Kultúra Konžskej republiky - história, ľudia, ženy, viera, jedlo, zvyky, rodina, spoločnosť, oblečenie

 Kultúra Konžskej republiky - história, ľudia, ženy, viera, jedlo, zvyky, rodina, spoločnosť, oblečenie

Christopher Garcia

Názov kultúry

Konžská

Orientácia

Identifikácia. Konžské kráľovstvo bolo jednou z veľkých ríš v strednej Afrike. Z tohto kráľovstva pochádza oficiálny názov Konžskej republiky.

Poloha a geografia. Krajina má rozlohu 132 046 štvorcových míľ (približne 342 000 štvorcových kilometrov). rovník prechádza krajinou, ktorá má pobrežie Atlantického oceánu dlhé sto míľ (161 kilometrov). krajina hraničí s angolskou enklávou Cabinda, Kamerunom, Stredoafrickou republikou, Demokratickou republikou Kongo a Gabonom.

Štyri hlavné topografické oblasti sú pobrežná rovina, ktorá siaha štyridsať kilometrov do vnútrozemia, úrodné údolie v južnej centrálnej oblasti, centrálna náhorná plošina medzi riekami Kongo a Ogooue a severná Konžská panva. Väčšinu krajiny pokrýva hustý tropický les. Podnebie je vlhké a horúce, s výdatnými zrážkami.

Rieka Kongo tvorí východnú a južnú hranicu a je jedným z najdôležitejších prírodných zdrojov. Miestne obyvateľstvo rieku oddávna využíva na výrobu potravín, dopravy a elektriny. Rieka tečie medzi Kinshasou, hlavným mestom Konžskej demokratickej republiky, a Brazzaville, hlavným a najväčším mestom Konžskej republiky.

Demografia. Počet obyvateľov sa v roku 2000 odhadoval na 2,8 milióna. 60 % ľudí žije v mestských oblastiach, najmä v Brazzaville a Pointe Noire. Ďalších 12 % žije pozdĺž hlavnej železnice medzi týmito mestami. Zvyšok obyvateľstva žije v izolovaných vidieckych oblastiach.

Jazyková príslušnosť. Francúzština je úradný jazyk a používa sa pri vládnych aktivitách. Lingala a monokutuba sú bežne používané obchodné jazyky. Hovorí sa viac ako šesťdesiatimi miestnymi jazykmi a dialektmi, z ktorých najpoužívanejšie sú kikongo, sangha a bateke. Na dedinách sa vyvinul jazyk hovoriacich bubnov ako forma komunikácie na diaľku. Špecifické údery sa vysielajú pri sobášoch, úmrtiach, narodení,a ďalšie informácie.

Symbolika. Mytológia regiónu je pre obyvateľov úzko spätá s mystickými silami zvierat. Rodiny si za svojho zástupcu berú konkrétneho zvieracieho ducha a často na znak tejto udalosti vztyčujú totemové stĺpy.

História a etnické vzťahy

Vznik národa. Predpokladá sa, že prvými obyvateľmi boli obyvatelia pralesov, ako napríklad Teke. K nim sa pripojili ďalšie etnické skupiny, ktoré vytvorili tri kráľovstvá, ktoré vládli v oblasti pred príchodom Európanov: Kongo, Loango a Teke. Ústie rieky Kongo bolo základňou kráľovstva Kongo, ktoré sa stretlo s Portugalcami v roku 1484. Obchodné zmluvy poskytli Konžanom textil, šperky aV tom čase sa do regiónu dostalo západné vzdelanie a kresťanstvo výmenou za slonovinu, meď a otrokov.

Portugalci sa nevydávali do vnútrozemia, ale nakupovali tovar a otrokov prostredníctvom afrických sprostredkovateľov na pobreží. Keď sa obchod s otrokmi kvôli vyľudňovaniu zmenšil, Portugalci kupovali otrokov od iných kmeňov. Boje medzi kmeňmi ich oslabili ako skupinu, vrátane Konga. To zvýšilo moc Európanov a posilnilo obchod s otrokmi.kým európske mocnosti koncom 19. storočia nezakázali otroctvo.

