Miðbaugs-Gíneuar - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

 Miðbaugs-Gíneuar - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

Christopher Garcia

Framburður: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

VARNAÖFN: Equatoguineans

STAÐSETNING: Miðbaugs-Gínea (eyjan Bioko, meginland Rio Muni, nokkrar litlar eyjar)

Íbúafjöldi: 431.000

TUNGUMÁL: spænska (opinber); Fang; tungumál strandþjóða; Bubi, pidgin English og Ibo (frá Nígeríu); Portúgalska kreóla ​​

TRÚ: Kristni; Sértrúarsöfnuðir og sértrúarsöfnuðir í Afríku

1 • INNGANGUR

Miðbaugs-Gínea er land í Afríku. Það samanstendur af tveimur meginsvæðum: rétthyrndu eyjunni Bioko og meginlandinu, Rio Muni. Portúgalskir landkönnuðir fundu Bioko um 1471. Þeir gerðu það að hluta af nýlendu sinni, Sao Tomé. Fólkið sem bjó á Bioko stóð mjög gegn þrælaviðskiptum og tilraunum til að hernema heimaland sitt. Portúgalar gáfu Spáni eyjuna og hluta meginlandsins í sáttmála árið 1787. Miðbaugs-Gínea hlaut sjálfstæði árið 1968. Það er eina Afríkuríkið sunnan Sahara (sunnan Saharaeyðimörkarinnar) sem notar spænsku sem opinbert tungumál.

Sjá einnig: Stefna - Atoni

Frá sjálfstæði árið 1968 hefur landinu verið stjórnað af Nguema fjölskyldunni. Fyrsti þjóðhöfðingi Miðbaugs-Gíneu, Francisco Macias Nguema, var versti herforingi Afríku (grimmur höfðingi). Hann myrti stjórnmálamenn og stjórnendur og tók fólk af lífi sem studdi pólitíska andstæðinga hans. Hann var útlægur (útlægur eðaþumalfingur.

15 • ATVINNA

Samfélagið Bubi skiptir fólki eftir hlutverkum: bændum, veiðimönnum, fiskimönnum og pálmavínssafnarum. Flestir Miðbaugs-Gíneubúar stunda sjálfsþurftarbúskap (rækta aðeins nóg til eigin neyslu, með lítið sem ekkert afgangs). Þeir rækta hnýði, runna papriku, kókhnetur og ávexti. Karlar ryðja landið og konur gera afganginn, þar á meðal að bera 190 punda (90 kíló) körfur af yams á bakinu á markaðinn.

16 • ÍÞRÓTTIR

Miðbaugs-Gíneumenn eru ákafir fótboltamenn. Þeir hafa einnig mikinn áhuga á borðtennis, sem þeir lærðu af kínverskum hjálparstarfsmönnum. Miðbaugs-Gínea tók í fyrsta sinn þátt í Ólympíuleikunum árið 1984 á leikunum í Los Angeles.

17 • AFþreyingar

Eins og Afríkubúar almennt, njóta Miðbaugs-Gíneubúar samvista við fjölskyldu og vini og þurfa ekki boð til að heimsækja hver annan. Það er algengt að sjá þá spila á spil, tígli og skák með vinum. Næstum hvaða tilefni sem er mun kveikja í dansi og söng. Það þarf ekki formlegan aðila. Karlmenn fara sérstaklega á bari til að umgangast og drekka. Ýmsir afrískur tónlistarstíll frá Makossa í Kamerún til kongólskrar tónlistar eru vinsælar hjá ungu fólki.

Miðbaugs-Gíneubúar hlusta líka á útvarp og horfa á sjónvarp, þótt fram til 1981 hafi landið aðeins tvær útvarpsstöðvar. Önnur var á meginlandinu og hin á Bioko. Báðir senda lítið út nemapólitískur áróður. Síðan þá hafa Kínverjar byggt upp nýjar stöðvar sem innihalda útsendingar á spænsku og staðbundnum tungumálum. Stöðvarnar spila einnig tónlist frá Kamerún og Nígeríu.

Sjónvarp hefur verið undir ströngu eftirliti stjórnvalda af ótta við að það ýti undir lýðræði. Tveir fjölmiðlastjórar fóru í fangelsi árið 1985 vegna ákæru um samsæri til að stuðla að mannréttindum.

