АЙТЫЛУЫ: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

БАСҚА ЕСІМДЕР: Экватогиниялықтар

ЖЕРІ: Экваторлық Гвинея (Биоко аралы, Рио-Муни материгі, бірнеше шағын аралдар)

ХАЛЫҚ: 431 000

ТІЛ: испан (ресми); азу; жағалаудағы халықтардың тілдері; Bubi, pidgin English және Ibo (Нигериядан); Португал креолы

ДІН: Христиандық; Африка негізіндегі секталар мен культтер

1 • КІРІСПЕ

Экваторлық Гвинея — Африкадағы мемлекет. Ол екі негізгі аумақтан тұрады: тікбұрышты пішінді Биоко аралы және материк, Рио-Муни. Португалдық зерттеушілер Биоконы шамамен 1471 жылы тапты. Олар оны Сан-Томе колониясының бір бөлігіне айналдырды. Биокода тұратын халық құл саудасына және туған жерін басып алуға әрекетке қатты қарсылық көрсетті. Португалия 1787 жылы келісім бойынша арал мен материктің бір бөлігін Испанияға берді. Экваторлық Гвинея 1968 жылы тәуелсіздік алды. Бұл испан тілін ресми тіл ретінде қолданатын Сахараның оңтүстігіндегі (Сахара шөлінің оңтүстігінде) жалғыз Африка елі.

1968 жылы тәуелсіздік алғаннан бері елді Нгуема отбасы басқарады. Экваторлық Гвинеяның бірінші мемлекет басшысы Франсиско Макиас Нгуема Африканың ең нашар деспоты (қатыгез билеушісі) болды. Ол саясаткерлер мен үкімет басшыларын өлтіріп, саяси қарсыластарын қолдаған адамдарды өлтірді. Ол жер аударылды (қуғынды немесебас бармақтар.

15 • ЖҰМЫС ТҮЗУ

Буби қоғамы адамдарды функцияларына қарай бөледі: фермерлер, аңшылар, балықшылар және пальма шараптарын жинаушылар. Экваторлық Гвинея тұрғындарының көпшілігі натуралды егіншілікпен айналысады (тек өз тұтынуына жеткілікті өседі, аз немесе ешнәрсе қалдырмайды). Олар түйнектер, бұта бұрыштары, кола жаңғақтары және жемістер өсіреді. Ерлер жерді тазартады, ал қалғанын әйелдер жасайды, соның ішінде 190 фунт (90 келі) себет ямаларды арқаларына базарға апарады.

16 • СПОРТ

Экваторлық Гвинеялықтар - футболға құмар. Олар сондай-ақ қытайлық гуманитарлық қызметкерлерден үйренген үстел теннисіне деген қызығушылықтарын сақтайды. Экваторлық Гвинея 1984 жылы Лос-Анджелестегі Олимпиада ойындарына алғаш рет қатысты.

17 • РЕКРЕЦИЯ

Жалпы африкалықтар сияқты, Экваторлық Гвинеялықтар отбасымен және достарымен араласуды ұнатады және бір-біріне қонаққа шақыруды қажет етпейді. Олардың достарымен карта, дойбы, шахмат ойнағанын жиі кездестіруге болады. Кез келген оқиға би мен ән шырқайды. Ресми партия қажет емес. Ерлер әсіресе барларға араласып, ішімдік ішу үшін барады. Камерундық Макоссадан Конго музыкасына дейінгі әртүрлі африкалық музыкалық стильдер жастар арасында танымал.

Экваторлық Гвинеялықтар да радио тыңдайды және теледидар көреді, дегенмен 1981 жылға дейін елде екі ғана радиостанция болған. Біреуі материкте, екіншісі Биокода болды. Екеуі де аз ғана хабар таратадысаяси насихат. Содан бері қытайлықтар испан және жергілікті тілдерде хабар тарататын жаңа станциялар салды. Станциялар Камерун мен Нигериядан да музыка ойнайды.

Теледидар демократияны ынталандырады деп қорқып, үкіметтің қатаң бақылауында болды. 1985 жылы екі медиа-директор адам құқықтарын алға жылжытты деген айыппен түрмеге жабылды.

Экваторлық Гвинея кинотеатрларының көпшілігі апатты жағдайда қалды немесе үкімет жиналыстары үшін пайдаланылады. 1980 жылдардың аяғында астанасы Малабода үкіметтік іс-шараларды өткізу үшін пайдаланылған екі жұмыс істемейтін кинотеатр болды. 1990 жылы бүкіл Биоко аралында жұмыс істейтін кинотеатрлар, кітап дүкендері немесе газет дүңгіршектері болған жоқ.

18 • ҚОЛӨНЕР МЕН ҚҰМЫСТАР

Халық өнері бай және этностарға қарай өзгеріп отырады. Биокода Буби халқы түрлі-түсті ағаш қоңырауларымен танымал. Қоңырауларды жасаушылар оларды күрделі дизайнмен, гравюралармен және пішіндермен безендіреді.

Еболовада әйелдер биіктігі екі футтан асатын және көлденеңінен екі футтан асатын себеттер тоқиды. Олар бұларды өз алқаптарынан өнім мен бақша құралдарын тасымалдау үшін пайдаланады. Экваторлық гвинеялықтар көптеген шляпалар мен басқа заттарды, әсіресе барлық түрдегі себеттер жасайды. Кейбір себеттер өте нәзік тоқылған, олар пальма майы сияқты сұйықтықтарды сақтайды.

