Kultura Izena

Kongokoa

Orientazioa

Identifikazioa. Kongo Erresuma Afrika erdialdeko lehen inperio handietako bat izan zen. Erresuma hori Kongoko Errepublikaren izen ofizialaren iturria da.

Kokapena eta Geografia. Landareak 132.046 kilometro koadro (342.000 kilometro koadro inguru). Ekuatorea Ozeano Atlantikoan ehun mila (161 kilometro) kostaldea duen herrialdetik igarotzen da. Nazioak Cabinda, Kamerun, Afrika Erdiko Errepublikarekin, Kongoko Errepublika Demokratikoarekin eta Gabonekin egiten du muga.

Lau eskualde topografiko nagusiak barnealdera berrogei miliara iristen den kostaldeko lautada bat, hego-erdialdeko eremuan haran emankorra, Kongo eta Ogooue ibaien arteko erdiko goi-ordokia eta Kongoko iparraldeko arroa dira. Herrialdearen zatirik handiena baso tropikal trinkoz estalita dago. Klima hezea eta beroa da, euri askorekin.

Kongo ibaiak ekialdeko eta hegoaldeko mugak osatzen ditu eta baliabide natural garrantzitsuenetako bat da. Bertako herriek aspalditik erabiltzen zuten ibaia janaria, garraioa eta elektrizitaterako. Ibaiak Kinshasa, Kongoko Errepublika Demokratikoko hiriburua, eta Brazzaville, Kongoko Errepublikako hiriburu eta hiririk handienaren artean igarotzen da.

Demografia. Biztanleria 2,8 milioi ingurukoa zen

Emakumeak normalean etxeko lanaz arduratzen dira; hau da, landaketa, uzta,

Emakume eta soldadu talde batek Joan Paulo II.a Aita Santuak 1980an Brazzavillera (Kongo) egin zuen bisitan. Kongoko bertakoen ehuneko 50ak kristautasuna praktikatzen du. janaria prestatzea, ura biltzea, etxeko lan txikiak eta umeen hazkuntza. Landa eremuko gizonak ehizatzen du; hiriguneetakoak dira familiaren dirua irabazten dutenak.

Emakumeen eta gizonen egoera erlatiboa. Emakumeak gutxietsita daude politikan eta gobernuko maila altuetan. Landa-eremuetan, emakumeei maiz gomendatzen zaie soldatapeko enplegua eta hezkuntza batxilergoko mailan lortzea. Horren ordez, familia eta umeen hazkuntzako jardueretan zentratzera animatzen dira. Horrek botere mugatua ematen die gizonekiko harreman sozialetan, normalean heziketa hobea dute eta diru gehiago dute. Gobernuz kanpoko erakundeek, hala nola, Zerbitzu Publikoaren eta Emakumearen Sustapenaren Ministerioak, emakumeen egoera hobetzeko gobernu-ekimenak abiatu dituzte.

Ezkontza, familia eta ahaidetasuna

Ezkontza. Tradizionalki, senideek ezkontzak antolatzen zituzten. Gaur egun, hori ez da hain ohikoa, batez ere hirietan. Antzinatik datorren praktika bat dot edo ezkongaiaren prezioa da. Bi familien artean prezioa ezarrita, senargaiak emaztearen familiari ordaindu beharko dio. Puntua oso altua izaten da.

Ezkontzaren ostean, erritual bat egiten da andregaiaren birjintasuna erakusteko. Ezkontza gauaren biharamunean, familiaren bi aldeetako emakumeak bikotearen ohera joaten dira. Ezkontza gauari buruzko galderak egiten dira, eta odolaren presentziak birjintasunaren froga ematen du. Birjintasuna frogatzen ez bada, ezkontza baliogabetu daiteke eta senargaiak ezkongaiaren prezioa itzultzeko eska dezake.

Dibortzio baten ondoren gizonak bere ezkongaiaren prezioa itzultzeko eska dezake. Emakume gehienek ezin dutelako ordaindu, dibortzioa gizonezkoen aukera da gehienbat. Poliginia onartzen da, baina poliandria legez kanpokoa da. Adulterioa emakumeentzat bakarrik da legez kanpokoa.

