ឈ្មោះវប្បធម៌

កុងហ្គោ

ការតំរង់ទិស

អត្តសញ្ញាណ។ ព្រះរាជាណាចក្រកុងហ្គោ គឺជាអាណាចក្រដំបូងដ៏អស្ចារ្យមួយនៅអាហ្វ្រិកកណ្តាល។ រាជាណាចក្រនោះគឺជាប្រភពនៃឈ្មោះផ្លូវការនៃសាធារណរដ្ឋកុងហ្គោ។

ទីតាំង និងភូមិសាស្ត្រ។ ផ្ទៃដីទំហំ 132,046 ម៉ាយការ៉េ (ប្រហែល 342,000 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ)។ ខ្សែអេក្វាទ័រឆ្លងកាត់ប្រទេសដែលមានឆ្នេរសមុទ្រមួយរយម៉ាយ (161 គីឡូម៉ែត្រ) នៅលើមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិក។ ប្រទេសនេះមានព្រំប្រទល់ជាប់ប្រទេសអង់ហ្គោឡា កាប៊ីនដា កាមេរូន សាធារណរដ្ឋអាហ្វ្រិកកណ្តាល សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យកុងហ្គោ និងហ្គាបុង។

តំបន់សណ្ឋានដីសំខាន់ៗទាំងបួនគឺជាវាលទំនាបឆ្នេរសមុទ្រដែលមានចម្ងាយសែសិបម៉ាយទៅខាងក្នុង ជ្រលងភ្នំមានជីជាតិនៅតំបន់ភាគខាងត្បូងភាគកណ្តាល ខ្ពង់រាបកណ្តាលរវាងទន្លេកុងហ្គោ និងទន្លេ Ogooue និងភាគខាងជើងកុងហ្គោអាង។ ភាគច្រើននៃប្រទេសនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃត្រូពិចក្រាស់។ អាកាសធាតុសើម និងក្តៅ ដោយមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង។

ទន្លេកុងហ្គោបង្កើតជាព្រំប្រទល់ភាគខាងកើត និងខាងត្បូង ហើយជាធនធានធម្មជាតិដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានប្រើប្រាស់ទន្លេជាយូរយារណាស់មកហើយសម្រាប់ម្ហូបអាហារ ការដឹកជញ្ជូន និងអគ្គិសនី។ ទន្លេនេះហូរកាត់រវាង Kinshasa រដ្ឋធានីនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យកុងហ្គោ និង Brazzaville ដែលជារដ្ឋធានី និងជាទីក្រុងធំបំផុតនៃសាធារណរដ្ឋកុងហ្គោ។

ប្រជាសាស្រ្ត។ ចំនួនប្រជាជនត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថាមានចំនួន 2.8 លាននាក់

ជាធម្មតា ស្ត្រីទទួលខុសត្រូវលើកម្លាំងពលកម្មក្នុង និងជុំវិញផ្ទះ។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងការដាំដំណាំ ការប្រមូលផល

ក្រុមស្ត្រី និងទាហានក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចឆ្នាំ 1980 ដោយសម្តេចប៉ាប ចន ប៉ូលទី 2 ទៅកាន់ទីក្រុង Brazzaville ប្រទេសកុងហ្គោ។ ប្រហែល 50 ភាគរយនៃជនជាតិកុងហ្គោកាន់សាសនាគ្រឹស្ត។ ការរៀបចំអាហារ ការយកទឹក ការងារផ្ទះតូចៗ និងការចិញ្ចឹមកូន។ បុរសនៅតាមជនបទបរបាញ់; អ្នក​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​គឺ​ជា​អ្នក​រក​ប្រាក់​គ្រួសារ។

ស្ថានភាពទំនាក់ទំនងរបស់ស្ត្រី និងបុរស។ ស្ត្រីត្រូវបានតំណាងតិចនៅក្នុងនយោបាយ និងថ្នាក់ខ្ពស់នៃរដ្ឋាភិបាល។ នៅតាមតំបន់ជនបទ ស្ត្រីតែងតែបាក់ទឹកចិត្តក្នុងការទទួលបានការងារ និងការអប់រំនៅកម្រិតវិទ្យាល័យ។ ជំនួសមកវិញ ពួកគេត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យផ្តោតលើគ្រួសារ និងសកម្មភាពចិញ្ចឹមកូន។ នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំណាចមានកម្រិតក្នុងការទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយបុរស ដែលជាធម្មតាមានការអប់រំប្រសើរជាងមុន និងមានប្រាក់កាន់តែច្រើន។ អង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាល ដូចជាក្រសួងមុខងារសាធារណៈ និងលើកកម្ពស់ស្ត្រី បានចាប់ផ្តើមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់រដ្ឋាភិបាល ដើម្បីកែលម្អស្ថានភាពស្ត្រី។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារ និងញាតិមិត្ត

