Gwinea Równikowa - wprowadzenie, lokalizacja, język, folklor, religia, główne święta, obrzędy przejścia

 Gwinea Równikowa - wprowadzenie, lokalizacja, język, folklor, religia, główne święta, obrzędy przejścia

Christopher Garcia

PRONUNCIATION: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ALTERNATYWNE NAZWY: Równouprawnienie

LOKALIZACJA: Gwinea Równikowa (wyspa Bioko, kontynent Rio Muni, kilka małych wysp)

LUDNOŚĆ: 431,000

Zobacz też: Organizacja społeczno-polityczna - Huteryci

JĘZYK: Hiszpański (oficjalny); Fang; języki ludów przybrzeżnych; Bubi, pidgin English i Ibo (z Nigerii); portugalski kreolski

RELIGIA: Chrześcijaństwo; afrykańskie sekty i kulty

1 - WPROWADZENIE

Gwinea Równikowa to kraj w Afryce, składający się z dwóch głównych obszarów: wyspy Bioko w kształcie prostokąta i stałego lądu Rio Muni. Portugalscy odkrywcy odkryli Bioko około 1471 r. Uczynili ją częścią swojej kolonii Sao Tomé. Ludzie mieszkający na Bioko silnie opierali się handlowi niewolnikami i próbom okupacji ich ojczyzny. Portugalczycy przekazali wyspę i część stałego lądu HiszpaniiGwinea Równikowa uzyskała niepodległość w 1968 r. Jest jedynym subsaharyjskim (na południe od Sahary) krajem afrykańskim, który używa hiszpańskiego jako języka urzędowego.

Od uzyskania niepodległości w 1968 r. krajem rządzi rodzina Nguema. Pierwsza głowa państwa Gwinei Równikowej, Francisco Macias Nguema, był najgorszym despotą (okrutnym władcą) w Afryce. Mordował polityków i administratorów rządowych oraz dokonywał egzekucji na ludziach, którzy wspierali jego przeciwników politycznych. Wygnał (wygnał lub zmusił do opuszczenia kraju) większość wykształconych i wykwalifikowanych mieszkańców Gwinei Równikowej.Siła robocza. Jedna czwarta do jednej trzeciej populacji została zamordowana lub wygnana podczas jego rządów.

W 1979 r. minister obrony Obiang Nguema Mbasogo (1942-), siostrzeniec Maciasa, obalił swojego wuja w zamachu stanu (wymuszone obalenie rządu). Obiang Nguema Mbasogo ostatecznie stracił swojego wuja, Maciasa. Pod koniec lat 90. Obiang nadal był u władzy, rządząc z członkami klanu Esangui dominującymi w rządzie. Wygrał trzy sfałszowane wybory (1982, 1989 i 1996). Wygnańcy (ludzie żyjący na emigracji)obawiają się, że nie będą w stanie bezpiecznie żyć i pracować w swojej ojczyźnie z powodu łamania praw człowieka, korupcji w rządzie i słabej gospodarki.

2 - LOKALIZACJA

Oprócz wyspy Bioko i stałego lądu, Gwinea Równikowa obejmuje również skupisko małych wysp. Elobeyes i de Corisco leżą na południe od stałego lądu. Rio Muni znajduje się między Gabonem na południu i wschodzie a Kamerunem na północy. Bioko jest częścią geologicznej linii uskoku, która obejmuje szereg wulkanów. Góra Kamerun (13 000 stóp lub 4000 metrów) w sąsiednim Kamerunie znajduje się zaledwie 20 metrów od Bioko.Jest to najwyższy szczyt w Afryce Zachodniej, widoczny z Bioko w pogodne dni.

Zarówno na kontynencie, jak i na wyspach występują obfite opady deszczu - ponad osiem stóp (trzy metry) rocznie. Trzy wygasłe wulkany tworzą kręgosłup Bioko, zapewniając wyspie żyzne gleby i bujną roślinność. Wybrzeże kontynentu to długa plaża bez naturalnego portu.

W 1996 r. populacja Gwinei Równikowej wynosiła około 431 000 osób. Jedna czwarta ludności mieszka na Bioko. W kraju istnieje wiele grup plemiennych. Fang (zwani także Fon lub Pamue) zajmują kontynent, Rio Muni. Populacja Bioko jest mieszanką kilku grup: Bubi, pierwotnych mieszkańców; Fernandino, potomków niewolników uwolnionych na kontynencie w XIX wieku, iMalabo (dawniej Santa Isabel) na wyspie Bioko jest stolicą całego kraju. Bata jest ważną stolicą regionalną na kontynencie.

