கலாச்சாரத்தின் பெயர்

காங்கோ

நோக்குநிலை

அடையாளம். கொங்கோ இராச்சியம் மத்திய ஆபிரிக்காவில் இருந்த மாபெரும் ஆரம்பகால பேரரசுகளில் ஒன்றாகும். அந்த இராச்சியம் காங்கோ குடியரசின் அதிகாரப்பூர்வ பெயரின் மூலமாகும்.

இருப்பிடம் மற்றும் புவியியல். நிலப்பகுதி 132,046 சதுர மைல்கள் (தோராயமாக 342,000 சதுர கிலோமீட்டர்) பூமத்திய ரேகை அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் நூறு மைல்கள் (161 கிலோமீட்டர்) கடற்கரையைக் கொண்ட நாடு வழியாக செல்கிறது. காபிண்டா, கேமரூன், மத்திய ஆபிரிக்க குடியரசு, காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசு மற்றும் காபோன் ஆகியவற்றின் அங்கோலா நிலப்பகுதியை நாடு எல்லையாகக் கொண்டுள்ளது.

நான்கு முக்கிய நிலப்பரப்பு பகுதிகள் கடலோர சமவெளி, இது உள்பகுதியில் நாற்பது மைல்களை அடையும், தென்-மத்திய பகுதியில் ஒரு வளமான பள்ளத்தாக்கு, காங்கோ மற்றும் ஓகோவ் நதிகளுக்கு இடையில் ஒரு மத்திய பீடபூமி மற்றும் வடக்கு காங்கோ பேசின் ஆகும். நாட்டின் பெரும்பகுதி அடர்ந்த வெப்பமண்டல காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. காலநிலை ஈரப்பதமாகவும் வெப்பமாகவும் இருக்கிறது, அதிக மழைப்பொழிவு உள்ளது.

காங்கோ நதி கிழக்கு மற்றும் தெற்கு எல்லைகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் மிக முக்கியமான இயற்கை வளங்களில் ஒன்றாகும். உள்ளூர் மக்கள் நீண்ட காலமாக இந்த நதியை உணவு, போக்குவரத்து மற்றும் மின்சாரத்திற்காக பயன்படுத்தினர். காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசின் தலைநகரான கின்ஷாசாவிற்கும் காங்கோ குடியரசின் தலைநகரம் மற்றும் மிகப்பெரிய நகரமான பிரஸ்ஸாவில்லிக்கும் இடையில் இந்த நதி பாய்கிறது.

மக்கள்தொகை. மக்கள் தொகை 2.8 மில்லியனாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது

வீடு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள வேலைகளுக்குப் பொதுவாகப் பெண்களே பொறுப்பு; இதில் நடவு செய்தல், அறுவடை செய்தல்,

1980 ஆம் ஆண்டு போப் இரண்டாம் ஜான் பால் காங்கோவின் பிரஸ்ஸாவில்லிக்கு விஜயம் செய்த போது பெண்கள் மற்றும் சிப்பாய்களின் குழு. காங்கோ பூர்வீகவாசிகளில் சுமார் 50 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்தவத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். உணவு தயாரித்தல், தண்ணீர் எடுத்தல், சிறு வீட்டு வேலைகள் மற்றும் குழந்தை வளர்ப்பு. கிராமப்புறங்களில் ஆண்கள் வேட்டையாடுகிறார்கள்; நகர்ப்புறங்களில் இருப்பவர்கள் பணம் சம்பாதிப்பவர்கள் குடும்பம்.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உறவினர் நிலை. அரசியலிலும் அரசாங்கத்தின் உயர் மட்டங்களிலும் பெண்கள் குறைவாகவே பிரதிநிதித்துவம் பெற்றுள்ளனர். கிராமப்புறங்களில், உயர்நிலைப் பள்ளி மட்டத்தில் ஊதியம் பெறும் வேலை மற்றும் கல்வியைப் பெறுவதில் இருந்து பெண்கள் பெரும்பாலும் ஊக்கமளிக்கப்படுகிறார்கள். அதற்கு பதிலாக அவர்கள் குடும்பம் மற்றும் குழந்தை வளர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்த ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். இது பொதுவாக சிறந்த கல்வியறிவு மற்றும் அதிக பணம் உள்ள ஆண்களுடன் சமூக தொடர்புகளில் வரையறுக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை அளிக்கிறது. பொது சேவை அமைச்சகம் மற்றும் பெண்களை மேம்படுத்துதல் போன்ற அரசு சாரா நிறுவனங்கள் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான அரசாங்க முயற்சிகளைத் தொடங்கியுள்ளன.