អាពាហ៍ពិពាហ៍។ តាមប្រពៃណី សមាជិកគ្រួសារបានរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​តិច​តួច​ណាស់ ជា​ពិសេស​នៅ​តាម​ទីក្រុង។ ទំនៀមទំលាប់ដែលមានតាំងពីបុរាណកាលគឺ ចំណុច ឬតម្លៃកូនក្រមុំ។ ពេល​តម្លៃ​បាន​កំណត់​រវាង​គ្រួសារ​ទាំង​ពីរ​ហើយ កូន​កំលោះ​ត្រូវ​សង​ទៅ​គ្រួសារ​ប្រពន្ធ។ ចំណុចជាញឹកញាប់គឺខ្ពស់ណាស់។

បន្ទាប់ពីរៀបការរួច ពិធីមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្ហាញពីភាពព្រហ្មចារីរបស់កូនក្រមុំ។ ព្រឹក​ឡើង​ក្រោយ​យប់​រៀប​ការ ស្ត្រី​ទាំង​សងខាង​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ​ចូល​ទៅ​គ្រែ​ប្តី​ប្រពន្ធ ។ សំណួរត្រូវបានសួរអំពីរាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយវត្តមានឈាមផ្តល់ភស្តុតាងនៃភាពព្រហ្មចារី។ ប្រសិនបើព្រហ្មចារីមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ អាពាហ៍ពិពាហ៍អាចត្រូវបានលុបចោល ហើយកូនកំលោះអាចសុំឱ្យកូនក្រមុំត្រឡប់មកវិញ។

បន្ទាប់ពីលែងលះ បុរសនោះអាចសុំថ្លៃកូនក្រមុំរបស់គេវិញបាន។ ដោយ​សារ​តែ​ស្ត្រី​ភាគ​ច្រើន​មិន​អាច​សង​វា​បាន ការ​លែង​លះ​គឺ​ភាគ​ច្រើន​ជា​ជម្រើស​បុរស។ Polygyny ត្រូវបានអនុញ្ញាត ប៉ុន្តែ polyandry គឺខុសច្បាប់។ ការផិតក្បត់គឺខុសច្បាប់សម្រាប់តែស្ត្រីប៉ុណ្ណោះ។

អង្គភាពក្នុងស្រុក។ គំនិតនៃគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនទេ។ គ្រួសារនេះមានសាច់ញាតិជាច្រើនដូចជា ជីតា ពូ មីង បងប្អូនជីដូនមួយ ក្មួយប្រុស និងក្មួយស្រី។ ស្ត្រីជាមធ្យមបង្កើតបានកូនប្រាំនាក់ ទោះបីជានៅតំបន់ជនបទចំនួននេះច្រើនតែកើនឡើងទ្វេដងក៏ដោយ។

មរតក។ ក្រមច្បាប់ចែងថា 30 ភាគរយនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្តីត្រូវតែទៅស្ត្រីមេម៉ាយរបស់គាត់។ ជាញឹកញាប់ណាស់ កូដនេះមិនត្រូវបានប្រកាន់ខ្ជាប់ទេ ហើយប្រពន្ធដែលនៅមានជីវិតអាចនឹងមិនទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិណាមួយពីប្តីរបស់នាងឡើយ។

ក្រុម Kin ។ ក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើន រួមទាំងក្រុមបាកុងហ្គោ គឺជាក្រុមខាងផ្លូវភេទ។ ពូចាស់ជាងគេនៅលើ

ស្ត្រីមួយក្រុមកាន់ទង់សម្តេចប៉ា និងឈើឆ្កាងនៅតាមដងផ្លូវនៃប្រទេសកុងហ្គោ។ ភាគីម្តាយត្រូវបានពិចារណាបុរសសំខាន់បំផុត ហើយជួនកាលមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់កូនជាងឪពុកទៅទៀត។ ពូនេះអាចទទួលខុសត្រូវចំពោះការអប់រំ ការងារ និងការជ្រើសរើសអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កុមារ។ បងប្អូនជីដូនមួយនៅខាងម្តាយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបងប្អូនបង្កើត។ គ្រួសារនេះទទួលខុសត្រូវចំពោះសមាជិកឈឺ ពិការ និងចាស់ជរា។ ការថែទាំណាមួយដែលត្រូវការត្រូវបានចែកចាយពេញប្រព័ន្ធគ្រួសារទាំងមូល។

សង្គមភាវូបនីយកម្ម

ការថែទាំទារក។ អត្រាមរណៈរបស់ទារកគឺខ្ពស់ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះ ស្ត្រីមានទំនោរបង្កើតកូនច្រើន។ ការថែទាំទារកភាគច្រើនជាទំនួលខុសត្រូវរបស់ស្ត្រី ទោះបីជាអ្នករស់នៅក្នុងព្រៃមានទំនោរនឹងចែករំលែកភារកិច្ចឪពុកម្តាយក៏ដោយ។

