Cultura de la República del Congo: història, gent, dones, creences, menjar, costums, família, social, vestit

 Cultura de la República del Congo: història, gent, dones, creences, menjar, costums, família, social, vestit

Christopher Garcia

Nom de la cultura

Congolesa

Orientació

Identificació. El Regne Kongo va ser un dels grans imperis primerencs de l'Àfrica central. Aquest regne és la font del nom oficial de la República del Congo.

Localització i Geografia. Els vegetals tenen una superfície de 132.046 milles quadrades (aproximadament 342.000 quilòmetres quadrats). L'equador travessa el país, que té cent milles (161 quilòmetres) de costa a l'oceà Atlàntic. La nació limita amb l'enclavament d'Angola de Cabinda, el Camerun, la República Centreafricana, la República Democràtica del Congo i Gabon.

Les quatre regions topogràfiques principals són una plana costanera que arriba a les quaranta milles de l'interior, una vall fèrtil a la zona central-sud, un altiplà central entre els rius Congo i Ogooue i la conca nord del Congo. La major part del país està coberta per un bosc tropical dens. El clima és humit i calorós, amb abundants pluges.

El riu Congo forma les fronteres est i sud i és un dels recursos naturals més importants. Els pobles locals han fet servir el riu per menjar, transport i electricitat. El riu flueix entre Kinshasa, la capital de la República Democràtica del Congo, i Brazzaville, la capital i ciutat més gran de la República del Congo.

Demografia. La població s'estimava en 2,8 milions de pols

Les dones solen ser les responsables del treball dins i al voltant de la casa; això inclou plantar, collir,

Un grup de dones i soldats durant una visita del Papa Joan Pau II el 1980 a Brazzaville, Congo. Aproximadament el 50 per cent dels nadius del Congo practiquen el cristianisme. preparació d'aliments, recollida d'aigua, tasques domèstiques menors i criança dels fills. Els homes a les zones rurals cacen; els de les zones urbanes són els que guanyen diners familiars.

La condició relativa de les dones i els homes. Les dones estan infrarepresentades a la política i als nivells superiors del govern. A les zones rurals, sovint es desanima a les dones d'aconseguir feina remunerada i educació a l'escola secundària. En canvi, se'ls anima a centrar-se en les activitats familiars i de criança dels fills. Això els dóna un poder limitat en les relacions socials amb els homes, que normalment tenen més educació i tenen més diners. Organitzacions no governamentals com el Ministeri de Serveis Públics i de Promoció de la Dona han iniciat iniciatives governamentals per millorar la condició de la dona.

Matrimoni, Família i Parentiu

Matrimoni. Tradicionalment, els membres de la família concertaven matrimonis. Avui, això és menys freqüent, sobretot a les ciutats. Una pràctica que es remunta a temps antics és el punt, o preu de núvia. Un cop fixat el preu entre les dues famílies, el nuvi l'ha de pagar a la família de la dona. El punt és sovint molt alt.

Després del matrimoni, es realitza un ritual per demostrar la virginitat de la núvia. L'endemà de la nit de noces, dones d'ambdós costats de la família van al llit de la parella. Es fan preguntes sobre la nit de noces, i la presència de sang proporciona proves de virginitat. Si no es prova la virginitat, el matrimoni es pot anul·lar i el nuvi pot demanar la devolució del preu de la núvia.

Després d'un divorci, l'home pot demanar el retorn del preu de la seva núvia. Com que la majoria de les dones no poden pagar-ho, el divorci és sobretot una opció masculina. La poligínia està permesa, però la poliandria és il·legal. L'adulteri només és il·legal per a les dones.

Unitat Domèstica. El concepte de família nuclear no s'aplica a gran part del país. La família inclou molts familiars, com avis, oncles, ties, cosins, nebots i nebodes. La dona mitjana té cinc fills, tot i que a les zones rurals el nombre sovint és el doble.

Herència. El Codi Jurídic estableix que el 30 per cent del patrimoni d'un marit ha d'anar a la seva vídua. Molt sovint, aquest codi no es compleix, i una dona supervivent pot no obtenir cap dels béns del seu marit.

