இனப்பெயர்கள்: காஸ்கா, காசா, நஹானே, நஹானி

அதபாஸ்கன் மொழி பேசும் இந்தியர்களின் குழுவான கஸ்கா, தஹ்ல்டானுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது, வடக்கு பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவிலும் கனடாவின் தென்கிழக்கு யூகோன் பிரதேசத்திலும் வாழ்கின்றனர். முன்பு ஒரு பரந்த பகுதியில் மெல்லியதாக பரவியது, இப்போது பெரும்பாலானவை இப்பகுதியில் உள்ள பல இருப்புகளில் வாழ்கின்றன. நான்கு இசைக்குழுக்கள் அல்லது துணைக்குழுக்கள் உள்ளன: பிரான்சிஸ் லேக், அப்பர் லியார்ட், டீஸ் ரிவர் மற்றும் நெல்சன் இந்தியன்ஸ் (செலோனா). இன்று பெரும்பாலான காஸ்கா ஆங்கிலத்தில் சரளமாக பேசக்கூடியவர்கள். பொதுப் பகுதியில் உள்ள இருப்புப் பகுதிகளில் இப்போது சுமார் பன்னிராயிரம் கஸ்காக்கள் வாழ்கின்றனர்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஹட்சன் பே நிறுவனம் ஃபோர்ட் ஹல்கெட் மற்றும் பிற இடங்களில் வர்த்தக நிலையங்களை நிறுவியபோது வெள்ளையர்களுடனான தொடர் தொடர்பு தொடங்கியது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியிலிருந்து ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனேஷன் நடந்து வருகிறது. 1926 ஆம் ஆண்டில் டீஸ் நதிப் பகுதியில் உள்ள மெக்டேம் க்ரீக்கில் ரோமன் கத்தோலிக்கப் பணி நிறுவப்பட்டது. இன்று பெரும்பாலான கஸ்கா பெயரளவில் ரோமன் கத்தோலிக்கர்களாக உள்ளனர், இருப்பினும் அவர்கள் குறிப்பாக பக்தியுடன் இல்லை. பழங்குடியின மதத்தின் சில சின்னங்கள் எஞ்சியிருப்பதாகத் தெரிகிறது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை கிறிஸ்தவத்தை வெளிப்படுத்தியதன் மூலம் மாறிவிட்டன.

பாரம்பரியமாக, கஸ்கா, நெருக்கமாக நிரம்பிய துருவங்களால் செய்யப்பட்ட புல் அல்லது பாசியால் மூடப்பட்ட கூம்பு வடிவ லாட்ஜ்களை உருவாக்கியது, மேலும் இரண்டு லீன்-டோக்களால் செய்யப்பட்ட ஏ-பிரேம் கட்டிடங்கள் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டன. சமீப காலங்களில் அவர்கள் பதிவு அறைகள், கூடாரங்கள் அல்லது நவீன சட்ட வீடுகள், பருவம் மற்றும் பொறுத்து வாழ்ந்தனர்இடம். பாரம்பரிய வாழ்வாதாரம் பெண்களால் காட்டு காய்கறி உணவுகளை சேகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதே நேரத்தில் ஆண்கள் வேட்டையாடுதல் (கரிபோ டிரைவ்கள் உட்பட) மற்றும் பொறி மூலம் விளையாட்டைப் பாதுகாத்தனர்; மீன்பிடித்தல் புரதத்தின் முதன்மை ஆதாரமாக இருந்தது. வர்த்தக இடுகைகள் மற்றும் ஃபர் பொறிகளின் வருகையுடன், தொழில்நுட்ப மற்றும் வாழ்வாதார அமைப்புகள் தீவிரமாக மாறியது. பாரம்பரிய தொழில்நுட்பம், கல், எலும்பு, கொம்பு, கொம்பு, மரம் மற்றும் பட்டை ஆகியவற்றின் வேலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வெள்ளை மனிதனின் வன்பொருள், ஆடைகள் (தோல் பதனிடப்பட்ட தோல்கள் தவிர), மற்றும் பிற பொருள் பொருட்கள், உரோமங்களுக்கு ஈடாக பெறப்பட்டது. ஸ்னோஷூக்கள், டோபோகன்கள், தோல் மற்றும் பட்டை படகுகள், தோண்டிகள் மற்றும் ராஃப்ட்கள் மூலம் பாரம்பரிய பயணம் பொதுவாக மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட ஸ்காவ்ஸ் மற்றும் டிரக்குகளுக்கு வழிவகுத்தது, இருப்பினும் நாய்கள் மற்றும் ஸ்னோஷூக்கள் குளிர்கால டிராப்லைன்களை இயக்குவதற்கு இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

உள்ளூர் இசைக்குழு—பொதுவாக நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பக் குழு மற்றும் பிற தனிநபர்கள்—உருவமற்ற பிராந்திய இசைக்குழுவின் ஒரு பகுதியாகும். உள்ளூர் இசைக்குழுவில் மட்டுமே தலைவர்கள் இருந்தனர். கஸ்கா "பழங்குடியினர்" ஒட்டுமொத்தமாக, அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட தலைவரைக் கொண்டுள்ளனர், அவர் சிறிய அரசியல் கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறார். பெரும்பாலான காஸ்கா காகம் மற்றும் ஓநாய் என்ற பெயரிடப்பட்ட ஒன்று அல்லது மற்ற வெளிப்புற திருமணங்களைச் சேர்ந்தது, இதன் முக்கிய செயல்பாடு எதிர் பகுதியைச் சேர்ந்த நபர்களின் உடல்களை அடக்கம் செய்யத் தயாராகி வருவதாகத் தெரிகிறது.

நூலியல்

ஹானிக்மேன், ஜான் ஜே. (1949). கஸ்கா சமூகத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் நெறிமுறைகள். யேல் பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்மானுடவியல், எண். 40. நியூ ஹேவன், கான்.: மானுடவியல் துறை, யேல் பல்கலைக்கழகம். (மறுபதிப்பு, மனித உறவுகள் பகுதி கோப்புகள், 1964.)

Honigmann, John J. (1954). காஸ்கா இந்தியர்கள்: ஒரு இனவரைவியல் மறுகட்டமைப்பு. யேல் யுனிவர்சிட்டி பப்ளிகேஷன்ஸ் இன் மானுடவியல், எண். 51. நியூ ஹேவன், கான்.: மானுடவியல் துறை, யேல் பல்கலைக்கழகம்.

Honigmann, John J. (1981). "கஸ்கா." வட அமெரிக்க இந்தியர்களின் கையேட்டில். தொகுதி. 6, சபார்க்டிக், திருத்தியவர் ஜூன் ஹெல்ம், 442-450. வாஷிங்டன், DC: ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனம்.