Ненцы - увядзенне, месцазнаходжанне, мова, фальклор, рэлігія, галоўныя святы, абрады

 Ненцы - увядзенне, месцазнаходжанне, мова, фальклор, рэлігія, галоўныя святы, абрады

Christopher Garcia

ВЫМУЖЭННЕ: НЭН-цзэ

АЛЬТЭРНАТЫЯ НАЗВЫ: Юрак

РАЗМЕШЧАННЕ: Паўночна-цэнтральная частка Расійскай Федэрацыі

Глядзі_таксама: Тробрыянскія астравы

НАСЕЛЬНІЦТВА: Больш за 34 000

Глядзі_таксама: Асмат - увядзенне, месцазнаходжанне, мова, фальклор, рэлігія, асноўныя святы, абрады святкавання

МОВА: Ненецкая

РЭЛІГІЯ: Мясцовая форма шаманізму з элементы хрысціянства

1 • УВОДЗІНЫ

На працягу тысячагоддзяў людзі жылі ў суровых арктычных умовах на тэрыторыі сучаснай паўночнай Расіі. У старажытныя часы людзі разлічвалі выключна на тое, што давала прырода і што дазваляла выкарыстоўваць і ствараць іх вынаходлівасць. Ненцы (таксама вядомыя як юрак) — адзін з пяці самадыйскіх народаў, якія таксама ўключаюць энцы (енісейцы), нганасаны (таўгі), селькупы і кама (якія вымерлі як група ў гады пасля Першай сусветнай вайны [1914–1918]). Нягледзячы на ​​тое, што многія аспекты іх жыцця змяніліся, ненцы па-ранейшаму спадзяюцца на свой традыцыйны лад жыцця (паляванне, аленегадоўля і рыбалоўства), а таксама на працу ў прамысловасці.

У 1930-я гады савецкі ўрад пачаў палітыку калектывізацыі, адукацыі для ўсіх і асіміляцыі. Калектывізацыя азначала перадачу правоў на зямлю і статак аленяў савецкаму ўраду, які рэарганізоўваў іх у калектыўныя (калгасы) або саўгасы (саўгасы) . Чакалася, што ненцы будуць адпавядаць пануючаму расійскаму грамадству, што азначала змену іх мысленнязробленыя з птушыных дзюбаў - гэта не толькі цацкі, але і важныя прадметы ў ненцыйскай традыцыі.

18 • РАМЁСТВА І ХОБІ

У грамадстве Ненцы звычайна мала вольнага часу, каб прысвяціць яго хобі. Народнае мастацтва прадстаўлена ў выяўленчым мастацтве, якое ўпрыгожвае традыцыйнае адзенне і некаторыя асабістыя рэчы. Іншыя формы выразнага мастацтва ўключаюць разьбу па косці і дрэве, інкрустацыю волава па дрэве і драўляныя рэлігійныя скульптуры. Драўляныя скульптуры жывёл або людзей як выявы багоў мелі дзве асноўныя формы: драўляныя палкі рознага памеру з адным або некалькімі груба выразанымі тварамі на іх верхніх частках і старанна выразаныя і дэталізаваныя фігуры людзей, часта апранутых у сапраўдныя футры і скуры. Асабліва шырокае распаўсюджванне атрымала і працягвае мець важнае значэнне арнаментацыя жаночага адзення. Медальёны і аплікацыі вырабляюцца з футра і воласа розных колераў, а потым прышываюцца да адзення.

19 • САЦЫЯЛЬНЫЯ ПРАБЛЕМЫ

Эканамічная аснова ненцыйскай культуры — зямля і статкі паўночных аленяў — сёння знаходзяцца пад пагрозай распрацоўкі прыроднага газу і нафты. Эканамічныя рэформы і дэмакратычныя працэсы ў сённяшняй Расіі адкрываюць ненцы як новыя магчымасці, так і новыя праблемы. Прыродны газ і нафта з'яўляюцца найважнейшымі рэсурсамі, якія вельмі неабходныя для распрацоўкі расійскай эканомікі. З іншага боку, аленевыя пашы знішчаны распрацоўкай рэсурсаў і будаўніцтвам трубаправодаўвырашальнае значэнне для выжывання ненцыйскай культуры. Гэтыя дзве стратэгіі землекарыстання канкуруюць адна з адной.