Vnútorné kráľovstvo Teke podpísalo v roku 1883 s Francúzmi zmluvu, na základe ktorej im výmenou za ochranu poskytlo pôdu. Pierre Savorgnan de Brazza

Konžská republika Malá osada pozdĺž rieky Kongo bola premenovaná na Brazzaville a stala sa hlavným mestom oblasti, ktorá sa teraz nazýva Stredné Kongo.

Gabon, Stredoafrická republika a Čad boli v roku 1910 spojené so Stredným Kongom do Francúzskej rovníkovej Afriky. Francúzske občianstvo bolo miestnym obyvateľom udelené v roku 1946. V roku 1956 sa Konžská republika a ostatné tri krajiny stali autonómnymi členmi Francúzskeho spoločenstva.

Národná identita. Vnútorná samospráva bola dosiahnutá v roku 1958 ako etapa série reforiem, ktoré sa začali v polovici 40. rokov 20. storočia. V roku 1960 sa Konžská republika stala nezávislým štátom. Nový štát si udržiaval ekonomické aj politické väzby s francúzskym spoločenstvom.

Etnické vzťahy. Existuje pätnásť hlavných etnických skupín a sedemdesiatpäť podskupín. Najväčšie etnické skupiny sú Bakongo (48 % obyvateľstva), Sangha (20 %), Teke (17 %) a M'Bochi (12 %). Skupina Teke trpí rozsiahlou diskrimináciou zo strany všetkých ostatných etnických skupín v strednej Afrike, pretože sú neorganizovaní obyvatelia pralesov s malou politickou mocou.

Urbanizmus, architektúra a využívanie priestoru

Konžská republika je jednou z najviac urbanizovaných krajín v Afrike, takmer dve tretiny obyvateľstva žijú v mestskej aglomerácii od Brazzaville po Pointe Moiré. Mestské domy sú z betónu, často s malou záhradou. Dediny sú usporiadané s jednou veľkou prašnou ulicou uprostred a mnohými menšími ulicami, ktoré na ňu kolmo nadväzujú. Mnohé domy sú postavené z blataVarenie prebieha v prednej časti domu, spolu so spoločenskými kontaktmi.

Potraviny a hospodárstvo

Potraviny v každodennom živote. Pôda dažďového pralesa nie je bohatá na živiny, na produkciu potravín sa obrábajú menej ako 3 % pôdy. Mäso je drahé, pretože sa musí loviť alebo dovážať. Z tohto dôvodu sa konzumuje málo mäsa. Základnými potravinami sú banány, ananásy, taro, arašidy, maniok, maniok, ryža a chlieb.

Pozri tiež: Američania portorického pôvodu - história, moderná éra, prví obyvatelia pevniny, významné imigračné vlny

Stravovacie zvyky pri slávnostných príležitostiach. Potravinové tabu závisí od kmeňa a dediny. Ak má rodina totem, nemôže jesť toto zviera, ktoré sa považuje za duchovného ochrancu. Pri veľkých slávnostiach sa konzumuje mäso, zvyčajne kuracie. V týchto chvíľach sa konzumuje slivkové víno a pivo.

Základná ekonomika. V hospodárstve dominuje poľnohospodárstvo, priemysel a služby. Najdôležitejšími produktmi sú drevo, preglejka, cukor, kakao, káva, diamanty a najmä ropa.

Vlastníctvo pôdy a majetok. Za komunistickej vlády bola vláda vlastníkom všetkého komerčného majetku. Po občianskej vojne bola nariadená privatizácia. Takmer 90 % domov je teraz vo vlastníctve jednotlivcov alebo rodín.

Komerčné aktivity. Drobné poľnohospodárske produkty a ľahký priemyselný tovar sa predávajú na neformálnych pouličných trhoch.

Hlavné priemyselné odvetvia. Hlavným priemyselným odvetvím je ťažba ropy. Dôležitými priemyselnými odvetviami sú aj cementárstvo, lesníctvo, pivovarníctvo, cukrovarníctvo, výroba palmového oleja, mydla a cigariet.