திருமணம், குடும்பம் மற்றும் உறவு

திருமணம். பாரம்பரியமாக, குடும்ப உறுப்பினர்கள் திருமணங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். இன்று, இது மிகவும் பொதுவானது, குறிப்பாக நகரங்களில். பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்து வரும் ஒரு நடைமுறை புள்ளி அல்லது மணமகள் ஆகும். இரண்டு குடும்பங்களுக்கு இடையே விலை நிர்ணயம் செய்யப்பட்டவுடன், மணமகன் அதை மனைவியின் குடும்பத்திற்கு செலுத்த வேண்டும். புள்ளி பெரும்பாலும் மிக அதிகமாக இருக்கும்.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, மணமகளின் கன்னித்தன்மையை நிரூபிக்க ஒரு சடங்கு செய்யப்படுகிறது. திருமணமான இரவுக்கு அடுத்த நாள் காலையில், இரு தரப்பு பெண்களும் தம்பதியரின் படுக்கைக்குச் செல்வார்கள். திருமண இரவு பற்றி கேள்விகள் கேட்கப்படுகின்றன, மேலும் இரத்தத்தின் இருப்பு கன்னித்தன்மையின் ஆதாரத்தை வழங்குகிறது. கன்னித்தன்மை நிரூபிக்கப்படாவிட்டால், திருமணத்தை ரத்து செய்து மணமகன் மணமகள் திரும்பக் கேட்கலாம்.

விவாகரத்துக்குப் பிறகு, ஆண் தன் மணப்பெண்ணைத் திரும்பக் கேட்கலாம். பெரும்பாலான பெண்கள் அதைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாததால், விவாகரத்து பெரும்பாலும் ஆண் விருப்பமாகும். பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பலதார மணம் சட்டவிரோதமானது. விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது பெண்களுக்கு மட்டுமே சட்ட விரோதம்.

உள்நாட்டு அலகு. தனிக் குடும்பம் என்ற கருத்து நாட்டின் பெரும்பகுதிக்கு பொருந்தாது. குடும்பத்தில் தாத்தா, பாட்டி, மாமாக்கள், அத்தைகள், உறவினர்கள், மருமகன்கள் மற்றும் மருமகள்கள் என பல உறவினர்கள் உள்ளனர். சராசரியாக ஒரு பெண் ஐந்து குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறாள், இருப்பினும் கிராமப்புறங்களில் இந்த எண்ணிக்கை இரண்டு மடங்கு அதிகமாக உள்ளது.

பரம்பரை. கணவரின் சொத்தில் 30 சதவீதம் அவருடைய விதவைக்குத்தான் போக வேண்டும் என்று சட்டச் சட்டம் கூறுகிறது. பெரும்பாலும் இந்தக் குறியீடு கடைப்பிடிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் உயிருடன் இருக்கும் மனைவி தனது கணவரின் சொத்துக்கள் எதையும் பெறாமல் போகலாம்.

உறவினர் குழுக்கள். பகோங்கோ உட்பட பல இனக்குழுக்கள் தாம்பத்தியம் சார்ந்தவை. காங்கோவின் தெருக்களில் போப்பாண்டவர் கொடிகள் மற்றும் மர சிலுவைகளை வைத்திருக்கும் பெண்கள் குழு

அன்று மூத்த மாமா. தாயின் பக்கம் கருதப்படுகிறதுமிக முக்கியமான ஆண் மற்றும் சில சமயங்களில் தந்தையை விட குழந்தையின் வாழ்க்கையில் அதிக செல்வாக்கு உள்ளது. குழந்தையின் படிப்பு, வேலை வாய்ப்பு, திருமணத் தேர்வு போன்றவற்றுக்கு இந்த மாமாதான் பொறுப்பாக முடியும். தாயின் பக்கத்தில் உள்ள உறவினர்கள் உடன்பிறந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். நோயுற்றோர், ஊனமுற்றோர் மற்றும் முதியோர்களுக்கு குடும்பமே பொறுப்பு. தேவைப்படும் எந்த கவனிப்பும் முழு குடும்ப அமைப்பு முழுவதும் விநியோகிக்கப்படுகிறது.

சமூகமயமாக்கல்

குழந்தை பராமரிப்பு. குழந்தை இறப்பு விகிதம் அதிகமாக உள்ளது, இதன் காரணமாக பெண்கள் பல குழந்தைகளை பெற்றெடுக்கின்றனர். குழந்தைகளைப் பராமரிப்பது பெரும்பாலும் பெண்களின் பொறுப்பாகும், இருப்பினும் வனவாசிகள் பெற்றோரின் கடமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி. பல தசாப்தங்களாக, மத்திய ஆபிரிக்காவில் பிரஸ்ஸாவில்லே கல்வியின் தலைநகராக இருந்தது. பெரும்பாலும் நகர்ப்புற மக்கள்தொகை மற்றும் மார்க்சிஸ்ட் சமூகத்தில் அரசு ஊழியர்களின் தேவை ஆகியவை இந்த அமைப்பைத் தூண்டின. அண்டை நாடுகள் மேல்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் படிக்க மாணவர்களை அனுப்பும் அளவுக்கு கல்வி உயர் தரத்தில் இருந்தது. உள்நாட்டுப் போரால் பள்ளிகளுக்கான நிதியில் சரிவு ஏற்பட்டது மற்றும் மாணவர் சேர்க்கையில் சரிவு ஏற்பட்டது. வயது வந்தோருக்கான கல்வியறிவு சுமார் 70 சதவீதமாக உள்ளது, இது துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில் மிக உயர்ந்த மட்டங்களில் ஒன்றாகும். பல கிராமப்புற பள்ளிகள் உள்ளன.