Flest kvikmyndahús Miðbaugs-Gíneu hafa fallið í niðurníðslu eða eru notuð fyrir ríkisstjórnarfundi. Seint á níunda áratugnum var höfuðborg Malabo með tvö óvirk kvikmyndahús sem notuð voru fyrir opinbera viðburði. Árið 1990 var öll Bioko-eyjan með engin starfandi kvikmyndahús, bókabúðir eða blaðastandar.

18 • HANDVERK OG ÁHUGAMÁL

Þjóðlist er rík og mismunandi eftir þjóðerni. Á Bioko er Bubi fólkið þekkt fyrir litríkar viðarbjöllur sínar. Framleiðendur bjöllanna skreyta þær með flókinni hönnun, leturgröftum og formum.

Í Ebolova vefa konur körfur sem eru meira en tveggja fet á hæð og tvær fet á þvermál sem þær festa ólar við. Þeir nota þetta til að draga framleiðslu og garðverkfæri frá sínu sviði. Miðbaugs-Gíneubúar búa til marga hatta og aðra hluti, sérstaklega alls konar körfur. Sumar körfur eru svo fínofnar að þær geyma vökva eins og pálmaolíu.

19 • FÉLAGSMÁL

Ríkisstjórn Miðbaugs-Gíneu stendur frammi fyrir þeirri áskorun, eins og mörg afrísk stjórnvöld,örva atvinnulífið, útvega störf, tryggja félagslega velferð, byggja vegi og koma á réttarríki. Miðbaugs-Gíneubúar eru að verða óþolinmóðir gagnvart spillingu og pólitísku ofbeldi. Árið 1993 stofnuðu meðlimir Bubi þjóðarbrotsins frá Bioko hreyfingu til að sækjast eftir sjálfstæði fyrir eyjuna.

Alþjóðleg fíkniefnaskýrsla sakaði stjórnvöld um að breyta Miðbaugs-Gíneu í stóran marijúanaframleiðanda og flutningsstöð fyrir eiturlyfjasmygl milli Suður-Ameríku og Evrópu. Árið 1993 vísaði Spánn nokkrum stjórnarerindrekum frá Gíneu úr landi fyrir að smygla kókaíni og öðrum fíkniefnum. Þótt sjaldan heyrist um þjófnað, vopnað rán og morð í Miðbaugs-Gíneu, er oft greint frá ofdrykkju, barsmíðum á eiginkonum og kynferðisofbeldi kvenna.

20 • BIBLIOGRAPHY

Fegley, Randall. Miðbaugs-Gínea. Santa Barbara, Kalifornía: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Miðbaugs-Gínea: Afrískur harmleikur. New York: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. Tropical Gangsters: Reynsla eins manns af þróun og decadence í dýpstu Afríku. New York: Basic Books, 1990.

VEFSÍÐUR

Internet Africa Limited. [Á netinu] Í boði //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

Heimsferðahandbók, Miðbaugs-Gíneu. [Á netinu] Í boði //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

neyddist til að yfirgefa landið) megnið af menntaðri og hæfum vinnuafli Miðbaugs-Gíneu. Fjórðungur til þriðjungur íbúanna var myrtur eða gerður útlægur á valdatíma hans.

Árið 1979 steypti varnarmálaráðherranum Obiang Nguema Mbasogo (1942–), frændi Macias, föðurbróður sínum af stóli í valdaráni (þvinguð steypa ríkisstjórn). Obiang Nguema Mbasogo tók að lokum föðurbróður sinn, Macias, af lífi. Frá því seint á tíunda áratugnum var Obiang enn við völd og ríkti þar sem meðlimir Esangui-ættarinnar drottnuðu yfir ríkisstjórninni. Hann vann þrjár svikakosningar (1982, 1989 og 1996). Útlagar (fólk sem býr utan landsteinanna gegn vilja sínum), sem býr aðallega í Kamerún og Gabon, hefur verið hikandi við að snúa aftur til Miðbaugs-Gíneu. Þeir óttast að þeir myndu ekki geta búið og starfað í öryggi í heimalandi sínu vegna mannréttindabrota, spillingar stjórnvalda og veikburða efnahag.

