Jina la Utamaduni

Kikongo

Mwelekeo

Kitambulisho. Ufalme wa Kongo ulikuwa mojawapo ya himaya kubwa za awali katika Afrika ya kati. Ufalme huo ndio chimbuko la jina rasmi la Jamhuri ya Kongo.

Eneo na Jiografia. Landareais 132,046 maili za mraba (takriban kilomita za mraba 342,000). Ikweta hupitia nchi hiyo, ambayo ina maili mia moja (kilomita 161) ya ukanda wa pwani kwenye Bahari ya Atlantiki. Taifa hilo linapakana na eneo la Angola la Cabinda, Kamerun, Jamhuri ya Afrika ya Kati, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, na Gabon.

Mikoa minne kuu ya topografia ni uwanda wa pwani unaofikia maili arobaini ndani ya ndani, bonde lenye rutuba katika eneo la kusini-kati, nyanda za juu kati ya Kongo na mito ya Ogooue, na Bonde la Kongo kaskazini. Sehemu kubwa ya nchi imefunikwa na misitu minene ya kitropiki. Hali ya hewa ni ya unyevu na ya joto, na mvua nyingi.

Mto Kongo unaunda mipaka ya mashariki na kusini na ni mojawapo ya rasilimali muhimu zaidi za asili. Kwa muda mrefu wenyeji wametumia mto huo kwa chakula, usafiri, na umeme. Mto huo unatiririka kati ya Kinshasa, jiji kuu la Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, na Brazzaville, jiji kuu na jiji kubwa zaidi la Jamhuri ya Kongo.

Demografia. Idadi ya watu ilikadiriwa kuwa milioni 2.8 katika

Angalia pia: Visiwa vya Trobriand

Wanawake kwa kawaida huwajibika kwa leba ndani na nje ya nyumba; hii ni pamoja na kupanda, kuvuna,

Kundi la wanawake na askari wakati wa ziara ya 1980 ya Papa John Paul II huko Brazzaville, Kongo. Takriban asilimia 50 ya wenyeji wa Kongo wanafuata Ukristo. maandalizi ya chakula, kuchota maji, kazi ndogo ndogo za nyumbani, na kulea watoto. Wanaume katika maeneo ya vijijini huwinda; walioko mijini ndio wanaopata pesa za familia.

Hali ya Uhusiano ya Wanawake na Wanaume. Wanawake hawana uwakilishi mdogo katika siasa na ngazi za juu za serikali. Katika maeneo ya vijijini, wanawake mara nyingi wanakatishwa tamaa kupata ajira ya kulipwa na elimu katika ngazi ya shule ya upili. Badala yake wanahimizwa kuzingatia shughuli za familia na kulea watoto. Hii inawapa uwezo mdogo katika shughuli za kijamii na wanaume, ambao kwa kawaida wana elimu bora na wana pesa zaidi. Mashirika yasiyo ya kiserikali kama vile Wizara ya Utumishi wa Umma na Ukuzaji wa Wanawake yameanza mipango ya serikali kuboresha hali ya wanawake.

Ndoa, Familia, na Ukoo

Ndoa. Kijadi, wanafamilia walipanga ndoa. Leo, hii sio kawaida, haswa katika miji. Zoezi ambalo lilianzia nyakati za kale ni nukta, au mahari. Pindi bei ikishawekwa kati ya familia hizo mbili, bwana harusi lazima alipe kwa familia ya mke. Nukta mara nyingi huwa juu sana.

Baada ya ndoa, tambiko hufanywa ili kuonyesha ubikira wa bibi arusi. Asubuhi baada ya usiku wa harusi, wanawake kutoka pande zote mbili za familia huenda kwenye kitanda cha wanandoa. Maswali yanaulizwa kuhusu usiku wa harusi, na uwepo wa damu hutoa ushahidi wa ubikira. Ikiwa ubikira haujathibitishwa, ndoa inaweza kubatilishwa na bwana harusi anaweza kuomba kurudishwa kwa mahari.

Baada ya talaka mwanamume anaweza kumtaka arudishiwe mahari yake. Kwa sababu wanawake wengi hawawezi kulipa, talaka ni chaguo la wanaume. Mitala inaruhusiwa, lakini ndoa nyingi ni kinyume cha sheria. Uzinzi ni haramu kwa wanawake pekee.

