SHQIPTIMI: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

EMRAT ALTERNAT: Equatoguineans

LOKACIONI: Guinea Ekuatoriale (ishulli Bioko, kontinenti i Rio Muni, disa ishuj të vegjël)

POPULLSIA: 431,000

GJUHA: spanjisht (zyrtare); Fang; gjuhët e popujve të bregdetit; Bubi, pidgin anglisht dhe Ibo (nga Nigeria); Kreole Portugeze

Shiko gjithashtu: Sleb - Vendbanimet, Organizimi sociopolitik, feja dhe kultura shprehëse

FEJA: Krishterimi; Sekte dhe kulte me bazë afrikane

1 • HYRJE

Guinea Ekuatoriale është një vend në Afrikë. Ai përbëhet nga dy zona kryesore: ishulli Bioko në formë drejtkëndëshe dhe kontinenti, Rio Muni. Eksploruesit portugez e gjetën Biokon rreth vitit 1471. Ata e bënë atë pjesë të kolonisë së tyre, Sao Tomé. Njerëzit që jetonin në Bioko i rezistuan fuqishëm tregtisë së skllevërve dhe përpjekjeve për të pushtuar atdheun e tyre. Portugezët ia dhanë ishullin dhe pjesë të kontinentit Spanjës në një traktat në 1787. Guinea Ekuatoriale fitoi pavarësinë në vitin 1968. Është i vetmi vend afrikan sub-Saharian (në jug të shkretëtirës së Saharasë) që përdor spanjishten si gjuhë zyrtare.

Që nga pavarësia në 1968, vendi është qeverisur nga familja Nguema. Kreu i parë i shtetit të Guinesë Ekuatoriale, Francisco Macias Nguema, ishte despoti (sundimtari mizor) më i keq i Afrikës. Ai vrau politikanë dhe administratorë të qeverisë dhe ekzekutoi njerëz që mbështesnin kundërshtarët e tij politikë. Ai u internua (i dëbuar osegishtat e mëdhenj.

15 • PUNËSIMI

Shoqëria Bubi i ndan njerëzit sipas funksionit: fermerë, gjuetarë, peshkatarë dhe mbledhës të verërave të palmës. Shumica e Guineasve Ekuatoriale praktikojnë bujqësi për mbijetesë (duke u rritur mjaftueshëm për konsumin e tyre, me pak ose aspak të mbetur). Ata rritin zhardhokët, specat me shkurre, arra kola dhe fruta. Burrat pastrojnë tokën dhe gratë bëjnë pjesën tjetër, duke përfshirë mbajtjen në treg të shportës 190 paund (90 kilogramësh) me yam në shpinë.

16 • SPORTI

Guineasit Ekuatorial janë futbollistë të zjarrtë. Ata gjithashtu ruajnë një interes të madh për pingpongun, të cilin e mësuan nga punonjësit e ndihmës kineze. Guinea Ekuatoriale mori pjesë për herë të parë në Lojërat Olimpike në 1984 në Lojërat e Los Anxhelosit.

Shiko gjithashtu: Kultura e Zvicrës - historia, njerëzit, veshjet, traditat, gratë, besimet, ushqimi, familja, shoqëria

17 • REKREACION

Ashtu si afrikanët në përgjithësi, Guineasit Ekuatorial kënaqen me shoqërimin me familjen dhe miqtë dhe nuk kanë nevojë për ftesa për të vizituar njëri-tjetrin. Është e zakonshme t'i shohësh ata duke luajtur letra, damë dhe shah me miqtë. Pothuajse çdo rast do të ndezë vallëzimin dhe këndimin. Nuk nevojitet asnjë parti formale. Meshkujt shkojnë veçanërisht në bare për t'u shoqëruar dhe për të pirë. Stilet e ndryshme muzikore afrikane nga Makossa e Kamerunit deri te muzika kongoleze janë të njohura për të rinjtë.

Guineasit Ekuatorial gjithashtu dëgjojnë radio dhe shikojnë TV, megjithëse deri në vitin 1981 vendi kishte vetëm dy stacione radio. Njëri ishte në kontinent dhe tjetri në Bioko. Të dyja transmetojnë pak përveçpropagandë politike. Që atëherë, kinezët kanë ndërtuar stacione të reja që përfshijnë transmetime në spanjisht dhe në gjuhët lokale. Stacionet luajnë gjithashtu muzikë nga Kameruni dhe Nigeria.

Televizioni ka mbetur nën kontroll të rreptë të qeverisë nga frika se do të nxiste demokracinë. Dy drejtorë mediash shkuan në burg në vitin 1985 me akuzën e komplotit për të promovuar të drejtat e njeriut.

