ВЫМЫЎЛЕННЕ: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

АЛЬТЭРНАТЫЯ НАЗВЫ: Экватагвінейцы

РАЗМЕШЧАННЕ: Экватарыяльная Гвінея (востраў Біёка, мацярык Рыа-Муні, некалькі невялікіх астравоў)

НАСЕЛЬНІЦТВА: 431 000

МОВА: іспанская (афіцыйная); Ікол; мовы прыморскіх народаў; Бубі, англійская піджын і іба (з Нігерыі); партугальская крэольская

Глядзі_таксама: Sirionó - Гісторыя і культурныя сувязі

РЭЛІГІЯ: хрысціянства; Афрыканскія секты і культы

1 • УВОДЗІНЫ

Экватарыяльная Гвінея — краіна ў Афрыцы. Складаецца з двух асноўных раёнаў: прамавугольнай формы вострава Біёка і мацерыка Рыа-Муні. Партугальскія даследчыкі знайшлі Біёка каля 1471 г. Яны зрабілі яго часткай сваёй калоніі Сан-Тамэ. Людзі, якія жывуць на Біёка, рашуча супраціўляліся гандлю рабамі і спробам акупаваць іх радзіму. Партугальцы аддалі востраў і частку мацерыка Іспаніі паводле дамовы ў 1787 г. Экватарыяльная Гвінея атрымала незалежнасць у 1968 г. Гэта адзіная афрыканская краіна на поўдзень ад Сахары (на поўдзень ад пустыні Сахара), якая выкарыстоўвае іспанскую мову ў якасці афіцыйнай мовы.

З моманту атрымання незалежнасці ў 1968 годзе краінай кіруе сям'я Нгема. Першы кіраўнік дзяржавы Экватарыяльнай Гвінеі Франсіска Масіас Нгема быў найгоршым дэспатам Афрыкі (жорсткім кіраўніком). Ён забіваў палітыкаў і дзяржаўных адміністратараў і пакараў смерцю людзей, якія падтрымлівалі яго палітычных апанентаў. Ён сасланы (высланы абовялікія пальцы.

15 • ЗАНЯТАСЦЬ

Грамадства Бубі падзяляе людзей паводле функцый: земляробы, паляўнічыя, рыбаловы і зборшчыкі пальмавага віна. Большасць жыхароў Экватарыяльнай Гвінеі займаюцца натуральным земляробствам (вырошчваюць толькі тое, што трэба для ўласнага спажывання, з невялікай колькасцю або зусім не застаючыся). Вырошчваюць клубні, кустовыя перцы, арэхі колы, плады. Мужчыны расчышчаюць зямлю, а жанчыны робяць усё астатняе, у тым ліку нясуць 190-фунтовыя (90-кілаграмовыя) кошыкі з ямсам на сваіх спінах на рынак.

16 • СПОРТ

Экватарыяльныя гвінейцы заўзятыя гульцы ў футбол. Яны таксама падтрымліваюць вялікую цікавасць да настольнага тэніса, якому навучыліся ў кітайскіх гуманітарных работнікаў. Экватарыяльная Гвінея ўпершыню прыняла ўдзел у Алімпіядзе ў 1984 годзе на Гульнях у Лос-Анджэлесе.

17 • АДПАЧЫНАК

Як і афрыканцы ў цэлым, жыхары Экватарыяльнай Гвінеі любяць мець зносіны з сям'ёй і сябрамі і не маюць патрэбы ў запрашэннях адзін да аднаго ў госці. Звычайна можна ўбачыць, як яны гуляюць з сябрамі ў карты, шашкі і шахматы. Практычна любая нагода выклікае танцы і спевы. Афіцыйная вечарына не патрэбна. Мужчыны асабліва ходзяць у бары, каб пагутарыць і выпіць. Розныя афрыканскія музычныя стылі ад Макосы з Камеруна да кангалезскай музыкі папулярныя сярод моладзі.