Sjá einnig: Tælenskir ​​Bandaríkjamenn - Saga, nútíma, umtalsverðar innflytjendaöldur, uppsöfnun og aðlögun

2 • STAÐSETNING

Fyrir utan Bioko eyjuna og meginlandið, inniheldur Miðbaugs-Gínea einnig hóp af litlum eyjum. Elobeyes og de Corisco liggja rétt suður af meginlandinu. Rio Muni er staðsett á milli Gabon í suðri og austur, og Kamerún í norðri. Bioko er hluti af jarðfræðilegri brotalínu sem inniheldur fjölda eldfjalla. Kamerúnfjall (13.000 fet eða 4.000 metrar) í nágrannaríkinu Kamerún er aðeins 20 mílur (32 km) frá Bioko. Það er hæsti tindur í Vestur-Afríku og sést frá Bioko á heiðskýrum degi.

Bæði meginlandið og eyjarnar fá mikla úrkomu - meira en átta fet (þrír metrar) árlega. Þrjú útdauð eldfjöll mynda burðarás Bioko, sem gefur eyjunni frjóan jarðveg og gróskumikinn gróður. Meginlandsströndin er löng strönd án náttúruhafnar.

Frá og með 1996 voru íbúar Miðbaugs-Gíneu um 431.000. Fjórðungur íbúanna býr á Bioko. Það eru nokkrir ættbálkahópar í landinu. Fang (einnig kallað Fon eða Pamue) hernema meginlandið, Rio Muni. Íbúar Bioko er blanda af nokkrum hópum: Bubi, upprunalegu íbúarnir; Fernandino, kominn af þrælum sem frelsaðir voru á meginlandinu á nítjándu öld, og Evrópubúum. Malabo (áður Santa Isabel) á eyjunni Bioko er höfuðborg alls landsins. Bata er mikilvæg svæðishöfuðborg á meginlandinu.

3 • TUNGUMÁL

Spænska er opinbert tungumál, en margir skilja það ekki og vita ekki hvernig á að tala eða skilja það. Íbúar Rio Muni tala Fang. Á Bioko tala eyjarskeggjar aðallega Bubi, þó margir eyjarmenn noti pidgin-ensku.

4 • FJÓÐLÆGUR

The Fang segja margar sögur og þjóðsögur þar sem dýr eru persónur. Eitt dýr í þessum sögusögnum er snjallt og refurinn, vitur eins og uglan og diplómatísk eins og kanínan. Eyjamenn kalla hann ku eða kulu , skjaldbökuna. Ein saga varðar skilnað ogbarnaforræðismál milli tígrisdýrs og tígrisdýrs. Hvert dýr í skóginum ræðir hver ætti að eignast barnið. Í hefð um yfirráð karla, telja þeir að tígrisdýrið eigi skilið foreldra, en áður en þeir ákveða vilja þeir ráðfæra sig við ku. Ku heyrir hvora hlið málsins, og biður þá að koma aftur daginn eftir um hádegisbil.

Þegar þeir koma aftur daginn eftir birtist ku ekkert að flýta sér að segja álit sitt. Þess í stað baðar hann sig í stórum drullupolli. Svo grætur hann eins og hann sé yfirbugaður af sorg. Dýrin eru dularfull og biðja hann um að útskýra. Hann svarar: "Tengdafaðir minn dó í fæðingu." Tígrisdýrið truflar að lokum með andstyggð: "Af hverju að hlusta á svona drasl? Við vitum öll að karl getur ekki fætt barn. Aðeins kona hefur þann hæfileika. Samband karls við barn er öðruvísi." Ku svarar: "Aha! Þú hefur sjálfur ákveðið samband hennar við barnið að vera sérstakt. Forsjáin ætti að vera hjá tígrisdýrinu." Tígrisdýrið er ósátt en hin dýrin telja að ku hafi ráðið rétt.

5 • TRÚ

Flestir Miðbaugs-Gíneumenn trúa á einhvers konar kristni, en hefðbundin trú eru enn til. Hefðbundin afrísk trú halda því fram að æðsta vera sé til ásamt guðum á lægra stigi í andaheiminum. Lægri guðirnir geta annað hvort aðstoðað fólk eða valdið því ógæfu.