Беспрацоўе, неадэкватнае медыцынскае абслугоўванне, злоўжыванне алкаголем і дыскрымінацыя - усё гэта спрыяе зніжэнню ўзроўню жыцця і павышэнню ўзроўню захворванняў і смяротнасці сярод ненцы. Выплаты сацыяльнай дапамогі дзецям, старым і інвалідам маюць важнае значэнне для дабрабыту многіх сем'яў, якія не могуць утрымліваць сябе цалкам за кошт працы або традыцыйных сродкаў.

20 • БІБЛІЯГРАФІЯ

Хайду, П. Самаедскія народы і мовы . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Крупнік, І. Арктычныя адаптацыі: карэнныя кітабоі і аленяводы Паўночнай Еўразіі. Гановер, Новая Англія: Выдавецтва універсітэта Новай Англіі, 1993.

Піка, А. і Н. Чэнс. «Ненцы і ханты Расійскай Федэрацыі». У Становішча народаў: Глабальны даклад аб правах чалавека ў грамадствах у небяспецы . Boston: Beacon Press, 1993.

Пракоф'ева, Э. Д. "Нэнцы". У Народы Сібіры. Рэд. М. Г. Левін і Л. П. Патапаў. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Першапачаткова апублікавана на рускай мове, 1956.)

ВЭБ-САЙТЫ

Амбасада Расіі, Вашынгтон, акруга Калумбія, Расія. [Online] Available //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. і Расійскае нацыянальнае турыстычнае бюро. Расея. [Інтэрнэт] Даступна //www.interknowledge.com/russia/ ,1998.

Сусветны турыстычны даведнік. Расея. [Інтэрнэт] Даступна //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998.

Wyatt, Rick. Ямала-Ненецкая (Расійская Федэрацыя). [Інтэрнэт] Даступна //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

сябе праз адукацыю, новыя працоўныя месцы і цесныя кантакты з прадстаўнікамі іншых (галоўным чынам рускіх) этнічных груп.

2 • РАЗМЕШЧАННЕ

Ненцы звычайна дзеляцца на дзве групы: лясныя ненцы і тундравыя ненцы. (Тундра азначае бязлесныя мерзлыя раўніны.) Тундравыя ненцы жывуць далей на поўнач, чым лясныя ненцы. Ненцы - гэта меншасць, якая жыве сярод людзей (у асноўным рускіх), якія пасяліліся на поўначы цэнтральнай часткі Расіі каля ўзбярэжжа Паўночнага Ледавітага акіяна. Налічваецца больш за 34 000 ненцаў, з іх больш за 28 000 жывуць у сельскай мясцовасці і вядуць традыцыйны лад жыцця.

На велізарнай тэрыторыі пражывання ненцы клімат некалькі адрозніваецца. На крайняй поўначы зіма працяглая і суровая, сярэдняя тэмпература студзеня вагаецца ад 10°F (–12°C) да –22°F (–30°C). Лета кароткае і прахалоднае з маразамі. Тэмпература ліпеня вагаецца ў сярэднім ад 36°F (2°C) да 60°F (15,3°C). Вільготнасць адносна высокая, на працягу ўсяго года дзьмуць моцныя вятры, распаўсюджана вечная мерзлата (вечна мерзлая глеба).

3 • МОВА

Ненецкая мова ўваходзіць у самадыйскую групу ўральскіх моваў і мае два асноўныя дыялекты: лясны і тундравы.

4 • ФАЛЬКЛОР

Ненцы маюць багатую і разнастайную вусную гісторыю, якая ўключае мноства розных форм. Існуюць доўгія гераічныя эпасы (сюдбабцы) пра волатаў і волатаў, кароткія асабістыяапавяданні (ярабцы) і легенды (ва'ал) , якія апавядаюць пра гісторыю родаў і паходжанне свету. У казках (вадако), міфы тлумачаць паводзіны некаторых жывёл.

