ЭТНОНИМДЕР: Каска, Каса, Нахане, Нахани

Тахлтанмен жақын туысқан атапаскан тілінде сөйлейтін үндістердің тобы Каска Британдық Колумбияның солтүстігінде және Канаданың оңтүстік-шығыс Юкон территориясында тұрады. Бұрын кең аумақта жұқа жайылған, қазір көпшілігі аймақтағы бірнеше қорықтарда өмір сүреді. Төрт топ немесе кіші топ бар: Фрэнсис Лейк, Жоғарғы Лиард, Диз өзені және Нельсон үндістері (Целона). Қазіргі Каскалардың көпшілігі ағылшын тілін салыстырмалы түрде жақсы біледі. Жалпы аумақтағы қорықтарда қазір он екі жүзге жуық қасқа өмір сүреді.

Ақтармен үздіксіз байланыс он тоғызыншы ғасырдың басында Хадсон шығанағы компаниясы Форт Халкеттте және басқа жерлерде сауда орындарын орнатқан кезде басталды. Рим-католиктік және протестанттық миссиясы ХХ ғасырдың бірінші жартысынан бастап жүргізілуде. Рим-католиктік миссиясы 1926 жылы Диз-Ривер аймағындағы МакДэм Крикте құрылды. Бүгінгі күні Каскалардың көпшілігі римдік католиктер болып табылады, бірақ олар ерекше діндар емес. Аборигендік діннің аздаған қалдықтары қалған сияқты, олардың көпшілігі христиандықтың әсерінен өзгерді.

Дәстүр бойынша Қасқа тығыз оралған тіректерден жасалған шым немесе мүкпен жабылған конустық үйлер мен екі иық тіректен жасалған А-қаңқалы ғимараттарды біріктірді. Соңғы кездері олар жыл мезгіліне байланысты бөренелерде, шатырларда немесе заманауи рамалық үйлерде өмір сүрдіорналасуы. Дәстүрлі күнкөріс әйелдердің жабайы өсімдік тағамдарын жинауына негізделген, ал ерлер аң аулау (соның ішінде карибу айдау) және аулау арқылы аң аулау; балық аулау ақуыздың негізгі көзі болды. Сауда орындары мен аң терісін аулау пайда болуымен технологиялық және тұрмыстық жүйелер түбегейлі өзгерді. Тасты, сүйекті, мүйізді, мүйізді, ағашты және қабықты өңдеуге негізделген дәстүрлі технология ақ адамның бұйымдарына, киіміне (иленген теріден тігілгеннен басқа) және үлбірге айырбас ретінде алынған басқа да материалдық заттарға жол берді. Қарлы аяқпен, шанамен, былғарыдан жасалған қайықтармен, блиндаждармен және салдармен дәстүрлі саяхат әдетте моторлы қарақұйрықтар мен жүк көліктеріне жол берді, дегенмен қысқы трамплиндерді жүргізуде әлі күнге дейін иттер мен қарлы аяқ киім қолданылады.

Жергілікті топ — әдетте үлкен отбасылық топ және басқа адамдар — аморфты аймақтық топтың бөлігі болды. Тек жергілікті оркестрдің жетекшілері болды. Қасқа «тайпасы» тұтастай алғанда, бірақ саяси бақылауды аз жүзеге асыратын үкімет тағайындаған бастыққа ие. Қасқалардың көпшілігі Қарға және Қасқыр деп аталатын бір немесе басқа экзогамиялық жұптарға жатады, олардың негізгі қызметі қарама-қарсы топқа жататын адамдардың денелерін жерлеуге дайындау болған сияқты.

Библиография

Хонигман, Джон Дж. (1949). Қасқа қоғамының мәдениеті мен этикасы. Йель университетінің басылымдарыАнтропология, жоқ. 40. Нью-Хейвен, Конн.: Йель университетінің антропология бөлімі. (Қайта басып шығару, Адаммен қарым-қатынас аймағы файлдары, 1964.)

Хонигман, Джон Дж. (1954). Каска үндістері: этнографиялық қайта құру. Йель университетінің антропологиядағы басылымдары, №. 51. Нью-Хейвен, Конн.: Йель университетінің антропология бөлімі.

Хонигман, Джон Дж. (1981). «Қасқа». Солтүстік Америка үндістерінің анықтамалығында. том. 6, Субарктика, Джун Хельм, 442-450 өңдеген. Вашингтон, Колумбия округі: Смитсон институты.