Orientaatio - Guadalcanal

 Orientaatio - Guadalcanal

Christopher Garcia

Tunnistaminen. Guadalcanalin saarella, joka on yksi Salomonsaarista, asuvien kansojen keskuudessa on huomattavan paljon erilaisia kulttuurikäytäntöjä ja kielimurteita. Tässä kirjoituksessa keskitytään viiden autonomisen kylän (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli ja Paupau) asukkaisiin koillisrannikon alueella, joilla on yhteiset kulttuurikäytännöt ja yhteinen murre, jota kutsutaan "Kaoka", sen jälkeen kunyksi alueen suuremmista joista.

Sijainti. Salomonsaaret, jotka ovat muodostuneet kaksinkertaisen vedenalaisen vuoristoketjun huipuista, sijaitsevat Uuden-Guinean kaakkoispuolella. Guadalcanal on noin 136 kilometriä pitkä ja 48 kilometriä leveä, ja se on yksi Salomonsaarten kahdesta suurimmasta saaresta, ja se sijaitsee pisteessä 9°30′ eteläistä leveyttä ja 160° itäistä pituutta. Guadalcanalin välittömät naapurit ovat Santa Isabelin saari luoteessa ja Floridan saari suoraan pohjoisessa;Malaita koillisessa ja San Cristobalin saari kaakossa. Saaria ravistelevat usein tulivuoret ja maanjäristykset. Guadalcanalin etelärannikko muodostuu harjanteesta, joka on korkeimmillaan 2400 metriä. Harjanteesta maasto laskee pohjoiseen ruohovaltaiseksi tasangoksi. on Ilmaston vaihtelu on vähäistä, lukuun ottamatta puolivuosittaista vaihtelua kaakkoisten pasaatituulten hallitsevuudesta kesäkuun alkupuolelta syyskuuhun ja luoteismonsuunin hallitsevuudesta marraskuun lopusta huhtikuuhun. Koko vuoden ajan on kuumaa ja kosteaa, lämpötila on keskimäärin 27 °C ja keskimääräinen vuotuinen sademäärä 305 senttimetriä.

Demografia. 1900-luvun alkupuoliskolla Guadalcanalin väkiluvuksi arvioitiin 15 000. Vuonna 1986 saarella arvioitiin olevan 68 900 asukasta.

Katso myös: Yhteiskuntapoliittinen järjestö - East Asians of Canada (Kanadan itäaasialaiset)

Kielellinen kuuluminen. Guadalcanalilla puhutut murteet luokitellaan itämerenkielisten kielten valtamerentakaisten kielten itämerenkielisen haaran itäiseen alaryhmään. Kaokan puhujien ja Floridan saarella puhutun murteen välillä on huomattavaa samankaltaisuutta.

Historia ja kulttuurisuhteet

Katso myös: Yhteiskuntapoliittinen organisaatio - Sherpa

Espanjalainen kauppalaiva löysi Salomonsaaret ensimmäisen kerran vuonna 1567, ja ne nimettiin tuolloin viittaamalla kuningas Salomon aarteeseen, jonka uskottiin olevan siellä piilossa. Eurooppalaisiin kauppa- ja valaanpyyntialuksiin oli vain vähän yhteyttä ennen 1700-luvun jälkipuoliskoa, jolloin englantilaiset alukset vierailivat siellä. Vuoteen 1845 mennessä lähetyssaarnaajat alkoivat vierailla Salomonsaarilla, ja suunnilleen tuolloin lähetyssaarnaajat alkoivat vierailla siellä.aikaan "mustarastaslaiset" alkoivat siepata saarelaisia miehiä pakkotyöhön eurooppalaisille sokeriviljelmille Fidzillä ja muualla. Vuonna 1893 Guadalcanalista tuli brittiläinen alue Salomonsaarten protektoraatin hallituksen nimellisessä huostassa, mutta täysi hallinnollinen määräysvalta saatiin vasta vuonna 1927. Longguun rakennettiin anglikaaninen lähetyssaarna ja koulu vuonna 1912, ja lähetystyötä tehtiinTänä aikana ja myös toisen maailmansodan jälkeen perustettiin useita eurooppalaisten omistamia kookospähkinäviljelmiä. Suhteellisesta tuntemattomuudesta Guadalcanalin saari nousi maailman tietoisuuteen toisen maailmansodan aikana, kun se oli vuosina 1942-1943 Yhdysvaltain merijalkaväen ja japanilaisten joukkojen välisen lopullisen yhteenoton näyttämönä. Amerikkalaisen tukikohdan rakentamisen myötä saarelle perustettiin aikuistenmiehiä värvättiin työläisjoukkoihin ja länsimaisten teollisuustuotteiden äkillinen tulva. Sodanjälkeisinä vuosina muisto tuosta ajasta, jolloin uudet ja halutut länsimaiset tavarat olivat suhteellisen helposti saatavilla, sekä reaktio perinteisten sosiaalipoliittisten ja sosioekonomisten järjestelmien hajoamiseen vaikuttivat osaltaan "Masinga Rule" -liikkeen kehittymiseen (usein käännetty nimellä "Masinga Rule")."Marching Rule", mutta on todisteita siitä, että masinga Se oli alun perin tuhatvuotiskultti, jonka lähtökohtana oli ajatus siitä, että sopivalla uskolla ja oikeilla rituaaleilla sotavuosina koetut tavarat ja avokätisyys voitaisiin jonain päivänä saada palaamaan. Siitä tuli itse asiassa väline, jonka avulla tavoiteltiin Salomonsaarten itsenäisyyttä brittiläisestä siirtomaavallasta ja jolla se varmistettiin vuoteen 1978 mennessä.sääntö.

Lue myös artikkeli aiheesta Guadalcanal Wikipediasta

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kokenut kirjailija ja tutkija, jolla on intohimo kulttuurintutkimukseen. Suositun World Culture Encyclopedia -blogin kirjoittajana hän pyrkii jakamaan näkemyksensä ja tietonsa maailmanlaajuisen yleisön kanssa. Antropologian maisterintutkinnolla ja laajalla matkakokemuksella Christopher tuo ainutlaatuisen näkökulman kulttuurimaailmaan. Ruoan ja kielen monimutkaisuudesta taiteen ja uskonnon vivahteisiin hänen artikkelinsa tarjoavat kiehtovia näkökulmia ihmiskunnan monimuotoisiin ilmaisuihin. Christopherin mukaansatempaava ja informatiivinen kirjoitus on ollut esillä lukuisissa julkaisuissa, ja hänen työnsä on kerännyt kasvavaa kulttuuriharrastajaa. Olipa kyseessä muinaisten sivilisaatioiden perinteiden tai globalisaation uusimpien suuntausten tutkiminen, Christopher on omistautunut valaisemaan ihmiskulttuurin rikkaita kuvakudoksia.