ETNONIMY: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Kaska, grupa Indian posługujących się językiem Athapaskan, blisko spokrewniona z Tahltan, zamieszkuje północną Kolumbię Brytyjską i południowo-wschodnie terytorium Jukon w Kanadzie. Dawniej rozproszeni na dużym obszarze, większość z nich żyje obecnie w kilku rezerwatach w regionie. Istnieją cztery grupy lub podgrupy: Frances Lake, Upper Liard, Dease River i Nelson Indians (Tselona). Większość Kaska mówi dziś stosunkowo płynnie.W rezerwatach na tym obszarze może obecnie mieszkać nawet dwanaście setek Kasków.

Ciągły kontakt z białymi rozpoczął się na początku XIX wieku, kiedy Kompania Zatoki Hudsona założyła punkty handlowe w Fort Halkett i innych miejscach. Misjonizacja rzymskokatolicka i protestancka trwa od pierwszej połowy XX wieku. Misja rzymskokatolicka została założona w McDame Creek w rejonie Dease River w 1926 r. Obecnie większość Kaska jest nominalnie wyznawcami judaizmu.Wydaje się, że pozostało niewiele śladów religii aborygeńskiej, z których większość została zmieniona przez kontakt z chrześcijaństwem.

Tradycyjnie Kaska budowali pokryte darnią lub mchem stożkowe chaty wykonane z ciasno upakowanych żerdzi oraz budynki w kształcie litery A wykonane z dwóch ustawionych razem chudych namiotów. W ostatnich czasach mieszkali w chatach z bali, namiotach lub nowoczesnych domach szkieletowych, w zależności od pory roku i lokalizacji. Tradycyjne utrzymanie opierało się na zbieraniu dzikich warzyw przez kobiety, podczas gdy mężczyźni zabezpieczali zwierzynę łowną przezPolowania (w tym na karibu) i odłowy; rybołówstwo stanowiło podstawowe źródło białka. Wraz z pojawieniem się punktów handlowych i odłowów futer, systemy technologiczne i bytowe zmieniły się radykalnie. Tradycyjna technologia, oparta na obróbce kamienia, kości, rogu, poroża, drewna i kory, ustąpiła miejsca sprzętowi Białego Człowieka, odzieży (z wyjątkiem tej wykonanej z garbowanych skór) i innym produktom.Tradycyjne podróże na rakietach śnieżnych, saneczkach, łodziach ze skóry i kory, czółnach i tratwach ustąpiły miejsca zmotoryzowanym holownikom i ciężarówkom, chociaż psie zaprzęgi i rakiety śnieżne są nadal używane do prowadzenia zimowych szlaków.

Lokalna banda - na ogół rozszerzona grupa rodzinna plus inne osoby - była częścią amorficznej bandy regionalnej. Tylko lokalna banda miała wodzów. "Plemię" Kaska jako całość ma jednak mianowanego przez rząd wodza, który sprawuje niewielką kontrolę polityczną. Większość Kaska należy do jednego lub drugiego egzogamicznego związku małżeńskiego o nazwie Crow i Wolf, którego główną funkcją wydaje się być przygotowanie do życia.zakopywanie ciał osób należących do przeciwnej grupy.

Bibliografia

Honigmann, John J. (1949). Kultura i etos społeczeństwa Kaska. Yale University Publications in Anthropology, nr 40, New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University (Przedruk, Human Relations Area Files, 1964).

Honigmann, John J. (1954). Indianie Kaska: Rekonstrukcja etnograficzna. Yale University Publications in Anthropology, nr 51, New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University.

Honigmann, John J. (1981). "Kaska." W Podręcznik Indian Ameryki Północnej. Vol. 6, Subarktyka, pod redakcją June Helm, 442-450, Waszyngton, DC: Smithsonian Institution.