உயர்கல்வி. மரியன் நுவாபி பல்கலைக்கழகம் உயர்கல்விக்கான முக்கிய மையமாக உள்ளது மற்றும் ஒரு காலத்தில் பத்தாயிரம் மாணவர்களை சேர்த்திருந்தது. பள்ளியின் சில பகுதிகள் சேதமடைந்தனஉள்நாட்டுப் போரின் போது மற்றும் அதைச் சமாளிக்கக்கூடிய குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்புகின்றன.

ஆசாரம்

காங்கோ நாட்டினர் தங்கள் தோற்றம் மற்றும் உடையில் பெரும் பெருமை கொள்கின்றனர். நிதி நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், சுத்தமான மற்றும் அழுத்தப்பட்ட கையால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிவது பொதுவானது. நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புறங்களில் சமூக தொடர்புகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட முறை உள்ளது. ஒருவரின் உடல்நிலை மற்றும் குடும்பம் குறித்து விசாரிக்கப்பட வேண்டும், இது மரியாதைக்குரிய அளவைக் குறிக்க வேண்டும். வயதானவர்களுக்கு உடல் சைகைகள் மூலம் மரியாதை காட்டப்படுகிறது, மேலும் அவர்களுடன் உடன்படுவது வெளிப்படையானதை விட முக்கியமானது என்று கருதப்படுகிறது.

மதம்

மத நம்பிக்கைகள். அதிகாரப்பூர்வ மாநில மதம் இல்லை; அடிப்படைச் சட்டம் மத சுதந்திரத்தை கட்டாயப்படுத்துகிறது. 50 சதவீத மக்கள் கிறிஸ்தவர்கள். நாற்பத்தெட்டு சதவீதம் மக்கள் பூர்வீக மதங்களை கடைபிடிக்கின்றனர், மீதமுள்ள 2 சதவீதம் பேர் முஸ்லீம்கள். கிறிஸ்தவம் மற்றும் ஆன்மிசம் ஆகியவற்றின் மாறுபட்ட கலவைகள் உருவாகியுள்ளன. சில கிராமப்புறங்களில், வனவாசிகளை மதமாற்றுவதில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் சிறிதளவே வெற்றி பெற்றுள்ளனர்.

கிறித்துவம் வருவதற்கு முன்பு, அனைத்து பூர்வீக மதங்களும் ஆன்மிகவாதிகளாக இருந்தன. ஞாம்பியின் ஏகத்துவ மதம் பகோங்கோ மக்களிடையே பரவலாக நடைமுறையில் உள்ளது. இந்த பாரம்பரியத்தில், நசாம்பி ஒரு பெரிய நோய்க்குப் பிறகு உலகத்தை உருவாக்கினார், முதலில் சூரியனை வாந்தி எடுத்தார், பின்னர் நட்சத்திரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்கள். படைப்புக்குப் பிறகு, அவர் மூதாதையர் ஆவிகளுடன் வாழச் சென்றார். என்று நம்பப்படுகிறதுஉயிருள்ளவர்களைக் காக்க இறந்த பிறகு குடும்ப உறுப்பினர்கள் மூதாதையர் உலகில் இணைகிறார்கள். தவறான அல்லது வன்முறை மரணம் ஏற்பட்டால், அவர்கள் பழிவாங்கும் வரை சுற்றித் திரிகின்றனர். பூர்வீக மதங்களில் மருத்துவமும் மதமும் பெரும்பாலும் பிரித்தறிய முடியாதவை.

மருத்துவம் மற்றும் உடல்நலம்

1996 ஆம் ஆண்டில், ஆண்களுக்கு நாற்பத்தொன்பது ஆண்டுகள் மற்றும் பெண்களுக்கு ஐம்பத்து மூன்று ஆண்டுகள் ஆயுட்காலம். 1997 இல் 100,000 குடியிருப்பாளர்களை எய்ட்ஸ் பாதித்தது. உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் நிதி நெருக்கடி ஆகியவை எய்ட்ஸ் எதிர்ப்புத் திட்டங்களைத் தடுத்து பொது சுகாதாரத்தை மோசமாக்கியுள்ளன. அறுபது சதவீத மக்கள் பாதுகாப்பான தண்ணீர் மற்றும் நோய்த்தடுப்பு மருந்துகளை பெற்றுள்ளனர், ஆனால் 9 சதவீதம் பேருக்கு மட்டுமே சுகாதார சேவைகள் கிடைக்கின்றன.