Etxeko Unitatea. Familia nuklearraren kontzeptua ez da aplikatzen herrialde askotan. Familian senide asko daude, hala nola aiton-amonak, osaba-izebak, lehengusuak, ilobak eta ilobak. Batez besteko emakumeak bost seme-alaba izaten ditu, nahiz eta landa eremuetan kopuru hori bikoitza izan ohi den.

Herentzia. Lege Kodeak dio senarraren ondarearen ehuneko 30 bere alargunarentzat joan behar dela. Askotan kode hori ez da betetzen, eta bizirik irauten duen emazteak ez du bere senarraren ondasunik eskuratu.

Kin Taldeak. Talde etniko asko, bakongoak barne, matrilinealak dira. Osaba zaharrena

Emakume talde bat Aita Santuen banderak eta egurrezko gurutzeak eskuetan hartuta Kongoko kaleetan. amaren alde kontuan hartzen dagizonezko garrantzitsuena eta batzuetan aitak baino eragin handiagoa du haurraren bizitzan. Osaba hau haurraren hezkuntza, enplegua eta ezkontza hautaketaz arduratu daiteke. Amaren aldetik lehengusuak anai-arrebatzat hartzen dira. Familia da gaixo, ezindu eta adineko kideen ardura. Behar den edozein zaintza familia-sistema osoan banatzen da.

Sozializazioa

Haurren zaintza. Haurren heriotza-tasa altua da, eta horregatik emakumeek haur asko izaten dituzte. Haurrak zaintzea emakumezkoen ardura da neurri handi batean, nahiz eta basoko biztanleek gurasoen betebeharrak partekatu ohi dituzten.

Haurren hazkuntza eta hezkuntza. Hamarkadetan zehar, Brazzaville Afrika Erdiko hezkuntzaren hiriburua izan zen. Biztanleria gehienbat hiritarrak eta gizarte marxista batean funtzionarioen beharrak bultzatu zuten sistema. Hezkuntza hain kalitate handikoa zen, non inguruko herrialdeek ikasleak DBH eta unibertsitatera ikastera bidali zituzten. Gerra zibilak eskoletarako diru-laguntzaren beherakada eta ondoren matrikularen beherakada eragin zuen. Helduen alfabetizazioa ehuneko 70 ingurukoa da, Saharaz hegoaldeko Afrikako mailarik altuenetako bat. Landa-eskola asko daude.

Goi Mailako Hezkuntza. Marien Ngouabi Unibertsitatea goi-mailako hezkuntzako zentro nagusia da eta garai batean hamar mila ikasleko matrikula izan zuen. Eskolako zati batzuk suntsitu zituztengerra zibilean eta hori ordaindu dezaketen familiek seme-alabak atzerrira bidaltzen dituzte.

Protokoloa

Kongokoak oso harro daude beren itxuraz eta janzteko moduaz. Finantza egoera edozein dela ere, ohikoa da eskuz egindako jantzi garbiak eta prentsatuak eramatea. Nolabaiteko formaltasun bat dago gizarte-harremanetan bai hiriguneetan bai landa eremuan. Norberaren osasunari eta familiari buruzko kontsulta egin behar da, behar den errespetu maila adierazteko. Adinekoei errespetua erakusten zaie keinu fisikoen bidez, eta haiekin adostasuna frankotasuna baino garrantzitsuagoa da.

Erlijioa

Erlijio-sinesmenak. Ez dago estatuko erlijio ofizialik; Oinarrizko Legeak erlijio askatasuna agintzen du. Jendearen ehuneko 50 inguru kristaua da. Jendearen ehuneko 48 jatorrizko erlijioari atxikitzen zaizkio eta gainerako ehuneko 2 musulmanak dira. Kristautasunaren eta animismoaren konbinazio desberdinak garatu dira. Landa eremu batzuetan, misiolari kristauek arrakasta gutxi izan dute basoko biztanleak bihurtzeko.