ការចិញ្ចឹម និងអប់រំកុមារ។ អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ Brazzaville គឺជារដ្ឋធានីនៃការអប់រំនៅអាហ្វ្រិកកណ្តាល។ ប្រជាជននៅទីក្រុងភាគច្រើន និងតម្រូវការមន្ត្រីរាជការនៅក្នុងសង្គមម៉ាក្សនិយម បានជំរុញឱ្យប្រព័ន្ធនេះ។ ការ​អប់រំ​មាន​គុណភាព​ខ្ពស់​ដែល​ប្រទេស​ជិត​ខាង​បញ្ជូន​សិស្ស​ទៅ​សិក្សា​នៅ​អនុវិទ្យាល័យ និង​សាកលវិទ្យាល័យ។ សង្គ្រាមស៊ីវិលបានបណ្តាលឱ្យមានការធ្លាក់ចុះនៃមូលនិធិសម្រាប់សាលារៀន និងការធ្លាក់ចុះជាបន្តបន្ទាប់នៃការចុះឈ្មោះចូលរៀន។ អក្ខរកម្មសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យគឺប្រហែល 70 ភាគរយ ដែលជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតមួយនៅក្នុងអនុតំបន់សាហារ៉ាអាហ្រ្វិក។ មានសាលានៅតាមជនបទជាច្រើន។

ឧត្តមសិក្សា។ សាកលវិទ្យាល័យ Marien Ngouabi គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលចម្បងសម្រាប់ឧត្តមសិក្សា ហើយធ្លាប់មានសិស្សចុះឈ្មោះចូលរៀនចំនួន 1 ម៉ឺននាក់។ ផ្នែកខ្លះនៃសាលាត្រូវបានបំផ្លាញក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល និង​គ្រួសារ​ដែល​មាន​លទ្ធភាព​បញ្ជូន​កូន​ទៅ​បរទេស។

Etiquette

ជនជាតិកុងហ្គោមានមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបរាង និងរបៀបស្លៀកពាក់របស់ពួកគេ។ ដោយមិនគិតពីស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការស្លៀកពាក់ស្អាត និងធ្វើដោយដៃ។ មានទម្រង់ជាក់លាក់មួយក្នុងអន្តរកម្មសង្គមទាំងក្នុងទីក្រុង និងជនបទ។ ការស៊ើបអង្កេតត្រូវតែធ្វើឡើងអំពីសុខភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងក្រុមគ្រួសារ ដើម្បីបង្ហាញពីកម្រិតនៃការគោរពដែលត្រូវការ។ មនុស្សចាស់ត្រូវបានបង្ហាញការគោរពតាមរយៈកាយវិការរាងកាយ ហើយការយល់ព្រមជាមួយពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសំខាន់ជាងភាពស្មោះត្រង់។

សាសនា

ជំនឿសាសនា។ មិនមានសាសនាផ្លូវការរបស់រដ្ឋទេ។ ច្បាប់ជាមូលដ្ឋានកំណត់សិទ្ធិសេរីភាពខាងសាសនា។ ប្រហែល 50 ភាគរយនៃប្រជាជនគឺជាគ្រីស្ទាន។ ៤៨ ភាគរយ​នៃ​ប្រជាជន​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​សាសនា​ដើម ហើយ ២ ភាគរយ​ទៀត​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម។ ការរួមផ្សំគ្នានៃសាសនាគ្រឹស្ត និងអវិជ្ជាមានការរីកចម្រើន។ នៅតំបន់ជនបទខ្លះ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានទទួលជោគជ័យតិចតួចក្នុងការបំប្លែងអ្នករស់នៅក្នុងព្រៃ។

មុនពេលចូលមកដល់នៃគ្រិស្តសាសនា សាសនាដើមទាំងអស់សុទ្ធតែមាននិស្ស័យ។ សាសនា monotheistic នៃ Nzambi ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោម Bakongo ។ នៅក្នុងប្រពៃណីនេះ Nzambi បានបង្កើតពិភពលោកបន្ទាប់ពីជំងឺដ៏ធំមួយ ក្អួតព្រះអាទិត្យដំបូង បន្ទាប់មកផ្កាយ សត្វ និងមនុស្ស។ ក្រោយ​ពី​បង្កើត​លោក​បាន​ទៅ​រស់នៅ​ជាមួយ​វិញ្ញាណ​ដូនតា។ វាត្រូវបានគេជឿថាសមាជិកគ្រួសារចូលរួមក្នុងពិភពបុព្វបុរសបន្ទាប់ពីការស្លាប់ដើម្បីការពារការរស់នៅ។ ក្នុង​ករណី​ស្លាប់​ដោយ​ខុស​ច្បាប់ ឬ​ដោយ​ហិង្សា ពួក​គេ​ដើរ​លេង​រហូត​ដល់​មាន​ការ​សងសឹក។ វេជ្ជសាស្រ្ដ និងសាសនាច្រើនតែមិនអាចបែងចែកបាននៅក្នុងសាសនាដើម។