மதச்சார்பற்ற கொண்டாட்டம்

கிறிஸ்துமஸ், புத்தாண்டு, ஈஸ்டர், அனைத்து புனிதர்கள் தினம், தேசிய நல்லிணக்க தினம் (ஜூன் 10), மர தினம் (மார்ச் 6), மற்றும் சுதந்திர தினம் (ஆகஸ்ட் 15) ஆகியவை முக்கிய விடுமுறைகள் )

கலை மற்றும் மனிதநேயம்

இலக்கியம். கதை சொல்லல் என்பது கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். எழுத்து மொழி அறிமுகமானதில் இருந்து, நாவல்கள், நாடகங்கள், கவிதைகள் மிகவும் பிரபலமாகி வருகின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்: வரலாறு மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் - இத்தாலிய மெக்சிகன்கள்

நிகழ்ச்சி கலை. காங்கோ நாட்டினர் தங்கள் பாடலுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். வேலைகளின் போது பாடல்கள் காற்றை நிரப்புகின்றன மற்றும் சமீபத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. ரும்பா மற்றும் பிற இசை வடிவங்கள் சொந்த மற்றும் மேற்கத்திய இசைக்கருவிகளுடன் இசைக்கப்படுகின்றன.

இயற்பியல் மற்றும் சமூக அறிவியலின் நிலை

உள்நாட்டுப் போர் அறிவியல் மற்றும் கல்வியில் மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

நூலியல்

கால், டிம், எட். வேர்ல்ட்மார்க் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் கல்ச்சர்ஸ் அண்ட் டெய்லி லைஃப், 2000.

ஃபெக்லி, ராண்டால். காங்கோ.

ராஜேவ்ஸ்கி, மூளை, எட். உலக நாடுகள், 1998.

ஷ்மிட்ரோத், லிண்டா, எட். உலகளாவிய பெண்களின் புள்ளிவிவரப் பதிவு, 1995.

மேலும் பார்க்கவும்: கிழக்கு ஷோஷோன்

ஸ்டீவர்ட், கேரி. ஆற்றில் ரும்பா.

தாம்சன், வர்ஜீனியா மற்றும் ரிச்சர்ட் அட்லோஃப். காங்கோ மக்கள் குடியரசின் வரலாற்று அகராதி, 1984.

யு.எஸ். மனித உரிமைகள் நடைமுறைகள் குறித்த நாட்டின் அறிக்கைகள்.

அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறை, மத்திய புலனாய்வு அமைப்பு. சிஐஏ வேர்ல்ட் ஃபேக்ட்புக், 2000.

—டி ஏவிட் எம் அடுஸ்கி

2000. சுமார் 60 சதவீத மக்கள் நகர்ப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர், குறிப்பாக பிரஸ்ஸாவில் மற்றும் பாயின்ட் நோயர். மற்றொரு 12 சதவீதம் பேர் அந்த நகரங்களுக்கு இடையே உள்ள பிரதான இரயில் பாதையில் வாழ்கின்றனர். மீதமுள்ள மக்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கிராமப்புறங்களில் வசிக்கின்றனர்.

மொழியியல் இணைப்பு. பிரெஞ்சு அதிகாரப்பூர்வ மொழி மற்றும் அரசாங்க நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. லிங்கலா மற்றும் மோனோகுடுபா ஆகியவை பொதுவாக பேசப்படும் வர்த்தக மொழிகள். அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட உள்ளூர் மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் பேசப்படுகின்றன, அவற்றில் கிகோங்கோ, சங்கா மற்றும் பேட்கே ஆகியவை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தொலைதூரத் தகவல்தொடர்பு வடிவமாக கிராமங்களில் பேசும் பறை மொழி வளர்ந்தது. திருமணங்கள், இறப்புகள், பிறப்புகள் மற்றும் பிற தகவல்களுக்காக குறிப்பிட்ட துடிப்புகள் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன.

சின்னம். குடியிருப்பாளர்களைப் பொறுத்தவரை, இப்பகுதியின் புராணங்கள் விலங்குகளின் மாய சக்திகளுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. குடும்பங்கள் தங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கு ஆவியை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், மேலும் இந்த நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில் டோட்டெம் கம்பங்களை உயர்த்துகிறார்கள்.