Kristautasuna etorri aurretik, bertako erlijio guztiak animistak ziren. Nzambiko erlijio monoteista oso zabalduta dago bakongoen artean. Tradizio horretan, Nzambik mundua sortu zuen gaixotasun handi baten ondoren, lehenik eguzkia bota zuen, ondoren izarrak, animaliak eta pertsonak. Sortu ondoren, arbasoen izpirituekin bizitzera joan zen. Hori uste dafamiliako kideak hil ondoren arbasoen munduan sartzen dira bizidunak babesteko. Heriotza bidegabe edo bortitza kasuetan, ordaina gertatu arte ibiltzen dira. Askotan sendagaia eta erlijioa ez dira bereizten jatorrizko erlijioetan.

Medikuntza eta Osasun Zaintza

1996an, bizi-itxaropena berrogeita bederatzi urtekoa zen gizonentzat eta berrogeita hamahiru urtekoa emakumezkoentzat. HIESak 100.000 biztanleri eragin zien 1997an. Gerra zibilak eta finantza krisiak HIESaren aurkako programak oztopatu eta osasun publikoa okerrera egin du. Pertsonen % 60ak ur segurua eta immunizazioa eskura ditu, baina % 9k baino ez du zerbitzu sanitarioetarako sarbidea.

Ospakizun sekularra

Jaiegun nagusiak Eguberria, Urte Berria, Pazkoa, Santu Guztien Eguna, Adiskidetze Eguna (ekainaren 10a), Zuhaitz Eguna (martxoaren 6a) eta Independentzia Eguna (abuztuaren 15a) dira. ).

Ikusi ere: Historia, politika eta kultur harremanak - Dominikarrak

Arteak eta Humanitateak

Literatura. Ipuin kontaketa tradizio kulturalaren parte da. Hizkuntza idatzia sartu zenetik, eleberriak, antzezlanak eta olerkiak ezagunagoak izan dira.

Arte eszenikoak. Kongokoak kantuagatik dira ezagunak. Abestiek airea betetzen dute lanak egitean eta azkenaldian grabatu dira. Rumba eta beste musika mota bertako eta mendebaldeko tresnekin jotzen dira.

Fisiko eta Gizarte Zientzien egoera

Gerra zibilak eragin kaltegarria izan du zientzietan eta hezkuntzan.

Bibliografia

Gall, Tim, ed. Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life, 2000.

Fegley, Randall. Kongo.

Rajewski, Brain, ed. Countries of the World, 1998.

Schmittroth, Linda, ed. Statistical Record of Women Worldwide, 1995.

Stewart, Gary. Rumba ibaian.

Thompson, Virginia eta Richard Adloff. Kongoko Herri Errepublikaren Hiztegi Historikoa, 1984.

AEBetako Estatu Departamentua. Giza Eskubideen Praktikei buruzko Herrialdeen Txostenak.

AEBetako Estatu Departamentua, Inteligentzia Agentzia Zentrala. CIA World Factbook, 2000.

—D AVID M ATUSKEY

2000. Jendearen ehuneko 60 inguru hiriguneetan bizi da, bereziki Brazzaville eta Pointe Noire. Beste ehuneko 12 hiri horien arteko trenbide nagusian bizi dira. Biztanleriaren gainerakoa landa eremu isolatuetan bizi da.

Afiliazio linguistikoa. Frantsesa hizkuntza ofiziala da eta gobernu-jardueretan erabiltzen da. Lingala eta monokutuba merkataritza-hizkuntzak dira normalean. Bertako hirurogei hizkuntza eta dialekto baino gehiago hitz egiten dira, eta horietatik gehien erabiltzen direnak kikongoa, sangha eta bateke dira. Herrietan urrutiko komunikazio modu gisa garatu zen danbor-hizkuntza hiztun bat. Ezkontzak, heriotzak, jaiotzak eta bestelako informaziorako erritmo zehatzak emititzen dira.

Sinbolismoa. Bizilagunentzat, eskualdeko mitologia animalien botere mistikoekin estu lotuta dago. Familiek animalien izpiritu zehatz bat hartzen dute haiek irudikatzeko eta sarritan totemak altxatzen dituzte gertaera hau adierazteko.

