சமூக அமைப்பு. பாரம்பரிய இக்போ சமூக வாழ்க்கை என்பது உறவினர் குழுக்கள் மற்றும் இணையான ஆனால் நிரப்பு இரட்டை பாலின சங்கங்களின் உறுப்பினர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவை சமூகத்தின் ஒருங்கிணைப்புக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. சங்கங்கள் வயது தரங்கள், ஆண்கள் சங்கங்கள், பெண்கள் சங்கங்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான Nze அல்லது Ozo மற்றும் பெண்களுக்கான Omu, Ekwe அல்லது Lolo போன்ற கௌரவ-தலைப்பு சங்கங்கள் உட்பட பல வடிவங்களை எடுக்கின்றன. இந்தக் குழுக்களின் ஒன்றோடொன்று இணைந்த தன்மை, எந்தவொரு சங்கத்திலும் அதிகாரம் குவிவதைத் தடுக்கிறது. குழந்தை பருவத்தில் வயது தொகுப்பு முறைசாரா முறையில் நிறுவப்பட்டது. இக்போ மக்களிடையே மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரம் வயது அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, பாரம்பரிய பட்டங்களைப் பெறுவதன் மூலமும் வழங்கப்படுகிறது. இக்போ சமுதாயத்தில், ஒரு நபர் குறைந்தது ஐந்து நிலை தலைப்புகளில் முன்னேறலாம். பட்டங்களைப் பெறுவதை கல்விப் பட்டங்களைப் பெறுவதற்கு ஒப்பிடலாம். தலைப்புகளைப் பெறுவதற்கு விலை அதிகம், மேலும் ஒவ்வொரு கூடுதல் தலைப்பும் முந்தையதை விட அதிகம்; எனவே, அவை மேல்நோக்கி நகர்வதற்கான உறுதியான வழிமுறையாகக் கருதப்படுகின்றன.

அரசியல் அமைப்பு. இக்போவின் அடிப்படை அரசியல் அலகு கிராமம். நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள இக்போ மக்களிடையே இரண்டு வகையான அரசியல் அமைப்புகள் வேறுபடுகின்றன: நைஜர் ஆற்றின் கிழக்கில் வாழும் இக்போ மக்களிடையே காணப்படும் ஜனநாயக கிராம குடியரசு வகை மற்றும் டெல்டா மாநிலத்தில் உள்ள இக்போ மத்தியில் காணப்படும் அரசியலமைப்பு முடியாட்சி வகை. மற்றும்ஒனிட்ஷா மற்றும் ஒசோமாலி நதிக்கரை நகரங்கள். பிந்தைய வகை அரசியல் அமைப்பைக் கொண்ட பெரும்பாலான கிராமங்கள் அல்லது நகரங்களில் இரண்டு ஆளும் மன்னர்கள் உள்ளனர்-ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு ஆண். obi (ஆண் மன்னர்) கோட்பாட்டளவில் முழு சமூகத்தின் தந்தை, மேலும் omu (பெண் மன்னர்) கோட்பாட்டளவில் முழு சமூகத்தின் தாய்; எவ்வாறாயினும், பிந்தையவரின் கடமைகள் முக்கியமாக சமூகத்தின் பெண் பக்கத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளன.

பெண்கள் கிராம அரசியலில் ஈடுபடுகிறார்கள் (அதாவது, ஆண்களிடமிருந்து தனித்தனியாக தங்கள் விவகாரங்களை நிர்வகிக்கிறார்கள்). அவர்கள் தங்கள் சொந்த அரசியல் அமைப்புகளை நிறுவுவதன் மூலம் இதைச் செய்கிறார்கள், அவை ஒட்டுமொத்த கிராமம் அல்லது நகர மகளிர் கவுன்சிலின் கீழ் அனுபவமுள்ள தாய்மார்களின் தலைமையின் கீழ் வருகின்றன. 1929 இல் பெண்கள் போர் (Ogu Umunwayi) என்று அழைக்கப்படும் ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக காலனித்துவ எதிர்ப்புப் போராட்டத்தை நடத்த இக்போ பெண்களும் இபிபியோ பெண்களும் உதவியது இந்த அமைப்பு முறைதான்.

இரண்டு வகையான அரசியல் அமைப்புகளும் அரசியல் அலகுகளின் அளவு சிறியது, பாலினங்கள், உறவினர் குழுக்கள், பரம்பரைகள், வயது அமைப்புகள், தலைப்புச் சங்கங்கள், தெய்வீகக் குழுக்கள் மற்றும் பிற தொழில்முறை குழுக்களுக்கு இடையே அரசியல் அதிகாரத்தின் பரந்த பரவல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. . காலனித்துவம் பாரம்பரிய இக்போ பெண்களின் சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிலையில் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும், இதன் விளைவாக சுயாட்சி மற்றும் அதிகாரம் படிப்படியாக இழக்கப்படுகிறது.