasú v lese. Ich zimné pastviny sú od letných vzdialené len 25 až 60 míľ (40 až 100 km). V lete vypúšťajú soby a Nentsyovia lovia ryby pozdĺž riek. Na jeseň sa stáda opäť zhromaždia a presunú sa na zimoviská.

16 - ŠPORT

O športe medzi Nencami je málo informácií. V obciach sa vyskytujú rekreačné aktivity, ako napríklad jazda na bicykli.

17 - REKREÁCIA

Deti v mestských komunitách si užívajú jazdu na bicykloch, sledovanie filmov alebo televízie a iné moderné formy rekreácie, ale deti na vidieku sú obmedzenejšie. Na dedinách sú bicykle, vyrobené hračky, televízory, rádiá, videorekordéry a niekedy aj kiná. V tundre môže byť rádio a občas nejaká hračka kúpená v obchode, ale deti sú závislé aj na svojej fantázii.Bábiky z plsti s hlavami z vtáčích zobákov nie sú len hračkami, ale aj dôležitými predmetmi v tradícii Nentsy.

18 - REMESLÁ A KONÍČKY

Voľného času na venovanie sa záľubám je v nentskej spoločnosti vo všeobecnosti málo. Ľudové umenie je zastúpené figurálnym umením, ktoré zdobí tradičný odev a niektoré osobné predmety. Medzi ďalšie formy výrazového umenia patrí rezbárstvo na kosti a dreve, intarzie z cínu na dreve a drevené náboženské sochy. Drevené sochy zvierat alebo ľudí ako stvárnenie bohov mali dve základné podoby: drevenépalice rôznych veľkostí s jednou alebo viacerými hrubo vyrezávanými tvárami na ich horných častiach a starostlivo vyrezávané a detailne prepracované postavy ľudí, často odeté do pravých kožušín a kožušín. Zvlášť rozšírené bolo a dodnes je zdobenie ženského odevu. Medailóny a aplikácie sa vyrábali z kožušín a vlasov rôznych farieb a potom sa prišívali na odev.

19 - SOCIÁLNE PROBLÉMY

Hospodársky základ kultúry Nencov - pôda a stáda sobov - sú dnes ohrozené rozvojom ťažby zemného plynu a ropy. Hospodárske reformy a demokratické procesy v dnešnom Rusku predstavujú pre Nencov nové príležitosti aj nové problémy. Zemný plyn a ropa sú kritické zdroje, ktoré ruská ekonomika zúfalo potrebuje na rozvoj. Na druhej strane, zničené pastviny sobovrozvojom zdrojov a výstavbou ropovodov je rozhodujúca pre prežitie kultúry Nentsy. Tieto dve stratégie využívania pôdy si navzájom konkurujú.

Nezamestnanosť, nedostatočná zdravotná starostlivosť, zneužívanie alkoholu a diskriminácia prispievajú k poklesu životnej úrovne a vyššej miere chorôb a úmrtnosti medzi Nencami. Sociálne dávky pre deti, starých ľudí a zdravotne postihnuté osoby sú nevyhnutné pre blahobyt mnohých rodín, ktoré sa nedokážu úplne uživiť prostredníctvom zamestnania alebo tradičných prostriedkov.

20 - BIBLIOGRAFIA

Hajdu, P. Samojedské národy a jazyky Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arktické adaptácie: domorodí veľrybári a pastieri sobov v severnej Eurázii. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A. a N. Šanca. "Neneťania a Chanti Ruskej federácie." In Stav národov: Globálna správa o ľudských právach v ohrozených spoločnostiach Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." In Národy Sibíri. Ed. M. G. Levin a L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Pôvodne vyšlo v ruštine, 1956.)

WEBOVÉ STRÁNKY

Veľvyslanectvo Ruska, Washington, D.C. Rusko [online] Dostupné na internete //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. a Ruská národná turistická kancelária. Rusko [online] Dostupné na //www.interknowledge.com/russia/ , 1998.

World Travel Guide. Rusko [online] Dostupné na internete //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Russian Federation) [online] Dostupné na internete //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia je skúsený spisovateľ a výskumník s vášňou pre kultúrne štúdie. Ako autor populárneho blogu World Culture Encyclopedia sa snaží podeliť o svoje postrehy a poznatky s globálnym publikom. S magisterským titulom v antropológii a rozsiahlymi cestovateľskými skúsenosťami prináša Christopher jedinečný pohľad do kultúrneho sveta. Od zložitosti jedla a jazyka až po nuansy umenia a náboženstva, jeho články ponúkajú fascinujúce pohľady na rozmanité prejavy ľudskosti. Christopherovo pútavé a poučné písanie sa objavilo v mnohých publikáciách a jeho práca pritiahla rastúci počet priaznivcov kultúry. Či už sa ponoríte do tradícií starovekých civilizácií alebo skúmate najnovšie trendy v globalizácii, Christopher sa venuje osvetľovaniu bohatej tapisérie ľudskej kultúry.