3 - JĘZYK

Językiem urzędowym jest hiszpański, ale wiele osób go nie rozumie i nie wie, jak się nim posługiwać. Mieszkańcy Rio Muni mówią w języku Fang. Na Bioko wyspiarze posługują się głównie językiem Bubi, choć wielu wyspiarzy używa pidgin English.

4 - FOLKLOR

Fangowie opowiadają wiele historii i podań ludowych, w których bohaterami są zwierzęta. Jedno zwierzę w tych bajkach jest tak sprytne jak lis, mądre jak sowa i dyplomatyczne jak królik. Wyspiarze nazywają go ku lub kulu Jedna z opowieści dotyczy sprawy rozwodowej i opieki nad dzieckiem między tygrysem a tygrysicą. Każde zwierzę w lesie dyskutuje o tym, kto powinien wejść w posiadanie dziecka. Zgodnie z tradycją męskiej dominacji uważają, że tygrys zasługuje na rodzicielstwo, ale przed podjęciem decyzji chcą skonsultować się z ku. Ku wysłuchuje każdej strony sprawy i prosi ich o powrót następnego dnia w porze lunchu.

Kiedy wracają następnego dnia, ku nie spieszy się z wyrażeniem swojej opinii. Zamiast tego kąpie się w dużej błotnistej kałuży. Następnie płacze, jakby ogarnięty żalem. Zwierzęta są zdumione i proszą go o wyjaśnienie. Odpowiada: "Mój teść zmarł podczas porodu". Tygrys w końcu przerywa z obrzydzeniem: "Po co słuchać takich bzdur? Wszyscy wiemy, że mężczyzna nie może rodzić. Tylko kobieta ma taką możliwość".Zdolność. Związek mężczyzny z dzieckiem jest inny." Ku odpowiada: "Aha! Sam określiłeś jej związek z dzieckiem jako szczególny. Opieka powinna należeć do tygrysicy." Tygrys jest niezadowolony, ale inne zwierzęta wierzą, że ku orzekł prawidłowo.

5 - RELIGIA

Większość mieszkańców Gwinei Równikowej wierzy w jakąś formę chrześcijaństwa, ale tradycyjne wierzenia nadal istnieją. Tradycyjna religia afrykańska utrzymuje, że w świecie duchów istnieje najwyższa istota wraz z bogami niższego poziomu. Niżsi bogowie mogą albo pomagać ludziom, albo przynosić im nieszczęście.

6 - GŁÓWNE ŚWIĘTA

3 sierpnia mieszkańcy Gwinei Równikowej świętowali obalenie prezydenta Francisco Maciasa Nguemy. golpe de libertad (Paradę wokół głównego placu stolicy Malabo prowadzi orszak prezydenta, któremu towarzyszą motocykle i piesza elitarna straż. W procesji podążają delegacje śpiewaków, tancerzy i muzyków z Malabo i wiosek. Są wśród nich gitarzyści, bębniarze i kobiety w spódnicach z trawy. Być może najbardziej skandalicznymi postaciami w paradzie są"lucifers", tancerze w tenisówkach noszący zapętlone rogi, kolorowe serpentyny, pompony, materiał ze skóry lamparta, poduszkę wypchaną spodniami i siedem lusterek wstecznych przyklejonych taśmą do karku.

7 - RYTUAŁY PRZEJŚCIA

Skomplikowane rytuały pogrzebowe Bubisów pokazują ich wiarę w zaświaty (życie po śmierci) i reinkarnację (powrót do życia w innej formie). Mieszkańcy wioski ogłaszają śmierć bębniąc w wydrążoną kłodę o świcie i o zmierzchu, kiedy społeczność przestrzega chwili ciszy. Ktoś czyta najważniejsze osiągnięcia zmarłej osoby. Żadnych prac poza najbardziej podstawowymi zadaniami (takimi jak kopanie rowów).Starszy wioski wybiera kobiety, które umyją zwłoki i zabalsamują je czerwonym kremem, Ntola. Wszyscy dorośli, z wyjątkiem kobiet w ciąży, uczestniczą w ceremoniach śpiewu i tańca oraz towarzyszą zwłokom w drodze na cmentarz. Żałobnicy składają w ofierze kozła płci męskiej i polewają jego krwią zwłoki podczas podróży na cmentarz. Zwłoki są następnie umieszczane w pozycji płodowej w grobie, aby mogły się ponownie narodzić. Członkowie rodziny zostawiają zmarłemu osobiste przedmioty, których może on używać na co dzień.Nawet jeśli cenne przedmioty są pozostawione w grobie, nie są one często kradzione. Złodzieje grobów są karani amputacją (odcięciem) rąk. Po pochówku żałobnicy sadzą na grobie gałąź świętego drzewa.