வரலாறு மற்றும் இன உறவுகள்

தேசத்தின் எழுச்சி. முதல் குடிமக்கள் டெகே போன்ற வனவாசிகள் என்று நம்பப்படுகிறது. ஐரோப்பியர்களின் வருகைக்கு முன்னர் இப்பகுதியை ஆண்ட மூன்று ராஜ்யங்களை உருவாக்க மற்ற இனக்குழுக்கள் அவர்களுடன் இணைந்தனர்: கொங்கோ, லோங்கோ மற்றும் டெகே. காங்கோ ஆற்றின் முகப்பு 1484 இல் போர்த்துகீசியர்களை எதிர்கொண்ட கொங்கோ இராச்சியத்தின் தளமாக இருந்தது. வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் காங்கோ ஜவுளிகளை அளித்தன,தந்தம், தாமிரம் மற்றும் அடிமைகளுக்கு ஈடாக நகைகள் மற்றும் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்கள். மேற்கத்திய கல்வியும் கிறிஸ்தவமும் அக்காலத்தில் இப்பகுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

போர்த்துகீசியர்கள் உள்துறைக்குள் நுழையவில்லை, ஆனால் கடற்கரையில் ஆப்பிரிக்க தரகர்கள் மூலம் பொருட்களையும் அடிமைகளையும் வாங்கினார்கள். குடியேற்றம் காரணமாக அடிமை வர்த்தகம் குறைந்தபோது, ​​போர்த்துகீசியர்கள் மற்ற பழங்குடியினரிடமிருந்து அடிமைகளை வாங்கினார்கள். பழங்குடியினருக்கு இடையிலான சண்டை அவர்களை கொங்கோ உட்பட ஒரு குழுவாக பலவீனப்படுத்தியது. இது ஐரோப்பியர்களின் அதிகாரத்தை அதிகரித்து அடிமை வர்த்தகத்தை வலுப்படுத்தியது. 1800 களின் பிற்பகுதியில் ஐரோப்பிய சக்திகள் அடிமைத்தனத்தை தடை செய்யும் வரை இந்த நிலைமை தொடர்ந்தது.

1883 ஆம் ஆண்டில் உள்துறையின் டெகே இராச்சியம் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, அது பாதுகாப்பிற்காக பிரெஞ்சு நிலத்தை வழங்கியது. Pierre Savorgnan de Brazza

காங்கோ குடியரசு பிரெஞ்சு நலன்களை மேற்பார்வையிட்டார். காங்கோ ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு சிறிய குடியேற்றம் பிரஸ்ஸாவில்லி என மறுபெயரிடப்பட்டது மற்றும் இப்போது மத்திய காங்கோ என்று அழைக்கப்படும் பகுதியின் தலைநகராக மாறியது.

காபோன், மத்திய ஆபிரிக்க குடியரசு மற்றும் சாட் ஆகியவை மத்திய காங்கோவுடன் இணைந்து 1910 இல் பிரெஞ்சு பூமத்திய ரேகை ஆபிரிக்காவாக மாறியது. பிரெஞ்சு குடியுரிமை 1946 இல் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. 1956 இல், காங்கோ குடியரசு மற்றும் மற்ற மூன்று நாடுகள் பிரெஞ்சு சமூகத்தின் தன்னாட்சி உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள்.

தேசிய அடையாளம். 1958 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான சீர்திருத்தங்களின் ஒரு கட்டமாக உள் சுயராஜ்யம் அடையப்பட்டது.1940 களின் நடுப்பகுதியில். 1960 இல், காங்கோ குடியரசு ஒரு சுதந்திர நாடானது. புதிய நாடு பிரெஞ்சு சமூகத்துடன் பொருளாதார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் தனது உறவுகளைப் பேணியது.

இன உறவுகள். பதினைந்து முக்கிய இனக்குழுக்கள் மற்றும் எழுபத்தைந்து துணைக்குழுக்கள் உள்ளன. பாகோங்கோ (மக்கள்தொகையில் 48 சதவீதம்), சங்க (20 சதவீதம்), டெகே (17 சதவீதம்) மற்றும் எம்'போச்சி (12 சதவீதம்) ஆகியவை மிகப்பெரிய இனக்குழுக்கள். Teke குழு மத்திய ஆபிரிக்காவில் உள்ள மற்ற அனைத்து இனக்குழுக்களிடமிருந்தும் பரவலான பாகுபாட்டால் பாதிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் சிறிய அரசியல் அதிகாரம் கொண்ட ஒழுங்கமைக்கப்படாத வனவாசிகள்.

