Нентси - Увод, Локација, Језик, Фолклор, Религија, Велики празници, Обреди прелаза

 Нентси - Увод, Локација, Језик, Фолклор, Религија, Велики празници, Обреди прелаза

Christopher Garcia

ИЗГОВОР: НЕН-тзее

АЛТЕРНАТНА ИМЕНА: Јурак

ЛОКАЦИЈА: Северни централни део Руске Федерације

СТАНОВНИШТВО: Преко 34.000

ЈЕЗИК: Ненети

РЕЛИГИЈА: Завичајни облик шаманизма са елементи хришћанства

1 • УВОД

Хиљадама година људи су живели у суровом арктичком окружењу на данашњем северу Русије. У давна времена људи су се ослањали искључиво на оно што им је природа пружала и на оно што им је њихова домишљатост дозвољавала да користе и стварају. Ненци (такође познати као Јурак) су један од пет самоједских народа, који такође укључују Енци (Јенисеј), Нганасани (Тавги), Сел'купи и Каме (који су изумрли као група у годинама након Првог светског рата [1914–1918]). Иако су се многи аспекти њихових живота променили, Ненци се и даље ослањају на свој традиционални начин живота (лов, узгој ирваса и риболов), као и на запошљавање у индустрији.

Тридесетих година 20. века совјетска влада је започела политику колективизације, образовања за све и асимилације. Колективизација је значила предају права на земљу и стада ирваса совјетској влади, која их је реорганизовала у колективе (колхози) или државне фарме (совхози) . Од Нентсија се очекивало да се прилагоде доминантном руском друштву, што је значило промену начина на који су размишљалинаправљени од птичјих кљунова нису само играчке, већ и важни предмети у традицији Ненција.

18 • ЗАНАТИ И ХОБИЈИ

У друштву Нентси генерално постоји мало слободног времена да се посвети хобијима. Народна уметност је заступљена у фигуративи која краси традиционалну одећу и неке личне предмете. Други облици експресивне уметности укључују резбарење на кости и дрво, уметке од лима на дрвету и дрвене религиозне скулптуре. Дрвене скулптуре животиња или људи као представе богова имале су два основна облика: дрвене штапове различитих величина са једним или више грубо изрезбарених лица на горњим деловима и пажљиво изрезбарене и детаљне фигуре људи, често одевених правим крзном и кожама. Орнаментика женске одеће била је посебно распрострањена и остаје значајна. Медаљони и апликације се праве од крзна и косе различитих боја, а затим се пришивају на одећу.

19 • ДРУШТВЕНИ ПРОБЛЕМИ

Економска основа културе Ненца — земља и стада ирваса — данас су угрожени развојем природног гаса и нафте. Економске реформе и демократски процеси у Русији данас представљају нове могућности и нове проблеме за Ненце. Природни гас и нафта су критични ресурси који руској економији очајнички требају да се развија. С друге стране, пашњаци ирваса уништени развојем ресурса и изградњом цевоводакритични за опстанак културе Ненци. Ове две стратегије коришћења земљишта се такмиче једна са другом.

Незапосленост, неадекватна здравствена заштита, злоупотреба алкохола и дискриминација доприносе паду животног стандарда и већој стопи болести и смртности међу Нентси. Социјална давања за децу, старе људе и инвалиде су од суштинског значаја за добробит многих породица које нису у могућности да се издржавају у потпуности путем посла или традиционалних средстава.

20 • БИБЛИОГРАФИЈА

Хајду, П. Самоједски народи и језици . Блоомингтон: Индиана Университи Пресс, 1963.

Крупник, И. Арктичке адаптације: Нативе Вхалерс анд Реиндеер Хердерс оф Нортхерн Еурасиа. Хановер, Н.Х.: Университи Пресс оф Нев Енгланд, 1993.

Пика, А., анд Н. Цханце. „Ненец и Ханти Руске Федерације“. У Стање народа: Глобални извјештај о људским правима о друштвима у опасности . Бостон: Беацон Пресс, 1993.

