Социјална организација. Традиционалниот социјален живот на Игбо се заснова на членство во роднински групи и паралелни, но комплементарни здруженија на двојни полови, кои се од големо значење за интеграцијата на општеството. Здруженијата имаат неколку форми, вклучувајќи оценки за возраст, машки општества, женски општества и здруженија со престижни титули како што се Нзе или Озо за мажи и Ому, Екве или Лоло за жени. Испреплетената природа на овие групи ја спречува концентрацијата на авторитет во која било асоцијација. Возрасните групи се неформално воспоставени во детството. Почит и признание меѓу Игбо се доделуваат не само врз основа на возраста, туку и преку стекнување традиционални титули. Во игбо општеството, поединецот може да напредува низ најмалку пет нивоа на титули. Стекнувањето титули би можело да се спореди со стекнување академски дипломи. Насловите се скапи за добивање, а секој дополнителен наслов чини повеќе од претходниот; Затоа, тие се сметаат за сигурно средство за нагорна мобилност.

Политичка организација. Основната политичка единица меѓу Игбо е селото. Два типа на политички системи се разликуваат меѓу Игбо од двете страни на реката Нигер: типот на демократска селска република, пронајдена кај Игбо кои живеат источно од реката Нигер, и типот на уставна монархија, пронајден меѓу Игбо во државата Делта иречните градови Ониша и Осомали. Повеќето од селата или градовите што го имаат вториот тип на политички систем имаат двајца владејачки монарси — една жена и еден маж. obi (машки монарх) теоретски е татко на целата заедница, а omu (женски монарх) теоретски е мајка на целата заедница; должностите на вториот, сепак, се фокусираат главно околу женската страна на заедницата.

Жените се занимаваат со селска политика (т.е. управуваат со своите работи, одвоено од мажите). Тие го прават тоа со основање на свои политички организации, кои потпаѓаат под севкупен совет на жени во село или град под раководство на искусни матријарси. Токму овој организациски систем им овозможи на жените од Игбо и жените од Ибибио да водат антиколонијална борба против Британците во 1929 година, позната како Женска војна (Огу Умунвеји).

И двата типа на политички системи се карактеризираат со малата големина на политичките единици, широката распространетост на политичкиот авторитет меѓу половите, роднинските групи, лоза, старосни групи, здруженија за титули, гатачи и други професионални групи . Колонијализмот имаше штетен ефект врз социјалниот, политичкиот и економскиот статус на традиционалните жени од Игбо, што резултираше со постепено губење на автономијата и моќта.