நகர்ப்புறம், கட்டிடக்கலை மற்றும் விண்வெளியின் பயன்பாடு

காங்கோ குடியரசு ஆப்பிரிக்காவின் மிகவும் நகரமயமாக்கப்பட்ட நாடுகளில் ஒன்றாகும், கிட்டத்தட்ட மூன்றில் இரண்டு பங்கு மக்கள் ப்ராஸ்ஸாவில்லே நகரத்தில் வசிக்கின்றனர். Pointe Moiré க்கு. நகர்ப்புற வீடுகள் கான்கிரீட்டால் ஆனவை, பெரும்பாலும் சிறிய தோட்டம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிராமங்கள் நடுவில் ஒரு பெரிய மண் தெருவும் அதற்கு செங்குத்தாக பல சிறிய தெருக்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பல வீடுகள் ஓலை அல்லது உலோக கூரையுடன் மண் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன. சமூக தொடர்புடன், வீட்டின் முன்புறத்தில் சமையல் நடைபெறுகிறது.

உணவு மற்றும் பொருளாதாரம்

தினசரி வாழ்வில் உணவு. மழைக்காடு மண் ஊட்டச்சத்து நிறைந்தது அல்ல; 3 சதவீதத்திற்கும் குறைவான நிலமே உணவு உற்பத்திக்காக பயிரிடப்படுகிறது. இறைச்சி விலை உயர்ந்தது, ஏனெனில் அது வேட்டையாடப்பட வேண்டும்அல்லது இறக்குமதி செய்யப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக, சிறிய இறைச்சி உண்ணப்படுகிறது. வாழைப்பழம், அன்னாசிப்பழம், சாமை, வேர்க்கடலை, மாங்காய், மரவள்ளிக்கிழங்கு, அரிசி மற்றும் ரொட்டி ஆகியவை பிரதான உணவுகள்.

சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில் உணவு பழக்கவழக்கங்கள். உணவுத் தடைகள் பழங்குடி மற்றும் கிராமத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு டோட்டெம் இருந்தால், அது ஆன்மீக பாதுகாவலராகக் கருதப்படும் அந்த மிருகத்தை சாப்பிட முடியாது. முக்கிய திருவிழாக்களில், இறைச்சி, பொதுவாக கோழி, உண்ணப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் பிளம் ஒயின் மற்றும் பீர் உட்கொள்ளப்படுகிறது.

அடிப்படை பொருளாதாரம். விவசாயம், தொழில் மற்றும் சேவைகள் பொருளாதாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. மரக்கட்டைகள், ஒட்டு பலகை, சர்க்கரை, கோகோ, காபி, வைரங்கள் மற்றும் குறிப்பாக எண்ணெய் ஆகியவை மிக முக்கியமான பொருட்கள்.

நில உரிமை மற்றும் சொத்து. கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் கீழ், அனைத்து வணிகச் சொத்துகளுக்கும் அரசாங்கமே உரிமையாளராக இருந்தது. உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, தனியார்மயமாக்கல் ஆணையிடப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட 90 சதவீத வீடுகள் இப்போது தனிநபர்கள் அல்லது குடும்பங்களுக்குச் சொந்தமானவை.

வணிகச் செயல்பாடுகள். சிறு விவசாயப் பொருட்கள் மற்றும் இலகுரக உற்பத்திப் பொருட்கள் முறைசாரா தெரு சந்தைகளில் விற்கப்படுகின்றன.

முக்கிய தொழில்கள். முக்கிய தொழில் பெட்ரோலியம் பிரித்தெடுத்தல் ஆகும். சிமென்ட் சூளை, வனவியல், காய்ச்சுதல், சர்க்கரை அரைத்தல், பாமாயில், சோப்பு மற்றும் சிகரெட் தயாரித்தல் ஆகியவை முக்கியமான தொழில்களாகும்.

வர்த்தகம். மிகப்பெரிய ஏற்றுமதி பங்குதாரராக அமெரிக்கா உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து பெல்ஜியம் மற்றும் லக்சம்பர்க், தைவான் மற்றும் சீனா. மொத்த தேசிய உற்பத்தியில் எண்ணெய் 50 சதவீதத்தை கொண்டுள்ளது1997 இல். இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்கள், மூலதன உபகரணங்கள், பெட்ரோலிய பொருட்கள், கட்டுமான பொருட்கள் மற்றும் உணவு ஆகியவை அடங்கும். இந்த பொருட்கள் பிரான்ஸ், இத்தாலி, அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து ஆகிய நாடுகளில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. நாடு கடனில் ஆழ்ந்துள்ளது.

சமூக அடுக்கு

வகுப்புகள் மற்றும் சாதிகள். கம்யூனிசத்தின் கீழ், நகர்ப்புற மற்றும் படித்த மக்களுக்கு வேலை இருந்தது மற்றும் கிராமப்புற மக்களை விட அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும், அவர்கள் இன பழங்குடியினருடன் நெருக்கமான வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டிருந்தனர். டெகே, அகா அல்லது வனவாசிகள் என அழைக்கப்படும் பிக்மிகளுக்கு எதிரான பாகுபாடு பரவலாக உள்ளது. அவர்கள் மருத்துவமனைகளில் இருந்து திருப்பி அனுப்பப்படுகிறார்கள், குறைந்த ஊதியம் பெறுகிறார்கள், அரசாங்கத்தில் பிரதிநிதித்துவம் பெறவில்லை.