5 • РЭЛІГІЯ

Рэлігія Ненцы - гэта тып сібірскага шаманізму, у якім лічыцца, што прыроднае асяроддзе, жывёлы і расліны маюць уласных духаў. Зямля і ўсё жывое былі створаны богам Нумам, сын якога Нга быў богам зла. Num абараняў бы людзей ад Nga толькі ў тым выпадку, калі б яны папрасілі дапамогі і зрабілі адпаведныя ахвяры і жэсты. Гэтыя рытуалы накіроўваліся альбо непасрэдна да духаў, альбо да драўляных ідалаў, якія надавалі багам-жывёлам чалавечыя формы. Другі добразычлівы дух, Я-небя (Маці-Зямля) быў асаблівым сябрам жанчын, дапамагаючы, напрыклад, пры родах. Пакланенне некаторым жывёлам, напрыклад мядзведзю, было звычайнай з'явай. Алені лічыліся сімвалам чысціні і карысталіся вялікай пашанай. У некаторых раёнах элементы хрысціянства (асабліва рускага праваслаўнага варыянту) змешваліся з традыцыйнымі ненцыйскімі багамі. Нягледзячы на ​​тое, што ў савецкі перыяд было забаронена праводзіць рэлігійныя рытуалы, ненецкая рэлігія, здаецца, выжыла і сёння перажывае моцнае адраджэнне.

6 • ВЯЛІКІЯ СВЯТЫ

У савецкія гады (1918–1991) рэлігійныя вераванні і звычаі былі забаронены савецкім урадам. Святы гасаблівае савецкае значэнне, напрыклад, свята Першага мая (1 мая) і Дзень Перамогі ў Еўропе (9 мая) адзначаліся ненцы і ўсімі народамі па ўсім Савецкім Саюзе.

7 • АБРАДЫ

Нараджэнне суправаджалася ахвярапрынашэннямі, а чум (шацёр), дзе адбывалася нараджэнне, пасля гэтага ачышчаўся. Прыкладна да пяці гадоў дзяцей даглядалі маці. Затым дзяўчынкі бавілі час са сваімі маці, вучыліся даглядаць хлопца , гатаваць ежу, шыць адзенне і г.д. Хлопчыкі хадзілі са сваімі бацькамі вучыцца пасвіць аленяў, паляваць і лавіць рыбу.

8 • АДНОСІНЫ

Шлюбы традыцыйна арганізоўваліся кіраўнікамі кланаў; шлюбы сёння, як правіла, асабістыя справы паміж дарослымі. У традыцыйным ненецкім грамадстве існуюць строгія падзелы паміж дзейнасцю мужчын і жанчын. Хоць жанчыны звычайна лічыліся менш важнымі, строгі падзел працы паміж мужчынамі і жанчынамі ў Арктыцы рабіў адносіны больш роўнымі, чым не.

9 • УМОВЫ ЖЫЦЦЯ

Аленегадоўля - гэта качавы занятак, які патрабуе перамяшчэння сем'яў са статкамі па тундры ў пошуках новых пашаў на працягу ўсяго года. Пастуховыя сем'і жывуць у намётах, зробленых з аленевых шкур або палатна, і бяруць з сабой свае асабістыя рэчы, калі яны падарожнічаюць, у некаторых выпадках да 600 міль (1000 кіламетраў) у год. Ненцы ўпрадстаўнікі нетрадыцыйных заняткаў жывуць у рускіх бярвеністых дамах або паверхавых жылых дамах.

Транспарт у тундры часта ажыццяўляецца на санях, запрэжаных паўночнымі аленямі, але таксама выкарыстоўваюцца верталёты, самалёты, снегаходы і ўсюдыходы, асабліва нетутэйшыя. Нэнцы маюць розныя тыпы санак для розных мэтаў, у тым ліку дарожныя сані для мужчын, дарожныя сані для жанчын і грузавыя сані.

10 • СЯМЕЙНАЕ ЖЫЦЦЁ

Сёння існуе яшчэ каля сотні ненецкіх родаў, і імя роду выкарыстоўваецца як прозвішча кожнага з яго членаў. Нягледзячы на ​​тое, што большасць ненцаў мае рускія імёны, яны з'яўляюцца адной з нямногіх мясцовых груп насельніцтва, якія маюць нерускія прозвішчы. Сваяцтва і сям'я працягваюць заставацца асноўнымі арганізуючымі прыкметамі грамадства як у гарадскіх, так і ў сельскіх умовах. Гэтыя сямейныя сувязі часта выконваюць важную функцыю падтрымання сувязі ненцы ў гарадах і на вёсцы. Правілы належных паводзін адпавядаюць традыцыйным інструкцыям, якія перадаюцца ад старэйшых да маладых.

