ETHNONYMS: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

कास्का, अथापस्कन भाषिक भारतीयांचा एक समूह जो तहल्तानशी जवळून संबंधित आहे, कॅनडातील उत्तर ब्रिटिश कोलंबिया आणि आग्नेय युकोन प्रदेशात राहतो. पूर्वी विस्तीर्ण क्षेत्रामध्ये पातळ पसरलेले होते, बहुतेक आता या प्रदेशातील अनेक राखीव जागेवर राहतात. चार बँड किंवा उपसमूह आहेत: फ्रान्सिस लेक, अप्पर लियर्ड, डीझ रिव्हर आणि नेल्सन इंडियन्स (त्सेलोना). आज बहुतेक कास्का इंग्रजीत तुलनेने अस्खलित आहेत. आता साधारणत: बाराशे कासका या राखीव जागेवर राहत असतील.

एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला जेव्हा हडसन बे कंपनीने फोर्ट हॅल्केट आणि इतर ठिकाणी व्यापारी चौकी स्थापन केली तेव्हा गोरे लोकांशी सतत संपर्क सुरू झाला. विसाव्या शतकाच्या पहिल्या भागापासून रोमन कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट मिशनचे कार्य चालू आहे. 1926 मध्ये डीझ नदीच्या परिसरात मॅकडेम क्रीक येथे रोमन कॅथलिक मिशनची स्थापना करण्यात आली. आज बहुतेक कास्का नाममात्र रोमन कॅथलिक आहेत, जरी ते विशेषतः धर्माभिमानी नसले तरी. आदिवासी धर्माचे काही अवशेष शिल्लक आहेत असे दिसते, त्यापैकी बहुतेक ख्रिस्ती धर्माच्या संपर्कात आल्याने बदलले आहेत.

पारंपारिकपणे, कास्काने जवळून बांधलेल्या खांबापासून बनवलेले सॉड- किंवा मॉस-आच्छादित शंकूच्या आकाराचे लॉज आणि दोन लीन-टोस एकत्र ठेवलेल्या ए-फ्रेम इमारती बांधल्या. अलीकडच्या काळात ते हंगामानुसार लॉग केबिन, तंबू किंवा आधुनिक फ्रेम हाऊसमध्ये राहतात आणिस्थान पारंपारिक उदरनिर्वाह महिलांनी वन्य भाजीपाला पदार्थ गोळा करण्यावर आधारित होता तर पुरुष शिकार (कॅरिबू ड्राईव्हसह) आणि सापळा लावून खेळ सुरक्षित करतात; मासेमारी प्रथिनांचा प्राथमिक स्त्रोत प्रदान करते. ट्रेडिंग पोस्ट्स आणि फर ट्रॅपिंगच्या आगमनाने, तांत्रिक आणि निर्वाह प्रणाली आमूलाग्र बदलली. दगड, हाडे, शिंग, एंटर, लाकूड आणि झाडाची साल यांच्या कामावर आधारित पारंपारिक तंत्रज्ञानाने पांढर्‍या माणसाचे हार्डवेअर, कपडे (टॅन केलेल्या कातडीपासून बनवलेले कपडे वगळता) आणि इतर भौतिक वस्तू, फरच्या बदल्यात मिळवल्या. स्नोशूज, टोबोगॅन्स, स्किन आणि बार्क बोट्स, डगआउट्स आणि तराफ्ट्सच्या पारंपारिक प्रवासाने सामान्यतः मोटार चालवलेल्या स्कॉ आणि ट्रकला मार्ग दिला आहे, तरीही हिवाळ्यातील ट्रॅपलाइन चालवण्यासाठी डॉगस्लेड्स आणि स्नोशूजचा वापर केला जातो.

स्थानिक बँड—सामान्यत: एक विस्तारित कौटुंबिक गट आणि इतर व्यक्ती—हा अनाकार प्रादेशिक बँडचा भाग होता. फक्त स्थानिक बँडचे हेडमन होते. कास्का "जमाती" संपूर्णपणे, तथापि, सरकार-नियुक्त प्रमुख आहे जो थोडे राजकीय नियंत्रण वापरतो. बहुतेक कास्का कावळा आणि लांडगा नावाच्या एक किंवा दुसर्‍या बहिर्गोल वैवाहिक जातींशी संबंधित आहेत, ज्यांचे मुख्य कार्य विरुद्ध वर्गातील व्यक्तींचे मृतदेह दफन करण्याची तयारी करत असल्याचे दिसते.

ग्रंथसूची

Honigmann, John J. (1949). कास्का सोसायटीची संस्कृती आणि नैतिकता. येल विद्यापीठ प्रकाशन मध्येमानववंशशास्त्र, क्र. 40. न्यू हेवन, कॉन.: मानववंशशास्त्र विभाग, येल विद्यापीठ. (पुनर्मुद्रण, मानव संबंध क्षेत्र फाइल्स, 1964.)

Honigmann, John J. (1954). कास्का इंडियन्स: एन एथनोग्राफिक रिकन्स्ट्रक्शन. येल युनिव्हर्सिटी पब्लिकेशन इन एन्थ्रोपोलॉजी, क्र. 51. न्यू हेवन, कॉन.: मानववंशशास्त्र विभाग, येल विद्यापीठ.

हॉनिग्मन, जॉन जे. (1981). "कस्का." उत्तर अमेरिकन भारतीयांच्या हँडबुकमध्ये. खंड. 6, Subarctic, जून हेल्म, 442-450 द्वारे संपादित. वॉशिंग्टन, डीसी: स्मिथसोनियन संस्था.