Obchod. Najväčším vývozným partnerom sú Spojené štáty, ďalej Belgicko a Luxembursko, Taiwan a Čína. 50 % hrubého národného produktu v roku 1997 tvorila ropa. Medzi dovážané položky patrí priemyselný tovar, kapitálové vybavenie, ropné produkty, stavebné materiály a potraviny. Tieto položky sa dovážajú z Francúzska, Talianska, Spojených štátov a Spojeného kráľovstva. Krajina je hlboko vdlh.

Sociálna stratifikácia

Triedy a kasty. Za komunizmu mali mestskí a vzdelaní ľudia prácu a mohli zarobiť viac peňazí ako ľudia z vidieka, ktorí mali životný štýl bližší etnickým kmeňom. Diskriminácia Pygmejov, známych ako Teke, Aka alebo obyvatelia lesov, je veľmi rozšírená. Odmietajú ich do nemocníc, dostávajú nižšie platy a nemajú zastúpenie vo vláde.

Symboly sociálnej stratifikácie. Kvôli komunizmu a miestnym spoločenským zvyklostiam len málo ľudí nahromadilo osobný majetok. Všeobecnými ukazovateľmi prosperity sú vzdelanie, veľké domy a peniaze.

Politický život

Vláda. Prechodná vláda vládne od roku 1997, keď prezident Denis Sassou-Nguesso s pomocou angolských jednotiek násilne prevzal vládu. Porazil Pascala Lissoubu, ktorý vyhral voľby v roku 1992, prvé demokratické voľby po dvadsiatich ôsmich rokoch. Za Lissoubu sa vláda stretla s obvineniami zo zlého hospodárenia a konfliktom s inými politickými stranami, čo viedlo kobčianska vojna.

Keď sa Sassou-Nguesso opäť dostal k moci, nahradil ústavu z roku 1992 základným zákonom. Tento zákon dal prezidentovi právomoc menovať všetkých členov vlády a vojenských dôstojníkov, vykonávať funkciu vrchného veliteľa a riadiť politiku vlády. Zákon tak vytvoril vysoko centralizovanú vládu s prezidentom ako hlavou štátu a predsedom vlády.zákonodarná a súdna moc v súčasnosti existujú v oslabenej podobe.

Od roku 1965 do roku 1990 sa v krajine uplatňovala marxistická forma vlády.

Vedenie a politickí úradníci. Fubert Youlou sa stal prvým prezidentom v roku 1960. Do troch rokov bol nútený odstúpiť kvôli vojenským a ekonomickým tlakom. Socialistické sily získali silu a vláda znárodnila

Muži Koto s pomaľovanými tvárami. Existuje pätnásť hlavných etnických skupín a sedemdesiatpäť podskupín. ekonomické záujmy za druhého prezidenta Alphonse Massamba-Debata, ktorého prinútil vojenský prevrat v roku 1968. Potom prevzal vedenie major Marien Ngouabi, ktorý zaviedol štát jednej strany a ľudovú republiku. V roku 1977 bol zavraždený.

Po krátkom období vojenskej vlády bol za prezidenta vymenovaný plukovník Joachim Yhomby-Opango, ktorý uznal bývalého prezidenta Massambu-Debata a ďalších vinných z plánovania vraždy Ngouabiho. Necelé dva roky po tom, ako sa Yhomby-Opango stal prezidentom, ho jeho vlastná strana prinútila odísť z funkcie.

Bývalý prezident Yhomby-Opango bol odsúdený za vlastizradu a zbavený majetku a moci. Sassou-Naguesso bol vo funkcii do roku 1992, keď bol zvolený Lissouba. Po občianskej vojne, v ktorej Lissouba prehral so Sassou-Naguessom, opustili krajinu vysokí úradníci vrátane Lissoubu a bývalého premiéra Kolelasa v obave z vojny.súdne konanie o trestných činoch.