8 - RELACJE

Mieszkańcy Gwinei Równikowej to bardzo przyjaźni ludzie. Chętnie podają sobie ręce i pozdrawiają się nawzajem. Uwielbiają dzielić się historiami lub żartować ze swoimi rówieśnikami. Okazują również szacunek osobom o wyższym statusie. Na przykład zastrzegają sobie hiszpańskie tytuły Don lub Doña dla ludzi o wysokim wykształceniu, zamożności i klasie.

9 - WARUNKI ŻYCIA

Przed uzyskaniem niepodległości od Hiszpanii w 1968 r. Gwinea Równikowa rozwijała się. Eksport kakao, kawy, drewna, żywności, oleju palmowego i ryb generował więcej bogactwa w Gwinei Równikowej niż w jakiejkolwiek innej kolonii lub kraju w Afryce Zachodniej. Jednak brutalne rządy prezydenta Maciasa zniszczyły dobrobyt kraju.

Pod koniec lat 90. około czterech piątych populacji utrzymywało się z rolnictwa na własne potrzeby w dżunglach i lasach górskich. Średni dochód wynosił mniej niż 300 USD rocznie, a średnia długość życia wynosiła zaledwie 45 lat.

Choroby są główną przyczyną śmierci. Około 90 procent ludzi choruje na malarię każdego roku. Wiele dzieci umiera na odrę, ponieważ szczepienia nie są dostępne. Epidemie cholery wybuchają okresowo, ponieważ system wodny zostaje skażony.

Elektryczność jest włączona tylko przez kilka godzin w nocy. Utwardzone drogi są pełne dziur, ponieważ nie ma konserwacji dróg.

Na północy domy są prostokątne i wykonane z drewnianych desek lub strzechy palmowej. Wiele domów ma okiennice, które chronią przed deszczem, ale wpuszczają bryzę. Większość domów to jedno- lub dwupokojowe konstrukcje bez elektryczności i wewnętrznej hydrauliki. Łóżka mogą być polerowanymi bambusowymi listwami związanymi razem i zamontowanymi na większych bambusowych słupach.

Na stałym lądzie małe domy zbudowane są z trzciny i ścian z błota z blaszanymi lub strzechowymi dachami. W niektórych wioskach ściany z trzciny są wysokie tylko na klatkę piersiową, aby mężczyźni mogli obserwować wydarzenia w wiosce. Kobiety i dziewczęta piorą ubrania w strumieniach lub studniach. Następnie wieszają je lub układają na czystej części podwórka do wyschnięcia. Od dzieci oczekuje się pomocy w noszeniu wody, zbieraniu drewna na opał i bieganiu.sprawunki dla swoich matek.

10 - ŻYCIE RODZINNE

Rodzina i klan są bardzo ważne w życiu mieszkańców Gwinei Równikowej. Na kontynencie, wśród Fangów, mężczyźni mogą mieć kilka żon. Zazwyczaj żenią się poza swoim klanem.

Na Bioko mężczyźni Bubi żenią się w obrębie tego samego klanu lub plemienia. Społeczeństwo Bubi jest również matriarchalne - ludzie śledzą swoje pochodzenie po linii matki. Dlatego Bubi przywiązują dużą wagę do posiadania dziewcząt, ponieważ utrwalają one rodzinę. W rzeczywistości Bubi uważają, że dziewczyny są oczami domu-. que nobo e chobo , "papier", który utrwala rodzinę.

11 - ODZIEŻ

Mieszkańcy Gwinei Równikowej starają się wyglądać elegancko w miejscach publicznych. Ci, którzy mogą sobie na to pozwolić, noszą garnitury i sukienki w zachodnim stylu do wszelkich działań zawodowych lub biznesowych. Biznesmeni noszą trzyczęściowe garnitury w prążki z kamizelkami i krawatami, nawet w bardzo gorącą i parną pogodę na wyspie. Kobiety i dziewczęta wychodzą schludnie ubrane, nosząc plisowane spódnice, wykrochmalone bluzki i wypolerowane ubrania.buty.