Жанчыны нясуць адказнасць за дом, прыгатаванне ежы, пакупкі і догляд за дзецьмі. Некаторыя мужчыны займаюцца традыцыйнымі заняткамі, а іншыя выбіраюць такія прафесіі, як медыцына або адукацыя. Яны таксама могуць уладкавацца на працу ў якасці рабочых або служыць у войску. У гарадах і вёсках жанчыны таксама могуць займацца нетрадыцыйнай працай у якасці настаўніц, лекараў або прадаўцоў у крамах, але яныпа-ранейшаму ў першую чаргу адказвае за хатнія справы і догляд за дзецьмі. Пашыраныя сем'і часта ўключаюць людзей, якія займаюцца традыцыйнымі прафесіямі, а некаторыя займаюцца нетрадыцыйнай працай.

11 • АДЗЕННЕ

Адзенне часцей за ўсё ўяўляе сабой спалучэнне традыцыйнага і сучаснага. Людзі ў гарадах і мястэчках, як правіла, носяць сучаснае адзенне з фабрычнага сукна, магчыма, зімой з футрамі і шапкамі. Традыцыйнае адзенне часцей сустракаецца ў сельскай мясцовасці, бо яно больш практычнае. У тундры традыцыйнае адзенне звычайна носяць пластамі. Маліца — паліто з капюшонам з аленевага футра, вывернутага навыварат. Паверх маліцы ў вельмі халодны час надзявалі другую шубу, савік, вывернутым вонкі мехам. Жанчыны ў тундры маглі насіць ягушку , двухслаёвае адкрытае паліто, пашытае знутры і звонку аленевым мехам. Яна цягнецца практычна да шчыкалаткі, мае капюшон, які часта ўпрыгожваюць пацерамі і дробнымі металічнымі ўпрыгожваннямі. На лета выкарыстоўваецца старое зімовае адзенне, якое зношваецца, а сёння часта носяць больш лёгкае вырабленае адзенне.

12 • ЕЖА

Алені з'яўляюцца найважнейшай крыніцай ежы ў традыцыйным харчаванні ненцаў. Рускі хлеб, прывезены карэнным народам з даўніх часоў, стаў неад'емнай часткай іх рацыёну, як і іншыя еўрапейскія стравы. Ненцыпалююць на дзікіх паўночных аленяў, трусоў, вавёрак, гарнастаяў, расамах, часам мядзведзяў і ваўкоў. Уздоўж арктычнага ўзбярэжжа таксама палююць на цюленяў, маржоў і кітоў. Многія прадукты ядуць як у сырам, так і ў вараным выглядзе. Мяса кансервуюць шляхам вэнджання, а таксама ўжываюць у свежым, замарожаным і адварным выглядзе. Увесну рогі паўночнага аленя мяккія і жудасныя, і іх можна есці сырымі або варанымі. Разнавіднасць бліноў рыхтуецца з замарожанай крыві паўночнага аленя, разведзенай у гарачай вадзе і змешанай з мукой і ягадамі. Сабраная раслінная ежа традыцыйна выкарыстоўвалася ў дадатак да рацыёну. Пачынаючы з канца 1700-х гадоў, імпартаваныя харчовыя прадукты, такія як мука, хлеб, цукар і масла, сталі важнымі крыніцамі дадатковага харчавання.

13 • АДУКАЦЫЯ

У савецкія гады дзяцей ненцаў часта адпраўлялі ў інтэрнаты, аддаленыя ад бацькоў і іншых сваякоў. Савецкая ўлада лічыла, што, разлучыўшы дзяцей з бацькамі, яны могуць навучыць дзяцей жыць па-сучаснаму, чаму потым навучаць сваіх бацькоў. Замест гэтага многія дзеці выраслі, вывучаючы рускую мову, а не сваю родную ненецкую мову, і мелі цяжкасці ў зносінах са сваімі бацькамі і дзядамі. Дзяцей таксама вучылі, што ад традыцыйнага ладу жыцця і працы трэба адмовіцца на карысць жыцця ў сучасным індустрыяльным грамадстве. У большасці невялікіх вёсак ёсць дзіцячыя сады і «сярэднія» школы, якія даходзяць да іхвосьмы клас, а часам і дзесяты. Пасля восьмага (ці дзесятага) класа школьнік павінен пакінуць родную вёску, каб атрымаць вышэйшую адукацыю, і такое падарожжа для пятнаццаці-шаснаццацігадовых можа быць вельмі страшным. Сёння робяцца спробы змяніць адукацыйную сістэму, уключыўшы ў яе вывучэнне ненцыйскіх традыцый, мовы, аленегадоўлі, землеўпарадкавання і г.д. Ненцы даступныя адукацыйныя магчымасці на ўсіх узроўнях, ад буйных універсітэтаў да спецыяльных тэхнічных школ, дзе яны могуць навучыцца сучаснай ветэрынарнай практыцы развядзення аленяў.