Прокоф'иева, Е. Д. "Тхе Нентси." У народа Сибира. Ед. М. Г. Левин и Л. П. Потапов. Цхицаго: Университи оф Цхицаго Пресс, 1964. (Оригинално објављено на руском, 1956.)

ВЕБ САЈТОВИ

Амбасада Русије, Вашингтон, Д.Ц. Русија. [Онлине] Доступно //ввв.руссианембасси.орг/, 1998.

Интеркновледге Цорп. и Руска национална туристичка канцеларија. Русија. [Онлине] Доступно //ввв.интеркновледге.цом/руссиа/ ,1998.

Светски туристички водич. Русија. [Онлине] Доступно //ввв.втгонлине.цом/цоунтри/ру/ген.хтмл , 1998.

Виатт, Рицк. Јамало-Ненец (Руска Федерација). [Онлине] Доступно //ввв.црвфлагс.цом/фотв/флагс/ру-иамал.хтмл/, 1998.

себе кроз образовање, нова радна места и блиске контакте са припадницима других (углавном руских) етничких група.

2 • ЛОКАЦИЈА

Нентси су генерално подељени у две групе, шумски ненци и тундрски ненци. (Тундра значи смрзнуте равнице без дрвећа.) Тундра Нентси живе северније од Шуме Нентси. Ненци су мањина која живи међу људима (углавном Русима) који су се населили у северној централној Русији близу обале Арктичког океана. Има преко 34.000 Ненца, од којих преко 28.000 живи у руралним подручјима и следи традиционални начин живота.

Такође видети: Историја и културни односи – Црни креоли из Луизијане

Клима се донекле разликује на огромној територији коју насељавају Ненци. Зиме су дуге и оштре на крајњем северу, са просечном јануарском температуром у распону од 10°Ф (–12°Ц) до –22°Ф (–30°Ц). Лета су кратка и прохладна са мразом. Температуре у јулу се крећу у просеку од 36° Ф (2°Ц) до 60°Ф (15,3°Ц). Влажност ваздуха је релативно висока, током целе године дувају јаки ветрови, а распрострањен је пермафрост (трајно смрзнуто земљиште).

3 • ЈЕЗИК

Ненети су део самоједске групе уралских језика и имају два главна дијалекта: шумски и тундрски.

4 • ФОЛКЛОР

Нентси имају богату и разнолику усмену историју, која укључује много различитих облика. Постоје дуги херојски епови (сиудбабтс) о дивовима и јунацима, кратки личнинаративи (иарабтс) и легенде (ва'ал) које говоре о историји кланова и настанку света. У бајкама (вадако), митови објашњавају понашање одређених животиња.

Такође видети: Пелопонежани

5 • РЕЛИГИЈА

Религија Нентси је врста сибирског шаманизма у којем се сматра да природно окружење, животиње и биљке имају своје духове. Земљу и сва жива бића створио је бог Нум, чији је син Нга био бог зла. Нум би заштитио људе од Нга само ако би тражили помоћ и учинили одговарајуће жртве и гестове. Ови ритуали су послати или директно духовима или дрвеним идолима који су боговима животиња давали људске облике. Други добронамерни дух, Иа-небиа (Мајка Земља) била је посебна пријатељица жена, помажући при порођају, на пример. Обожавање одређених животиња као што је медвед било је уобичајено. Сматрало се да ирваси представљају чистоћу и да им се придавало велико поштовање. У неким областима, елементи хришћанства (посебно руска православна верзија) били су помешани са традиционалним боговима Ненци. Иако је током совјетског периода било забрањено обављање верских обреда, чини се да је Ненетска религија опстала и данас ужива снажно оживљавање.

6 • ГЛАВНИ ПРАЗНИЦИ

Током совјетских година (1918–91), совјетска влада је забрањивала верска уверења и обичаје. Празници упосебан совјетски значај као што су Први мај (1. мај) и Дан победе у Европи (9. мај) славили су Ненци и сви народи широм Совјетског Савеза.

7 • ОБРЕДИ ПРЕЛАЗА

Рођења су била праћена жртвовањем, а цхум (шатор) у коме се порођај одиграо би потом прочишћен. Дјецу су чувале мајке до око пете године. Девојчице би тада проводиле време са својим мајкама, учећи како да се брину о другару , припремају храну, шију одећу и тако даље. Дечаци би ишли са својим очевима да науче како да чувају ирвасе, лове и пецају.