Sociálne problémy a kontrola. Občianska vojna a politická nestabilita spôsobili rozsiahle násilie. Povstalci pochádzali väčšinou z juhu a nacionalistické sily zo severu a zo susedných krajín. Národné aj povstalecké sily sa dopúšťali hromadných popráv a znásilnení. Civilisti boli odsúdení za to, že boli povstalcami, a popravení bez súdu. Mnohí vojaci na oboch stranách boli nedisciplinovaní a dochádzalo k davovému násiliu.počas občianskej vojny došlo k narušeniu elektrickej energie a infraštruktúry, čo spôsobilo nedostatok vody a potravín, choroby a vysídlenie takmer tretiny obyvateľstva.

Vojenská činnosť. Armáda zahŕňa vycvičených a nevycvičených vojakov. Dostupné sily tvorí 641 543 mužov, z ktorých je približne polovica schopná služby.

Programy sociálnej starostlivosti a zmeny

Vnútorné rozpory postavili medzinárodné organizácie do hlavnej úlohy pri odhaľovaní vlády a porušovania ľudských práv. Krajina začala dostávať ekonomickú a sociálnu pomoc ešte predtým, ako sa stala oficiálne nezávislou. Medzinárodná ekonomická pomoc sa skončila s vypuknutím občianskej vojny, ale miestne a medzinárodné humanitárne skupiny pokračovali v činnosti.

Mimovládne organizácie a iné združenia

Vláda povolila mimovládnym organizáciám (MVO) pôsobiť v niektorých oblastiach. Vďaka tomu získali MVO značnú moc. Medzi štyridsiatimi hlavnými organizáciami pôsobiacimi v krajine sú OSN, Lekári bez hraníc, Organizácia OSN pre výživu a poľnohospodárstvo, Medzinárodný menový fond, UNESCO a Svetová zdravotnícka organizácia. Krajina je členomOrganizácie africkej jednoty, Hospodárskej komisie pre Afriku a Stredoafrickej colnej a hospodárskej únie a je pridruženým členom Európskej komisie.

Rodové úlohy a postavenie

Rozdelenie práce podľa pohlavia. Podľa základného zákona je diskriminácia na základe rasy alebo pohlavia nezákonná a za rovnakú prácu je povinná rovnaká odmena. Na pracovisku sú ženy nedostatočne zastúpené. To ich núti pracovať v neformálnom sektore, kde sa neuplatňujú žiadne pravidlá. Výhody zamestnania sú preto zanedbateľné. Odhaduje sa, že 51 % žien je ekonomicky aktívnych v porovnaní s 84 % mužov.tvorili v roku 1990 39 % ekonomicky aktívnych osôb.

Ženy sú zvyčajne zodpovedné za prácu v domácnosti a okolo nej, vrátane sadenia, zberu úrody,

Skupina žien a vojakov počas návštevy pápeža Jána Pavla II. v Brazzaville v Kongu v roku 1980. Približne 50 percent konžských domorodcov vyznáva kresťanstvo. príprava jedla, nosenie vody, drobné domáce práce a výchova detí. Muži na vidieku lovia, muži v mestách zarábajú peniaze.

Relatívne postavenie žien a mužov. Ženy sú nedostatočne zastúpené v politike a na vyšších úrovniach štátnej správy. Vo vidieckych oblastiach sú ženy často odrádzané od dosiahnutia plateného zamestnania a vzdelania na úrovni strednej školy. Namiesto toho sú povzbudzované, aby sa venovali rodine a výchove detí. To im dáva obmedzenú moc v spoločenskom styku s mužmi, ktorí sú zvyčajne vzdelanejší a majú viac peňazí.Mimovládne organizácie, ako napríklad Ministerstvo pre verejnú službu a podporu žien, začali vládne iniciatívy na zlepšenie postavenia žien.

Manželstvo, rodina a príbuzenstvo

Manželstvo. Tradične sa na sobáši dohodli rodinní príslušníci. Dnes je to menej bežné, najmä v mestách. Praxou, ktorá pochádza z dávnych čias, je bodka alebo cena za nevestu. Keď sa cena stanoví medzi dvoma rodinami, ženích ju musí zaplatiť rodine manželky. Bodka je často veľmi vysoká.