14 • КУЛЬТУРНАЯ СПАДЧЫНА

Самаедскія народы здаўна кантактавалі з еўрапейцамі. Нэнцы і іншыя жамойдскія народы не ахвотна пагаджаліся на ўмяшанне ні імперскай Расіі, ні савецкага ўрада ў іх справы, і пачынаючы прынамсі з чатырнаццатага стагоддзя яны часта аказвалі жорсткае супраціўленне спробам заваяваць іх і кантраляваць іх.

15 • ПРАЦОЎНІЦТВА

Ненцы традыцыйна былі аленяводамі, і сёння алені па-ранейшаму з'яўляюцца вельмі важнай часткай іх жыцця. Сёння паляванне на марскіх млекакормячых з'яўляецца другарадным у параўнанні з аленегадоўляй у агульнай эканоміцы Нэнцы. Пастуховыя групы працягваюць фарміравацца вакол сямейнага ядра або групы роднасных людзей. Аленегадоўля паўночных ненцаў ўключае ў сябе круглагадовую пашу аленяў пад наглядам пастухоўа таксама выкарыстанне пастуховых сабак і запрэжаных аленямі саней. Сезонныя міграцыі пакрываюць вялікія адлегласці, да 600 міль (1000 кіламетраў). Узімку статкі пасуцца ў тундры і лесатундры. Увесну ненцы мігруюць на поўнач, некаторыя аж да ўзбярэжжа Арктыкі; восенню яны зноў вяртаюцца на поўдзень.

Ненцы, якія жывуць на поўдні, маюць меншыя статкі, звычайна дваццаць-трыццаць жывёл, якія пасуцца ў лесе. Іх зімовыя пашы знаходзяцца ўсяго ў 25-60 міль (40-100 кіламетраў) ад іх летніх пашаў. Улетку яны выводзяць аленяў на волю, а ненцы ловяць рыбу ў рэках. Увосень статкі зноў збіраюцца і пераводзяцца на зімоўку.

16 • СПОРТ

Сярод ненцаў мала інфармацыі аб спорце. У вёсках адбываюцца такія забаўляльныя мерапрыемствы, як язда на ровары.

17 • АДПАЧЫНАК

Дзеці ў гарадах любяць катацца на роварах, глядзець фільмы ці тэлебачанне і іншыя сучасныя формы адпачынку, але дзеці ў сельскай мясцовасці больш абмежаваныя. У вёсках ёсць веласіпеды, вырабленыя цацкі, тэлевізары, радыё, відэамагнітафоны, часам і кінатэатры. У тундры можа быць радыё і зрэдку набытая ў краме цацка, але дзеці таксама залежаць ад свайго ўяўлення і гульняў і цацак сваіх продкаў-качэўнікаў. Шары робяць са скуры паўночнага аленя або цюленя. Лялькі з фетру з галавой

Christopher Garcia

Крыстафер Гарсія - вопытны пісьменнік і даследчык, які захапляецца культуралогіяй. Як аўтар папулярнага блога World Culture Encyclopedia, ён імкнецца дзяліцца сваімі ідэямі і ведамі з сусветнай аўдыторыяй. Маючы ступень магістра ў галіне антрапалогіі і вялікі вопыт падарожжаў, Крыстафер прыўносіць унікальны погляд на культурны свет. Ад тонкасцяў ежы і мовы да нюансаў мастацтва і рэлігіі, яго артыкулы прапануюць захапляльны погляд на розныя праявы чалавечнасці. Прывабныя і пазнавальныя творы Крыстафера былі апублікаваны ў шматлікіх публікацыях, і яго працы прыцягваюць усё больш прыхільнікаў культуры. Незалежна ад таго, паглыбляючыся ў традыцыі старажытных цывілізацый або вывучаючы апошнія тэндэнцыі глабалізацыі, Крыстафер імкнецца асвятліць багаты габелен чалавечай культуры.