ԱՐՏԱՍԱՆՈՒՄ. NEN-tzee

ԱՅԼ ԱՆՈՒՆՆԵՐ՝ Յուրակ

Գտնվելու վայրը՝ Ռուսաստանի Դաշնության հյուսիսկենտրոն

ԲՆԱԿՉՈՒԹՅՈՒՆ. Ավելի քան 34000

ԼԵԶՈՒ՝ Նենեցներ

ԿՐՈՆ. Շամանիզմի բնիկ ձև Քրիստոնեության տարրեր

1 • ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Հազարամյակներ շարունակ մարդիկ ապրել են դաժան արկտիկական միջավայրում, որն այսօր հյուսիսային Ռուսաստանում է: Հին ժամանակներում մարդիկ հույսը դնում էին բացառապես այն բանի վրա, թե ինչ է տրամադրել բնությունը, և թե ինչ է թույլ տվել իրենց հնարամտությունը օգտագործել և ստեղծել: Նենցին (նաև հայտնի է որպես Յուրակ) Սամոեդական հինգ ժողովուրդներից մեկն է, որը ներառում է նաև էնցիները (Ենիսեյ), Նգանասանիները (Տավգի), Սելկուպի և Կամասերը (որոնք որպես խումբ վերացել են Առաջին համաշխարհային պատերազմին հաջորդող տարիներին։ [1914–1918]): Չնայած նրանց կյանքի շատ ասպեկտներ փոխվել են, Նենցիները դեռևս ապավինում են իրենց ավանդական կենսակերպին (որս, հյուսիսային եղջերու հովիվություն և ձկնորսություն), ինչպես նաև արդյունաբերական զբաղվածության վրա:

1930-ականներին խորհրդային կառավարությունը սկսեց կոլեկտիվացման, բոլորի համար կրթության և ձուլման քաղաքականություն: Կոլեկտիվացումը նշանակում էր հողի և հյուսիսային եղջերուների հոտերի նկատմամբ իրավունքները հանձնել խորհրդային կառավարությանը, որը վերակազմավորեց դրանք կոլեկտիվների (կոլխոզի) կամ պետական ​​տնտեսությունների (սովխոզի) ։ Ակնկալվում էր, որ Նենցիները կհամապատասխանեն գերիշխող ռուսական հասարակությանը, ինչը նշանակում էր փոխել իրենց մտածելակերպըԹռչունների կտուցներից պատրաստված ոչ միայն խաղալիքներ են, այլև կարևոր իրեր Նենցիի ավանդույթում:

18 • ԱՐՀԵՍՏՆԵՐ ԵՎ ՀՈԲԲԻՆԵՐ

Նենցի հասարակությունում ընդհանուր առմամբ քիչ ազատ ժամանակ կա հոբբիներին հատկացնելու համար: Ժողովրդական արվեստը ներկայացված է փոխաբերական արվեստում, որը զարդարում է ավանդական հագուստը և որոշ անձնական իրեր։ Արտահայտիչ արվեստի այլ ձևերից են ոսկորների և փայտի վրա փորագրությունը, փայտի վրա թիթեղի ներդիրները և փայտե կրոնական քանդակները։ Կենդանիների կամ մարդկանց փայտե քանդակները՝ որպես աստվածների ներկայացում, ունեին երկու հիմնական ձև՝ տարբեր չափերի փայտե ձողիկներ՝ մեկ կամ մի քանի կոպիտ փորագրված դեմքերով իրենց վերին հատվածներին, և խնամքով փորագրված և մանրակրկիտ մարդկանց կերպարներ՝ հաճախ իսկական մորթիներով և մորթիներով հագած: Հատկապես լայն տարածում ուներ և շարունակում է մնալ կանացի հագուստի զարդարանքը։ Մեդալյոններն ու հավելվածները պատրաստվում են տարբեր գույների մորթիներով և մազերով, այնուհետև կարվում հագուստի վրա:

19 • ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐ

Նենցիի մշակույթի տնտեսական հիմքը` հողը և հյուսիսային եղջերուների հոտերը, այսօր վտանգված են բնական գազի և նավթի զարգացմամբ: Տնտեսական բարեփոխումները և ժողովրդավարական գործընթացները Ռուսաստանում այսօր Նենցիների համար ներկայացնում են ինչպես նոր հնարավորություններ, այնպես էլ նոր խնդիրներ։ Բնական գազը և նավթը կարևոր ռեսուրսներ են, որոնք Ռուսաստանի տնտեսությանը խիստ անհրաժեշտ են զարգացնելու համար: Մյուս կողմից, ռեսուրսների մշակման և խողովակաշարերի կառուցման հետևանքով ոչնչացված հյուսիսային եղջերուների արոտավայրըչափազանց կարևոր է Նենցի մշակույթի գոյատևման համար: Հողօգտագործման այս երկու ռազմավարությունները մրցակցում են միմյանց հետ:

Գործազրկությունը, անբավարար առողջապահական խնամքը, ալկոհոլի չարաշահումը և խտրականությունը նպաստում են կենսամակարդակի նվազմանը և Նենցիների շրջանում հիվանդությունների ու մահացության մակարդակի բարձրացմանը: Երեխաների, ծերերի և հաշմանդամների սոցիալական ապահովության վճարները էական նշանակություն ունեն շատ ընտանիքների բարեկեցության համար, որոնք չեն կարող իրենց ամբողջությամբ ապահովել աշխատանքով կամ ավանդական միջոցներով:

20 • ՄԱՏԵՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Hajdu, P. The Samoyed Peoples and Languages ​​ . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arctic Adaptations. Native Whalers and Reindeer Herders of Northern Eurasia. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., and N. Chance. «Ռուսաստանի Դաշնության Նենեցը և Խանտին». Ժողովուրդների վիճակը. Մարդու իրավունքների գլոբալ զեկույց վտանգի տակ գտնվող հասարակությունների մասին : Բոստոն: Beacon Press, 1993:

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy". Սիբիրի ժողովուրդներում։ Էդ. M. G. Levin և L. P. Potapov. Չիկագո. Չիկագոյի համալսարանի հրատարակչություն, 1964թ. (Սկզբնապես հրատարակվել է ռուսերեն, 1956թ.)

ԿԱՅՔԵՐ

Ռուսաստանի դեսպանություն, Վաշինգտոն, D.C. Ռուսաստան: [Առցանց] Հասանելի է //www.russianembassy.org/, 1998:

Interknowledge Corp. և Russian National Tourist Office: Ռուսաստան. [Առցանց] Հասանելի //www.interknowledge.com/russia/,1998.

World Travel Guide. Ռուսաստան. [Առցանց] Հասանելի է //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998.

Wyatt, Rick. Յամալո-Նենեց (Ռուսաստանի Դաշնություն). [Առցանց] Հասանելի է //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998:

2 • Գտնվելու վայրը

Նենցիները հիմնականում բաժանվում են երկու խմբի՝ Անտառային Նենցի և Տունդրա Նենցի: (Tundra նշանակում է անծառ սառած հարթավայրեր): Նենցիները փոքրամասնություն են, որոնք ապրում են այն մարդկանց մեջ (հիմնականում ռուսներ), ովքեր բնակություն են հաստատել Ռուսաստանի հյուսիս-կենտրոնում՝ Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոսի ափերի մոտ: Կան ավելի քան 34,000 Նենցիներ, որոնցից ավելի քան 28,000-ը ապրում են գյուղական վայրերում և հետևում են ավանդական կենսակերպին:

Կլիման որոշ չափով տարբերվում է Նենցիներով բնակեցված հսկայական տարածքում: Ձմեռները երկար են և խստաշունչ հեռավոր հյուսիսում, հունվարի միջին ջերմաստիճանը տատանվում է 10°F (–12°C) մինչև –22°F (–30°C)։ Ամառները կարճ են և զով՝ ցրտահարությամբ։ Ջերմաստիճանը հուլիսին տատանվում է միջինը 36°F (2°C) մինչև 60°F (15,3°C): Խոնավությունը համեմատաբար բարձր է, ուժեղ քամիներ են փչում ամբողջ տարվա ընթացքում, տարածված է մշտական ​​սառցակալումը (մշտապես սառած հողը)։