Grups de familiars. Molts dels grups ètnics, inclosos els bakongo, són matrilineals. L'oncle més gran de

Un grup de dones amb banderes papals i creus de fusta als carrers del Congo. es considera el costat de la mareel mascle més important i de vegades té més influència en la vida d'un fill que el pare. Aquest oncle pot ser responsable de l'educació, l'ocupació i la selecció del matrimoni del nen. Els cosins per part de la mare es consideren germans. La família és responsable dels malalts, discapacitats i persones grans. Qualsevol atenció que sigui necessària es distribueix per tot el sistema familiar.

Socialització

Cura infantil. La taxa de mortalitat infantil és alta, i per això les dones tendeixen a tenir molts fills. La cura dels nadons és en gran part una responsabilitat femenina, tot i que els habitants del bosc solen compartir els deures parentals.

Criança i educació infantil. Durant dècades, Brazzaville va ser la capital de l'educació a l'Àfrica Central. Una població majoritàriament urbana i la necessitat de funcionaris en una societat marxista van alimentar el sistema. L'educació era de tan alta qualitat que els països veïns enviaven estudiants a estudiar a les escoles secundàries i a la universitat. La guerra civil va provocar una caiguda del finançament de les escoles i un descens posterior de la matrícula. L'alfabetització dels adults és al voltant del 70 per cent, un dels nivells més alts de l'Àfrica subsahariana. Hi ha moltes escoles rurals.

Educació Superior. La Universitat Marien Ngouabi és el principal centre d'educació superior i antigament tenia una matrícula de deu mil estudiants. Parts de l'escola van ser destruïdesdurant la guerra civil i les famílies que s'ho poden permetre enviar els seus fills a l'estranger.

Etiqueta

Els congolesos estan molt orgullosos del seu aspecte i manera de vestir. Independentment de la situació econòmica, és habitual portar peces fetes a mà netes i planxades. Hi ha una certa formalitat en les interaccions socials tant en zones urbanes com rurals. S'ha de fer una consulta sobre la salut i la família per indicar el nivell de respecte requerit. A les persones grans se'ls mostra respecte a través dels gestos físics, i l'acord amb ells es considera més important que la franquesa.

Religió

Creences religioses. No hi ha cap religió oficial de l'estat; la Llei fonamental imposa la llibertat de religió. Al voltant del 50 per cent de la gent és cristiana. El quaranta-vuit per cent de la gent s'adhereix a les religions autòctones i el 2 per cent restant són musulmans. S'han desenvolupat diferents combinacions de cristianisme i animisme. En algunes zones rurals, els missioners cristians han tingut poc èxit en convertir els habitants del bosc.

Abans de l'arribada del cristianisme, totes les religions natives eren animistes. La religió monoteista de Nzambi és àmpliament practicada entre els bakongo. En aquesta tradició, Nzambi va crear el món després d'una gran malaltia, vomitant primer el sol, després les estrelles, els animals i les persones. Després de la creació, va anar a viure amb els esperits ancestrals. Es creu quemembres de la família s'uneixen al món ancestral després de la mort per protegir els vius. En casos de mort injusta o violenta, vaguen fins que s'hagi produït la retribució. La medicina i la religió sovint no es distingeixen entre les religions autòctones.

Medicina i assistència sanitària

L'any 1996, l'esperança de vida era de quaranta-nou anys per als homes i de cinquanta-tres anys per a les dones. La sida va afectar 100.000 residents el 1997. La guerra civil i la crisi financera han obstaculitzat els programes contra la sida i han empitjorat la salut pública. El seixanta per cent de la població té accés a aigua potable i vacunació, però només el 9 per cent té accés a serveis sanitaris.

Vegeu també: Anuta

Celebració secular

Les festes principals són Nadal, Cap d'Any, Setmana Santa, Tots Sants, Dia de la Reconciliació Nacional (10 de juny), Dia de l'Arbre (6 de març) i Dia de la Independència (15 d'agost). ).

Arts i humanitats

Literatura. Contar contes forma part de la tradició cultural. Des de la introducció del llenguatge escrit, les novel·les, les obres de teatre i els poemes s'han fet més populars.