Shumica e kinemave të Guinesë Ekuatoriale janë shkatërruar ose janë përdorur për mbledhjet e qeverisë. Në fund të viteve 1980, kryeqyteti Malabo kishte dy kinema jofunksionale të përdorura për ngjarjet qeveritare. Në vitin 1990, i gjithë ishulli Bioko nuk kishte kinema, librari apo stendë gazetash funksionale.

18 • MJETET DHE HOBIET

Arti popullor është i pasur dhe ndryshon sipas grupeve etnike. Në Bioko, populli Bubi njihet për këmbanat e tyre shumëngjyrëshe prej druri. Prodhuesit e këmbanave i zbukurojnë ato me dizajne, gdhendje dhe forma të ndërlikuara.

Në Ebolova, gratë thurin shporta më shumë se dy këmbë të larta dhe dy këmbë përgjatë të cilave vendosin rripa. Ata i përdorin këto për të tërhequr prodhime dhe vegla kopshti nga fusha e tyre. Guineasit Ekuatorial bëjnë shumë kapele dhe objekte të tjera, veçanërisht shporta të të gjitha llojeve. Disa shporta janë të endura aq imët saqë mbajnë lëngje të tilla si vaj palme.

19 • PROBLEME SOCIALE

Qeveria e Guinesë Ekuatoriale, si shumë qeveri afrikane, përballet me sfidën estimulimi i ekonomisë, sigurimi i vendeve të punës, sigurimi i mirëqenies sociale, ndërtimi i rrugëve dhe vendosja e shtetit ligjor. Guineasit Ekuatorial po bëhen të padurueshëm me korrupsionin dhe dhunën politike. Në vitin 1993, anëtarët e grupit etnik Bubi nga Bioko themeluan një lëvizje për të kërkuar pavarësinë e ishullit.

Një raport ndërkombëtar i drogës akuzoi qeverinë për kthimin e Guinesë Ekuatoriale në një prodhues të madh të marijuanës dhe një pikë transporti për trafikun e drogës midis Amerikës së Jugut dhe Evropës. Në vitin 1993 Spanja dëboi disa diplomatë të Guinesë për kontrabandë kokaine dhe droga të tjera. Megjithëse grabitjet, grabitjet me armë dhe vrasja dëgjohen rrallë në Guinenë Ekuatoriale, pirja e tepërt e alkoolit, rrahja e gruas dhe abuzimi seksual i femrave raportohen shpesh.

20 • BIBLIOGRAFIA

Fegley, Randall. Guinea Ekuatoriale. Santa Barbara, Kaliforni: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Guinea Ekuatoriale: Një tragjedi afrikane. Nju Jork: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. Gangsterët tropikal: Përvoja e një njeriu me zhvillimin dhe dekadencën në Afrikën më të thellë. Nju Jork: Basic Books, 1990.

FAQE WEBSITE

Internet Africa Limited. [Online] E disponueshme //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

World Travel Guide, Guinea Ekuatoriale. [Online] E disponueshme //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html, 1998.

të detyruar të largohen nga vendi) shumica e fuqisë punëtore të arsimuar dhe të kualifikuar të Guinesë Ekuatoriale. Një e katërta deri në një e treta e popullsisë u vra ose u internua gjatë sundimit të tij.

Në vitin 1979, ministri i mbrojtjes Obiang Nguema Mbasogo (1942–), nipi i Macias, përmbysi xhaxhain e tij në një grusht shteti (përmbysja e detyruar e një qeverie). Obiang Nguema Mbasogo përfundimisht ekzekutoi xhaxhain e tij, Macias. Nga fundi i viteve 1990, Obiang ishte ende në pushtet, duke sunduar me anëtarët e klanit Esangui që dominonin qeverinë. Ai fitoi tre zgjedhje të falsifikuara (1982, 1989 dhe 1996). Mërgimtarët (njerëzit që jetojnë jashtë vendit kundër vullnetit të tyre), kryesisht që jetojnë në Kamerun dhe Gabon, kanë hezituar të kthehen në Guinenë Ekuatoriale. Ata kanë frikë se nuk do të jenë në gjendje të jetojnë dhe të punojnë të sigurt në atdheun e tyre për shkak të shkeljeve të të drejtave të njeriut, korrupsionit qeveritar dhe ekonomisë së dobët.

