ETNONIMAI: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Kaskai - atapaskų kalba kalbančių indėnų grupė, glaudžiai susijusi su tahltanais, gyvena Kanados šiaurinėje Britų Kolumbijos dalyje ir pietrytinėje Jukono teritorijos dalyje. Anksčiau buvę pasklidę po plačią teritoriją, dabar dauguma jų gyvena keliuose regiono rezervatuose. Yra keturios grupės arba pogrupiai: Frančesko ežero, Aukštutinio Liardo, Dease upės ir Nelsono indėnų (Tselona). Dauguma kaskų šiandien gana laisvai kalbaŠiuo metu rezervatuose, esančiuose bendroje teritorijoje, gali būti iki dvylikos šimtų kaskų.

Nuolatiniai kontaktai su baltaisiais prasidėjo XIX a. pradžioje, kai Hadsono įlankos kompanija įkūrė prekybos postus Halketo forte ir kitose vietovėse. Nuo XX a. pirmosios pusės vyksta Romos katalikų ir protestantų misionieriavimas. 1926 m. McDame Creek vietovėje Dease upės rajone buvo įkurta Romos katalikų misija. Šiandien dauguma kaskų yra nominaliaiRomos katalikai, nors jie nėra itin pamaldūs. Atrodo, kad išliko nedaug aborigenų religijos pėdsakų, dauguma jų pasikeitė dėl krikščionybės poveikio.

Tradiciškai kaskai statydavosi kūgio formos namelius iš glaudžiai sukrautų polių, dengtus velėna arba samanomis, ir A formos pastatus iš dviejų viena prie kitos prigludusių trobų. Pastaruoju metu jie gyveno rąstiniuose nameliuose, palapinėse arba moderniuose karkasiniuose namuose, priklausomai nuo sezono ir vietovės. Tradicinis pragyvenimo šaltinis buvo laukinių augalų maistas, kurį rinkdavo moterys, o vyrai medžiojamuosius gyvūnus gaudydavomedžioklė (įskaitant karibu varomuosius) ir gaudymas spąstais; žvejyba buvo pagrindinis baltymų šaltinis. Atsiradus prekybos punktams ir kailinių žvėrelių gaudymui, iš esmės pasikeitė technologinės ir pragyvenimo sistemos. Tradicinės technologijos, pagrįstos akmens, kaulo, ragų, ragų, elnių ragų, medžio ir žievės apdirbimu, užleido vietą baltojo žmogaus įrangai, drabužiams (išskyrus pagamintus iš raugintų odų) ir kitiemsTradicinis keliavimas snieglentėmis, rogėmis, valtimis iš odos ir žievės, žemsiurbėmis ir plaustais iš esmės užleido vietą motorizuotoms rogėms ir sunkvežimiams, nors šunų kinkiniai ir snieglentės vis dar naudojami žiemos maršrutams.

Vietinė grupė - paprastai išplėstinė šeimos grupė ir kiti asmenys - buvo amorfiškos regioninės grupės dalis. Tik vietinė grupė turėjo vadus. Tačiau visa Kaskos "gentis" turi vyriausybės paskirtą vadą, kuris vykdo nedidelę politinę kontrolę. Dauguma Kaskų priklauso vienai ar kitai egzogaminei sutuoktinių grupei, pavadintai Varnas ir Vilkas, kurių pagrindinė funkcija, atrodo, buvo rengtilaidoti priešingai pusei priklausančių asmenų kūnus.

Bibliografija

Honigmann, John J. (1949). Kaskų visuomenės kultūra ir etosas. Jeilio universiteto antropologijos leidiniai, Nr. 40. New Haven, Conn.: Jeilio universiteto Antropologijos departamentas. (Pakartotinis leidinys, Human Relations Area Files, 1964 m.).

Honigmann, John J. (1954). Kaskos indėnai: etnografinė rekonstrukcija. Jeilio universiteto antropologijos leidiniai, Nr. 51. New Haven, Conn.: Jeilio universiteto Antropologijos katedra.

Honigmann, John J. (1981). "Kaska." In Šiaurės Amerikos indėnų žinynas. 6 tomas, Subarktinis, redagavo June Helm, 442-450. Vašingtonas, DC: Smithsonian Institution.