Identifikācija. Starp tautām, kas apdzīvo Gvadalkanāla salu, vienu no Zālamana salām, ir vērojama ievērojama kultūras prakšu un valodas dialektu daudzveidība. Šajā rakstā uzmanība tiks pievērsta piecu autonomo ciematu (Mbambasu, Longgu, Nangali, Mboli un Paupau) iedzīvotājiem ziemeļaustrumu piekrastes reģionā, kuriem ir gan vienota kultūras prakse, gan kopīgs dialekts, ko sauc par "Kaoka", pēcviena no lielākajām upēm šajā apgabalā.

Atrašanās vieta. Zālamana salas, kas veidojušās no dubultas zemūdens kalnu ķēdes virsotnēm, atrodas uz dienvidaustrumiem no Jaunās Gvinejas. 136 kilometrus garā un 48 kilometrus platā Gvadalkanala ir viena no divām lielākajām Zālamana salām un atrodas 9°30′ dienvidu platuma un 160° austrumu garuma. Gvadalkanalas tuvākie kaimiņi ir Santa Izabelas sala ziemeļrietumos; Floridas sala tieši uz ziemeļiem;Malaita ziemeļaustrumos un San Krištobalas sala dienvidaustrumos. Salas bieži satricina vulkāni un zemestrīces. Gvadalkanalas dienvidu piekrasti veido grēda, kuras maksimālais augstums sasniedz 2400 m. No šīs grēdas reljefs slīpi slīd uz ziemeļiem uz aluviālo zālāju līdzenumu. ir Klimata svārstības ir nelielas, izņemot dienvidaustrumu puteņa dominējošo ietekmi no jūnija sākuma līdz septembrim uz ziemeļrietumu musonu no novembra beigām līdz aprīlim. Visa gada garumā ir karsts un mitrs, vidējā temperatūra ir 27° C, un vidējais gada nokrišņu daudzums ir 305 centimetri.

Demogrāfija. Pagājušā gadsimta pirmajā pusē Gvadalkanalas iedzīvotāju skaits tika lēsts 15 000. 1986. gadā salā dzīvoja 68 900 cilvēku.

Lingvistiskā piederība. Dialekti, kuros runā Gvadalkanālā, tiek pieskaitīti austroneziešu valodu okeāna atzara austrumu okeāna apakšgrupas austrumu valodām. Kaoka valodā runājošo dialekts ir ļoti līdzīgs Floridas salas dialektam.

Vēsture un kultūras attiecības

Pirmo reizi Salomonus 1567. gadā atklāja spāņu tirdzniecības kuģis, un toreiz tos nosauca par Salomoniem, atsaucoties uz ķēniņa Salamana dārgumiem, par kuriem uzskatīja, ka tie tur ir paslēpti. Līdz 1700. gadu otrajai pusei, kad Salomonus apmeklēja angļu kuģi, saikne ar Eiropas tirdzniecības un vaļu medību kuģiem bija ļoti neliela. 1845. gadā Salomonus sāka apmeklēt misionāri, un aptuveni šajā laikā Salomonus sāka apmeklēt arīLaikā, kad "melnie putni" sāka nolaupīt salu vīriešus piespiedu darbam Eiropas cukura plantācijās Fidži un citur. 1893. gadā Gvadalkanāla kļuva par Lielbritānijas teritoriju, par kuru nomināli rūpējās Zālamana salu protektorāta valdība, bet pilnīga administratīvā kontrole tika nodibināta tikai 1927. gadā. 1912. gadā Longgu tika uzcelta anglikāņu misija un skola, un misionāru darbība tika uzsākta 1912. gadā.Šajā laikā un arī pēc Otrā pasaules kara tika izveidotas vairākas eiropiešiem piederošas kokosriekstu plantācijas. Gvadalkanalas sala no relatīvi mazpazīstamas kļuva par pasaules uzmanības objektu Otrā pasaules kara laikā, kad 1942.-1943. gadā tajā notika izšķirošā konfrontācija starp ASV jūras kājniekiem un japāņu spēkiem. Līdz ar amerikāņu bāzes uzcelšanu uz salas, pieaugušovīrieši tika iesaukti darba korpusā, un pēkšņi ieplūda Rietumu rūpniecības preces. Pēckara gados atmiņas par to laiku, kad bija salīdzinoši viegli pieejamas jaunas un pieprasītas Rietumu preces, kā arī reakcija uz tradicionālās sociālpolitiskās un sociālekonomiskās sistēmas sabrukumu veicināja "Masinga noteikumu" kustības attīstību (bieži tulkojot kā"Marching noteikums," bet ir pierādījumi, ka masinga Sākotnēji tas bija millenārijs, kas balstījās uz ideju, ka, izmantojot atbilstošu ticību un pareizu rituālu praksi, kādreiz varēs atgūt kara gados gūtās bagātības un dāsnumu. Faktiski tas kļuva par līdzekli, ar kura palīdzību tika mēģināts panākt un 1978. gadā panākt Zālamana salu neatkarību no britu kolonizācijas.noteikums.