Жыхары Экватарыяльнай Гвінеі таксама слухаюць радыё і глядзяць тэлевізар, хоць да 1981 года ў краіне было толькі дзве радыёстанцыі. Адзін быў на мацерыку, а другі на Біёка. Абодва вяшчаюць мала, акрамяпалітычная прапаганда. З тых часоў кітайцы пабудавалі новыя станцыі, якія вяшчаюць на іспанскай і мясцовых мовах. На станцыях таксама гучыць музыка з Камеруна і Нігерыі.

Тэлебачанне застаецца пад строгім кантролем урада з-за страху, што яно будзе стымуляваць дэмакратыю. У 1985 годзе два дырэктара СМІ трапілі ў турму па абвінавачванні ў змове з мэтай абароны правоў чалавека.

Большасць кінатэатраў Экватарыяльнай Гвінеі прыйшлі ў заняпад або выкарыстоўваюцца для ўрадавых пасяджэнняў. У канцы 1980-х у сталіцы Малаба было два непрацуючыя кінатэатры, якія выкарыстоўваліся для дзяржаўных мерапрыемстваў. У 1990 годзе на ўсім востраве Біёка не было ні кінатэатраў, ні кнігарняў, ні газетных кіёскаў.

18 • РАМЁСТВА І ХОБІ

Народнае мастацтва багатае і адрозніваецца ў залежнасці ад этнічнай групы. На Біёка народ Бубі вядомы сваімі рознакаляровымі драўлянымі званочкамі. Вытворцы званоў упрыгожваюць іх мудрагелістымі малюнкамі, гравіроўкай і формамі.

У Эболове жанчыны плятуць кошыкі больш за два футы ў вышыню і два футы ў папярочніку, да якіх прымацоўваюць рамяні. Яны выкарыстоўваюць іх для вывазу прадуктаў і садовага інвентара са свайго поля. Жыхары Экватарыяльнай Гвінеі вырабляюць шмат капелюшоў і іншых прадметаў, асабліва рознага роду кошыкаў. Некаторыя кошыкі настолькі тонка сплецены, што ўтрымліваюць вадкасці, такія як пальмавы алей.

19 • САЦЫЯЛЬНЫЯ ПРАБЛЕМЫ

Урад Экватарыяльнай Гвінеі, як і многія афрыканскія ўрады, сутыкаецца з праблемайстымуляванне эканомікі, забеспячэнне працоўных месцаў, забеспячэнне сацыяльнага дабрабыту, будаўніцтва дарог і ўсталяванне вяршэнства права. Жыхары Экватарыяльнай Гвінеі становяцца нецярплівымі да карупцыі і палітычнага гвалту. У 1993 годзе члены этнічнай групы бубі з Біёка заснавалі рух за незалежнасць вострава.

Міжнародная справаздача аб наркотыках абвінаваціла ўрад у ператварэнні Экватарыяльнай Гвінеі ў буйнога вытворцу марыхуаны і пункт адгрузкі наркотыкаў паміж Паўднёвай Амерыкай і Еўропай. У 1993 г. Іспанія выслала некаторых гвінейскіх дыпламатаў за кантрабанду какаіну і іншых наркотыкаў. Нягледзячы на ​​тое, што ў Экватарыяльнай Гвінеі рэдка чуваць пра рабаванні, узброеныя рабаванні і забойствы, часта паведамляюць пра празмернае ўжыванне алкаголю, збіццё жонак і сэксуальны гвалт над жанчынамі.

20 • БІБЛІЯГРАФІЯ

Fegley, Randall. Экватарыяльная Гвінея. Санта-Барбара, Каліфорнія: ABC-Clio, 1991.

Феглі, Рэндал. Экватарыяльная Гвінея: афрыканская трагедыя. New York: Peter Lang, 1989.

Клітгаард, Роберт. Трапічныя гангстэры: Вопыт аднаго чалавека з развіццём і дэкадансам у Глыбокай Афрыцы. New York: Basic Books, 1990.

