ԷԹՆՈՆԻՄՆԵՐ. Կասկա, Կասա, Նահանե, Նահանի

Կասկան՝ աթապասկանախոս հնդկացիների խումբը, որը սերտորեն կապված է Թահլթանի հետ, ապրում է Բրիտանական Կոլումբիայի հյուսիսում և Կանադայի Յուկոնի հարավ-արևելքում: Նախկինում տարածված էր լայն տարածության վրա, այժմ մեծ մասը բնակվում է տարածաշրջանի մի քանի արգելոցներում: Կան չորս խմբեր կամ ենթախմբեր՝ Frances Lake, Upper Liard, Dease River և Nelson Indians (Tselona): Այսօր Կասկայի մեծ մասը համեմատաբար վարժ տիրապետում է անգլերենին: Ընդհանուր տարածքի արգելոցներում այժմ կարող է լինել տասներկու հարյուր Կասկա:

Սպիտակների հետ շարունակական կապը սկսվեց տասնիններորդ դարի սկզբին, երբ Hudson's Bay Company-ն առևտրային կետեր հիմնեց Ֆորտ Հալքեթում և այլ վայրերում: Հռոմեական կաթոլիկ և բողոքական միսիոներությունը շարունակվում է քսաներորդ դարի առաջին կեսից: Հռոմեական կաթոլիկ միսիա ստեղծվեց 1926թ.-ին Դիզ գետի տարածքում գտնվող ՄակԴեյմ Քրիքում: Այսօր Կասկաների մեծ մասը անվանապես հռոմեական կաթոլիկներ են, թեև առանձնապես հավատացյալ չեն: Թվում է, թե աբորիգենների կրոնից քիչ մնացորդներ են մնացել, որոնցից շատերը փոխվել են քրիստոնեությանը ծանոթանալու պատճառով:

Ավանդաբար, Կասկան կառուցում էր ցանքածածկ կամ մամուռով ծածկված կոնաձև կացարաններ, որոնք պատրաստված էին սերտորեն փաթեթավորված ձողերից, և A-շրջանակային շենքեր, որոնք կառուցված էին միասին դրված երկու հենարաններից: Վերջին ժամանակներում նրանք ապրում էին փայտե տնակներում, վրաններում կամ ժամանակակից շրջանակային տներում՝ կախված սեզոնից ևգտնվելու վայրը. Ավանդական ապրուստը հիմնված էր կանանց կողմից վայրի բուսական սնունդ հավաքելու վրա, մինչդեռ տղամարդիկ որս էին ապահովում որսով (ներառյալ կարիբուով վարելը) և թակարդը որսալով։ ձկնորսությունը սպիտակուցի հիմնական աղբյուրն էր: Առևտրային կետերի և մորթի թակարդի հայտնվելով, տեխնոլոգիական և կենսապահովման համակարգերը արմատապես փոխվեցին: Ավանդական տեխնոլոգիան, որը հիմնված էր քարի, ոսկորի, եղջյուրի, եղջյուրի, փայտի և կեղևի մշակման վրա, իր տեղը զիջեց սպիտակ մարդու ապարատին, հագուստին (բացառությամբ արևածած մաշկից պատրաստվածի) և այլ նյութական իրերի, որոնք ստացվում էին մորթիների դիմաց։ Ավանդական ճամփորդությունը ձյունակոշիկներով, տոբոգաններով, կաշվից և կեղևով նավակներով, բլինդաժներով և լաստանավներով, ընդհանուր առմամբ, իրենց տեղը զիջել են շարժիչավոր սկվիչներին և բեռնատարներին, թեև ձմեռային վազքուղիները վարելու համար դեռևս օգտագործվում են շան սահնակներ և ձյունակոշիկներ:

Տեղական խումբը, ընդհանուր առմամբ ընդլայնված ընտանիքի խումբ և այլ անհատներ, ամորֆ տարածաշրջանային խմբի մի մասն էր: Միայն տեղական նվագախումբն ուներ ղեկավարներ։ Կասկա «ցեղը», որպես ամբողջություն, այնուամենայնիվ, ունի կառավարության կողմից նշանակված ղեկավար, որը քիչ քաղաքական վերահսկողություն է իրականացնում: Կասկայի մեծ մասը պատկանում է Ագռավ և Գայլ անունով մեկ կամ մի այլ էկզոգամ ամուսնական զույգերին, որոնց հիմնական գործառույթը, կարծես, պատրաստել է հակառակ խավին պատկանող մարդկանց մարմինները թաղելու համար:

Մատենագիտություն

Honigmann, John J. (1949). Կասկա հասարակության մշակույթը և էթոսը: Յեյլի համալսարանի հրապարակումներՄարդաբանություն, ոչ. 40. Նյու Հեյվեն, Կոն.. Յեյլի համալսարանի մարդաբանության բաժին: (Reprint, Human Relations Area Files, 1964.)

Honigmann, John J. (1954): Կասկա հնդկացիները. ազգագրական վերակառուցում. Yale University Publications in Anthropology, no. 51. Նյու Հեյվեն, Կոն.. Յեյլի համալսարանի մարդաբանության բաժին:

Honigmann, John J. (1981): — Կասկա։ Հյուսիսամերիկյան հնդկացիների ձեռնարկում: Հատ. 6, Subarctic, խմբագրել է June Helm, 442-450: Վաշինգտոն, Սմիթսոնյան հաստատություն.