Po svadbe sa vykonáva rituál na preukázanie panenstva nevesty. Ráno po svadobnej noci idú ženy z oboch strán rodiny k posteli páru. Kladú sa otázky o svadobnej noci a prítomnosť krvi je dôkazom panenstva. Ak sa panenstvo nepreukáže, manželstvo môže byť zrušené a ženích môže žiadať vrátenie nevestinej ceny.

Po rozvode môže muž požiadať o vrátenie nevestinej ceny. Keďže väčšina žien ju nemôže splatiť, rozvod je väčšinou mužskou voľbou. Mnohoženstvo je povolené, ale polyandria je nezákonná. Cudzoložstvo je nezákonné len pre ženy.

Domáca jednotka. Pojem nukleárna rodina sa vo veľkej časti krajiny neuplatňuje. Rodina zahŕňa mnoho príbuzných, ako sú starí rodičia, strýkovia, tety, bratranci a sesternice, synovci a netere. Priemerná žena porodí päť detí, hoci vo vidieckych oblastiach je ich počet často dvakrát vyšší.

Dedičstvo. V zákonníku sa uvádza, že 30 % majetku manžela musí pripadnúť vdove. Veľmi často sa tento zákonník nedodržiava a pozostalá manželka nemusí dostať nič z majetku svojho manžela.

Príbuzenské skupiny. Mnohé etnické skupiny vrátane Bakongov sú matrilineárne.

Skupina žien s pápežskými vlajkami a drevenými krížmi v uliciach Konga. z matkinej strany sa považuje za najdôležitejšieho muža a niekedy má na život dieťaťa väčší vplyv ako otec. Tento strýko môže byť zodpovedný za vzdelanie dieťaťa, zamestnanie a výber manželstva. Bratranci a sesternice z matkinej strany sa považujú za súrodencov. Rodina je zodpovedná za chorých, postihnutých a starších členov. Prípadná starostlivosť, ktorá je potrebná, sa rozdeľuje v rámcicelý rodinný systém.

Socializácia

Starostlivosť o dojčatá. Úmrtnosť dojčiat je vysoká, a preto ženy rodia veľa detí. Starostlivosť o dojčatá je prevažne ženskou úlohou, hoci obyvatelia lesa majú tendenciu deliť sa o rodičovské povinnosti.

Výchova a vzdelávanie detí. Brazzaville bolo po desaťročia hlavným mestom vzdelávania v strednej Afrike. Systém podporovalo prevažne mestské obyvateľstvo a potreba štátnych zamestnancov v marxistickej spoločnosti. Vzdelávanie bolo také kvalitné, že susedné krajiny posielali študentov študovať na stredné školy a univerzitu. Občianska vojna spôsobila pokles financovania škôl a následný pokles počtu študentov.Gramotnosť dospelých sa pohybuje okolo 70 percent, čo je jedna z najvyšších úrovní v subsaharskej Afrike. V krajine je veľa vidieckych škôl.

Vysokoškolské vzdelávanie. Univerzita Marien Ngouabi je hlavným centrom vyššieho vzdelávania a kedysi mala desaťtisíc študentov. Časť školy bola zničená počas občianskej vojny a rodiny, ktoré si to môžu dovoliť, posielajú svoje deti do zahraničia.

Etiketa

Konžania sú veľmi hrdí na svoj vzhľad a spôsob obliekania. Bez ohľadu na finančné postavenie je bežné nosiť čisté a vyžehlené ručne vyrobené odevy. V spoločenských vzťahoch v mestských aj vidieckych oblastiach existuje určitá formálnosť. Je potrebné opýtať sa na zdravie a rodinu, aby sa naznačila požadovaná úroveň úcty. Starším ľuďom sa prejavuje úcta prostredníctvom fyzických gest,a súhlas s nimi sa považuje za dôležitejší ako úprimnosť.