វេជ្ជសាស្ត្រ និងការថែទាំសុខភាព

ក្នុងឆ្នាំ 1996 អាយុកាលជាមធ្យមគឺសែសិបប្រាំបួនឆ្នាំសម្រាប់បុរស និង ហាសិបបីឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រី។ ជំងឺអេដស៍បានប៉ះពាល់ដល់អ្នកស្រុក 100,000 នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1997 ។ សង្គ្រាមស៊ីវិល និងវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុបានរារាំងកម្មវិធីប្រឆាំងនឹងជំងឺអេដស៍ និងធ្វើឱ្យសុខភាពសាធារណៈកាន់តែអាក្រក់។ ប្រជាជន 60 ភាគរយទទួលបានទឹកស្អាត និងការចាក់ថ្នាំបង្ការ ប៉ុន្តែមានតែ 9 ភាគរយប៉ុណ្ណោះដែលមានលទ្ធភាពទទួលបានសេវាអនាម័យ។

ការប្រារព្ធពិធីសាសនា

ថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗគឺបុណ្យណូអែល ឆ្នាំថ្មី បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ទិវាពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ទិវាបង្រួបបង្រួមជាតិ (10 មិថុនា) ទិវាដើមឈើ (6 មីនា) និងបុណ្យឯករាជ្យ (15 សីហា) )

សិល្បៈ និងមនុស្សសាស្ត្រ

អក្សរសាស្ត្រ។ ការនិទានរឿងគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីវប្បធម៌។ ចាប់តាំងពីការបញ្ចូលភាសាសរសេរ ប្រលោមលោក រឿងល្ខោន និងកំណាព្យ កាន់តែមានប្រជាប្រិយភាព។

សិល្បៈសម្តែង។ ជនជាតិកុងហ្គោត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារការច្រៀងរបស់ពួកគេ។ ចម្រៀង​ពេញ​ខ្យល់​កំឡុង​ពេល​សម្តែង​ការងារ ហើយ​ថ្មីៗ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ថត។ Rumba និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃតន្ត្រីត្រូវបានលេងជាមួយនឹងឧបករណ៍ដើមកំណើត និងលោកខាងលិច។

ស្ថានភាពរូបវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម

សង្គ្រាមស៊ីវិលបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំ។

គន្ថនិទ្ទេស

Gall, Tim, ed. Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life, 2000.

Fegley, Randall ។ កុងហ្គោ។

Rajewski, ខួរក្បាល, ed. ប្រទេសនៃពិភពលោក, 1998.

Schmittroth, Linda, ed. កំណត់ត្រាស្ថិតិរបស់ស្ត្រីទូទាំងពិភពលោក, 1995.

Stewart, Gary ។ Rumba នៅលើទន្លេ។

Thompson, Virginia និង Richard Adloff ។ វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតកុងហ្គោ, 1984.

ក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិក។ របាយការណ៍ប្រទេសស្តីពីការអនុវត្តសិទ្ធិមនុស្ស។

ក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិក ទីភ្នាក់ងារស៊ើបការណ៍សម្ងាត់កណ្តាល។ CIA World Factbook, 2000.

—D AVID M ATUSKEY

2000. ប្រហែល 60 ភាគរយនៃប្រជាជនរស់នៅក្នុងតំបន់ទីក្រុង ជាពិសេស Brazzaville និង Pointe Noire ។ 12 ភាគរយទៀតរស់នៅតាមផ្លូវរថភ្លើងសំខាន់ៗរវាងទីក្រុងទាំងនោះ។ ប្រជាជនដែលនៅសល់រស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទដាច់ស្រយាល។

ទំនាក់ទំនងផ្នែកភាសា។ ភាសាបារាំងគឺជាភាសាផ្លូវការ ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងសកម្មភាពរដ្ឋាភិបាល។ Lingala និង Monokutuba គឺជាភាសាពាណិជ្ជកម្មដែលនិយាយជាទូទៅ។ ភាសា និងគ្រាមភាសាក្នុងស្រុកជាង 60 ត្រូវបាននិយាយ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតក្នុងនោះមាន Kikongo, Sangha, និង Bateke ។ ភាសាស្គរនិយាយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភូមិជាទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងផ្លូវឆ្ងាយ។ ចង្វាក់ជាក់លាក់ត្រូវបានចាក់ផ្សាយសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការស្លាប់ កំណើត និងព័ត៌មានផ្សេងទៀត។

និមិត្តសញ្ញា។ សម្រាប់អ្នកស្រុក ទេវកថានៃតំបន់នេះត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងអំណាចអាថ៌កំបាំងនៃសត្វ។ ក្រុមគ្រួសារយកវិញ្ញាណសត្វជាក់លាក់មួយដើម្បីតំណាងឱ្យពួកគេ ហើយជារឿយៗលើកបង្គោល totem ដើម្បីបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍

ការកើតឡើងនៃជាតិ។ អ្នកស្រុកដំបូងគេជឿថាជាអ្នករស់នៅក្នុងព្រៃ ដូចជាពួកតេក។ ក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតបានចូលរួមជាមួយពួកគេដើម្បីបង្កើតនគរទាំងបីដែលគ្រប់គ្រងតំបន់នេះមុនពេលការមកដល់នៃជនជាតិអឺរ៉ុបគឺ កុងហ្គោ ឡូហ្គោ និងតេក។ មាត់ទន្លេកុងហ្គោគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់រាជាណាចក្រកុងហ្គោដែលបានជួបជនជាតិព័រទុយហ្គាល់នៅឆ្នាំ 1484 ។ កិច្ចសន្យាពាណិជ្ជកម្មបានផ្តល់ឱ្យអ្នកវាយនភ័ណ្ឌកុងហ្គោ។គ្រឿងអលង្ការ និងទំនិញដែលផលិតជាថ្នូរនឹងភ្លុក ទង់ដែង និងទាសករ។ ការអប់រំបស្ចិមប្រទេស និងសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានណែនាំចូលទៅក្នុងតំបន់នៅពេលនោះ។

ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់មិនបានចូលប្រឡូកក្នុងផ្នែកខាងក្នុងទេ ប៉ុន្តែបានទិញទំនិញ និងទាសករតាមរយៈឈ្មួញកណ្តាលអាហ្វ្រិកនៅឆ្នេរសមុទ្រ។ នៅពេលដែលពាណិជ្ជកម្មទាសករបានថយចុះដោយសារតែចំនួនប្រជាជន ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់បានទិញទាសករពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​រវាង​កុលសម្ព័ន្ធ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ចុះ​ខ្សោយ​ជា​ក្រុម រួម​ទាំង​កុលសម្ព័ន្ធ​កុងហ្គោ។ នេះបានបង្កើនអំណាចរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប និងពង្រឹងពាណិជ្ជកម្មទាសករ។ ស្ថានភាពនេះបានបន្តរហូតដល់មហាអំណាចអឺរ៉ុបបានហាមឃាត់ទាសភាពនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800 ។

ព្រះរាជាណាចក្រ Teke នៃមហាផ្ទៃបានចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាជាមួយបារាំងនៅឆ្នាំ 1883 ដែលផ្តល់ទឹកដីបារាំងជាថ្នូរនឹងការការពារ។ Pierre Savorgnan de Brazza

សាធារណរដ្ឋកុងហ្គោ គ្រប់គ្រងផលប្រយោជន៍របស់បារាំង។ ការតាំងទីលំនៅតូចមួយនៅតាមដងទន្លេកុងហ្គោត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា Brazzaville ហើយបានក្លាយជារដ្ឋធានីនៃតំបន់ដែលឥឡូវនេះហៅថាកណ្តាលកុងហ្គោ។

ហ្គាបុង សាធារណរដ្ឋអាហ្រ្វិកកណ្តាល និងឆាដត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយកុងហ្គោកណ្តាលដើម្បីក្លាយជាអាហ្វ្រិកអេក្វាទ័ររបស់បារាំងនៅឆ្នាំ 1910។ សញ្ជាតិបារាំងត្រូវបានផ្តល់អោយអ្នកស្រុកនៅឆ្នាំ 1946។ នៅឆ្នាំ 1956 សាធារណរដ្ឋកុងហ្គោ និងប្រទេសបីផ្សេងទៀត បានក្លាយជាសមាជិកស្វយ័តនៃសហគមន៍បារាំង។

អត្តសញ្ញាណជាតិ។ រដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពផ្ទៃក្នុងត្រូវបានសម្រេចនៅឆ្នាំ 1958 ជាដំណាក់កាលនៃកំណែទម្រង់ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ នៅឆ្នាំ 1960 សាធារណរដ្ឋកុងហ្គោបានក្លាយជាប្រទេសឯករាជ្យ។ ប្រទេស​ថ្មី​នេះ​បាន​រក្សា​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​សហគមន៍​បារាំង​ទាំង​ផ្នែក​សេដ្ឋកិច្ច និង​នយោបាយ។

ទំនាក់ទំនងជនជាតិ។ មានក្រុមជនជាតិសំខាន់ៗចំនួនដប់ប្រាំ និងក្រុមរងចំនួនចិតសិបប្រាំ។ ក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេគឺបាគងហ្គោ (៤៨ ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជន) ក្រុមសង្ឃ (២០ ភាគរយ) តេកេស (១៧ ភាគរយ) និងម៉បូជី (១២ ភាគរយ) ។ ក្រុម Teke ទទួលរងនូវការរើសអើងយ៉ាងទូលំទូលាយពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅអាហ្រ្វិកកណ្តាល ដោយសារពួកគេជាអ្នករស់នៅក្នុងព្រៃដែលមិនមានការរៀបចំ និងមានអំណាចនយោបាយតិចតួច។

នគរូបនីយកម្ម ស្ថាបត្យកម្ម និងការប្រើប្រាស់លំហ

សាធារណរដ្ឋកុងហ្គោ គឺជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសដែលមានទីក្រុងច្រើនបំផុតនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ដែលមានប្រជាជនជិត 2 ភាគ 3 នៃប្រជាជនរស់នៅក្នុងក្រុមទីក្រុងមកពី Brazzaville ទៅ Pointe Moiré។ ផ្ទះក្នុងទីក្រុងត្រូវបានធ្វើពីបេតុង ជារឿយៗមានសួនច្បារតូចមួយភ្ជាប់មកជាមួយ។ ភូមិត្រូវបានរៀបចំដោយផ្លូវដីធំមួយនៅកណ្តាល និងផ្លូវតូចៗជាច្រើនដែលរត់កាត់កែងទៅវា។ ផ្ទះជាច្រើនសង់ពីឥដ្ឋភក់ ដំបូលប្រក់ស័ង្កសី ឬដែក។ ការចម្អិនម្ហូបធ្វើឡើងនៅមុខផ្ទះ រួមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសង្គម