Historia eta harreman etnikoak

Nazioaren sorrera. Lehenengo biztanleak basoetako biztanleak zirela uste da, hala nola, tekeak. Beste talde etniko batzuk batu zitzaizkien europarrak iritsi aurretik eremua gobernatzen zuten hiru erreinuak eratzeko: Kongoa, Loangoa eta Tekea. Kongo ibaiaren bokalea 1484an portugaldarrekin topo egin zuen Kongo Erresumaren oinarria izan zen. Merkataritza kontratuek Kongoko ehunak eman zituzten,bitxiak eta manufakturak boli, kobre eta esklaboen truke. Mendebaldeko hezkuntza eta kristautasuna eskualdean sartu ziren garai hartan.

Portugaletarrak ez ziren barnealdera ausartu, baina kostaldean Afrikako artekarien bitartez ondasunak eta esklaboak erosi zituzten. Despopulazioaren ondorioz esklaboen merkataritza gutxitu zenean, portugaldarrek beste tribu batzuetako esklaboak erosi zituzten. Tribuen arteko borrokak talde gisa ahuldu zituen, Kongo barne. Horrek europarren boterea areagotu zuen eta esklaboen salerosketa indartu zuen. Egoera horrek jarraitu zuen Europako potentziek esklabotza legez kanpo utzi zuten arte, 1800eko hamarkadaren amaieran.

Barnealdeko Teke Erresumak 1883an frantsesekin itun bat sinatu zuen, babesaren truke frantses lurrak ematen zituena. Pierre Savorgnan de Brazza

Kongoko Errepublika Frantziako interesak gainbegiratu zituen. Kongo ibaiaren ondoan dagoen asentamendu txiki bati Brazzaville izena jarri zioten eta gaur egun Erdiko Kongo izeneko eremuko hiriburu bihurtu zen.

Gabon, Afrika Erdiko Errepublika eta Txad Erdi Kongorekin konbinatu ziren 1910ean Frantziako Afrika Ekuatorea bihurtuz. 1946an Frantziako herritartasuna eman zitzaien bertako bizilagunei. 1956an, Kongoko Errepublika eta beste hiru herrialdeak. Frantziako Erkidegoko kide autonomo bihurtu zen.

Nortasun nazionala. Barne autogobernua 1958an lortu zen hasitako erreforma batzuen etapa gisa.1940ko hamarkadaren erdialdean. 1960an, Kongoko Errepublika nazio independente bihurtu zen. Nazio berriak Frantziako komunitatearekin harremanak mantendu zituen bai ekonomikoki bai politikoki.

Harreman etnikoak. Hamabost etnia nagusi eta hirurogeita hamabost azpitalde daude. Talde etnikorik handienak bakongoak (biztanleriaren %48), sanggak (ehuneko 20), tekeak (ehuneko 17) eta m'botxiak (ehuneko 12) dira. Teke taldeak Afrika Erdiko gainerako talde etniko guztien diskriminazio hedatua jasaten du, botere politiko gutxi duten baso antolatu gabeko biztanleak direlako.

Hirigintza, arkitektura eta espazioaren erabilera

Kongoko Errepublika Afrikako herrialde urbanizatuenetako bat da, biztanleriaren ia bi heren Brazzavilleko hiri-konglomeratuan bizi dira. Pointe Moiré-ra. Hiri etxeak hormigoiz eginak dira, askotan lorategi txiki bat erantsita. Herrixkak erdian lurrezko kale handi bat eta kale txikiago asko beraren perpendikularrean daude antolatuta. Etxe asko lokatz adreiluz eraikita daude lastozko teilatuekin edo metalezko teilatuekin. Sukaldaritza etxearen aurrealdean egiten da, elkarrekintza sozialarekin batera.

Elikadura eta ekonomia

Elikadura eguneroko bizitzan. Euri basoko lurzorua ez da mantenugai aberatsa; lurren ehuneko 3 baino gutxiago elikagaiak ekoizteko lantzen da. Haragia garestia da ehizatu behar delakoedo inportatuak. Horregatik, haragi gutxi jaten da. Banana, anana, taroa, kakahueteak, manioka, mandioka, arroza eta ogia dira oinarrizkoak.

Elikadura-ohiturak zeremonialetan. Elikagaien tabuak tribuaren eta herriaren araberakoak dira. Familia batek totem bat badu, ezin du jan babesle espiritualtzat hartzen den animalia hori. Jai nagusietan haragia jaten da, normalean oilaskoa. Aran ardoa eta garagardoa kontsumitzen dira garai hauetan.