Kitengo cha Ndani. Dhana ya familia ya nyuklia haitumiki katika sehemu kubwa ya nchi. Familia hiyo inajumuisha watu wengi wa ukoo, kama vile babu na nyanya, wajomba, shangazi, binamu, wapwa na wapwa. Mwanamke wa kawaida huzaa watoto watano, ingawa katika maeneo ya vijijini idadi hiyo mara nyingi ni mara mbili ya hiyo.

Urithi. Kanuni ya Sheria inasema kwamba asilimia 30 ya mali ya mume lazima iende kwa mjane wake. Mara nyingi sana kanuni hii haifuatwi, na mke aliyebaki anaweza asipate mali yoyote ya mumewe.

Vikundi vya Jamaa. Wengi wa makabila, ikiwa ni pamoja na Bakongo, ni wa ndoa. Mjomba mkubwa zaidi

Kundi la wanawake wakiwa wameshika bendera za papa na misalaba ya mbao katika mitaa ya Kongo. upande wa mama unazingatiwamwanamume muhimu zaidi na wakati mwingine ana ushawishi zaidi juu ya maisha ya mtoto kuliko baba. Mjomba huyu anaweza kuwajibika kwa elimu ya mtoto, ajira, na uteuzi wa ndoa. Binamu wa upande wa mama wanachukuliwa kuwa ndugu. Familia inawajibika kwa wagonjwa, walemavu, na washiriki wazee. Utunzaji wowote unaohitajika husambazwa katika mfumo mzima wa familia.

Ujamaa

Utunzaji wa Mtoto. Kiwango cha vifo vya watoto wachanga ni kikubwa, na kwa sababu hii wanawake huwa na kuzaa watoto wengi. Utunzaji wa watoto wachanga kwa kiasi kikubwa ni jukumu la wanawake, ingawa wakaazi wa msituni huwa wanashiriki majukumu ya wazazi.

Malezi na Elimu ya Mtoto. Kwa miongo kadhaa, Brazzaville ilikuwa mji mkuu wa elimu katika Afrika ya Kati. Idadi kubwa ya watu wa mijini na hitaji la watumishi wa umma katika jamii ya Kimaksi kulichochea mfumo huo. Elimu hiyo ilikuwa ya hali ya juu kiasi kwamba nchi jirani zilipeleka wanafunzi kusoma katika shule za sekondari na chuo kikuu. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilisababisha kupungua kwa ufadhili wa shule na kushuka kwa uandikishaji. Usomaji wa watu wazima ni karibu asilimia 70, moja ya viwango vya juu zaidi katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara. Kuna shule nyingi za vijijini.

Elimu ya Juu. Chuo Kikuu cha Marien Ngouabi ndicho kituo kikuu cha elimu ya juu na kiliwahi kuwa na uandikishaji wa wanafunzi elfu kumi. Sehemu za shule ziliharibiwawakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe na familia ambazo zinaweza kumudu kutuma watoto wao nje ya nchi.

Etiquette

Wakongo wanajivunia sana mwonekano wao na namna ya mavazi. Bila kujali hali ya kifedha, ni kawaida kuvaa nguo zilizotengenezwa kwa mikono safi na zilizoshinikizwa. Kuna utaratibu fulani katika mwingiliano wa kijamii katika maeneo ya mijini na vijijini. Uchunguzi lazima ufanywe kuhusu afya ya mtu na familia ili kuonyesha kiwango kinachohitajika cha heshima. Watu wazee huonyeshwa heshima kupitia ishara za kimwili, na kukubaliana nao kunachukuliwa kuwa muhimu zaidi kuliko kusema ukweli.

Dini

Imani za Dini. Hakuna dini rasmi ya serikali; Sheria ya Msingi inaamuru uhuru wa dini. Karibu asilimia 50 ya watu ni Wakristo. Asilimia 48 ya watu wanafuata dini za asili na asilimia 2 iliyobaki ni Waislamu. Michanganyiko tofauti ya Ukristo na imani ya animism imekuzwa. Katika baadhi ya maeneo ya mashambani, wamishonari Wakristo wamefaulu kidogo kuwaongoa wakaaji wa msituni.

Kabla ya kuja kwa Ukristo, dini zote za asili zilikuwa za animist. Dini ya Mungu mmoja ya Mungu inatumika sana kati ya Bakongo. Katika mila hii, Mungu aliumba ulimwengu baada ya ugonjwa mkubwa, kutapika kwanza jua, kisha nyota, wanyama na watu. Baada ya uumbaji, alienda kuishi na roho za mababu. Inaaminika kuwawanafamilia hujiunga na ulimwengu wa mababu baada ya kifo ili kulinda walio hai. Katika matukio ya kifo cha kidhalimu au kikatili, wanazurura mpaka kuadhibiwa. Dawa na dini mara nyingi hazitofautiani katika dini za asili.

