Каска

 Каска

Christopher Garcia

Съдържание

ЕТНОНИМИ: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Каска, група индианци, говорещи атапаскански език, тясно свързани с тахлтан, живеят в северната част на Британска Колумбия и югоизточната част на територията Юкон в Канада. Преди това са били разпръснати нарядко на голяма територия, а сега повечето от тях живеят в няколко резервата в региона. Има четири групи или подгрупи: Франсис Лейк, Горна Лиард, Дийз Ривър и индианците Нелсън (Целона). Повечето каска днес владеят сравнително свободнона английски език. Възможно е в момента в резервата да живеят до дванадесетстотин каска в общия район.

Непрекъснатият контакт с белите започва в началото на XIX в., когато Компанията на Хъдсъновия залив основава търговски пунктове във форт Халкет и на други места. Римокатолическата и протестантската мисионизация е в ход от първата половина на XX в. Римокатолическа мисия е основана в Макдам Крийк в района на река Дийз през 1926 г. Днес повечето каска са номиналноримокатолици, въпреки че не са особено набожни. Изглежда, че са останали малко следи от религията на аборигените, повечето от които са се променили от контакта с християнството.

Традиционно каска са строили конусовидни колиби, покрити с трева или мъх, направени от плътно подредени пръти, и сгради с форма на буквата А, направени от две наклонени постройки, поставени една до друга. В последно време те живеят в дървени колиби, палатки или модерни къщи с рамки, в зависимост от сезона и местоположението. Традиционният начин на препитание се основава на събирането на диви растителни храни от жените, докато мъжете осигуряват дивеч, катоС появата на търговските пунктове и ловът на кожи технологичните системи и системите за препитание се променят радикално. Традиционните технологии, основани на обработката на камък, кост, рог, рог на елен, дърво и кора, отстъпват място на железарията на белия човек, дрехите (с изключение на тези от дъбени кожи) и другиТрадиционното придвижване със снегоходки, шейни, лодки от кожа и кора, землянки и салове като цяло е отстъпило място на моторизираните лодки и камиони, въпреки че кучешки впрягове и снегоходки все още се използват при движението по зимните маршрути.

Местната група - обикновено разширена семейна група плюс други лица - е част от аморфната регионална група. Само местната група има вождове. "Племето" каска като цяло обаче има назначен от правителството вожд, който упражнява слаб политически контрол. Повечето каска принадлежат към една или друга екзогамна брачна група, наречена Врана и Вълк, чиято основна функция изглежда е била подготовката запогребване на телата на лица, принадлежащи към противоположната група.

Библиография

Honigmann, John J. (1949). Култура и етос на обществото Каска. Yale University Publications in Anthropology, no. 40. New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University. (Reprint, Human Relations Area Files, 1964).

Honigmann, John J. (1954 г.). Индианците от племето каска: етнографска реконструкция. Yale University Publications in Anthropology, no. 51. New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University.

Вижте също: Социално-политическа организация - Washoe

Honigmann, John J. (1981 г.). "Kaska." In Наръчник на северноамериканските индианци. Том 6, Субарктика, под редакцията на Джун Хелм, 442-450. Вашингтон, окръг Колумбия: Smithsonian Institution.

Вижте също: Американци от Сиера Леоне - История, Съвременност, Първите американци от Сиера Леоне в Америка

Christopher Garcia

Кристофър Гарсия е опитен писател и изследовател със страст към културните изследвания. Като автор на популярния блог, World Culture Encyclopedia, той се стреми да споделя своите прозрения и знания с глобална публика. С магистърска степен по антропология и богат опит в пътуванията, Кристофър внася уникална перспектива в културния свят. От тънкостите на храната и езика до нюансите на изкуството и религията, статиите му предлагат завладяващи гледни точки върху разнообразните прояви на човечеството. Увлекателното и информативно писане на Кристофър е представено в множество публикации и работата му привлича все повече последователи на културни ентусиасти. Независимо дали се рови в традициите на древните цивилизации или изследва най-новите тенденции в глобализацията, Кристофър е посветен на осветяването на богатия гоблен на човешката култура.