Oinarrizko Ekonomia. Nekazaritza, industria eta zerbitzuak dira nagusi ekonomian. Produktu garrantzitsuenak egurra, kontratxapatua, azukrea, kakaoa, kafea, diamanteak eta bereziki olioa dira.

Lurzorua eta Jabetza. Komunisten agintean, gobernua zen merkataritza ondasun guztien jabe. Gerra zibilaren ostean pribatizazioa dekretatu zen. Gaur egun etxebizitzen ia % 90 pertsona edo familienak dira.

Merkataritza-jarduerak. Nekazaritzako produktu txikiak eta manufaktura arineko produktuak kaleko merkatu informaletan saltzen dira.

Industria nagusiak. Industria nagusia petrolioaren erauzketa da. Zementu-labea, basogintza, garagardoa, azukrea, palma olioa, xaboia eta zigarroak egitea ere industria garrantzitsuak dira.

Merkataritza. Esportazio-kide handiena Estatu Batuak da, eta ondoren Belgika eta Luxenburgo, Taiwan eta Txina daude. Petrolioa nazio produktu gordinaren ehuneko 50 hartzen zuen1997an. Inportatutako elementuak manufakturak, ekipamenduak, petrolio-produktuak, eraikuntza-materialak eta elikagaiak dira. Elementu hauek Frantziatik, Italiatik, Estatu Batuetatik eta Erresuma Batutik inportatzen dira. Herrialdea oso zorpetuta dago.

Estratifikazio soziala

Klaseak eta kastak. Komunismoaren garaian, hirikoek eta ikasitakoek lana zuten eta landa-eremukoek baino diru gehiago irabaz zezaketen, tribu etnikoen bizimodutik hurbilago zegoena. Pigmeoen aurkako diskriminazioa, Teke, Aka edo basoko bizilagun izenez ezagutzen dena, oso hedatuta dago. Ospitaleetatik urruntzen dira, soldata txikiagoa jasotzen dute eta ez daude gobernuan ordezkatuta.

Estratifikazio sozialaren sinboloak. Komunismoa eta bertako ohitura sozialak direla eta, jende gutxik pilatu du aberastasun pertsonala. Oparotasunaren adierazle orokorrak hezkuntza, etxe handiak eta dirua dira.

Bizitza politikoa

Gobernua. Trantsizioko gobernu batek gobernatu du 1997tik, Denis Sassou-Nguesso presidenteak indarrez hartu zuen gobernua Angolako tropen laguntzaz. 1992ko hauteskundeak irabazi zituen Pascal Lissouba garaitu zuen, hogeita zortzi urteko lehen hauteskunde demokratikoak. Lissoubaren menpe, gobernuak gerra zibila ekarri zuen beste alderdi politiko batzuekin kudeaketa txarra eta gatazka salaketak jasan zituen.

Sassou-Nguessok boterea berreskuratu zuenean, ordezkatu zuen1992ko konstituzioa Oinarrizko Legearekin. Egintza honek presidenteari boterea eman zion gobernuko kide guztiak eta ofizial militarrak izendatzeko, buruzagi gisa aritzeko eta gobernuaren politika zuzentzeko. Horrela, aktak oso zentralizatutako gobernu bat sortu zuen, presidentea estatuburu eta gobernuburu gisa. Botere legegilea eta judiziala gaur egun ahulduta dago.

1965etik 1990era, gobernu forma marxista bat egon zen indarrean.

Lidergoa eta funtzionario politikoak. Fubert Youlou 1960an izan zen lehen presidentea. Hiru urteren buruan, presio militar eta ekonomikoengatik dimisioa eman behar izan zuen. Indar sozialistek indarra hartu zuten, eta gobernuak nazionalizatu zituen

aurpegi margotuak zituzten Koto gizonak. Hamabost etnia nagusi eta hirurogeita hamabost azpitalde daude. interes ekonomikoak bigarren presidentearen menpe, Alphonse Massamba-Debat, 1968an kolpe militar batek kanporatu zuen. Orduan Marien Ngouabi nagusiak hartu zuen buruzagitza, alderdi bakarreko estatua eta herri errepublika ezarriz. 1977an, hil zuten.