சமூக அடுக்கின் சின்னங்கள். கம்யூனிசம் மற்றும் உள்ளூர் சமூக பழக்கவழக்கங்கள் காரணமாக, சிலர் தனிப்பட்ட செல்வத்தை குவித்துள்ளனர். செழிப்பின் பொதுவான குறிகாட்டிகள் கல்வி, பெரிய வீடுகள் மற்றும் பணம்.

அரசியல் வாழ்க்கை

அரசு. 1997 ஆம் ஆண்டு முதல் ஒரு இடைநிலை அரசாங்கம் ஆட்சி செய்து வருகிறது, அங்கோலா துருப்புக்களின் உதவியுடன் ஜனாதிபதி டெனிஸ் சசோ-நுஸ்ஸோ பலவந்தமாக அரசாங்கத்தை கைப்பற்றினார். இருபத்தெட்டு ஆண்டுகளில் நடந்த முதல் ஜனநாயகத் தேர்தலில் 1992 தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற பாஸ்கல் லிசுபாவை அவர் தோற்கடித்தார். லிஸ்ஸௌபாவின் கீழ், அரசாங்கம் தவறான நிர்வாகம் மற்றும் பிற அரசியல் கட்சிகளுடன் மோதல் குற்றச்சாட்டுகளை அனுபவித்தது, இது ஒரு உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது.

Sassou-Nguesso மீண்டும் அதிகாரத்தைப் பெற்றபோது, ​​அவர் அதை மாற்றினார்1992 இன் அரசியலமைப்பு அடிப்படைச் சட்டத்துடன். இந்தச் சட்டம் அரசாங்கத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் இராணுவ அதிகாரிகளையும் நியமிக்கவும், தளபதியாக பணியாற்றவும், அரசாங்கத்தின் கொள்கையை வழிநடத்தவும் ஜனாதிபதிக்கு அதிகாரத்தை வழங்கியது. இவ்வாறு, இந்தச் சட்டம் ஜனாதிபதியை அரச தலைவராகவும் அரசாங்கத் தலைவராகவும் கொண்ட மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கத்தை உருவாக்கியது. சட்டமன்றம் மற்றும் நீதித்துறை கிளைகள் தற்போது பலவீனமான வடிவத்தில் உள்ளன.

1965 முதல் 1990 வரை, ஒரு மார்க்சிஸ்ட் அரசாங்கம் நடைமுறையில் இருந்தது.

தலைமை மற்றும் அரசியல் அதிகாரிகள். Fubert Youlou 1960 இல் முதல் ஜனாதிபதியானார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குள், இராணுவ மற்றும் பொருளாதார அழுத்தங்கள் காரணமாக அவர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சோசலிச சக்திகள் பலம் பெற்றன, மேலும் அரசாங்கம்

வர்ணம் பூசப்பட்ட கோட்டோ மனிதர்களை தேசியமயமாக்கியது. பதினைந்து முக்கிய இனக்குழுக்கள் மற்றும் எழுபத்தைந்து துணைக்குழுக்கள் உள்ளன. 1968 இல் இராணுவ சதி மூலம் வெளியேற்றப்பட்ட இரண்டாவது ஜனாதிபதியான அல்போன்ஸ் மசாம்பா-டெபாட்டின் கீழ் பொருளாதார நலன்கள். மேஜர் மரியன் நுவாபி பின்னர் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார், ஒரு கட்சி அரசையும் மக்கள் குடியரசையும் நிறுவினார். 1977 இல், அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார்.

குறுகிய கால இராணுவ ஆட்சிக்குப் பிறகு, கர்னல் ஜோச்சிம் யோம்பி-ஓபாங்கோ ஜனாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் முன்னாள் ஜனாதிபதி Massamba-Debat மற்றும் மற்றவர்கள் Ngouabi படுகொலை திட்டமிட்ட குற்றத்தை கண்டார். Yhomby-Opango ஜனாதிபதியான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், அவரது சொந்த கட்சி அவரை கட்டாயப்படுத்தியதுஅலுவலகம்.

அதன்பின் கர்னல் டெனிஸ் சசோ-நாகுஸ்ஸோவிற்கு ஜனாதிபதி பதவி வழங்கப்பட்டது. முன்னாள் ஜனாதிபதி Yhomby-Opango தேசத்துரோக வழக்கு மற்றும் உடைமைகள் மற்றும் அதிகாரம் பறிக்கப்பட்டது. சசோ-நாகுஸ்ஸோ 1992 வரை லிசோபா தேர்ந்தெடுக்கப்படும் வரை பணியாற்றினார். உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, லிசோபா சசோ-நாகுஸ்ஸோவிடம் தோற்றார், லிசோபா மற்றும் முன்னாள் பிரதம மந்திரி கொலேலாஸ் உள்ளிட்ட உயர்மட்ட அதிகாரிகள் போர்க்குற்ற விசாரணைக்கு பயந்து நாட்டை விட்டு வெளியேறினர்.

