ETNONĪMI: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Kaska - atapasku valodā runājošo indiāņu grupa, kas ir tuvu radniecīga tahtlaniem, - dzīvo Kanādā, Britu Kolumbijas ziemeļos un Jukonas teritorijas dienvidaustrumos. agrāk tie bija izkliedēti plašā teritorijā, bet tagad lielākā daļa dzīvo vairākos reģiona rezervātos. Ir četras grupas jeb apakšgrupas: Fransisa ezera, Augšējā Liarda, Deases upes un Nelsona indiāņi (Tselona). Lielākā daļa kasku mūsdienās runā samērā brīvi.Angļu valodā. Iespējams, ka patlaban rezervātos vispārējā apgabalā dzīvo līdz pat divsimt kaška.

Pastāvīgi kontakti ar baltajiem sākās 19. gadsimta sākumā, kad Hudzona līča kompānija izveidoja tirdzniecības punktus Halketa fortā un citās vietās. Kopš 20. gadsimta pirmās puses notiek Romas katoļu un protestantu misionalizācija. 1926. gadā Dīzas upes apgabalā pie Makdamas Creek tika dibināta Romas katoļu misija. Mūsdienās lielākā daļa kašu ir nomināliRomas katoļi, lai gan viņi nav īpaši dievbijīgi. Šķiet, ka no aborigēnu reliģijas ir saglabājušās tikai nedaudzas pēdas, vairums no tām ir mainījušās kristietības ietekmē.

Tradicionāli kaski būvēja nūjas, kas bija klātas ar velēnu vai sūnām un veidotas no cieši saliktiem stabiem, kā arī A veida karkasa ēkas, kas veidotas no divām kopā novietotām nojumēm. Pēdējā laikā atkarībā no gadalaika un atrašanās vietas viņi dzīvo guļbaļķu mājiņās, teltīs vai modernās karkasa mājās. Tradicionālā iztika balstījās uz savvaļas augu pārtikas vākšanu, ko veica sievietes, bet vīrieši medījamos dzīvniekus sagādāja arLīdz ar tirdzniecības vietu un kažokzvēru medību parādīšanos radikāli mainījās tehnoloģiskās un iztikas ieguves sistēmas. Tradicionālās tehnoloģijas, kas balstījās uz akmens, kaula, raga, briežu raga, koka un mizas apstrādi, piekāpās baltā cilvēka ierīcēm, apģērbam (izņemot no miecētām ādām) un citiem izstrādājumiem.Tradicionālā pārvietošanās ar sniega kurpēm, kamanām, ādas un mizas laivām, dugoutiem un plostiem kopumā ir aizstājuši vietu motorizētiem ragavām un kravas automobiļiem, lai gan ziemas maršrutos joprojām izmanto suņu pajūgus un sniega kurpes.

Vietējā grupa - parasti paplašināta ģimenes grupa un citi indivīdi - bija daļa no amorfās reģionālās grupas. Tikai vietējai grupai bija vadoņi. Tomēr Kaška "ciltij" kopumā ir valdības iecelts vadonis, kurš īsteno nelielu politisko kontroli. Lielākā daļa Kaška pieder vienai vai otrai eksogāmajai matriogāmai ar nosaukumu Crow un Wolf, kuras galvenā funkcija, šķiet, bija sagatavotapglabāt pretējai daļai piederošo personu ķermeņus.

Bibliogrāfija

Honigmann, John J. (1949). Kasku sabiedrības kultūra un etoss. Yale University Publications in Anthropology, no. 40. New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University. (Pārpublicējums, Human Relations Area Files, 1964.).

Honigmann, John J. (1954). Kaska indiāņi: etnogrāfiskā rekonstrukcija. Yale University Publications in Anthropology, nr. 51. New Haven, Conn.: Yale University Department of Anthropology.

Honigmann, John J. (1981). "Kaska." In Ziemeļamerikas indiāņu rokasgrāmata. 6. sējums, Subarktiskais, edited by June Helm, 442-450. Washington, DC: Smithsonian Institution.