ETNONIM: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Kaska, sekumpulan orang India berbahasa Athapaskan yang berkait rapat dengan Tahltan, tinggal di utara British Columbia dan tenggara Wilayah Yukon di Kanada. Dahulu tersebar nipis di kawasan yang luas, kebanyakannya kini tinggal di beberapa rizab di rantau ini. Terdapat empat kumpulan atau subkumpulan: Frances Lake, Upper Liard, Dease River, dan Nelson Indians (Tselona). Kebanyakan Kaska hari ini agak fasih berbahasa Inggeris. Mungkin terdapat sebanyak dua belas ratus Kaska kini tinggal di rizab di kawasan umum.

Hubungan berterusan dengan Whites bermula pada awal abad kesembilan belas apabila Syarikat Hudson's Bay menubuhkan pos perdagangan di Fort Halkett dan lokasi lain. Misi Roman Katolik dan Protestan telah dijalankan sejak bahagian pertama abad kedua puluh. Misi Roman Katolik telah ditubuhkan di McDame Creek di kawasan Sungai Dease pada tahun 1926. Hari ini kebanyakan Kaska secara nominal adalah Katolik Rom, walaupun mereka tidak begitu taat. Beberapa kesan agama orang asli nampaknya kekal, kebanyakannya berubah dengan pendedahan kepada agama Kristian.

Secara tradisinya, Kaska membina rumah persinggahan kon yang dilitupi padi atau lumut yang diperbuat daripada tiang yang padat rapat, dan bangunan rangka A yang diperbuat daripada dua kurus yang diletakkan bersama. Sejak kebelakangan ini mereka telah tinggal di kabin kayu, khemah, atau rumah bingkai moden, bergantung pada musim danlokasi. Sara hidup tradisional adalah berdasarkan pengumpulan makanan sayuran liar oleh wanita manakala lelaki mendapatkan buruan dengan berburu (termasuk pacuan karibu) dan memerangkap; memancing menyediakan sumber protein utama. Dengan kemunculan jawatan perdagangan dan perangkap bulu, Sistem teknologi dan sara hidup berubah secara radikal. Teknologi tradisional, berdasarkan kerja batu, tulang, tanduk, tanduk, kayu, dan kulit kayu memberi laluan kepada perkakasan, pakaian orang Putih (kecuali yang diperbuat daripada kulit sawo matang), dan barangan material lain, yang diperolehi sebagai pertukaran untuk bulu. Perjalanan tradisional dengan kasut salji, toboggan, bot kulit dan kulit kayu, longkang, dan rakit pada umumnya telah memberi laluan kepada scow dan trak bermotor, walaupun kereta luncur anjing dan kasut salji masih digunakan dalam menjalankan tali perangkap musim sejuk.

Kumpulan tempatan—biasanya kumpulan keluarga besar serta individu lain—adalah sebahagian daripada kumpulan serantau amorfus. Hanya band tempatan yang mempunyai ketua. Walau bagaimanapun, "suku" Kaska secara keseluruhan mempunyai ketua yang dilantik oleh kerajaan yang mempunyai sedikit kawalan politik. Kebanyakan Kaska tergolong dalam satu atau perkahwinan eksogami lain yang bernama Gagak dan Serigala, yang fungsi utamanya nampaknya telah menyediakan untuk pengebumian mayat orang yang tergolong dalam kumpulan yang bertentangan.

Bibliografi

Honigmann, John J. (1949). Budaya dan Etos Masyarakat Kaska. Penerbitan Universiti Yale dalamAntropologi, tidak. 40. New Haven, Conn.: Jabatan Antropologi, Universiti Yale. (Cetak Semula, Fail Kawasan Perhubungan Manusia, 1964.)

Honigmann, John J. (1954). Kaska Indian: Pembinaan Semula Etnografi. Penerbitan Universiti Yale dalam Antropologi, no. 51. New Haven, Conn.: Jabatan Antropologi, Universiti Yale.

Honigmann, John J. (1981). "Kaska." Dalam Buku Panduan Orang India Amerika Utara. Jil. 6, Subarctic, disunting oleh June Helm, 442-450. Washington, DC: Institusi Smithsonian.