ВЭБ-САЙТЫ

Internet Africa Limited. [Інтэрнэт] Даступна //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

Сусветны турыстычны даведнік, Экватарыяльная Гвінея. [Інтэрнэт] Даступна //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html, 1998.

вымушаныя пакінуць краіну) большая частка адукаванай і кваліфікаванай рабочай сілы Экватарыяльнай Гвінеі. Ад адной чвэрці да адной траціны насельніцтва было забіта або саслана падчас яго кіравання.

У 1979 годзе міністр абароны Абіянг Нгема Мбасога (1942–), пляменнік Масіяса, зрынуў свайго дзядзьку ў выніку дзяржаўнага перавароту (гвалтоўнае звяржэнне ўрада). У рэшце рэшт Обіянг Нгема Мбасого пакараў смерцю свайго дзядзьку Масіяса. У канцы 1990-х Абіянг усё яшчэ знаходзіўся ва ўладзе, кіруючы членамі клана Эсангуі, якія дамінавалі ва ўрадзе. Ён выйграў тры фальсіфікаваныя выбары (1982, 1989 і 1996). Выгнаннікі (людзі, якія жывуць за межамі краіны супраць сваёй волі), якія ў асноўным жывуць у Камеруне і Габоне, не вырашаюцца вяртацца ў Экватарыяльную Гвінею. Яны баяцца, што не змогуць жыць і працаваць у бяспецы на радзіме з-за парушэнняў правоў чалавека, карупцыі ва ўрадзе і слабай эканомікі.

2 • РАЗМЕШЧАННЕ

Акрамя вострава Біёка і мацерыка, Экватарыяльная Гвінея таксама ўключае групу невялікіх астравоў. Элабейес і дэ Карыска ляжаць на поўдзень ад мацерыка. Рыа-Муні знаходзіцца паміж Габонам на поўдні і ўсходзе і Камерунам на поўначы. Біяка з'яўляецца часткай лініі геалагічнага разлому, які ўключае шэраг вулканаў. Гара Камерун (13 000 футаў або 4 000 метраў) у суседнім Камеруне знаходзіцца ўсяго ў 20 мілях (32 кіламетры) ад Біёка. Гэта самая высокая вяршыня ў Заходняй Афрыцы, і яна бачная з Біёка ў ясны дзень.

Як на мацерыку, так і на астравах выпадае шмат ападкаў — больш за восем футаў (тры метры) штогод. Тры патухлых вулкана складаюць аснову Біёка, даючы востраву ўрадлівыя глебы і пышную расліннасць. Узбярэжжа мацерыка - гэта доўгі пляж без натуральнай гавані.

Глядзі_таксама: Шлюб і сям'я - Кіпсігіс

На 1996 год насельніцтва Экватарыяльнай Гвінеі складала каля 431 000 чалавек. Адна чацвёртая частка насельніцтва жыве на Біёка. У краіне існуе шэраг племянных груп. Фанг (таксама званы Фон або Памуэ) займае мацярык Рыа-Муні. Насельніцтва Біёка - гэта сумесь некалькіх груп: бубі, першапачатковыя жыхары; Фернандына, якія паходзяць ад рабоў, вызваленых на мацерыку ў дзевятнаццатым стагоддзі, і еўрапейцаў. Малаба (былая Санта-Ізабель) на востраве Биоко з'яўляецца сталіцай усёй краіны. Бата ​​- важная рэгіянальная сталіца на мацерыку.

3 • МОВА

Іспанская мова з'яўляецца афіцыйнай, але многія людзі яе не разумеюць, не ўмеюць на ёй размаўляць і не разумеюць. Жыхары Рыа-Муні размаўляюць на фанг. На Біёка жыхары выспаў размаўляюць у асноўным на бубі, хаця многія жыхары выспаў выкарыстоўваюць англійскую мову.