சமூகப் பிரச்சனைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடு. உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் அரசியல் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை பெரிய அளவிலான வன்முறையை ஏற்படுத்தியுள்ளன. கிளர்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் தெற்கிலிருந்து வந்தவர்கள், தேசியவாதப் படைகள் வடக்கிலிருந்தும் அண்டை நாடுகளிலிருந்தும் வந்தன. தேசிய மற்றும் கிளர்ச்சிப் படைகள் இரண்டும் சுருக்கமான மரணதண்டனைகள் மற்றும் கற்பழிப்புகளை செய்தன. பொதுமக்கள் கிளர்ச்சியாளர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு விசாரணையின்றி தூக்கிலிடப்பட்டனர். இரு தரப்பிலும் பல வீரர்கள் ஒழுக்கம் அற்றவர்கள், கும்பல் வன்முறை என்பது பொதுவானது. உள்நாட்டுப் போரின் போது மின்சாரம் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு சீர்குலைந்து, தண்ணீர் மற்றும் உணவுப் பற்றாக்குறை, நோய் மற்றும் இடப்பெயர்ச்சி ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தியது, இது கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பகுதியை உள்ளடக்கியது.

இராணுவ நடவடிக்கை. இராணுவத்தில் பயிற்சி பெற்ற மற்றும் பயிற்சி பெறாத வீரர்கள் உள்ளனர். கிடைக்கக்கூடிய படையில் 641,543 ஆண்கள் உள்ளனர், அவர்களில் பாதி பேர் சேவைக்குத் தகுதியானவர்கள்.

சமூக நலன் மற்றும் மாற்றத் திட்டங்கள்

உள்நாட்டுப் பூசல்கள் அரசாங்கம் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்களை வெளிப்படுத்துவதில் சர்வதேச அமைப்புகளை முன்னணிப் பாத்திரத்தில் வைத்தன.நாடு அதிகாரப்பூர்வமாக சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பே பொருளாதார மற்றும் சமூக உதவிகளைப் பெறத் தொடங்கியது. உள்நாட்டுப் போரின் தொடக்கத்துடன் சர்வதேச பொருளாதார உதவி முடிவடைந்தது, ஆனால் உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச மனிதாபிமான குழுக்கள் தொடர்ந்து இயங்கின.

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற சங்கங்கள்

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் (என்ஜிஓக்கள்) சில பகுதிகளில் செயல்பட அனுமதித்துள்ளது. இது என்ஜிஓக்களுக்கு கணிசமான அதிகாரத்தை அளித்துள்ளது. நாட்டில் செயல்படும் நாற்பது முக்கிய அமைப்புகளில் ஐக்கிய நாடுகள் சபை, மெடிசின்ஸ் சான்ஸ் ஃபிரான்டியர்ஸ், ஐ.நா உணவு மற்றும் விவசாய அமைப்பு, சர்வதேச நாணய நிதியம், யுனெஸ்கோ மற்றும் உலக சுகாதார அமைப்பு ஆகியவை அடங்கும். நாடு ஆப்பிரிக்க ஒற்றுமை அமைப்பு, ஆப்பிரிக்காவிற்கான பொருளாதார ஆணையம் மற்றும் மத்திய ஆப்பிரிக்க சுங்கம் மற்றும் பொருளாதார ஒன்றியம் மற்றும் ஐரோப்பிய ஆணையத்தின் இணை உறுப்பினராக உள்ளது.

பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் நிலைகள்

பாலினத்தின் அடிப்படையில் தொழிலாளர் பிரிவு. அடிப்படைச் சட்டத்தின்படி, இனம் அல்லது பாலினத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டுவது சட்டவிரோதமானது மற்றும் சம வேலைக்கு சம ஊதியம் கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது. பணியிடங்களில் பெண்களின் பிரதிநிதித்துவம் குறைவாக உள்ளது. இது அவர்களை முறைசாரா துறைக்குள் தள்ளுகிறது, அங்கு எந்த விதிகளும் செயல்படுத்தப்படவில்லை. எனவே வேலை வாய்ப்புகள் மிகக் குறைவு. 84 சதவீத ஆண்களுடன் ஒப்பிடுகையில், 51 சதவீத பெண்கள் பொருளாதார ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1990 இல் பொருளாதார ரீதியாக சுறுசுறுப்பான நபர்களில் 39 சதவிகிதம் பெண்கள்.