2 • VENDNDODHJA

Përveç ishullit Bioko dhe kontinentit, Guinea Ekuatoriale përfshin gjithashtu një grup ishujsh të vegjël. Elobeyes dhe de Corisco shtrihen vetëm në jug të kontinentit. Rio Muni ndodhet midis Gabonit në jug dhe lindje, dhe Kamerunit në veri. Bioko është pjesë e një linje prishjeje gjeologjike që përfshin një sërë vullkanesh. Mali Kamerun (13,000 këmbë ose 4,000 metra) në Kamerunin fqinj është vetëm 20 milje (32 kilometra) nga Bioko. Është maja më e lartë në Afrikën perëndimore dhe është e dukshme nga Bioko në një ditë të kthjellët.

Si kontinenti ashtu edhe ishujt marrin reshje të bollshme - më shumë se tetë këmbë (tre metra) në vit. Tre vullkane të zhdukur formojnë shtyllën kurrizore të Bioko, duke i dhënë ishullit toka pjellore dhe bimësi të harlisur. Bregdeti kontinental është një plazh i gjatë pa port natyror.

Që nga viti 1996, popullsia e Guinesë Ekuatoriale ishte rreth 431,000. Një e katërta e njerëzve jetojnë në Bioko. Ka një sërë grupesh fisnore në vend. Fang (i quajtur edhe Fon ose Pamue) pushtojnë kontinentin, Rio Muni. Popullsia e Biokos është një përzierje e disa grupeve: Bubi, banorët origjinal; Fernandino, me prejardhje nga skllevërit e liruar në kontinent në shekullin e nëntëmbëdhjetë dhe evropianët. Malabo (dikur Santa Isabel) në ishullin Bioko është kryeqyteti i të gjithë vendit. Bata është një kryeqytet i rëndësishëm rajonal në kontinent.

3 • GJUHA

Spanjishtja është gjuha zyrtare, por shumë njerëz nuk e kuptojnë atë dhe nuk dinë ta flasin apo ta kuptojnë. Banorët e Rio Muni flasin Fang. Në Bioko, banorët e ishullit flasin kryesisht Bubi, megjithëse shumë njerëz të ishullit përdorin anglisht pidgin.

4 • FOLKLORI

Fangët tregojnë shumë histori dhe përralla popullore që shfaqin kafshë si personazhe. Një kafshë në këto përralla është e zgjuar si dhelpra, e mençur si bufi dhe diplomatike si lepuri. Banorët e ishullit e quajnë ku ose kulu , breshka. Një përrallë ka të bëjë me një divorc dheRasti i kujdestarisë së fëmijëve midis një tigri dhe një tigresh. Çdo kafshë e pyllit diskuton se kush duhet të zotërojë fëmijën. Në traditën e dominimit mashkullor, ata besojnë se tigri e meriton origjinën, por para se të vendosin, ata duan të konsultohen me ku. Ku dëgjon secilën anë të çështjes dhe u kërkon të kthehen të nesërmen në kohën e drekës.

Kur kthehen të nesërmen, ku duket se nuk nxiton të japë mendimin e tij. Në vend të kësaj ai lahet në një pellg të madh balte. Pastaj ai qan si i pushtuar nga pikëllimi. Kafshët mistifikohen dhe i kërkojnë të shpjegojë. Ai përgjigjet: Vjehrri më ka vdekur duke lindur. Tigri më në fund e ndërpret me neveri: "Pse të dëgjojmë këto plehra? Të gjithë e dimë se një burrë nuk mund të lindë. Vetëm një grua e ka këtë aftësi. Marrëdhënia e një burri me një fëmijë është e ndryshme." Ku i përgjigjet: "Aha! Ju vetë e keni përcaktuar marrëdhënien e saj me fëmijën të jetë e veçantë. Kujdestaria duhet të jetë me tigrën." Tigri është i pakënaqur, por kafshët e tjera besojnë se ku ka sunduar saktë.

5 • FEJA

Shumica e Guineasve Ekuatoriale besojnë në një formë të krishterimit, por besimet tradicionale ekzistojnë ende. Feja tradicionale afrikane thotë se një qenie supreme ekziston së bashku me perënditë e nivelit më të ulët në botën shpirtërore. Zotat më të ulët ose mund t'i ndihmojnë njerëzit ose t'u sjellin fatkeqësi.