4 • ФАЛЬКЛОР

Ікол распавядае шмат гісторый і народных казак, у якіх персанажамі выступаюць жывёлы. Адна жывёла ў гэтых байках такая ж разумная, як ліса, мудрая, як сава, і дыпламатычная, як трус. Астравіцяне называюць яго ку або кулу , чарапаха. Адна казка тычыцца разводу ісправа аб апецы над дзецьмі паміж тыграм і тыгрыцай. Кожная лясная жывёла абмяркоўвае, каму завалодаць дзіцём. Згодна з традыцыяй мужчынскага дамінавання, яны лічаць, што тыгр заслугоўвае бацькоўства, але перш чым прыняць рашэнне, яны хочуць пракансультавацца з Ку. Ku выслухоўвае кожны бок справы і просіць іх вярнуцца на наступны дзень у абед.

Калі яны вяртаюцца на наступны дзень, з'яўляецца Ку, які не спяшаецца выказаць сваё меркаванне. Замест гэтага ён купаецца ў вялікай гразевай лужыне. Потым плача, нібы ахоплены горам. Жывёлы ў здзіўленні просяць яго растлумачыць. Ён адказвае: «У мяне цесць памёр пры родах». Нарэшце тыгр перапыняе яго з агідай: «Навошта слухаць такую ​​лухту? Усе мы ведаем, што мужчына не можа нарадзіць. Толькі ў жанчыны ёсць такая здольнасць. У мужчыны адносіны да дзіцяці іншыя». Ку адказвае: "Ага! Вы самі вызначылі яе адносіны з дзіцем асаблівымі. Апека павінна быць з тыгрыцай". Тыгр незадаволены, але іншыя жывёлы лічаць, што ку кіраваў правільна.

5 • РЭЛІГІЯ

Большасць жыхароў Экватарыяльнай Гвінеі вераць у нейкую форму хрысціянства, але традыцыйныя вераванні ўсё яшчэ існуюць. Традыцыйная афрыканская рэлігія лічыць, што вышэйшая істота існуе разам з багамі ніжэйшага ўзроўню ў духоўным свеце. Ніжэйшыя багі могуць як дапамагаць людзям, так і прыносіць ім няшчасце.

6 • ВЯЛІКІЯ СВЯТЫ

3 жніўня жыхары Экватарыяльнай Гвінеіадсвяткаваць звяржэнне прэзідэнта Франсіска Масіяса Нгемы ў golpe de libertad (пераварот свабоды). Парад вакол галоўнай плошчы сталіцы Малаба ўзначальвае картэж прэзідэнта ў суправаджэнні матацыклаў і элітнай пешай аховы. Дэлегацыі спевакоў, танцораў і музыкаў з Малаба і вёсак ідуць у працэсіі. Сярод іх і гітарысты, і барабаншчыкі, і жанчыны ў спадніцах з травы. Мабыць, самымі эпатажнымі персанажамі ў парадзе з'яўляюцца «люцыпары», танцоры ў тэнісных туфлях з рагамі-пятлямі, каляровымі расцяжкамі, пампонамі, тканінай са шкуры леапарда, падушкай у штанах і сямю люстэркамі задняга выгляду, прылепленымі да патыліцы. шыя.