3 • ԼԵԶՈՒ

Նենեցը ուրալերեն լեզուների սամոյեդական խմբի մաս է կազմում և ունի երկու հիմնական բարբառ՝ Անտառային և Տունդրա։

4 • FOLKLOR

Նենցիներն ունեն հարուստ և բազմազան բանավոր պատմություն, որը ներառում է բազմաթիվ տարբեր ձևեր: Կան երկար հերոսական էպոսներ (սիուդբաբց) հսկաների ու հերոսների մասին, կարճ անձնական.պատմվածքներ (յարաբց) , և լեգենդներ (վաալ) , որոնք պատմում են տոհմերի պատմությունը և աշխարհի ծագումը։ Հեքիաթներում (vadako), առասպելները բացատրում են որոշ կենդանիների վարքագիծը:

5 • ԿՐՈՆ

Նենցիների կրոնը սիբիրյան շամանիզմի մի տեսակ է, որտեղ համարվում է, որ բնական միջավայրը, կենդանիները և բույսերը բոլորն ունեն իրենց ոգիները: Երկիրը և բոլոր կենդանի էակները ստեղծվել են Նում աստվածի կողմից, որի որդին՝ Նգան, չարի աստվածն էր։ Num-ը մարդկանց կպաշտպաներ Նգա-ից միայն այն դեպքում, եթե նրանք օգնություն խնդրեին և համապատասխան զոհաբերություններ և ժեստեր անեին: Այս ծեսերն ուղարկվում էին կա՛մ ուղղակի հոգիներին, կա՛մ փայտե կուռքերին, որոնք կենդանի-աստվածներին մարդկային կերպարանքներ էին տալիս: Երկրորդ բարեգործական ոգին Յա-նեբյան (Մայր Երկիր) կանանց հատուկ ընկերն էր, որն օգնում էր, օրինակ, ծննդաբերությանը: Որոշ կենդանիների, օրինակ՝ արջի պաշտամունքը տարածված էր։ Հյուսիսային եղջերուները համարվում էին մաքրություն և մեծ հարգանք էին վայելում: Որոշ ոլորտներում քրիստոնեության տարրերը (հատկապես ռուս ուղղափառ տարբերակը) խառնվում էին ավանդական Նենցի աստվածների հետ։ Թեև խորհրդային ժամանակաշրջանում արգելված էր կրոնական ծեսեր անցկացնելը, նենեցական կրոնը, կարծես, պահպանվել է և այսօր ուժեղ վերածնունդ է ապրում:

6 • ԽՈՇՈՐ ՏՈՆԵՐ

Խորհրդային տարիներին (1918–91) կրոնական հավատալիքներն ու սովորույթներն արգելված էին խորհրդային կառավարության կողմից։ -ի տոներըՆենցին և Խորհրդային Միության բոլոր ժողովուրդները նշում էին խորհրդային հատուկ նշանակությունը, ինչպիսիք են մայիսի մեկը (մայիսի 1) և Եվրոպայում հաղթանակի օրը (մայիսի 9):

7 • ԾԱՍԵՐԸ

Ծնունդներն ուղեկցվում էին զոհաբերություններով, իսկ չում (վրանը), որտեղ տեղի էր ունենում ծնունդը, հետո մաքրվում էր։ Երեխաներին մայրերը խնամում էին մինչև մոտ հինգ տարեկան։ Այնուհետև աղջիկներն իրենց ժամանակն անցկացնում էին մայրերի հետ՝ սովորելով, թե ինչպես խնամել հարազատը , ուտելիք պատրաստել, հագուստ կարել և այլն: Տղաները գնում էին իրենց հայրերի հետ՝ սովորելու հյուսիսային եղջերու խնամել, որսորդություն և ձուկ:

8 • ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Ամուսնությունները ավանդաբար կազմակերպվում էին տոհմերի ղեկավարների կողմից. Այսօր ամուսնությունները մեծահասակների անձնական գործերն են: Ավանդական Նենեցյան հասարակության մեջ կան խիստ բաժանումներ տղամարդկանց և կանանց գործունեության միջև: Թեև կանայք ընդհանուր առմամբ համարվում էին պակաս կարևոր, արկտիկայում տղամարդկանց և կանանց միջև աշխատանքի խիստ բաժանումը հարաբերություններն ավելի հավասար էր դարձնում, քան ոչ:

9 • ԿԵՆԴԱՆՈՒԹՅԱՆ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐ

Հյուսիսային եղջերուների հովիվությունը քոչվորական զբաղմունք է, որը պահանջում է, որ ընտանիքները նախիրների հետ տեղափոխվեն տունդրայում՝ ամբողջ տարվա ընթացքում նոր արոտավայրեր գտնելու համար: Հովիվների ընտանիքներն ապրում են հյուսիսային եղջերուների մորթուց կամ կտավից պատրաստված վրաններում և ճանապարհորդելիս իրենց հետ տանում են իրենց անձնական ունեցվածքը, որոշ դեպքերում՝ տարեկան մինչև 600 մղոն (1000 կիլոմետր): Նենցին ներսոչ ավանդական զբաղմունքները ապրում են ռուսական փայտյա տներում կամ բարձր բազմաբնակարան շենքերում:

Տունդրայում փոխադրումը հաճախ իրականացվում է հյուսիսային եղջերուների կողմից քաշվող սահնակներով, թեև ուղղաթիռները, ինքնաթիռները, ձյունագնացները և վերելքի մեքենաները նույնպես օգտագործվում են, հատկապես ոչ բնիկները: Նենցիներն ունեն տարբեր տեսակի սահնակներ տարբեր նպատակների համար, ներառյալ՝ տղամարդկանց համար նախատեսված սահնակներ, կանանց համար նախատեսված սահնակներ և բեռնափոխադրումներ:

10 • ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԿՅԱՆՔ

Այսօր դեռ կան մոտավորապես հարյուր Նենեցների տոհմեր, և կլանի անունը օգտագործվում է որպես նրա յուրաքանչյուր անդամի ազգանուն: Չնայած Նենցիների մեծամասնությունն ունի ռուսերեն անուններ, նրանք այն քիչ հայրենական խմբերից են, որոնք ունեն ոչ ռուսական ազգանուններ: Հարազատությունը և ընտանեկան միավորները շարունակում են մնալ հասարակության հիմնական կազմակերպիչ առանձնահատկությունները ինչպես քաղաքային, այնպես էլ գյուղական միջավայրում: Այս ընտանեկան կապերը հաճախ ծառայում են Նենցիներին քաղաքներում և երկրում կապված պահելու կարևոր գործառույթին: Համապատասխան վարքագծի կանոնները հետևում են ավանդական ուղեցույցներին, որոնք փոխանցվում են մեծերից երիտասարդներին:

Կանայք պատասխանատու են տան, սննդի պատրաստման, գնումների և երեխաների խնամքի համար: Որոշ տղամարդիկ հետևում են ավանդական զբաղմունքներին, իսկ մյուսներն ընտրում են այնպիսի մասնագիտություններ, ինչպիսիք են բժշկությունը կամ կրթությունը: Նրանք կարող են նաև աշխատել որպես բանվոր կամ ծառայել բանակում: Քաղաքներում և գյուղերում կանայք կարող են նաև ոչ ավանդական աշխատանք ունենալ որպես ուսուցիչ, բժիշկ կամ խանութի վաճառող, բայց նրանքդեռևս գլխավորապես պատասխանատու է տնային գործերի և երեխաների խնամքի համար: Ընդլայնված ընտանիքները հաճախ ներառում են ավանդական զբաղմունքներով զբաղվող որոշ անհատներ և ոչ ավանդական աշխատանքով զբաղվող ոմանք:

11 • ՀԱԳՈՒՍՏ

Հագուստն ամենից հաճախ ավանդականի և ժամանակակիցի համադրություն է: Քաղաքներում և քաղաքներում մարդիկ հակված են հագնել ժամանակակից հագուստ՝ պատրաստված արտադրական կտորից, հնարավոր է ձմռանը մուշտակներով և գլխարկներով: Ավանդական հագուստն ավելի տարածված է գյուղական վայրերում, քանի որ դրանք ավելի գործնական են: Տունդրայում ավանդական հագուստը հիմնականում կրում են շերտերով։ մալիցան գլխարկով վերարկու է, որը պատրաստված է հյուսիսային եղջերուների մորթուց ներսից դուրս շրջված: Երկրորդ մորթյա վերարկուն՝ սովիկը, մորթին դեպի դուրս շրջված, չափազանց ցուրտ եղանակին մալիցայի վրա կհագնեին։ Տունդրայում կանայք կարող են կրել յագուշկա , երկշերտ բաց վերարկու, որը պատրաստված է հյուսիսային եղջերու մորթուց ինչպես ներսից, այնպես էլ դրսից: Այն ձգվում է գրեթե մինչև կոճերը, ունի գլխարկ, որը հաճախ զարդարված է ուլունքներով և մանր մետաղական զարդանախշերով։ Հին ձմեռային հագուստները, որոնք մաշվում են, օգտագործվում են ամառվա համար, իսկ այսօր ավելի թեթև քաշով արտադրված հագուստները հաճախ են կրում:

12 • ՍՆՈՒՆԴ

Նենեցյան ավանդական սննդակարգում հյուսիսային եղջերուները սննդի ամենակարևոր աղբյուրն են: Ռուսական հացը, որը վաղուց է ներկայացվել բնիկ ժողովուրդներին, դարձել է նրանց սննդակարգի կարևոր մասը, ինչպես և եվրոպական այլ մթերքները: Նենցիորսել վայրի հյուսիսային եղջերուների, նապաստակների, սկյուռների, էրմինի, գայլերի, երբեմն՝ արջի և գայլերի որս։ Արկտիկական ափի երկայնքով որս են անում նաև փոկի, ծովափի և կետերի որս։ Շատ մթերքներ ուտում են ինչպես հում, այնպես էլ եփած: Միսը պահպանվում է ծխելով, ինչպես նաև ուտում են թարմ, սառեցված կամ խաշած վիճակում։ Գարնանը հյուսիսային եղջերուների եղջյուրները փափուկ և ողողված են և կարելի է ուտել հում կամ խաշած վիճակում: Նրբաբլիթի տեսակը պատրաստվում է տաք ջրի մեջ լուծված և ալյուրի և հատապտուղների հետ խառնված հյուսիսային եղջերուների սառեցված արյունից։ Հավաքած բուսական մթերքները ավանդաբար օգտագործվում էին սննդակարգը լրացնելու համար։ 1700-ականների վերջից սկսած՝ ներմուծվող սննդամթերքները, ինչպիսիք են ալյուրը, հացը, շաքարավազը և կարագը, դարձան լրացուցիչ սննդի կարևոր աղբյուրներ։

13 • ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ

Խորհրդային տարիներին Նենցի երեխաներին հաճախ ուղարկում էին գիշերօթիկ դպրոցներ՝ իրենց ծնողներից և այլ հարազատներից հեռու։ Խորհրդային կառավարությունը կարծում էր, որ երեխաներին ծնողներից բաժանելով՝ նրանք կարող են երեխաներին սովորեցնել ապրել ավելի ժամանակակից ձևերով, ինչը նրանք հետո կսովորեցնեն իրենց ծնողներին։ Փոխարենը, շատ երեխաներ մեծացել են սովորելով ռուսաց լեզուն, այլ ոչ թե իրենց նենեցական լեզուն և դժվարացել են շփվել իրենց ծնողների և տատիկների հետ: Երեխաներին նաև սովորեցնում էին, որ ապրելու և աշխատելու ավանդական ձևերից պետք է հրաժարվել՝ հօգուտ ժամանակակից արդյունաբերական հասարակության կյանքի: Փոքր գյուղերի մեծ մասում կան մանկապարտեզներ և «միջին» դպրոցներ, որոնք բարձրանում ենութերորդ դասարան, երբեմն տասներորդ: Ութերորդ (կամ տասներորդ) դասարանից հետո ուսանողները պետք է հեռանան իրենց գյուղից՝ բարձրագույն կրթություն ստանալու համար, և տասնհինգ և տասնվեց տարեկանների համար նման ճանապարհորդությունը կարող է բավականին վախեցնել: Այսօր փորձ է արվում փոխել կրթական համակարգը՝ ներառելով նենցիների ավանդույթների, լեզվի, հյուսիսային եղջերուների անասնապահության, հողի կառավարման և այլնի ուսումնասիրությունները։ Կրթական հնարավորությունները բոլոր մակարդակներում հասանելի են Նենցիներին՝ խոշոր համալսարաններից մինչև հատուկ տեխնիկական դպրոցներ, որտեղ նրանք կարող են սովորել հյուսիսային եղջերուների բուծման վերաբերյալ ժամանակակից անասնաբուժական պրակտիկաներ:

14 • ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ

Սամոեդական ժողովուրդները վաղուց որոշակի շփումներ են ունեցել եվրոպացիների հետ։ Նենցիները և սամոյեդական այլ ժողովուրդները հոժարակամ չէին ընդունում ոչ կայսերական Ռուսաստանի, ոչ էլ խորհրդային կառավարության միջամտությունը իրենց գործերին, և առնվազն տասնչորսերորդ դարից սկսած նրանք հաճախ կատաղի դիմադրություն էին ցույց տալիս իրենց նվաճելու և վերահսկելու փորձերին:

15 • ԱՇԽԱՏԱՆՔ

Նենցին ավանդաբար եղել է հյուսիսային եղջերու հովիվներ, և այսօր հյուսիսային եղջերուները դեռևս նրանց կյանքի շատ կարևոր մասն են: Այսօր ծովային կաթնասունների որսը երկրորդական է հյուսիսային եղջերուների հոտի համեմատ Նենցիի ընդհանուր տնտեսության մեջ: Անասնաբուծական խմբերը շարունակում են ձևավորվել ընտանեկան միջուկի կամ փոխկապակցված մարդկանց խմբի շուրջ: Հյուսիսային Նենցիում հյուսիսային եղջերուների հովիվը ներառում է հյուսիսային եղջերուների արածեցումը հովիվների հսկողության ներքոև հոտի շների և հյուսիսային եղջերուների կողմից գծված սահնակների օգտագործումը: Սեզոնային միգրացիաներն անցնում են մեծ տարածություններ՝ մինչև 600 մղոն (1000 կիլոմետր): Ձմռանը նախիրները արածեցնում են տունդրայում և անտառ-տունդրայում: Գարնանը Նենցիները գաղթում են հյուսիս, ոմանք՝ մինչև արկտիկական ափ; աշնանը նրանք նորից վերադառնում են հարավ։

Նենցիները, ովքեր ապրում են հարավում, ավելի փոքր հոտեր ունեն, սովորաբար քսանից երեսուն կենդանիներ, որոնք արածում են անտառում: Նրանց ձմեռային արոտավայրերը գտնվում են ամառային արոտավայրերից ընդամենը 25-60 մղոն (40-100 կիլոմետր): Ամռանը նրանք արձակում են իրենց հյուսիսային եղջերուներին, իսկ Նենցի ձկներին՝ գետերի երկայնքով: Աշնանը նախիրները նորից հավաքվում են և տեղափոխվում ձմեռային վայրեր:

16 • ՍՊՈՐՏ

Նենցիների շրջանում սպորտի մասին քիչ տեղեկություններ կան: Գյուղերում տեղի են ունենում հանգստի միջոցառումներ, ինչպիսիք են հեծանիվ վարելը:

17 • ՀԱՆԳՍՏ

Քաղաքային համայնքների երեխաները հաճույք են ստանում հեծանիվ վարելուց, ֆիլմեր կամ հեռուստացույց դիտելուց և հանգստի ժամանակակից այլ ձևերից, սակայն գյուղական վայրերում երեխաները ավելի սահմանափակ են: Գյուղերում կան հեծանիվներ, արտադրված խաղալիքներ, հեռուստացույցներ, ռադիո, տեսախցիկներ, երբեմն կինոթատրոններ։ Տունդրայում կարող են լինել ռադիո և երբեմն խանութից գնված խաղալիքներ, բայց երեխաները նույնպես կախված են իրենց երևակայությունից և իրենց քոչվոր նախնիների խաղերից ու խաղալիքներից: Գնդակները պատրաստվում են հյուսիսային եղջերու կամ փոկի կաշվից։ Տիկնիկներ՝ պատրաստված ֆետրից՝ գլխով