Dawa na Huduma ya Afya

Mwaka wa 1996, muda wa kuishi ulikuwa miaka arobaini na tisa kwa wanaume na miaka hamsini na tatu kwa wanawake. UKIMWI uliathiri wakazi 100,000 mwaka 1997. Vita vya wenyewe kwa wenyewe na mgogoro wa kifedha vimezuia programu za kupambana na UKIMWI na kuzorota kwa afya ya umma. Asilimia 60 ya wananchi wanapata maji safi na chanjo, lakini ni asilimia 9 pekee ndio wanaopata huduma za usafi.

Sherehe za Kidunia

Sikukuu kuu ni Krismasi, Mwaka Mpya, Pasaka, Siku ya Watakatifu Wote, Siku ya Kitaifa ya Upatanisho (Juni 10), Siku ya Miti (Machi 6), na Siku ya Uhuru (Agosti 15). )

Sanaa na Binadamu

Fasihi. Hadithi ni sehemu ya utamaduni wa kitamaduni. Tangu kuanzishwa kwa lugha ya maandishi, riwaya, tamthilia na mashairi zimekuwa maarufu zaidi.

Sanaa ya Utendaji. Wakongo wanajulikana kwa uimbaji wao. Nyimbo hujaa hewani wakati wa utendaji wa kazi za nyumbani na zimerekodiwa hivi majuzi. Rumba na aina nyingine za muziki huchezwa kwa ala za asili na za Magharibi.

Hali ya Sayansi ya Kimwili na Jamii

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vimekuwa na athari mbaya kwa sayansi na elimu.

Bibliografia

Gall, Tim, ed. Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life, 2000.

Fegley, Randall. Kongo.

Rajewski, Ubongo, ed. Nchi za Dunia, 1998.

Schmittroth, Linda, ed. Rekodi ya Takwimu ya Wanawake Ulimwenguni Pote, 1995.

Stewart, Gary. Rumba kwenye Mto.

Thompson, Virginia na Richard Adloff. Kamusi ya Kihistoria ya Jamhuri ya Watu wa Kongo, 1984.

Idara ya Jimbo la U.S. Ripoti za Nchi kuhusu Matendo ya Haki za Kibinadamu.

Idara ya Jimbo la Marekani, Shirika la Ujasusi Kuu. CIA World Factbook, 2000.

—D AVID M ATUSKEY

2000. Takriban asilimia 60 ya watu wanaishi mijini, hasa Brazzaville na Pointe Noire. Asilimia nyingine 12 wanaishi kando ya reli kuu kati ya miji hiyo. Idadi iliyobaki ya watu wanaishi katika maeneo ya vijijini yaliyotengwa.

Uhusiano wa Lugha. Kifaransa ndiyo lugha rasmi na inatumika katika shughuli za kiserikali. Lingala na Monokutuba ni lugha zinazozungumzwa na watu wengi kibiashara. Zaidi ya lugha sitini za kienyeji na lahaja zinazungumzwa, zinazotumiwa zaidi kati ya hizo ni Kikongo, Sangha, na Bateke. Lugha ya ngoma ya kuzungumza ilikuzwa vijijini kama njia ya mawasiliano ya masafa marefu. Midundo mahususi hutangazwa kwa ajili ya ndoa, vifo, kuzaliwa na taarifa nyinginezo.

Ishara. Kwa wakazi, mythology ya kanda imefungwa kwa karibu na nguvu za fumbo za wanyama. Familia huchukua roho maalum ya mnyama ili kuwawakilisha na mara nyingi huinua miti ya totem kuashiria tukio hili.

Historia na Mahusiano ya Kikabila

Kuibuka kwa Taifa. Wakazi wa kwanza wanaaminika kuwa wakaaji wa misitu kama vile Teke. Makabila mengine yalijiunga nao na kuunda falme tatu zilizotawala eneo hilo kabla ya kuwasili kwa Wazungu: Wakongo, Loango, na Teke. Mdomo wa Mto Kongo ulikuwa msingi wa Ufalme wa Kongo ambao ulikutana na Wareno mwaka wa 1484. Mikataba ya biashara iliwapa nguo za Kongo,vito, na bidhaa za viwandani kwa malipo ya pembe za ndovu, shaba, na watumwa. Elimu ya Kimagharibi na Ukristo vililetwa katika eneo hilo wakati huo.