Náboženstvo

Náboženské presvedčenie. Neexistuje žiadne oficiálne štátne náboženstvo; základný zákon nariaďuje slobodu náboženského vyznania. Približne 50 % ľudí sú kresťania. 48 % ľudí sa hlási k pôvodným náboženstvám a zvyšné 2 % sú moslimovia. Vyvinuli sa rôzne kombinácie kresťanstva a animizmu. V niektorých vidieckych oblastiach mali kresťanskí misionári malý úspech pri obracaní lesnýchobyvatelia.

Pred príchodom kresťanstva boli všetky domorodé náboženstvá animistické. Monoteistické náboženstvo Nzambi je rozšírené medzi Bakongo. V tejto tradícii Nzambi stvoril svet po veľkej chorobe, vyvrhol najprv slnko, potom hviezdy, zvieratá a ľudí. Po stvorení odišiel žiť s duchmi predkov. Verí sa, že členovia rodiny sa pridávajú k predkom.svet po smrti, aby ochraňovali živých. V prípade neprávom spôsobenej alebo násilnej smrti putujú, kým nedôjde k odplate. Medicína a náboženstvo sú v domorodých náboženstvách často nerozlíšiteľné.

Medicína a zdravotná starostlivosť

V roku 1996 bola priemerná dĺžka života mužov 49 rokov a žien 53. V roku 1997 AIDS postihlo 100 000 obyvateľov. Občianska vojna a finančná kríza bránili programom boja proti AIDS a zhoršili zdravotný stav obyvateľstva. 60 % ľudí má prístup k nezávadnej vode a očkovaniu, ale len 9 % má prístup k hygienickým službám.

Sekulárna oslava

Hlavnými sviatkami sú Vianoce, Nový rok, Veľká noc, Sviatok všetkých svätých, Deň národného zmierenia (10. júna), Deň stromu (6. marca) a Deň nezávislosti (15. augusta).

Umenie a humanitné vedy

Literatúra. Rozprávanie príbehov je súčasťou kultúrnej tradície. Od zavedenia písaného jazyka sa stali populárnejšími romány, divadelné hry a básne.

Výkonné umenie. Konžania sú známi svojím spevom. Piesne zapĺňajú vzduch počas vykonávania prác a nedávno boli aj nahrané. Rumba a iné formy hudby sa hrajú na domorodé a západné nástroje.

Stav fyzikálnych a spoločenských vied

Občianska vojna mala škodlivý vplyv na vedu a vzdelávanie.

Bibliografia

Gall, Tim, ed. Worldmark Encyklopédia kultúr a každodenného života, 2000.

Fegley, Randall. Kongo.

Rajewski, Brain, ed. Krajiny sveta, 1998.

Schmittroth, Linda, ed. Štatistické údaje o ženách na celom svete, 1995.

Stewart, Gary. Rumba na rieke.

Pozri tiež: Orientácia - Yoruba

Thompson, Virginia a Richard Adloff. Historický slovník Konžskej ľudovej republiky, 1984.

Ministerstvo zahraničných vecí USA. Správy o dodržiavaní ľudských práv v jednotlivých krajinách.

Ministerstvo zahraničných vecí USA, Ústredná spravodajská služba. CIA World Factbook, 2000.

-D AVID M ATUSKEY

Christopher Garcia

Christopher Garcia je skúsený spisovateľ a výskumník s vášňou pre kultúrne štúdie. Ako autor populárneho blogu World Culture Encyclopedia sa snaží podeliť o svoje postrehy a poznatky s globálnym publikom. S magisterským titulom v antropológii a rozsiahlymi cestovateľskými skúsenosťami prináša Christopher jedinečný pohľad do kultúrneho sveta. Od zložitosti jedla a jazyka až po nuansy umenia a náboženstva, jeho články ponúkajú fascinujúce pohľady na rozmanité prejavy ľudskosti. Christopherovo pútavé a poučné písanie sa objavilo v mnohých publikáciách a jeho práca pritiahla rastúci počet priaznivcov kultúry. Či už sa ponoríte do tradícií starovekých civilizácií alebo skúmate najnovšie trendy v globalizácii, Christopher sa venuje osvetľovaniu bohatej tapisérie ľudskej kultúry.