8 • ВЕЗЕ

Бракове су традиционално уговарали поглавари кланова; бракови су данас углавном личне ствари између одраслих. Постоје строге поделе између активности мушкараца и жена у традиционалном ненечком друштву. Иако су жене генерално сматране мање важним, строга подела рада између мушкараца и жена на Арктику учинила је односе више равноправним него не.

9 • УСЛОВИ ЖИВОТА

Узгој ирваса је номадско занимање, које захтева породице да се крећу са стадима преко тундре како би пронашли нове пашњаке током целе године. Сточарске породице живе у шаторима направљеним од јелењих кожа или платна и носе своје личне ствари са собом док путују, у неким случајевима и до 600 миља (1.000 километара) годишње. Нентси иннетрадиционална занимања живе у руским брвнарама или високим стамбеним зградама.

Превоз у тундри се често одвија санкама које вуку ирваси, иако се користе и хеликоптери, авиони, моторне санке и теренска возила, посебно не-домаћи. Нентси имају различите врсте саоница за различите намене, укључујући санке за путовање за мушкарце, санке за путовање за жене и санке за терет.

10 • ПОРОДИЧНИ ЖИВОТ

Данас још увек постоји око стотину ненечких кланова, а име клана се користи као презиме сваког његовог члана. Иако већина Ненција има руска имена, они су једна од ретких урођеничких група које имају неруска презимена. Родбинске и породичне јединице су и даље главне организационе карактеристике друштва како у урбаним тако и у руралним срединама. Ове породичне везе често служе важној функцији одржавања повезаности Ненција у градовима и на селу. Правила у вези са одговарајућим понашањем следе традиционалне смернице пренете од старијих до младих.

Жене су одговорне за дом, припрему хране, куповину и бригу о деци. Неки мушкарци прате традиционална занимања, а други бирају професије као што су медицина или образовање. Они такође могу да се запосле као радници или служе војску. У градовима и селима, жене могу имати и нетрадиционалне послове као учитељице, докторке или продавнице, али суи даље првенствено одговорна за кућне послове и бригу о деци. Проширене породице често укључују појединце који се баве традиционалним занимањима, а неки који се баве нетрадиционалним радом.

11 • ОДЕЋА

Одећа је најчешће комбинација традиционалног и модерног. Људи у градовима имају тенденцију да носе модерну одећу од произведеног платна, можда са бундама и капама зими. Традиционална одећа је чешћа у руралним срединама јер је практичнија. У тундри, традиционална одећа се углавном носи у слојевима. малица је капут са капуљачом од јелењег крзна окренут наопачке. Друга бунда, совик, са крзном окренутим напоље, носила би се на врх малице по изузетно хладном времену. Жене у тундри би могле да носе јагушку , двослојни отворени капут направљен са крзном ирваса са унутрашње и спољашње стране. Протеже се скоро до чланака, има капуљачу, која је често украшена перлама и ситним металним украсима. За летње се користи старија зимска одећа која је дотрајала, а данас се често носи лакша одећа.

12 • ХРАНА

Ирваси су најважнији извор хране у традиционалној исхрани Ненета. Руски хлеб, који су староседеоци одавно упознали, постао је суштински део њихове исхране, као и друга европска храна. Нентсилов на дивље ирвасе, зечеве, веверице, хермелин, вукодлаке, а понекад и медведе и вукове. Дуж арктичке обале лове се и фоке, моржеви и китови. Многа храна се једе иу сировом иу куваном облику. Месо се конзервира димљењем, а једе се и свеже, смрзнуто или кувано. У пролеће, рогови ирваса су мекани и језиви и могу се јести сирови или кувани. Једна врста палачинке се прави од смрзнуте крви ирваса растворене у врућој води и помешане са брашном и бобицама. Сакупљена биљна храна се традиционално користила као допуна исхрани. Почевши од касних 1700-их, увезене намирнице као што су брашно, хлеб, шећер и путер постале су важни извори додатне хране.