Wareno hawakujitosa ndani ya nchi bali walinunua bidhaa na watumwa kupitia kwa madalali wa Kiafrika kwenye pwani. Biashara ya watumwa ilipopungua kwa sababu ya kupungua kwa idadi ya watu, Wareno walinunua watumwa kutoka makabila mengine. Mapigano kati ya makabila yaliwadhoofisha kama kundi, kutia ndani Wakongo. Hii iliongeza nguvu za Wazungu na kuimarisha biashara ya utumwa. Hali hii iliendelea hadi mataifa ya Ulaya yalipoharamisha utumwa mwishoni mwa miaka ya 1800.

Ufalme wa Teke wa mambo ya ndani ulitia saini mkataba na Wafaransa mnamo 1883 ambao ulitoa ardhi ya Ufaransa kama malipo ya ulinzi. Pierre Savorgnan de Brazza

Jamhuri ya Kongo alisimamia maslahi ya Ufaransa. Kijiji kidogo kilicho kando ya Mto Kongo kilibadilishwa jina na kuitwa Brazzaville na kuwa jiji kuu la eneo ambalo sasa linaitwa Kongo ya Kati.

Gabon, Jamhuri ya Afrika ya Kati, na Chad ziliunganishwa na Kongo ya Kati na kuwa Afrika ya Ikweta ya Ufaransa mnamo 1910. Uraia wa Ufaransa ulipewa wakaazi wa eneo hilo mnamo 1946. Mnamo 1956, Jamhuri ya Kongo na nchi zingine tatu. wakawa wanachama huru wa Jumuiya ya Ufaransa.

Utambulisho wa Taifa. Kujitawala kwa ndani kulipatikana mwaka wa 1958 kama hatua ya mfululizo wa mageuzi ambayo yalianza.katikati ya miaka ya 1940. Mnamo 1960, Jamhuri ya Kongo ikawa taifa huru. Taifa hilo jipya lilidumisha uhusiano wake na jamii ya Wafaransa kiuchumi na kisiasa.

Mahusiano ya Kikabila. Kuna makabila makuu kumi na tano na vikundi vidogo sabini na tano. Makabila makubwa zaidi ni Bakongo (asilimia 48 ya wakazi), Sangha (asilimia 20), Wateke (asilimia 17), na M'Bochi (asilimia 12). Kundi la Teke linakabiliwa na ubaguzi mkubwa kutoka kwa makabila mengine yote katika Afrika ya Kati kwa sababu wao ni wakazi wa msituni wasio na mpangilio na wenye uwezo mdogo wa kisiasa.

Miji, Usanifu, na Matumizi ya Anga

Jamhuri ya Kongo ni mojawapo ya nchi zenye miji mingi barani Afrika, na karibu theluthi mbili ya wakazi wanaishi katika mkusanyiko wa mijini kutoka Brazzaville. kwa Pointe Moiré. Nyumba za mijini zinafanywa kwa saruji, mara nyingi na bustani ndogo iliyounganishwa. Vijiji vimepangwa na barabara moja kubwa ya uchafu katikati na mitaa mingi ndogo inayoendana nayo. Nyumba nyingi zimejengwa kwa matofali ya udongo na kuezekwa kwa nyasi au chuma. Kupika hufanyika mbele ya nyumba, pamoja na mwingiliano wa kijamii.

Chakula na Uchumi

Chakula katika Maisha ya Kila Siku. Udongo wa msitu wa mvua hauna virutubishi vingi; chini ya asilimia 3 ya ardhi inalimwa kwa ajili ya uzalishaji wa chakula. Nyama ni ghali kwa sababu inapaswa kuwindwaau kuingizwa. Kwa sababu hii, nyama kidogo huliwa. Ndizi, mananasi, taro, njugu, miembe, mihogo, wali, na mkate ndio chakula kikuu.

Forodha za Chakula katika Matukio ya Sherehe. Miiko ya chakula inategemea kabila na kijiji. Ikiwa familia ina totem, haiwezi kula mnyama huyo, ambayo inachukuliwa kuwa mlinzi wa kiroho. Katika sherehe kuu, nyama, kwa kawaida kuku, huliwa. Mvinyo ya plum na bia hutumiwa wakati huu.