7 • АБРАДЫ ПЕРАХОДУ

Складаныя пахавальныя рытуалы Бубісаў паказваюць іх веру ў наступнае жыццё (жыццё пасля смерці) і ў рэінкарнацыю (вяртанне да жыцця ў іншай форме). Вяскоўцы абвяшчаюць пра смерць, барабанячы па дуплом бервяне на досвітку і ў прыцемках, калі супольнасць захоўвае хвіліну маўчання. Хтосьці чытае найбольш важныя дасягненні чалавека, які памёр. Да заканчэння пахавання нельга выконваць ніякую працу, акрамя самых простых (напрыклад, капання ямса для штодзённай ежы). Старэйшына вёскі выбірае жанчын, якія будуць мыць труп і бальзамаваць яго чырвоным крэмам, Нтола. Усе дарослыя, акрамя цяжарных жанчын, удзельнічаюць у цырымоніях спеваў і танцаў, а таксама суправаджаюцьтруп да магілы. Падчас паездкі на могілкі жалобныя прыносяць у ахвяру казла і абліваюць яго крывёй труп. Затым труп кладуць у магілу ў становішчы плёну, каб ён мог нарадзіцца зноў. Члены сям'і пакідаюць асабістыя рэчы памерлага чалавека для штодзённай працы ў будучыні. Нават калі ў магіле застаюцца каштоўныя рэчы, крадуць іх нячаста. Рабаўнікі магіл караюцца ампутацыяй (адсячэннем) рук. Пасля пахавання плакальшчыкі саджаюць на магіле галінку свяшчэннага дрэва.

8 • АДНОСІНЫ

Экватарыяльныя гвінейцы вельмі прыязныя людзі. Яны ахвотна паціскаюць адзін аднаму рукі і вітаюцца. Яны любяць падзяліцца гісторыяй або пажартаваць са сваімі аднагодкамі. Яны таксама праяўляюць павагу да людзей са статусам. Напрыклад, яны захоўваюць іспанскія тытулы Дон або Донья для людзей з высокай адукацыяй, багаццем і класам.

9 • УМОВЫ ЖЫЦЦЯ

Да атрымання незалежнасці ад Іспаніі ў 1968 годзе Экватарыяльная Гвінея развівалася. Яе экспарт какавы, кавы, драўніны, харчовых прадуктаў, пальмавага алею і рыбы прынёс Экватарыяльнай Гвінеі больш багацця, чым любой іншай калоніі або краіне Заходняй Афрыкі. Аднак гвалтоўны ўрад прэзідэнта Масіяса знішчыў росквіт краіны.

Да канца 1990-х каля чатырох пятых насельніцтва зараблялі на жыццё натуральным земляробствам у джунглях і высакагорных лясах. Сярэдняядаход быў менш за 300 долараў у год, а чаканая працягласць жыцця складала ўсяго сорак пяць гадоў.

Асноўнай прычынай смерці з'яўляюцца хваробы. Каля 90 працэнтаў людзей штогод хварэюць малярыяй. Многія дзеці паміраюць ад адру з-за адсутнасці імунізацыі. Эпідэміі халеры перыядычна ўзнікаюць з-за забруджвання воднай сістэмы.

Электрычнасць уключана толькі на некалькі гадзін уначы. Дарогі з цвёрдым пакрыццём поўныя ям, таму што дарогі не абслугоўваюцца.

На поўначы дамы прастакутныя і зроблены з драўляных дошак або пальмавай саломы. У многіх дамах ёсць аканіцы, якія не дапускаюць дажджу, але прапускаюць ветрык. Большасць дамоў уяўляюць сабой адна- або двухпакаёвыя будынкі без электрычнасці і ўнутранай сантэхнікі. Ложкі могуць быць паліраванымі бамбукавымі планкамі, змацаванымі разам і замацаванымі на вялікіх бамбукавых слупах.

На мацерыку невялікія дамы зроблены з трыснягу і гліняных сцен з бляшанымі або саламянымі дахамі. У некаторых вёсках трысняговыя сцены маюць вышыню толькі па грудзі, каб мужчыны маглі назіраць за тым, што адбываецца ў вёсцы. Жанчыны і дзяўчаты мылі бялізну ля ручаёў ці калодзежаў. Затым іх развешваюць або раскладваюць на чыстым участку двара для прасушкі. Чакаецца, што дзеці будуць дапамагаць насіць ваду, нарыхтоўваць дровы, выконваць абавязкі маці.

10 • СЯМЕЙНАЕ ЖЫЦЦЁ

Сям'я і клан вельмі важныя ў жыцці Экватарыяльнай Гвінеі. На мацерыку сярод іклаў мужчыны могуць мець некалькі жонак. Янызвычайна жэняцца па-за межамі свайго клана.