Dzieci w wioskach noszą szorty, dżinsy i T-shirty. Dziewczynki noszą szyte na miarę sukienki. Kobiety noszą jasne, kolorowe, luźne spódnice z afrykańskimi wzorami. Zazwyczaj noszą też chusty na głowach. Starsze kobiety mogą nosić duży, prosto skrojony kawałek bawełnianego materiału na bluzce i spódnicy. Ludzie z niewielką ilością pieniędzy często zadowalają się używanymi amerykańskimi koszulkami i innymi ubraniami.Ludzie chodzą boso, noszą klapki lub plastikowe sandały.

12 - ŻYWNOŚĆ

Podstawową żywnością w Gwinei Równikowej są kokosy ( malanga Ludzie jedzą niewiele mięsa poza jeżozwierzem i antylopą leśną, dużym gryzoniem z małym porożem. Mieszkańcy Gwinei Równikowej uzupełniają swoją dietę warzywami z przydomowych ogródków oraz jajami lub okazjonalnie kurczakiem lub kaczką. Ryby występują obficie w wodach przybrzeżnych i stanowią ważne źródło białka.

13 - EDUKACJA

Formalna edukacja na wszystkich poziomach jest w bardzo złym stanie. W latach 70. wielu nauczycieli i administratorów zostało zabitych lub wygnanych. W latach 80. istniały tylko dwie publiczne szkoły średnie, jedna w Malabo i jedna w Bata. W 1987 r. zespół badawczy sponsorowany przez ONZ stwierdził, że z siedemnastu szkół odwiedzonych na Bioko, żadna nie miała tablicy, ołówków ani podręczników. Dzieci uczyły się na pamięć faktów.W 1990 roku Bank Światowy szacował, że połowa populacji była analfabetami (nie potrafiła czytać ani pisać).

14 - DZIEDZICTWO KULTUROWE

Tradycyjny instrument muzyczny Fang mvett to harfa-cyfra wykonana z trzech tykw, łodygi liścia rośliny rafia i sznurka z włókien roślinnych. Włókna są szarpane jak struny gitary. Gracze na Mvett są bardzo szanowani. Inne instrumenty obejmują bębny, ksylofony wykonane przez sznurowanie kłód razem i uderzanie ich kijami oraz sanza, mały instrument przypominający pianino z bambusowymi klawiszami, na którym gra się kciukami.

Zobacz też: Religia i kultura ekspresyjna - Afrokolumbijczycy

15 - ZATRUDNIENIE

Społeczeństwo Bubi dzieli ludzi według funkcji: rolnicy, myśliwi, rybacy i zbieracze wina palmowego. Większość mieszkańców Gwinei Równikowej praktykuje rolnictwo na własne potrzeby (uprawiając tylko tyle, ile wystarczy do własnej konsumpcji, z niewielkimi lub żadnymi resztkami). Uprawiają bulwy, paprykę krzewiastą, orzechy cola i owoce. Mężczyźni oczyszczają ziemię, a kobiety robią resztę, w tym noszą na plecach 190-kilogramowe kosze ignamówna rynek.

16 - SPORT

Mieszkańcy Gwinei Równikowej są zapalonymi piłkarzami, a także interesują się tenisem stołowym, którego nauczyli się od chińskich pracowników organizacji pomocowych. Gwinea Równikowa po raz pierwszy wzięła udział w Igrzyskach Olimpijskich w 1984 roku w Los Angeles.

17 - REKREACJA

Podobnie jak Afrykanie, mieszkańcy Gwinei Równikowej lubią spotkania towarzyskie z rodziną i przyjaciółmi i nie potrzebują zaproszeń, aby się odwiedzać. Często można ich zobaczyć grających w karty, warcaby i szachy z przyjaciółmi. Prawie każda okazja wywołuje taniec i śpiew. Formalne przyjęcie nie jest potrzebne. Mężczyźni szczególnie chodzą do barów, aby spotkać się i napić. Różne afrykańskie style muzyczne, od Makossa z Kamerunu doMuzyka kongijska jest popularna wśród młodych ludzi.

