ETNONYMY: Casca, Kasa, Nahane, Nahani

Kaska, skupina indiánov hovoriacich atapaskánskymi jazykmi, ktorá je úzko príbuzná s Tahltanmi, žije v severnej Britskej Kolumbii a juhovýchodnom teritóriu Yukonu v Kanade. predtým boli roztrúsení na veľkom území, dnes väčšina z nich žije v niekoľkých rezerváciách v regióne. Existujú štyri skupiny alebo podskupiny: Frances Lake, Upper Liard, Dease River a Nelson Indians (Tselona). väčšina Kaskov dnes pomerne plynuleV súčasnosti žije v rezerváciách vo všeobecnej oblasti možno až dvanásťsto Kaskov.

Nepretržitý kontakt s belochmi sa začal začiatkom devätnásteho storočia, keď Hudson's Bay Company založila obchodné stanice vo Fort Halkett a na ďalších miestach. Rímskokatolícka a protestantská misia prebiehala od prvej polovice dvadsiateho storočia. V roku 1926 bola založená rímskokatolícka misia v McDame Creek v oblasti rieky Dease. V súčasnosti je väčšina Kaskov nominálneRímskokatolíci, hoci nie sú obzvlášť zbožní. Zdá sa, že z domorodého náboženstva zostalo len málo pozostatkov, väčšina z nich sa zmenila pôsobením kresťanstva.

Tradične si Kaškovia stavali kužeľovité chatrče pokryté drnom alebo machom z tesne vedľa seba uložených tyčí a stavby v tvare písmena A, ktoré boli postavené z dvoch na seba položených sklápacích konštrukcií. V poslednom období žili v zruboch, stanoch alebo moderných rámových domoch, v závislosti od ročného obdobia a lokality. Tradičná obživa bola založená na zbieraní divo rastúcich rastlinných potravín ženami, zatiaľ čo muži si zabezpečovali zver prostredníctvomS príchodom obchodných miest a lovu kožušín sa radikálne zmenili technologické a existenčné systémy. Tradičná technológia založená na spracovaní kameňa, kostí, rohoviny, parožia, dreva a kôry ustúpila železiarskym výrobkom bieleho muža, odevu (okrem toho z vyčinených koží) a ďalšímTradičné cestovanie na snežniciach, saniach, člnoch z kože a kôry, člnoch s člnmi a pltiach vo všeobecnosti ustúpilo motorovým saniam a nákladným autám, hoci psie záprahy a snežnice sa stále používajú pri prevádzke zimných traplínov.

Miestna skupina - spravidla rozšírená rodinná skupina plus ďalší jednotlivci - bola súčasťou amorfnej regionálnej skupiny. Iba miestna skupina mala náčelníkov. "Kmeň" Kaska ako celok má však vládou menovaného náčelníka, ktorý vykonáva len malú politickú kontrolu. Väčšina Kaska patrí k jednej alebo druhej exogamnej matrike s názvom Vrana a Vlk, ktorej hlavnou funkciou bola zrejme príprava napochovávanie tiel osôb patriacich k opačnej skupine.

Bibliografia

Honigmann, John J. (1949). Kultúra a etos spoločnosti Kaska. Yale University Publications in Anthropology, no. 40. New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University. (Reprint, Human Relations Area Files, 1964.)

Honigmann, John J. (1954). Indiáni kmeňa Kaska: etnografická rekonštrukcia. Yale University Publications in Anthropology, no. 51. New Haven, Conn.: Department of Anthropology, Yale University.

Honigmann, John J. (1981). "Kaska." In Príručka severoamerických Indiánov. Zväzok 6, Subarktická oblasť, editorka June Helm, 442-450. Washington, DC: Smithsonian Institution.