Arts escèniques. Els congolesos són coneguts pel seu cant. Les cançons omplen l'aire durant la realització de les tasques i recentment s'han gravat. La rumba i altres formes de música es toquen amb instruments autòctons i occidentals.

L'estat de les ciències físiques i socials

La guerra civil ha tingut un efecte perjudicial en les ciències i l'educació.

Bibliografia

Gall, Tim, ed. Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life, 2000.

Fegley, Randall. El Congo.

Rajewski, Brain, ed. Countries of the World, 1998.

Schmittroth, Linda, ed. Statistical Record of Women Worldwide, 1995.

Stewart, Gary. Rumba al riu.

Thompson, Virginia i Richard Adloff. Diccionari històric de la República Popular del Congo, 1984.

Departament d'Estat dels EUA. Informes nacionals sobre pràctiques de drets humans.

Departament d'Estat dels EUA, Agència Central d'Intel·ligència. CIA World Factbook, 2000.

—D AVID M ATUSKEY

2000. Al voltant del 60 per cent de la població viu a zones urbanes, especialment a Brazzaville i Pointe Noire. Un altre 12% viu al llarg del ferrocarril principal entre aquestes ciutats. La resta de la població resideix en zones rurals aïllades.

Afiliació lingüística. El francès és la llengua oficial i s'utilitza en activitats governamentals. El lingala i el monokutuba són llengües comercials parlades habitualment. Es parlen més de seixanta llengües i dialectes locals, els més utilitzats són el kikongo, el sangha i el bateke. Un llenguatge de tambor parlant es va desenvolupar als pobles com una forma de comunicació a llarga distància. S'emeten ritmes específics per a matrimonis, morts, naixements i altra informació.

Simbolisme. Per als residents, la mitologia de la regió està estretament lligada als poders místics dels animals. Les famílies prenen un esperit animal específic per representar-les i sovint aixequen tòtems per significar aquest esdeveniment.

Història i Relacions Ètniques

Sorgiment de la Nació. Es creu que els primers habitants eren habitants dels boscos com els Teke. Altres ètnies s'hi van unir per formar els tres regnes que governaven la zona abans de l'arribada dels europeus: els Kongo, Loango i Teke. La desembocadura del riu Congo va ser la base del Regne Kongo que es va trobar amb els portuguesos el 1484. Els contractes comercials van donar als tèxtils congolesos,joies i productes manufacturats a canvi d'ivori, coure i esclaus. L'educació occidental i el cristianisme es van introduir a la regió en aquella època.

Els portuguesos no es van aventurar a l'interior sinó que van comprar mercaderies i esclaus a través de corredors africans a la costa. Quan el comerç d'esclaus va disminuir a causa de la despoblació, els portuguesos van comprar esclaus d'altres tribus. La lluita entre les tribus els va debilitar com a grup, inclòs el Kongo. Això va augmentar el poder dels europeus i va enfortir el tràfic d'esclaus. Aquesta situació va continuar fins que les potències europees van prohibir l'esclavitud a finals del 1800.

Vegeu també: Religió i cultura expressiva - Camperols russos

El Regne Teke de l'interior va signar un tractat amb els francesos l'any 1883 que donava la terra francesa a canvi de protecció. Pierre Savorgnan de Brazza

República del Congo va supervisar els interessos francesos. Un petit assentament al llarg del riu Congo va ser rebatejat com a Brazzaville i es va convertir en la capital de l'àrea que ara s'anomena Congo Mitjà.

Gabon, la República Centreafricana i el Txad es van combinar amb el Congo Mitjà per convertir-se en Àfrica equatorial francesa el 1910. La ciutadania francesa es va concedir als residents locals el 1946. El 1956, la República del Congo i els altres tres països es van convertir en membres autònoms de la Comunitat Francesa.

Identitat nacional. L'autogovern intern es va aconseguir l'any 1958 com a etapa d'una sèrie de reformes que van començara mitjans dels anys quaranta. El 1960, la República del Congo es va convertir en una nació independent. La nova nació va mantenir els seus vincles amb la comunitat francesa tant econòmicament com políticament.