6 • PUSHIMET KRYESORE

Më 3 gusht, Guineja Ekuatorialefestoni përmbysjen e presidentit Francisco Macias Nguema në golpe de libertad (grusht shteti për lirinë). Një paradë rreth sheshit kryesor të kryeqytetit Malabo udhëhiqet nga autokolona e presidentit e shoqëruar nga motoçikleta dhe roje elitare në këmbë. Në kortezh vijojnë delegacione këngëtarësh, valltarësh dhe muzikantësh nga Malabo dhe fshatrat. Kitaristë, baterist dhe gra me funde bari janë mes tyre. Ndoshta personazhet më të egër në paradë janë "luciferët", kërcimtarë me këpucë tenisi të veshur me brirë të lidhur, shirita me ngjyra, pompone, leckë leopardi, një jastëk të mbushur me pantallona dhe shtatë pasqyra të pamjes së pasme të ngjitura në zverk. qafën.

7 • RITET E KALIMIT

Ritet e përpunuara funerale të Bubis tregojnë besimin e tyre në botën tjetër (jetën pas vdekjes) dhe në rimishërimin (kthimi në jetë në një formë tjetër). Fshatarët njoftojnë një vdekje duke rënë në një trung të zbrazët në agim dhe në muzg, kur komuniteti mban një moment heshtje. Dikush lexon arritjet më të rëndësishme të personit që ka vdekur. Asnjë punë përveç detyrave më elementare (si p.sh. gërmimi i farave për vaktin e përditshëm) nuk mund të kryhet derisa të përfundojë funerali. Një plak i fshatit zgjedh gratë që do të lajnë kufomën dhe do ta balsamosin me një krem ​​të kuq, Ntola. Të gjithë të rriturit, përveç grave shtatzëna, marrin pjesë në ceremonitë e këngës dhe vallëzimit dhe e shoqërojnë atëkufomë në varr. Vajtuesit sakrifikojnë një dhi mashkull dhe derdhin gjakun e tij mbi kufomën gjatë udhëtimit për në varreza. Më pas kufoma vendoset në pozicionin e fetusit në varr në mënyrë që të mund të lindë përsëri. Familjarët i lënë sende personale të vdekurit për t'i përdorur për punë të përditshme në ahiret. Edhe nëse në varr lihen sende me vlerë, ato nuk vidhen shpesh. Grabitësit e varreve dënohen me prerje (prerje) të duarve. Pas varrimit, vajtuesit mbjellin një degë të një peme të shenjtë në varr.

8 • MARRËDHËNIET

Guineasit Ekuatorial janë njerëz shumë miqësorë. Ata shtrëngojnë duart me gatishmëri dhe përshëndesin njëri-tjetrin. Ata duan të ndajnë një histori ose shaka me bashkëmoshatarët e tyre. Ata gjithashtu tregojnë respekt për njerëzit me status. Për shembull, ata rezervojnë titujt spanjollë të Don ose Doña për njerëzit me arsim të lartë, pasuri dhe klasë.

9 • KUSHTET E JETESËS

Para pavarësisë nga Spanja në vitin 1968, Guinea Ekuatoriale po përparonte. Eksportet e saj të kakaos, kafesë, drurit, ushqimeve, vajit të palmës dhe peshkut gjeneruan më shumë pasuri në Guinenë Ekuatoriale sesa në çdo koloni apo vend tjetër në Afrikën Perëndimore. Megjithatë, qeveria e dhunshme e Presidentit Macias shkatërroi prosperitetin e vendit.

Nga fundi i viteve 1990, rreth katër të pestat e popullsisë e siguronin jetesën e tyre duke bërë bujqësi në xhungla dhe pyje malore. Mesatartë ardhurat ishin më pak se 300 dollarë në vit, dhe jetëgjatësia ishte vetëm dyzet e pesë vjet.

Sëmundjet janë shkaku kryesor i vdekjeve. Rreth 90 për qind e njerëzve sëmuren nga malaria çdo vit. Shumë fëmijë vdesin nga fruthi sepse imunizimi nuk është i disponueshëm. Epidemitë e kolerës godasin periodikisht sepse sistemi i ujit kontaminohet.

Energjia elektrike është e ndezur vetëm për disa orë gjatë natës. Rrugët e asfaltuara janë të mbushura me gropa për shkak të mungesës së mirëmbajtjes së rrugëve.

Në veri, shtëpitë janë drejtkëndëshe dhe të bëra nga dërrasa druri ose kashtë palme. Shumë shtëpi kanë grila që mbajnë shiun jashtë, por lejojnë flladin të hyjë. Shumica e shtëpive janë struktura me një ose dy dhoma pa energji elektrike dhe hidraulik të brendshëm. Shtretërit mund të jenë rrasa bambuje të lëmuara të lidhura së bashku dhe të montuara në shtylla më të mëdha bambuje.