На Біёка мужчыны Бубі жэняцца ў межах аднаго клана або племені. Грамадства бубі таксама з'яўляецца матрыярхальным - людзі вядуць свой радавод па лініі маці. Таму Бубіс надае вялікае значэнне нараджэнню дзяўчынак, бо яны ўвекавечваюць сям'ю. Фактычна, Бубіс лічыць дзяўчынак вачыма дома— que nobo e chobo , «паперай», якая ўвекавечвае сям'ю.

11 • АДЗЕННЕ

Жыхары Экватарыяльнай Гвінеі робяць усё магчымае, каб выглядаць выразна на публіцы. Для тых, хто можа сабе гэта дазволіць, касцюмы і сукенкі ў заходнім стылі апранаюць для любой прафесійнай або дзелавой дзейнасці. Бізнесмены носяць касцюмы-тройкі ў палоску з камізэлькамі і гальштукамі, нават у вельмі гарачае, душнае надвор'е на востраве. Жанчыны і дзяўчаты выходзяць акуратна апранутыя, у плиссированных спадніцах, накрухмаленых блузках і начышчаных туфлях.

Дзеці ў вёсцы ходзяць у шортах, джынсах, майках. Пашытыя сукенкі таксама папулярныя для дзяўчат. Жанчыны носяць яркія маляўнічыя спадніцы вольнага крою з афрыканскімі ўзорамі. Звычайна яны таксама носяць хусткі. Пажылыя жанчыны могуць апранаць на блузку і спадніцу вялікі проста выразаны кавалак баваўнянай тканіны. Людзі з невялікімі грашыма часта абыходзяцца патрыманымі амерыканскімі футболкамі і іншым адзеннем. Многія людзі ходзяць басанож, ходзяць у шлапаках або пластыкавых сандаліях.

12 • ЕЖА

Асноўнымі прадуктамі харчавання Экватарыяльнай Гвінеі з'яўляюцца какаям ( маланга ),трыпутнік і рыс. Людзі ядуць мала мяса, за выключэннем дзікабраза і лясной антылопы, буйной грызунападобнай жывёлы з невялікімі рагамі. Жыхары Экватарыяльнай Гвінеі дапаўняюць свой рацыён гароднінай са сваіх гародаў, а таксама яйкамі ці часам курыцай ці качкай. Рыба багатая ў прыбярэжных водах і з'яўляецца важнай крыніцай бялку.

13 • АДУКАЦЫЯ

Фармальная адукацыя на ўсіх узроўнях знаходзіцца ў вельмі дрэнным стане. У 1970-я гады многія настаўнікі і кіраўнікі былі забітыя або сасланыя. У 1980-я гады існавалі толькі дзве дзяржаўныя сярэднія школы, адна ў Малаба і адна ў Баце. У 1987 годзе даследчая група пры падтрымцы Арганізацыі Аб'яднаных Нацый выявіла, што з семнаццаці школ, якія наведалі на Біёка, ні ў адной не было дошкі, алоўкаў або падручнікаў. Дзеці вучыліся на памяць - слухалі факты і паўтаралі іх, пакуль яны не запомніліся. У 1990 годзе Сусветны банк падлічыў, што палова насельніцтва была непісьменнай (не ўмела чытаць і пісаць).

14 • КУЛЬТУРНАЯ СПАДЧЫНА

Традыцыйны фангскі музычны інструмент мвет уяўляе сабой арфу-цытру, зробленую з трох гарбузоў, сцябла ліста расліны рафія, і шнур з раслінных валокнаў. Валакна шчыпаюць, як гітарныя струны. Гульцы Mvett карыстаюцца вялікай павагай. Іншыя інструменты ўключаюць барабаны, ксілафоны, зробленыя шляхам нанізання бярвення і ўдару па ім палачкамі, а таксама санца, невялікі інструмент, падобны на фартэпіяна, з бамбукавымі клавішамі, на якім іграюць