Relacions ètniques. Hi ha quinze grups ètnics principals i setanta-cinc subgrups. Els grups ètnics més grans són els bakongo (48 per cent de la població), els sangha (20 per cent), els teke (17 per cent) i els m'bochi (12 per cent). El grup Teke pateix una discriminació generalitzada per part de la resta de grups ètnics de l'Àfrica Central perquè són habitants dels boscos no organitzats i amb poc poder polític.

Urbanisme, arquitectura i ús de l'espai

La República del Congo és un dels països més urbanitzats d'Àfrica, amb gairebé dos terços de la població que viu al conglomerat urbà de Brazzaville. a Pointe Moiré. Les cases urbanes estan fetes de formigó, sovint amb un petit jardí adjunt. Els pobles estan disposats amb un gran carrer de terra al mig i molts carrers més petits que hi corren perpendicularment. Moltes cases estan construïdes amb maons de fang amb sostres de palla o de metall. La cuina es fa a la part davantera de la casa, juntament amb la interacció social.

Alimentació i economia

Alimentació a la vida quotidiana. El sòl de la selva tropical no és ric en nutrients; menys del 3 per cent de la terra es conrea per a la producció d'aliments. La carn és cara perquè s'ha de caçaro importats. Per aquest motiu, es menja poca carn. Els plàtans, les pinyes, el taro, els cacauets, la mandioca, la mandioca, l'arròs i el pa són els aliments bàsics.

Costums alimentaris en ocasions de cerimonis. Els tabús alimentaris depenen de la tribu i del poble. Si una família té un tòtem, no pot menjar-se aquest animal, que es considera un protector espiritual. A les festes majors es menja carn, normalment pollastre. En aquests moments es consumeix vi de pruna i cervesa.

Economia bàsica. L'agricultura, la indústria i els serveis dominen l'economia. Els productes més importants són la fusta, la fusta contraxapada, el sucre, el cacau, el cafè, els diamants i sobretot l'oli.

Titulació de la terra i propietat. Sota el domini comunista, el govern era el propietari de tots els béns comercials. Després de la guerra civil es va decretar la privatització. Gairebé el 90 per cent dels habitatges són ara propietat de persones o famílies.

Activitats Comercials. Els productes agrícoles menors i els productes manufacturats lleugers es venen als mercats informals.

Indústries principals. La indústria principal és l'extracció de petroli. El forn de ciment, la silvicultura, la cervesa, la mòlta de sucre, l'oli de palma, el sabó i la fabricació de cigarrets també són indústries importants.

Comerç. El soci exportador més gran són els Estats Units, seguits de Bèlgica i Luxemburg, Taiwan i la Xina. El petroli va representar el 50 per cent del producte nacional brutel 1997. Els articles importats inclouen béns manufacturats, equips d'equipament, productes derivats del petroli, materials de construcció i aliments. Aquests articles s'importen de França, Itàlia, els Estats Units i el Regne Unit. El país està molt endeutat.

Estratificació social

Classes i castes. Sota el comunisme, les persones urbanes i educades tenien feina i podien guanyar més diners que la gent rural, que tenia un estil de vida més proper al de les tribus ètniques. La discriminació contra els pigmeus, coneguts com a Teke, Aka o habitants del bosc, és molt estesa. Se'ls allunya dels hospitals, reben un salari més baix i no estan representats al govern.

Símbols d'estratificació social. A causa del comunisme i els costums socials locals, poca gent ha acumulat riquesa personal. Els indicadors generals de prosperitat són l'educació, les cases grans i els diners.

Vida política

Govern. Un govern de transició governa des de 1997, quan el president Denis Sassou-Nguesso es va fer càrrec del govern amb l'ajuda de les tropes angoleses. Va derrotar a Pascal Lissouba, que havia guanyat les eleccions de 1992, les primeres eleccions democràtiques en vint-i-vuit anys. Sota Lissouba, el govern havia experimentat acusacions de mala gestió i conflictes amb altres partits polítics que van provocar una guerra civil.