Mieszkańcy Gwinei Równikowej słuchają także radia i oglądają telewizję, choć do 1981 r. kraj miał tylko dwie stacje radiowe. Jedna znajdowała się na kontynencie, a druga na Bioko. Obie nadawały niewiele poza propagandą polityczną. Od tego czasu Chińczycy zbudowali nowe stacje, które obejmują nadawanie w języku hiszpańskim i lokalnych językach. Stacje grają także muzykę z Kamerunu i Nigerii.

Telewizja pozostawała pod ścisłą kontrolą rządu w obawie, że mogłaby pobudzić demokrację. Dwóch dyrektorów mediów trafiło do więzienia w 1985 r. pod zarzutem spiskowania w celu promowania praw człowieka.

Większość kin w Gwinei Równikowej popadła w ruinę lub jest wykorzystywana do spotkań rządowych. Pod koniec lat 80. w stolicy Malabo znajdowały się dwa niedziałające kina wykorzystywane do wydarzeń rządowych. W 1990 r. cała wyspa Bioko nie miała funkcjonujących kin, księgarni ani kiosków.

18 - RZEMIOSŁO I HOBBY

Sztuka ludowa jest bogata i różni się w zależności od grupy etnicznej. Na Bioko lud Bubi znany jest z kolorowych drewnianych dzwonków. Twórcy dzwonków ozdabiają je skomplikowanymi wzorami, grawerami i kształtami.

W Ebolova kobiety wyplatają kosze o wysokości ponad dwóch stóp i szerokości dwóch stóp, do których przyczepiają paski. Używają ich do przenoszenia produktów i narzędzi ogrodniczych z pola. Mieszkańcy Gwinei Równikowej wytwarzają wiele kapeluszy i innych przedmiotów, w szczególności wszelkiego rodzaju kosze. Niektóre kosze są tak drobno tkane, że przechowują płyny, takie jak olej palmowy.

19 - PROBLEMY SPOŁECZNE

Rząd Gwinei Równikowej, podobnie jak wiele rządów afrykańskich, stoi przed wyzwaniem pobudzenia gospodarki, zapewnienia miejsc pracy, zapewnienia opieki społecznej, budowy dróg i ustanowienia rządów prawa. Mieszkańcy Gwinei Równikowej stają się zniecierpliwieni korupcją i przemocą polityczną. W 1993 r. członkowie grupy etnicznej Bubi z Bioko założyli ruch dążący do niepodległości wyspy.

Międzynarodowy raport antynarkotykowy oskarżył rząd o przekształcenie Gwinei Równikowej w głównego producenta marihuany i punkt wysyłkowy dla handlu narkotykami między Ameryką Południową a Europą. W 1993 roku Hiszpania wydaliła kilku gwinejskich dyplomatów za przemyt kokainy i innych narkotyków. Chociaż w Gwinei Równikowej rzadko słyszy się o napadach, rozbojach i morderstwach, to nadmierne picie alkoholu, bicie żon i inne przestępstwa są tam na porządku dziennym.Często zgłaszane są przypadki wykorzystywania seksualnego kobiet.

20 - BIBLIOGRAFIA

Fegley, Randall. Gwinea Równikowa. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Gwinea Równikowa: afrykańska tragedia. New York: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. Tropikalni gangsterzy: doświadczenie jednego człowieka z rozwojem i dekadencją w najgłębszej Afryce. Nowy Jork: Basic Books, 1990.

STRONY INTERNETOWE

Internet Africa Limited. [Online] Dostępne //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

World Travel Guide, Equatorial Guinea, [Online] Dostępne //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia jest doświadczonym pisarzem i badaczem z pasją do kulturoznawstwa. Jako autor popularnego bloga World Culture Encyclopedia stara się dzielić swoimi spostrzeżeniami i wiedzą z globalną publicznością. Z tytułem magistra antropologii i bogatym doświadczeniem podróżniczym Christopher wnosi do świata kultury wyjątkową perspektywę. Od zawiłości jedzenia i języka po niuanse sztuki i religii, jego artykuły oferują fascynujące spojrzenie na różnorodne przejawy człowieczeństwa. Wciągające i pouczające teksty Christophera były prezentowane w wielu publikacjach, a jego prace przyciągają coraz większą liczbę entuzjastów kultury. Niezależnie od tego, czy zagłębiając się w tradycje starożytnych cywilizacji, czy badając najnowsze trendy globalizacji, Christopher poświęca się odkrywaniu bogatego gobelinu ludzkiej kultury.