Në kontinent, shtëpitë e vogla janë bërë me mure prej kallami dhe balte me çati prej kallaji ose kashte. Në disa fshatra, muret e kallamit janë vetëm të larta në gjoks, në mënyrë që burrat të mund të shikojnë zhvillimet e fshatit. Gratë dhe vajzat lajnë rrobat në përrenj ose në puse. Pastaj i varin ose i shtrijnë në një pjesë të pastër të oborrit për t'u tharë. Fëmijët pritet të ndihmojnë në bartjen e ujit, mbledhjen e druve të zjarrit dhe kryerjen e punëve për nënat e tyre.

10 • JETA FAMILJARE

Familja dhe klani janë shumë të rëndësishme në jetën e Guinesë Ekuatoriale. Në kontinent midis Fang, burrat mund të kenë disa gra. Atapërgjithësisht martohen jashtë klanit të tyre.

Në Bioko, burrat Bubi martohen brenda të njëjtit klan ose fis. Shoqëria Bubi është gjithashtu matriarkale - njerëzit e gjurmojnë prejardhjen e tyre nga linja e nënës së tyre. Prandaj Bubis i kushton rëndësi të madhe të pasurit vajza sepse ato përjetësojnë familjen. Në fakt, Bubis i konsideron vajzat si sytë e shtëpisë— que nobo e chobo , "letra" që përjetëson familjen.

11 • VESHJE

Guineanët Ekuatorial bëjnë çmos që të duken të mprehta në publik. Për ata që kanë mundësi t'i përballojnë, kostumet dhe fustanet e stilit perëndimor vishen për çdo aktivitet profesional apo biznesi. Biznesmenët veshin kostume me shirita tre-pjesë me jelek dhe kravata, edhe në motin jashtëzakonisht të nxehtë dhe të turbullt të ishullit. Gratë dhe vajzat dalin të veshura bukur, të veshura me funde me plisa, bluza të lyera dhe këpucë të lëmuara.

Fëmijët në fshatra veshin pantallona të shkurtra, xhinse dhe bluza. Veshjet e qepura janë gjithashtu të njohura për vajzat. Gratë veshin funde të lirshme me ngjyra të ndezura me modele afrikane. Ata zakonisht mbajnë edhe shalle në kokë. Gratë e moshuara mund të veshin një copë të madhe pambuku të prerë thjesht mbi një bluzë dhe fund. Njerëzit me pak para shpesh mjaftohen me bluza amerikane të përdorura dhe veshje të tjera. Shumë njerëz shkojnë zbathur, ose veshin shapka ose sandale plastike.

12 • USHQIMI

Ushqimet kryesore të Guinesë Ekuatoriale janë kokojamet ( malanga ),delli dhe oriz. Njerëzit hanë pak mish përveç derrit dhe antilopës së pyllit, një kafshë e madhe si brejtës me brirë të vegjël. Guineasit Ekuatorial plotësojnë dietën e tyre me perime nga kopshtet e tyre të shtëpisë dhe me vezë ose një pulë ose rosë të rastësishme. Peshqit janë të shumtë në ujërat bregdetare dhe ofrojnë një burim të rëndësishëm proteinash.

13 • ARSIMI

Arsimi formal në të gjitha nivelet është në gjendje shumë të keqe. Në vitet 1970, shumë mësues dhe administratorë u vranë ose u internuan. Në vitet 1980, ekzistonin vetëm dy shkolla të mesme publike, një në Malabo dhe një në Bata. Në vitin 1987, një ekip studimi i sponsorizuar nga Kombet e Bashkuara zbuloi se nga shtatëmbëdhjetë shkolla të vizituara në Bioko, asnjë nuk kishte dërrasa të zeza, lapsa ose tekste shkollore. Fëmijët mësuan përmendësh – duke dëgjuar fakte dhe duke i përsëritur ato derisa të mësohen përmendësh. Në vitin 1990 Banka Botërore vlerësoi se gjysma e popullsisë ishte analfabete (nuk dinte të lexonte apo të shkruante).

14 • TRASHËGIMIA KULTURORE

Një instrument muzikor tradicional Fang, mvett është një qeste e bërë nga tre kunguj, kërcelli i një gjetheje të bimës rafia, dhe kordonin e fibrave bimore. Fijet janë këputur si tela kitarë. Lojtarët e Mvett janë shumë të respektuar. Instrumente të tjera përfshijnë daulle, ksilofonë të bërë duke lidhur trungje dhe duke i goditur me shkopinj, dhe sanza, një instrument i vogël si piano me çelësa bambuje që luhet me