Uchumi Msingi. Kilimo, viwanda, na huduma hutawala uchumi. Bidhaa muhimu zaidi ni mbao, plywood, sukari, kakao, kahawa, almasi, na hasa mafuta.

Umiliki wa Ardhi na Mali. Chini ya utawala wa kikomunisti, serikali ilikuwa mmiliki wa mali yote ya kibiashara. Baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, ubinafsishaji uliamuliwa. Takriban asilimia 90 ya nyumba sasa zinamilikiwa na watu binafsi au familia.

Shughuli za Kibiashara. Mazao madogo ya kilimo na bidhaa nyepesi za viwandani zinauzwa katika masoko yasiyo rasmi ya mitaani.

Angalia pia: Waamerika wa Sierra Leone - Historia, Enzi ya kisasa, Wenyeji wa kwanza wa sierra leone huko marekani

Viwanda Vikuu. Sekta kuu ni uchimbaji wa petroli. Uchomaji wa saruji, misitu, utengenezaji wa pombe, kusaga sukari, mafuta ya mawese, sabuni na kutengeneza sigara pia ni tasnia muhimu.

Biashara. Mshirika mkubwa zaidi wa kuuza nje ni Marekani, ikifuatiwa na Ubelgiji na Luxembourg, Taiwan na Uchina. Mafuta yalichangia asilimia 50 ya pato la taifamwaka wa 1997. Bidhaa zilizoagizwa kutoka nje ni pamoja na bidhaa za viwandani, vifaa vya mtaji, bidhaa za petroli, vifaa vya ujenzi, na chakula. Bidhaa hizi huagizwa kutoka Ufaransa, Italia, Marekani na Uingereza. Nchi ina madeni makubwa.

Utabaka wa Kijamii

Madaraja na Makundi. Chini ya Ukomunisti, watu wa mijini na waliosoma walikuwa na kazi na wangeweza kupata pesa nyingi kuliko watu wa vijijini, ambao walikuwa na mtindo wa maisha karibu na ule wa makabila ya kikabila. Ubaguzi dhidi ya mbilikimo, wanaojulikana kama Teke, Aka, au wakaaji wa msituni, umeenea sana. Wanafukuzwa hospitali, wanapokea malipo ya chini, na hawawakilishwi serikalini.

Alama za Utabaka wa Kijamii. Kwa sababu ya ukomunisti na desturi za kijamii za mahali hapo, watu wachache wamejilimbikizia mali binafsi. Viashiria vya jumla vya ustawi ni elimu, nyumba kubwa, na pesa.

Maisha ya Kisiasa

Serikali. Serikali ya mpito imetawala tangu 1997, wakati Rais Denis Sassou-Nguesso alipochukua serikali kwa nguvu kwa msaada wa wanajeshi wa Angola. Alimshinda Pascal Lissouba, ambaye alikuwa ameshinda uchaguzi wa 1992, uchaguzi wa kwanza wa kidemokrasia katika miaka ishirini na minane. Chini ya Lissouba, serikali ilikabiliwa na shutuma za usimamizi mbaya na migogoro na vyama vingine vya kisiasa ambayo ilisababisha vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Sassou-Nguesso alipopata tena mamlaka, alichukua nafasi yakatiba ya mwaka 1992 pamoja na Sheria ya Msingi. Kitendo hiki kilimpa rais mamlaka ya kuteua wajumbe wote wa serikali na maafisa wa kijeshi, kuwa amiri jeshi mkuu, na kuongoza sera ya serikali. Kwa hivyo, kitendo hicho kiliunda serikali iliyo na serikali kuu na rais akiwa mkuu wa nchi na mkuu wa serikali. Matawi ya sheria na mahakama kwa sasa yapo katika hali dhaifu.

Kuanzia 1965 hadi 1990, aina ya serikali ya Ki-Marx iliwekwa.

Viongozi wa Uongozi na Kisiasa. Fubert Youlou akawa rais wa kwanza mwaka wa 1960. Ndani ya miaka mitatu, alilazimika kujiuzulu kwa sababu ya shinikizo za kijeshi na kiuchumi. Vikosi vya Ujamaa vilipata nguvu, na serikali ilitaifisha wanaume

wa Koto wenye nyuso zilizopakwa rangi. Kuna makabila makuu kumi na tano na vikundi vidogo sabini na tano. maslahi ya kiuchumi chini ya rais wa pili, Alphonse Massamba-Debat, ambaye alilazimishwa kutoka kwa mapinduzi ya kijeshi mwaka wa 1968. Meja Marien Ngouabi kisha alichukua uongozi, na kuanzisha nchi ya chama kimoja na jamhuri ya watu. Mnamo 1977, aliuawa.