សូម​មើល​ផង​ដែរ: សាសនា និងវប្បធម៌សំដែង - ងូណា

អាហារ និងសេដ្ឋកិច្ច

អាហារក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ដីព្រៃវស្សាមិនសម្បូរសារធាតុចិញ្ចឹមទេ។ ដីតិចជាង 3 ភាគរយត្រូវបានដាំដុះសម្រាប់ផលិតអាហារ។ សាច់មានតម្លៃថ្លៃព្រោះវាត្រូវបរបាញ់ឬនាំចូល។ សម្រាប់ហេតុផលនេះសាច់តិចតួចត្រូវបានបរិភោគ។ ចេក ម្នាស់ តារ៉ូ សណ្តែកដី ម៉ានីអូក ដំឡូងមី អង្ករ និងនំប៉័ង គឺជាអាហារចម្បង។

ទំនៀមទម្លាប់ម្ហូបអាហារក្នុងឱកាសពិធី។ បម្រាមអាហារអាស្រ័យលើកុលសម្ព័ន្ធ និងភូមិ។ ប្រសិនបើគ្រួសារមួយមាន totem វាមិនអាចស៊ីសត្វនោះបានទេ ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកការពារខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗ សាច់ ជាធម្មតាមាន់ត្រូវបានបរិភោគ។ ស្រា Plum និងស្រាបៀរត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅពេលនេះ។

សេដ្ឋកិច្ចមូលដ្ឋាន។ កសិកម្ម ឧស្សាហកម្ម និងសេវាកម្មគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច។ ផលិតផលសំខាន់ៗមានដូចជា ឈើ ក្តារបន្ទះ ស្ករ កាកាវ កាហ្វេ ពេជ្រ និងជាពិសេសប្រេង។

កម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងអចលនទ្រព្យ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់កុម្មុយនិស្ត រដ្ឋាភិបាលគឺជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិពាណិជ្ជកម្មទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិល ការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មត្រូវបានសម្រេច។ ឥឡូវនេះស្ទើរតែ 90 ភាគរយនៃផ្ទះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបុគ្គល ឬគ្រួសារ។

សកម្មភាពពាណិជ្ជកម្ម។ ផលិតផលកសិកម្មតិចតួច និងទំនិញផលិតស្រាលត្រូវបានលក់នៅទីផ្សារក្រៅផ្លូវការ។

ឧស្សាហកម្មសំខាន់ៗ។ ឧស្សាហកម្មសំខាន់គឺការទាញយកប្រេង។ ការដុតស៊ីម៉ងត៍ ព្រៃឈើ ការផលិតស្រាបៀរ កិនស្ករ ប្រេងដូង សាប៊ូ និងបារីក៏ជាឧស្សាហកម្មសំខាន់ផងដែរ។

ពាណិជ្ជកម្ម។ ដៃគូនាំចេញធំបំផុតគឺសហរដ្ឋអាមេរិក បន្ទាប់មកគឺបែលហ្ស៊ិក និងលុចសំបួ តៃវ៉ាន់ និងចិន។ ប្រេងមានចំនួន 50 ភាគរយនៃផលិតផលជាតិសរុបក្នុងឆ្នាំ 1997 ទំនិញនាំចូលរួមមានទំនិញផលិត ឧបករណ៍មូលធន ផលិតផលប្រេង សម្ភារសំណង់ និងអាហារ។ ទំនិញទាំងនេះត្រូវបាននាំចូលពីប្រទេសបារាំង អ៊ីតាលី សហរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ប្រទេសនេះជំពាក់បំណុលគេយ៉ាងខ្លាំង។

ចំណាត់ថ្នាក់សង្គម

វណ្ណៈ និងវណ្ណៈ។ នៅក្រោមរបបកុម្មុយនិស្ត ប្រជាជននៅទីក្រុង និងអ្នកមានការអប់រំមានការងារធ្វើ ហើយអាចរកប្រាក់បានច្រើនជាងប្រជាជននៅជនបទ ដែលមានរបៀបរស់នៅជិតស្និទ្ធនឹងកុលសម្ព័ន្ធជនជាតិភាគតិច។ ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងពួក pygmies ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Teke, Aka, ឬអ្នករស់នៅក្នុងព្រៃគឺរីករាលដាល។ ពួកគេត្រូវបានបង្វែរចេញពីមន្ទីរពេទ្យ ទទួលបានប្រាក់ខែទាប និងមិនត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល។

និមិត្តសញ្ញានៃការបែងចែកសង្គម។ ដោយសារកុម្មុយនិស្ត និងទំនៀមទម្លាប់សង្គមក្នុងស្រុក មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ សូចនាករទូទៅនៃភាពរុងរឿងគឺការអប់រំ ផ្ទះធំ និងលុយ។