Quan Sassou-Nguesso va recuperar el poder, va substituir elConstitució de 1992 amb la Llei Fonamental. Aquest acte va donar al president el poder de nomenar tots els membres del govern i oficials militars, servir com a comandant en cap i dirigir la política del govern. Així, l'acte va crear un govern altament centralitzat amb el president com a cap d'estat i cap de govern. Els poders legislatiu i judicial existeixen actualment en una forma afeblida.

Entre 1965 i 1990, hi va haver una forma de govern marxista.

Lideratge i funcionaris polítics. Fubert Youlou es va convertir en el primer president l'any 1960. Al cap de tres anys, es va veure obligat a dimitir a causa de les pressions militars i econòmiques. Les forces socialistes van agafar força i el govern va nacionalitzar

els homes de Koto amb la cara pintada. Hi ha quinze grups ètnics principals i setanta-cinc subgrups. interessos econòmics sota el segon president, Alphonse Massamba-Debat, que va ser expulsat per un cop d'estat militar el 1968. Aleshores, el major Marien Ngouabi va assumir la direcció, establint un estat unipartidista i una república popular. El 1977 va ser assassinat.

Després d'un breu període de govern militar, el coronel Joachim Yhomby-Opango va ser nomenat president. Va trobar l'expresident Massamba-Debat i altres culpables de planificar l'assassinat de Ngouabi. Menys dos anys després que Yhomby-Opango es convertís en president, el seu propi partit el va obligar a sortiroficina.

Aleshores es va conferir la presidència al coronel Denis Sassou-Naguesso. L'expresident Yhomby-Opango va ser jutjat per traïció i desposseït de possessions i poder. Sassou-Naguesso va servir fins al 1992, quan va ser elegit Lissouba. Després de la guerra civil, en què Lissouba va perdre davant Sassou-Naguesso, funcionaris d'alt nivell, inclòs Lissouba i l'antic primer ministre Kolelas, van abandonar el país per por d'un judici per crims de guerra.

Problemes socials i control. La guerra civil i la inestabilitat política han provocat una violència a gran escala. Els rebels eren majoritàriament del sud, i les forces nacionalistes venien del nord i dels països veïns. Tant les forces nacionals com les rebels van cometre execucions sumàries i violacions. Els civils van ser condemnats per ser rebels i executats sense judici. Molts soldats d'ambdós bàndols eren indisciplinats i la violència de la multitud era habitual. L'electricitat i les infraestructures es van interrompre durant la guerra civil, provocant escassetat d'aigua i aliments, malalties i desplaçaments que van implicar gairebé un terç de la població.

Activitat militar. L'exèrcit inclou soldats entrenats i no entrenats. La força disponible consta de 641.543 homes, aproximadament la meitat dels quals són aptes per al servei.

Programes de canvi i benestar social

Els conflictes interns van situar les organitzacions internacionals en el paper principal a l'hora de revelar els abusos del govern i dels drets humans.El país va començar a rebre ajuda econòmica i social abans d'independitzar-se oficialment. L'ajuda econòmica internacional va acabar amb l'inici de la guerra civil, però els grups humanitaris locals i internacionals van continuar operant.

Organitzacions no governamentals i altres associacions

El govern ha permès que les organitzacions no governamentals (ONG) actuïn en algunes àrees. Això ha donat a les ONG un poder considerable. Entre les quaranta principals organitzacions actives al país hi ha les Nacions Unides, Metges sense Fronteres, l'Organització de les Nacions Unides per a l'Agricultura i l'Alimentació, el Fons Monetari Internacional, la UNESCO i l'Organització Mundial de la Salut. El país és membre de l'Organització de la Unitat Africana, la Comissió Econòmica per a l'Àfrica i la Unió Econòmica i Duanera d'Àfrica Central i membre associat de la Comissió Europea.

Rols i estatus de gènere

Divisió del treball per gènere. Segons la Llei fonamental, la discriminació per raça o sexe és il·legal i s'imposa la igualtat de salari per igual treball. En el lloc de treball, les dones estan infrarepresentades. Això els obliga a entrar al sector informal, on no s'aplica cap regla. Per tant, els beneficis laborals són insignificants. Es calcula que el 51% de les dones són econòmicament actives, enfront del 84% dels homes. El 1990 les dones representaven el 39% de les persones econòmicament actives.

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.