6 • STÓR FRÍ

Þann 3. ágúst, Miðbaugs-Gíneufagna því að Francisco Macias Nguema forseta var steypt af stóli í golpe de libertad (frelsisbyltingunni). Skrúðganga um aðaltorg höfuðborgarinnar Malabo er leidd af bílskúr forsetans ásamt mótorhjólum og úrvalsvörðum gangandi. Sendinefndir söngvara, dansara og tónlistarmanna frá Malabo og þorpunum fylgja í göngunni. Gítarleikarar, trommuleikarar og konur í graspilsum eru meðal þeirra. Kannski eru svívirðilegustu persónurnar í skrúðgöngunni „lucifers“, dansarar í tennisskóm klæddir lykkjuhornum, lituðum straumum, pompónum, hlébarðaskinnsdúk, kodda troðinn í buxurnar og sjö baksýnisspeglar teipaðir við hnakkann á hálsinn.

7 • RITES OF PASS

Vandaðir útfararsiðir Bubis sýna trú þeirra á hið síðara (líf eftir dauðann) og á endurholdgun (snúa aftur til lífsins í annarri mynd). Þorpsbúar tilkynna andlát með því að tromma á holan bjálka í dögun og í kvöld þegar samfélagið heldur augnabliks þögn. Einhver les mikilvægustu afrek þess sem lést. Engin vinna nema helstu verkefni (svo sem að grafa yams fyrir daglega máltíð) má vinna fyrr en útförinni er lokið. Öldungur þorpsins velur konur sem munu þvo líkið og smyrja það með rauðu kremi, Ntola. Allir fullorðnir nema barnshafandi konur taka þátt í söng- og dansathöfnum og fylgjalík til grafar. Syrgjendur fórna karlkyns geit og hella blóði hennar yfir líkið á ferðinni í kirkjugarðinn. Líkinu er svo komið fyrir í fósturstellingu í gröfinni svo það megi fæðast aftur. Fjölskyldumeðlimir skilja eftir persónulega muni fyrir hinn látna til daglegrar vinnu í hinu síðara. Jafnvel þótt verðmætir hlutir séu skildir eftir í gröfinni er þeim ekki oft stolið. Grafarræningjum er refsað með aflimun (afskurður) á höndum. Eftir greftrun gróðursetja syrgjendur grein af heilögu tré á gröfina.

8 • SAMBAND

Miðbaugs-Gíneumenn eru mjög vingjarnlegt fólk. Þeir takast fúslega í hendur og heilsa hvor öðrum. Þeir elska að deila sögu eða brandara með jafnöldrum sínum. Þeir bera líka virðingu fyrir fólki með stöðu. Til dæmis áskilja þeir spænsku titlana Don eða Doña fyrir fólk með hámenntun, auðæfi og stétt.

9 • LÍFSKYRÐUR

Áður en hún fékk sjálfstæði frá Spáni árið 1968 var Miðbaugs-Gínea í framför. Útflutningur þess á kakói, kaffi, timbri, matvælum, pálmaolíu og fiski skapaði meiri auð í Miðbaugs-Gíneu en í nokkurri annarri nýlendu eða landi í Vestur-Afríku. Ofbeldisstjórn Macias forseta eyðilagði hins vegar velmegun landsins.

Seint á tíunda áratugnum höfðu um fjórir fimmtu hlutar íbúanna lífsviðurværi sitt við sjálfsþurftarlandbúnað í frumskógum og hálendisskógum. Meðaltaliðtekjur voru innan við $300 á ári og lífslíkur voru aðeins fjörutíu og fimm ár.

Sjúkdómar eru aðalorsök dauða. Um 90 prósent fólks fá malaríu á hverju ári. Mörg börn deyja úr mislingum vegna þess að bólusetning er ekki í boði. Kólerufaraldur herja á reglulega vegna þess að vatnskerfið mengast.

Rafmagn er aðeins á í nokkrar klukkustundir á nóttunni. Hellulagðir vegir eru fullir af holum því þar er ekkert viðhald á vegum.

Í norðri eru hús ferhyrnd og gerð úr viðarplankum eða pálmaþekju. Í mörgum húsum eru hlerar sem halda rigningunni úti, en hleypa golunni inn. Flest hús eru eins eða tveggja herbergja mannvirki án rafmagns og pípulagna innandyra. Rúm mega vera fágaðar bambusrimlur sem eru spenntar saman og festar á stærri bambuspósta.