Baada ya muda mfupi wa utawala wa kijeshi, Kanali Joachim Yhomby-Opango aliteuliwa kuwa rais. Alimpata rais wa zamani Massamba-Debat na wengine na hatia ya kupanga mauaji ya Ngouabi. Chini ya miaka miwili baada ya Yhomby-Opango kuwa rais, chama chake kilimlazimisha kutokaofisi.

Urais ulikabidhiwa kwa Kanali Denis Sassou-Naguesso. Rais wa zamani Yhomby-Opango alishtakiwa kwa uhaini na kupokonywa mali na mamlaka. Sassou-Naguesso alihudumu hadi 1992, Lissouba alipochaguliwa. Baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambapo Lissouba alishindwa na Sassou-Naguesso, maafisa wa ngazi za juu, akiwemo Lissouba na Waziri Mkuu wa zamani Kolelas, waliondoka nchini, wakihofia kesi ya uhalifu wa kivita.

Matatizo na Udhibiti wa Kijamii. Vita vya wenyewe kwa wenyewe na ukosefu wa utulivu wa kisiasa vimesababisha vurugu kubwa. Waasi wengi walikuwa kutoka kusini, na vikosi vya utaifa vilitoka kaskazini na kutoka nchi jirani. Vikosi vya kitaifa na vya waasi vilifanya mauaji ya muhtasari na ubakaji. Raia walipatikana na hatia ya kuwa waasi na kunyongwa bila kesi. Wanajeshi wengi wa pande zote mbili hawakuwa na nidhamu, na jeuri ya umati ilikuwa ya kawaida. Umeme na miundombinu vilitatizika wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, na kusababisha uhaba wa maji na chakula, magonjwa, na watu kuhama makazi yao ambayo yalihusisha karibu theluthi moja ya watu.

Shughuli za Kijeshi. Jeshi linajumuisha askari waliofunzwa na wasio na mafunzo. Nguvu iliyopo ina wanaume 641,543, karibu nusu yao wanafaa kwa huduma.

Mipango ya Ustawi wa Jamii na Mabadiliko

Migogoro ya ndani iliweka mashirika ya kimataifa katika nafasi kuu katika kufichua ukiukwaji wa serikali na haki za binadamu.Nchi ilianza kupokea misaada ya kiuchumi na kijamii kabla ya kuwa huru rasmi. Misaada ya kimataifa ya kiuchumi ilimalizika na kuanza kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe, lakini makundi ya kibinadamu ya ndani na ya kimataifa yaliendelea kufanya kazi.

Mashirika Yasiyo ya Kiserikali na Mashirika Mengine

Serikali imeruhusu mashirika yasiyo ya kiserikali (NGOs) kufanya kazi katika baadhi ya maeneo. Hii imezipa NGOs nguvu kubwa. Miongoni mwa mashirika makubwa arobaini yanayofanya kazi nchini ni Umoja wa Mataifa, Medecins sans Frontieres, Shirika la Chakula na Kilimo la Umoja wa Mataifa, Shirika la Fedha la Kimataifa, UNESCO, na Shirika la Afya Duniani. Nchi hiyo ni mwanachama wa Umoja wa Umoja wa Afrika, Tume ya Kiuchumi ya Afrika, na Umoja wa Forodha na Uchumi wa Afrika ya Kati na mwanachama mshiriki wa Tume ya Ulaya.

Majukumu na Hadhi za Jinsia

Mgawanyiko wa Kazi kwa Jinsia. Kulingana na Sheria ya Msingi, ubaguzi kwa misingi ya rangi au jinsia ni kinyume cha sheria, na malipo sawa kwa kazi sawa ni wajibu. Katika sehemu za kazi, wanawake hawana uwakilishi mdogo. Hii inawalazimisha kuingia katika sekta isiyo rasmi, ambapo hakuna sheria zinazotekelezwa. Kwa hivyo, faida za ajira hazizingatiwi. Inakadiriwa kuwa asilimia 51 ya wanawake wanajishughulisha kiuchumi, ikilinganishwa na asilimia 84 ya wanaume. Wanawake walichangia asilimia 39 ya watu wanaofanya kazi kiuchumi mnamo 1990.