Грамадская арганізацыя. Традыцыйнае сацыяльнае жыццё ігба заснавана на членстве ў сваяцкіх групах і паралельных, але дадатковых асацыяцыях двайнога полу, якія маюць вялікае значэнне для інтэграцыі грамадства. Асацыяцыі прымаюць некалькі формаў, у тым ліку ўзроставыя катэгорыі, мужчынскія таварыствы, жаночыя таварыствы і прэстыжныя таварыствы, такія як Nze або Ozo для мужчын і Omu, Ekwe або Lolo для жанчын. Узаемазавязаны характар ​​гэтых груп перашкаджае канцэнтрацыі паўнамоцтваў у адной асацыяцыі. Узроставыя наборы неафіцыйна ўсталёўваюцца ў дзяцінстве. Павага і прызнанне сярод ігба надаецца не толькі на аснове ўзросту, але і праз набыццё традыцыйных тытулаў. У грамадстве ігба чалавек можа прайсці па меншай меры пяць узроўняў тытулаў. Можна было б параўнаць набыццё званняў з набыццём вучоных ступеняў. Атрыманне тытулаў каштуе дорага, і кожны дадатковы тытул каштуе даражэй, чым папярэдні; таму яны лічацца надзейным сродкам павышэння мабільнасці.

Палітычная арганізацыя. Асноўнай палітычнай адзінкай у ігба з'яўляецца вёска. Сярод ігба па абодва бакі ракі Нігер адрозніваюць два тыпы палітычных сістэм: тып дэмакратычнай вясковай рэспублікі, які сустракаецца сярод ігба, якія жывуць на ўсход ад ракі Нігер, і тып канстытуцыйнай манархіі, які сустракаецца сярод ігба ў штаце Дэльта іпрырэчныя гарады Аніча і Ассамалі. У большасці вёсак і гарадоў, якія маюць апошні тып палітычнай сістэмы, ёсць два кіруючыя манархі — адна жанчына і адзін мужчына. обі (мужчына-манарх) тэарэтычна з'яўляецца бацькам усёй суполкі, а ому (жанчына-манарх) тэарэтычна з'яўляецца маці ўсёй суполкі; абавязкі апошняга, аднак, сканцэнтраваны ў асноўным вакол жаночага боку суполкі.

Жанчыны займаюцца вясковай палітыкай (г.зн. кіруюць сваімі справамі асобна ад мужчын). Яны робяць гэта, ствараючы свае ўласныя палітычныя арганізацыі, якія ўваходзяць у склад агульнай вясковай ці гарадской жаночай рады пад кіраўніцтвам вопытных матрыярхаў. Менавіта гэтая арганізацыйная сістэма дазволіла жанчынам ігба і жанчынам ібібіа весці антыкаланіяльную барацьбу супраць брытанцаў у 1929 г., вядомую як Жаночая вайна (Ogu Umunwayi).

Абодва тыпы палітычных сістэм характарызуюцца невялікім памерам палітычных адзінак, шырокім размеркаваннем палітычнай улады паміж поламі, групамі сваяцтва, радаводамі, узроставымі групамі, тытульнымі таварыствамі, варажбітамі і іншымі прафесійнымі групамі . Каланіялізм аказаў згубны ўплыў на сацыяльны, палітычны і эканамічны статус традыцыйных жанчын ігба, што прывяло да паступовай страты аўтаноміі і ўлады.