Á meginlandinu eru lítil hús úr reyr- og moldarveggjum með blikki eða stráþökum. Í sumum þorpum eru reyrveggirnir aðeins brjóstháir svo að mennirnir geti fylgst með gangi mála í þorpinu. Konur og stúlkur þvo föt við læki eða brunna. Síðan hengja þeir þær upp eða leggja þær á hreinan hluta garðsins til að þorna. Ætlast er til að börn hjálpi til við að bera vatn, safna eldiviði og reka erindi fyrir mæður sínar.

10 • FJÖLSKYLDSLÍF

Fjölskyldan og ættin eru mjög mikilvæg í lífi Miðbaugs-Gíneu. Á meginlandinu meðal Fang geta karlmenn átt nokkrar konur. Þeirgiftast almennt utan ættingja þeirra.

Á Bioko giftast Bubi menn innan sömu ættin eða ættbálks. Bubi samfélagið er líka matriarchal - fólk rekur ættir sínar eftir móðurætt. Bubis leggur því mikla áherslu á að eignast stelpur því þær viðhalda fjölskyldunni. Reyndar telja Bubis stúlkur vera auga heimilisins— que nobo e chobo , "pappírinn" sem viðheldur fjölskyldunni.

11 • FATNAÐUR

Miðbaugs-Gíneumenn gera sitt besta til að líta skarpur út á almannafæri. Fyrir þá sem hafa efni á þeim eru jakkaföt og kjólar í vestrænum stíl notaðir fyrir hvers kyns atvinnu- eða viðskiptastarfsemi. Kaupsýslumenn klæðast þriggja hluta næluröndóttum jakkafötum með vestum og hálsbindum, jafnvel í mjög heitu og mjúku veðri á eyjunni. Konur og stúlkur fara út snyrtilega klæddar, í plíssuðum pilsum, sterkum blússum og fáguðum skóm.

Börn í þorpunum klæðast stuttbuxum, gallabuxum og stuttermabolum. Sérsniðnir kjólar eru líka vinsælir hjá stelpum. Konur klæðast björtum, litríkum lausum pilsum með afrískum mynstrum. Þeir eru venjulega líka með höfuðklúta. Eldri konur mega vera með stórt, einfaldlega klippt stykki af bómullarklút yfir blússu og pils. Fólk með litla peninga lætur sér oft nægja notaða ameríska stuttermabol og annan fatnað. Margir fara berfættir, eða nota flipflotta eða plastsandala.

12 • MATUR

Grunnfæða Miðbaugs-Gíneu eru kókoja ( malanga ),grjónum og hrísgrjónum. Fólk borðar lítið annað kjöt en pipar og skógarantilópu, stórt nagdýr sem líkist litlum hornum. Miðbaugs-Gíneumenn bæta mataræði sínu með grænmeti úr heimagörðum sínum og með eggjum eða einstaka kjúkling eða önd. Fiskur er mikið í strandvatninu og er mikilvægur próteingjafi.

13 • MENNTUN

Formlegt nám á öllum stigum er mjög illa farið. Á áttunda áratugnum voru margir kennarar og stjórnendur drepnir eða gerðir útlægir. Á níunda áratugnum voru aðeins tveir opinberir framhaldsskólar til, einn í Malabo og einn í Bata. Árið 1987 fann rannsóknarteymi á vegum Sameinuðu þjóðanna að af sautján skólum sem heimsóttir voru á Bioko var enginn með töflur, blýanta eða kennslubækur. Börn lærðu af sjálfu sér - heyra staðreyndir og endurtaka þær þar til þær eru lagðar á minnið. Árið 1990 áætlaði Alþjóðabankinn að helmingur íbúanna væri ólæs (getu hvorki lesið né skrifað).

14 • MENNINGARARFUR

Hefðbundið Fang hljóðfæri, mvett er hörpusíter úr þremur graskálum, stilkur laufblaðs raffíuplöntunnar, og strengur úr grænmetistrefjum. Trefjarnar eru tíndar eins og gítarstrengir. Mvett leikmenn njóta mikillar virðingar. Önnur hljóðfæri eru trommur, xýlófónar sem eru búnir til með því að strengja saman stokka og slá á þá með prikum, og sanza, lítið píanólíkt hljóðfæri með bambustökkum sem spilað er með

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.