ជីវិតនយោបាយ

រដ្ឋាភិបាល។ រដ្ឋាភិបាលអន្តរកាលមួយបានគ្រប់គ្រងតាំងពីឆ្នាំ 1997 នៅពេលដែលប្រធានាធិបតី Denis Sassou-Nguesso បានកាន់កាប់រដ្ឋាភិបាលដោយបង្ខំដោយជំនួយពីកងទ័ពអង់ហ្គោឡា។ គាត់បានយកឈ្នះ Pascal Lissouba ដែលបានឈ្នះការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1992 ដែលជាការបោះឆ្នោតប្រជាធិបតេយ្យលើកដំបូងក្នុងរយៈពេល 28 ឆ្នាំ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Lissouba រដ្ឋាភិបាលបានជួបប្រទះការចោទប្រកាន់ពីការគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមត្រូវ និងជម្លោះជាមួយគណបក្សនយោបាយផ្សេងទៀត ដែលនាំឱ្យមានសង្គ្រាមស៊ីវិល។

នៅពេលដែល Sassou-Nguesso ឡើងកាន់អំណាច គាត់បានជំនួសរដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1992 ជាមួយនឹងច្បាប់មូលដ្ឋាន។ ទង្វើនេះបានផ្តល់ឱ្យប្រធានាធិបតីនូវអំណាចក្នុងការតែងតាំងសមាជិកទាំងអស់នៃរដ្ឋាភិបាល និងមន្ត្រីយោធា ធ្វើជាមេបញ្ជាការ និងដឹកនាំគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ដូច្នេះហើយ ទង្វើនេះបានបង្កើតរដ្ឋាភិបាលដែលមានមជ្ឈិមភាពខ្ពស់ ដែលមានប្រធានាធិបតីជាប្រមុខរដ្ឋ និងជាប្រមុខរដ្ឋាភិបាល។ ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិ និងតុលាការបច្ចុប្បន្នមានទម្រង់ទន់ខ្សោយ។

ចាប់ពីឆ្នាំ 1965 ដល់ឆ្នាំ 1990 ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលម៉ាក្សនិយមបានកើតឡើង។

ភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងមន្ត្រីនយោបាយ។ Fubert Youlou បានក្លាយជាប្រធានាធិបតីដំបូងគេក្នុងឆ្នាំ 1960។ ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យលាលែងពីតំណែង ដោយសារតែសម្ពាធផ្នែកយោធា និងសេដ្ឋកិច្ច។ កងកម្លាំងសង្គមនិយមទទួលបានភាពរឹងមាំ ហើយរដ្ឋាភិបាលបានធ្វើជាតូបនីយកម្ម

បុរសកូតូដែលមានមុខលាបពណ៌។ មានក្រុមជនជាតិសំខាន់ៗចំនួនដប់ប្រាំ និងក្រុមរងចំនួនចិតសិបប្រាំ។ ផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចក្រោមប្រធានាធិបតីទីពីរ លោក Alphonse Massamba-Debat ដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើរដ្ឋប្រហារយោធានៅឆ្នាំ 1968 ។ មេទ័ព Marien Ngouabi បន្ទាប់មកបានចូលកាន់តំណែងជាអ្នកដឹកនាំ ដោយបង្កើតរដ្ឋឯកបក្ស និងសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតមួយ។ នៅឆ្នាំ ១៩៧៧ គាត់ត្រូវបានគេធ្វើឃាត។

បន្ទាប់ពីរយៈពេលខ្លីនៃការគ្រប់គ្រងយោធា វរសេនីយ៍ឯក Joachim Yhomby-Opango ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានាធិបតី។ គាត់បានរកឃើញថាអតីតប្រធានាធិបតី Massamba-Debat និងអ្នកផ្សេងទៀតមានទោសពីបទរៀបចំផែនការធ្វើឃាត Ngouabi ។ តិចជាងពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពី Yhomby-Opango បានក្លាយជាប្រធានាធិបតី គណបក្សផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានបង្ខំគាត់ចេញពីការិយាល័យ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: សាច់ញាតិ - ម៉ាហ្គីដាណាវ

បន្ទាប់មក គណៈអធិបតីត្រូវបានប្រគល់ជូនលោកវរសេនីយ៍ឯក Denis Sassou-Naguesso ។ អតីតប្រធានាធិបតី Yhomby-Opango ត្រូវបានកាត់ទោសពីបទក្បត់ជាតិ និងដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច។ Sassou-Naguesso បានបម្រើរហូតដល់ឆ្នាំ 1992 នៅពេលដែល Lissouba ត្រូវបានជាប់ឆ្នោត។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិល ដែលក្នុងនោះ Lissouba បានចាញ់ Sassou-Naguesso មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់រួមទាំង Lissouba និងអតីតនាយករដ្ឋមន្ត្រី Kolelas បានចាកចេញពីប្រទេសដោយភ័យខ្លាចការកាត់ទោសឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាម។