13 • ОБРАЗОВАЊЕ

Током совјетских година, деца из Ненца често су слана у интернате далеко од својих родитеља и других рођака. Совјетска влада је веровала да би одвајањем деце од родитеља могла да науче децу да живе на модерније начине, чему ће потом учити своје родитеље. Уместо тога, многа деца су одрасла учећи руски језик уместо свог ненечког језика и имала су потешкоћа у комуникацији са својим родитељима и декама и бакама. Деца су такође учена да треба напустити традиционални начин живота и рада у корист живота у модерном индустријском друштву. Већина малих села има обданишта и "средње" школе које иду доосмог разреда а понекад и десетог. После осмог (или десетог) разреда, ђаци морају да напусте своје село да би стекли високо образовање, а такав пут за петнаестогодишњаке и шеснаестогодишњаке може бити прилично застрашујући. Данас се покушавају променити образовни систем како би се укључиле студије о ненцијској традицији, језику, сточарству ирваса, управљању земљиштем и тако даље. Образовне могућности на свим нивоима су доступне Нентсиима, од великих универзитета до специјалних техничких школа у којима могу научити модерне ветеринарске праксе у вези са узгојем ирваса.

14 • КУЛТУРНО НАСЛЕЂЕ

Самоједски народи су дуго имали неке контакте са Европљанима. Ненци и други самоједски народи нису добровољно прихватили мешање ни царске Русије ни совјетске владе у њихове послове, и почевши од најмање четрнаестог века често су пружали жесток отпор покушајима да их освоје и контролишу.

15 • ЗАПОШЉАВАЊЕ

Ненци су традиционално били сточари ирваса, а данас су ирваси и даље веома важан део њиховог живота. Данас је лов на морске сисаре секундаран у односу на узгој ирваса у укупној економији Ненција. Сточарске групе се и даље формирају око породичног језгра или групе сродних људи. Узгој ирваса у северном Ненцију укључује целогодишњу испашу ирваса под надзором сточараи коришћење паса за стадо и саоница које вуку ирваси. Сезонске миграције покривају велике удаљености, чак 600 миља (1.000 километара). Зими се стада пасе у тундри и шумотундри. У пролеће, Ненци мигрирају на север, неки чак до арктичке обале; у јесен се поново враћају на југ.

Ненци који живе на југу имају мања стада, обично двадесет до тридесет животиња, која пасу у шуми. Њихови зимски пашњаци су само 25 до 60 миља (40 до 100 километара) од њихових летњих пашњака. Лети пуштају своје ирвасе, а Ненци пецају дуж река. У јесен, стада се поново окупљају и премештају на зимовање.

16 • СПОРТ

Мало је информација о спорту међу Нентсима. У селима се одвијају рекреативне активности попут вожње бицикла.

17 • РЕКРЕАЦИЈА

Деца у урбаним срединама уживају у вожњи бицикла, гледању филмова или телевизије и другим модерним облицима рекреације, али деца у руралним срединама су ограниченија. У селима постоје бицикли, произведене играчке, телевизори, радио, видео-рекордери, а понекад и биоскоп. У тундри може бити радио и повремено купљена играчка, али деца такође зависе од своје маште и игара и играчака својих номадских предака. Лопте се праве од коже ирваса или фоке. Лутке од филца са главама

Christopher Garcia

Кристофер Гарсија је искусни писац и истраживач са страшћу за студије културе. Као аутор популарног блога Ворлд Цултуре Енцицлопедиа, он настоји да своје увиде и знање подели са глобалном публиком. Са магистарском дипломом из антропологије и великим искуством у путовању, Кристофер доноси јединствену перспективу у свет културе. Од замршености хране и језика до нијанси уметности и религије, његови чланци нуде фасцинантне погледе на различите изразе човечанства. Кристоферово занимљиво и информативно писање је представљено у бројним публикацијама, а његов рад је привукао све већи број културних ентузијаста. Било да се бави традицијама древних цивилизација или истражује најновије трендове у глобализацији, Кристофер је посвећен осветљавању богате таписерије људске културе.