Идентификација. Међу народима који насељавају острво Гвадалканал, једно од Соломонових острва, постоји велика разноликост културних пракси и дијалеката језика. Овај унос ће се фокусирати на људе из пет аутономних села (Мбамбасу, Лонггу, Нангали, Мболи и Паупау) у североисточној приморској регији који деле и јединствен скуп културних пракси и заједнички дијалект, назван „Каока“, по једном од веће реке у околини.

Локација. Соломонска острва, настала од врхова двоструког ланца потопљених планина, леже југоисточно од Нове Гвинеје. Са око 136 километара у дужину и 48 километара у ширину, Гвадалканал је једно од два највећа Соломонова острва и налази се на 9°30′ Ј и 160° Е. Непосредни суседи Гвадалканала су острво Санта Исабел на северозападу; Острво Флорида директно на северу; Малаита на североистоку; и острво Сан Кристобал на југоистоку. Острва често потресају вулкани и земљотреси. Јужну обалу Гвадалканала формира гребен, који достиже максималну надморску висину од 2.400 метара. Од овог гребена терен се спушта на север у алувијалну травнату раван. Постоји има малих климатских варијација, осим полугодишњег померања доминације од југоисточних пасата од почетка јуна до септембра до северозападног монсуна од краја новембра доАприл. Током целе године је вруће и влажно, са просечном температуром од 27°Ц и просечном годишњом количином падавина од 305 центиметара.

Демографија. У првој половини 1900-их, становништво Гвадалканала је процењено на 15.000. Процењено је да је 1986. године на острву било 68.900 људи.

Језичка припадност. Дијалекти који се говоре на Гвадалканалу сврстани су у источноокеанску подгрупу океанског огранка аустронезијских језика. Постоји изразита сличност између дијалекта говорника каоке и дијалекта који се говори на острву Флорида.

Историја и културни односи

Соломоне је први пут открио шпански трговачки брод 1567. године, и названи су у том риму у односу на благо краља Соломона за коју се мислило да је ту Скривено. Било је веома мало даљег контакта са европским трговачким и китоловским бродовима све до друге половине 1700-их, када су их посетили енглески бродови. До 1845. мисионари су почели да посећују Соломонове, а отприлике у то време „косови“ су почели да киднапују мушкарце са острва ради присилног рада на европским плантажама шећера на Фиџију и другде. Године 1893. Гвадалканал је постао британска територија под номиналном бригом владе Протектората Соломонских острва, али пуна административна контрола није успостављена све до 1927. Англиканска мисија и школа изграђена је у Лонггуу године.1912. а мисионарске активности су се појачале. За то време, а опет после Другог светског рата, основан је низ плантажа кокоса у власништву Европе. Из релативне опскурности, острво Гвадалканал је скочило на свет током Другог светског рата када је, 1942-1943, било место дефинитивне конфронтације између америчких маринаца и јапанских снага. Са изградњом америчке базе на острву, одрасли мушкарци су регрутовани у раднички корпус и дошло је до наглог прилива западне робе. У послератним годинама, сећање на то време релативно лаког приступа новим и жељеним западним добрима, као и реакција на слом традиционалних друштвено-политичких и социоекономских система, допринели су развоју покрета „Масинга правило“ (често превођено као „Правило марша“, али постоје докази да масинга значи „Братство“ на једном од Гвадалканових дијалеката). Ово је првобитно био миленаристички култ заснован на идеји да би се кроз одговарајуће веровање и исправну ритуалну праксу могла једног дана вратити добра и благодати доживљени током ратних година. То је, у ствари, постало средство којим се тражи, а до 1978. године и обезбеђује независност Соломонових острва од британске колонијалне власти.