បញ្ហាសង្គម និងការគ្រប់គ្រង។ សង្គ្រាមស៊ីវិល និងអស្ថិរភាពនយោបាយបានបង្កឱ្យមានអំពើហិង្សាទ្រង់ទ្រាយធំ។ ពួកឧទ្ទាមភាគច្រើនមកពីភាគខាងត្បូង ហើយកងកម្លាំងជាតិនិយមមកពីភាគខាងជើង និងមកពីប្រទេសជិតខាង។ ទាំងកងកម្លាំងជាតិ និងក្រុមឧទ្ទាមបានធ្វើការកាត់ទោសប្រហារជីវិត និងរំលោភបូក។ ជន​ស៊ីវិល​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ពី​បទ​ឧទ្ទាម និង​ត្រូវ​ប្រហារ​ជីវិត​ដោយ​គ្មាន​ការ​កាត់​ទោស។ ទាហាន​ជា​ច្រើន​នៅ​ភាគី​ទាំង​សងខាង​គ្មាន​វិន័យ ហើយ​អំពើ​ហិង្សា​ដោយ​ហ្វូង​មនុស្ស​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា។ អគ្គិសនី និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានរំខានកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល ដែលបណ្តាលឱ្យមានការខ្វះខាតទឹក និងស្បៀងអាហារ ជំងឺ និងការផ្លាស់ទីលំនៅដែលពាក់ព័ន្ធស្ទើរតែមួយភាគបីនៃប្រជាជន។

សកម្មភាពយោធា។ យោធារួមមានទាហានដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាល និងមិនបានបណ្តុះបណ្តាល។ កម្លាំង​ដែល​មាន​មាន​បុរស ៦៤១.៥៤៣ នាក់ ដែល​ប្រហែល​ពាក់​កណ្តាល​សម​នឹង​បម្រើ​សេវា។

កម្មវិធីសុខុមាលភាព និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម

ជម្លោះផ្ទៃក្នុងបានធ្វើឱ្យអង្គការអន្តរជាតិមានតួនាទីនាំមុខក្នុងការបង្ហាញពីរដ្ឋាភិបាល និងការរំលោភសិទ្ធិមនុស្ស។ប្រទេស​នេះ​ចាប់​ផ្តើម​ទទួល​បាន​ជំនួយ​ផ្នែក​សេដ្ឋកិច្ច និង​សង្គម មុន​ពេល​ខ្លួន​បាន​ឯករាជ្យ​ជា​ផ្លូវ​ការ។ ជំនួយសេដ្ឋកិច្ចអន្តរជាតិបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមស៊ីវិល ប៉ុន្តែក្រុមមនុស្សធម៌ក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិនៅតែបន្តប្រតិបត្តិការ។

អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងសមាគមផ្សេងទៀត

រដ្ឋាភិបាលបានអនុញ្ញាតឱ្យអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល (NGOs) ដំណើរការនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន។ នេះ​បាន​ផ្តល់​អំណាច​ច្រើន​ដល់​អង្គការ​ក្រៅ​រដ្ឋាភិបាល។ ក្នុងចំណោមអង្គការធំៗចំនួន 40 ដែលកំពុងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងប្រទេសមានអង្គការសហប្រជាជាតិ អង្គការ Medecins sans Frontieres អង្គការស្បៀងអាហារ និងកសិកម្មរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ មូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ អង្គការយូណេស្កូ និងអង្គការសុខភាពពិភពលោក។ ប្រទេសនេះជាសមាជិកនៃអង្គការឯកភាពអាហ្រ្វិក គណៈកម្មការសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ទ្វីបអាហ្រ្វិក និងសហភាពគយ និងសេដ្ឋកិច្ចអាហ្វ្រិកកណ្តាល និងជាសមាជិកសហការនៃគណៈកម្មការអឺរ៉ុប។

តួនាទី និងស្ថានភាពយេនឌ័រ

ការបែងចែកការងារតាមភេទ។ យោងតាមច្បាប់មូលដ្ឋាន ការរើសអើងដោយផ្អែកលើពូជសាសន៍ ឬភេទគឺខុសច្បាប់ ហើយប្រាក់ឈ្នួលស្មើគ្នាសម្រាប់ការងារស្មើគ្នាត្រូវបានកំណត់។ នៅកន្លែងធ្វើការ ស្ត្រីត្រូវបានតំណាងតិច។ នេះបង្ខំពួកគេឱ្យចូលទៅក្នុងវិស័យក្រៅផ្លូវការដែលមិនមានច្បាប់ត្រូវបានអនុវត្ត។ ដូច្នេះអត្ថប្រយោជន៍ការងារគឺមានការធ្វេសប្រហែស។ វាត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថា 51 ភាគរយនៃស្ត្រីមានសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចធៀបនឹង 84 ភាគរយនៃបុរស។ ស្ត្រីមានចំនួន 39 ភាគរយនៃមនុស្សសកម្មផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក្នុងឆ្នាំ 1990 ។