Aginte militarraren aldi labur baten ondoren, Joachim Yhomby-Opango koronela presidente izendatu zuten. Massamba-Debat presidente ohia eta beste batzuk erruduntzat jo zituen Ngouabiren hilketa planifikatzeagatik. Yhomby-Opango presidente bihurtu zenetik bi urte eskasera, bere alderdiak behartu zuenbulegoa.

Ondoren, presidentetza Denis Sassou-Naguesso koronelari eman zitzaion. Yhomby-Opango presidente ohia traizioagatik epaitu zuten eta jabetzak eta boterea kendu zioten. Sassou-Naguessok 1992ra arte jardun zuen, Lissouba hautatu zuten arte. Gerra zibilaren ostean, Lissoubak Sassou-Naguessoren aurka galdu zuenean, goi-mailako funtzionarioek, Lissouba eta Kolelas lehen ministro ohiak barne, herrialdea utzi zuten, gerra krimenen aurkako epaiketa baten beldur.

Gizarte Arazoak eta Kontrola. Gerra zibilak eta ezegonkortasun politikoak eskala handiko indarkeria eragin dute. Matxinatuak hegoaldekoak ziren gehienbat, eta indar abertzaleak iparraldetik eta inguruko herrialdeetatik etorri ziren. Indar nazionalek zein matxinoek exekuzio laburrak eta bortxaketak egin zituzten. Zibilak matxino izateagatik epaitu zituzten eta epaiketarik gabe exekutatu zituzten. Bi aldeetako soldadu asko diziplinarik gabekoak ziren, eta jendearen indarkeria ohikoa zen. Gerra zibilean elektrizitatea eta azpiegiturak eten egin ziren, eta biztanleriaren ia heren bat inplikatu zuten ur eta elikagai eskasia, gaixotasunak eta desplazamenduak eragin zituzten.

Jarduera Militarra. Militarrak entrenatuta dauden eta entrenatu gabeko soldaduak biltzen ditu. Eskuragarri dagoen indarra 641.543 gizonezkok osatzen dute, eta horietatik erdiak inguru zerbitzurako egokiak dira.

Gizarte Ongizate eta Aldaketa Programak

Barne liskarrak nazioarteko erakundeak lidergoan jarri zituen gobernuen eta giza eskubideen urraketak agerian uzten.Herrialdea ofizialki independente bihurtu baino lehen laguntza ekonomiko eta sozialak jasotzen hasi zen. Nazioarteko laguntza ekonomikoa gerra zibilaren hasierarekin amaitu zen, baina tokiko eta nazioarteko talde humanitarioek lanean jarraitu zuten.

Gobernuz kanpoko erakundeak eta beste elkarte batzuk

Gobernuak gobernuz kanpoko erakundeei (GGKE) eremu batzuetan jarduteko baimena eman die. Horrek botere handia eman die GKEei. Herrialdeko berrogei erakunde nagusien artean Nazio Batuak, Mugarik gabeko Medikuak, Elikadura eta Nekazaritzarako Nazio Batuen Erakundea, Nazioarteko Diru Funtsa, UNESCO eta Osasunaren Mundu Erakundea daude. Herrialdea Afrikako Batasunaren Erakundeko, Afrikako Ekonomia Batzordeko eta Erdialdeko Afrikako Aduana eta Ekonomia Batasuneko kide da eta Europako Batzordeko kide elkartua.

Genero-rolak eta egoerak

Lanaren banaketa generoaren arabera. Oinarrizko Legearen arabera, arraza edo sexuagatiko diskriminazioa legez kanpokoa da, eta lan berdinagatik soldata berdina agintzen da. Lan-esparruan, emakumeak gutxietsita daude. Horrek sektore informalera behartzen ditu, non araurik ezartzen ez den. Enplegu-prestazioak, beraz, hutsalak dira. Emakumeen % 51 ekonomikoki aktiboa dela kalkulatzen da, gizonen % 84ren aldean. Emakumeak pertsona aktibo ekonomikoen % 39 ziren 1990ean.

Ikusi ere: Gaztelak - Sarrera, Kokapena, Hizkuntza, Folklorea, Erlijioa, Jai nagusiak, Pasabide-erritoak