민족명: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Tahltan과 밀접한 관련이 있는 Athapaskan어를 사용하는 인디언 그룹인 Kaska는 브리티시 컬럼비아 북부와 캐나다 유콘 준주 남동부에 거주합니다. 이전에는 넓은 지역에 얇게 퍼져 있었지만 현재 대부분은 이 지역의 여러 보호 구역에 살고 있습니다. Frances Lake, Upper Liard, Dease River 및 Nelson Indians(Tselona)의 네 가지 밴드 또는 하위 그룹이 있습니다. 오늘날 대부분의 Kaska는 영어에 비교적 유창합니다. 현재 일반 지역의 보호 구역에 살고 있는 카스카는 1,200명 정도일 수 있습니다.

Hudson's Bay Company가 Fort Halkett 및 기타 위치에 교역소를 설립한 19세기 초에 Whites와의 지속적인 접촉이 시작되었습니다. 로마 카톨릭과 개신교 선교는 20세기 초부터 진행되어 왔다. 1926년에 Dease River 지역의 McDame Creek에 로마 가톨릭 선교부가 설립되었습니다. 오늘날 대부분의 Kaska는 특별히 독실하지는 않지만 명목상 로마 가톨릭 신자입니다. 원주민 종교의 흔적은 거의 남아 있지 않으며, 대부분은 기독교에 노출되면서 변했습니다.

전통적으로 Kaska는 밀집된 기둥으로 만든 잔디 또는 이끼로 덮인 원추형 롯지와 함께 배치된 두 개의 기울기로 만든 A자형 건물을 건축했습니다. 최근에 그들은 계절과 날씨에 따라 통나무집, 텐트 또는 현대적인 프레임 하우스에서 살았습니다.위치. 전통적인 생계는 여성이 야생 채소를 수집하는 반면 남성은 사냥(순록 몰이 포함)과 덫으로 사냥감을 확보했습니다. 낚시는 단백질의 주요 공급원을 제공했습니다. 교역소와 모피 덫의 출현으로 기술 및 생계 시스템이 급격하게 변했습니다. 돌, 뼈, 뿔, 사슴뿔, 나무, 나무껍질의 작업을 기반으로 하는 전통적인 기술은 모피와 교환하여 얻은 백인의 하드웨어, 의복(무두질한 가죽으로 만든 옷 제외) 및 기타 재료 품목에 자리를 내주었습니다. 스노우슈, 터보건, 스킨 보트, 덕아웃, 뗏목을 이용한 전통적인 여행은 일반적으로 전동 스카우와 트럭에 자리를 내주었지만 개썰매와 스노우슈는 여전히 겨울철 트랩라인을 운영하는 데 사용됩니다.

로컬 밴드(일반적으로 확장된 가족 그룹과 기타 개인)는 무정형 지역 밴드의 일부였습니다. 지역 밴드에만 헤드맨이 있었습니다. 그러나 전체적으로 Kaska "부족"에는 정치적 통제력을 거의 행사하지 않는 정부가 임명한 우두머리가 있습니다. 대부분의 Kaska는 Crow와 Wolf라는 이름의 외혼 결혼에 속하며, 주요 기능은 반대쪽에 속한 사람들의 시체 매장을 준비하는 것 같습니다.

참고문헌

Honigmann, John J. (1949). 카스카 소사이어티의 문화와 정신. 예일대학교 출판물인류학, 아니오. 40. 뉴 헤이븐, 코네티컷: 예일 대학교 인류학과. (Reprint, Human Relations Area Files, 1964.)

Honigmann, John J.(1954). 카스카 인디언: 민족지학적 재구성. 인류학의 예일 대학교 간행물, no. 51. 뉴 헤이븐, 코네티컷: 예일 대학교 인류학과.

John J. Honigmann(1981). "카스카." 북미 인디언 핸드북에서. 권. 6, 아북극, June Helm 편집, 442-450. 워싱턴 DC: 스미소니언 연구소.