19 • ӘЛЕУМЕТТІК МӘСЕЛЕЛЕР

Экваторлық Гвинея үкіметі, көптеген африкалық үкіметтер сияқты,экономиканы ынталандыру, жұмыс орындарын қамтамасыз ету, әлеуметтік әл-ауқатты қамтамасыз ету, жол салу, заң үстемдігін орнату. Экваторлық Гвинеялықтар жемқорлық пен саяси зорлық-зомбылыққа шыдамсызданып барады. 1993 жылы Биокодан шыққан Буби этникалық тобының мүшелері аралдың тәуелсіздігін іздеу қозғалысын құрды.

Халықаралық есірткі есебінде үкімет Экваторлық Гвинеяны ірі марихуана өндірушіге және Оңтүстік Америка мен Еуропа арасындағы есірткі саудасының тасымалдау нүктесіне айналдырды деп айыптады. 1993 жылы Испания кейбір Гвинея дипломаттарын кокаин мен басқа да есірткі контрабандасы үшін елден шығарды. Экваторлық Гвинеяда тонау, қарулы тонау және кісі өлтіру туралы сирек естілгенімен, шамадан тыс ішімдік ішу, әйелін ұрып-соғу және әйелдерді жыныстық зорлық-зомбылық көрсету туралы жиі хабарланады.

20 • БИБЛИОГРАФИЯ

Фегли, Рэндалл. Экваторлық Гвинея. Санта Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 1991.

Сондай-ақ_қараңыз: Қоғамдық-саяси ұйым – Мекео

Фегли, Рэндалл. Экваторлық Гвинея: Африка трагедиясы. Нью-Йорк: Питер Ланг, 1989.

Клитгаард, Роберт. Тропикалық гангстерлер: Африканың ең тереңіндегі даму мен құлдыраудағы бір адамның тәжірибесі. New York: Basic Books, 1990.

ВЕБСАЙТТАР

Internet Africa Limited. [Онлайн] қол жетімді //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

Дүниежүзілік туристік нұсқаулық, Экваторлық Гвинея. [Онлайн] қол жетімді //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

елден кетуге мәжбүр болды) Экваторлық Гвинеяның білімді және білікті жұмыс күшінің көпшілігі. Оның билігі кезінде халықтың төрттен үштен бір бөлігі өлтірілді немесе жер аударылды.

1979 жылы қорғаныс министрі Обианг Нгуэма Мбасого (1942-), Макиастың жиені, төңкеріспен ағасын құлатты (үкіметті күштеп құлату). Ақырында Обианг Нгуэма Мбасого өзінің ағасы Макиасты өлтірді. 1990 жылдардың аяғында Обианг әлі де билікте болды, үкіметте үстемдік ететін Эсангуй кланының мүшелерімен билік жүргізді. Ол үш жалған сайлауда жеңіске жетті (1982, 1989 және 1996). Көбінесе Камерун мен Габонда тұратын жер аударылғандар (елден тыс жерде олардың еркінен тыс тұратын адамдар) Экваторлық Гвинеяға оралудан тартынды. Олар адам құқықтарының бұзылуы, үкіметтегі жемқорлық және экономиканың әлсіздігі салдарынан туған жерінде қауіпсіз өмір сүріп, жұмыс істей алмаймыз деп қорқады.

2 • ЖЕРІ

Биоко аралы мен материктен басқа, Экваторлық Гвинеяда шағын аралдар кластері де бар. Elobeyes және de Corisco материктің оңтүстігінде орналасқан. Рио Муни оңтүстік пен шығыста Габон мен солтүстігінде Камерун арасында орналасқан. Биоко - бірқатар жанартауларды қамтитын геологиялық бұзылу сызығының бөлігі. Көрші Камерундағы Камерун тауы (13 000 фут немесе 4 000 метр) Биокодан небәрі 20 миль (32 шақырым) жерде орналасқан. Бұл Батыс Африкадағы ең биік шың және ашық күнде Биокодан көрінеді.

Материкте де, аралдарда да жауын-шашын мол түседі — жылына сегіз футтан (үш метрден) астам. Үш сөнген жанартау Биоконың негізін құрайды, бұл аралға құнарлы топырақ пен жасыл өсімдіктер береді. Материк жағалауы - табиғи порты жоқ ұзын жағажай.

1996 жылы Экваторлық Гвинея халқының саны шамамен 431 000 болды. Халықтың төрттен бірі Биокода тұрады. Елде бірнеше рулық топтар бар. Фанг (Фон немесе Памуе деп те аталады) материк Рио-Муниді алып жатыр. Биоко популяциясы бірнеше топтардың қоспасы: Буби, бастапқы тұрғындары; ХІХ ғасырда материкте азат етілген құлдардан шыққан фернандино және еуропалықтар. Биоко аралындағы Малабо (бұрынғы Санта-Изабель) бүкіл елдің астанасы болып табылады. Бата ​​- материктегі маңызды аймақтық астана.

3 • ТІЛ

Испан тілі - ресми тіл, бірақ көп адамдар оны түсінбейді және қалай сөйлеуді де, түсінуді де білмейді. Рио-Муни тұрғындары фанг тілінде сөйлейді. Биоко аралында арал тұрғындары негізінен буби тілінде сөйлейді, дегенмен көптеген арал тұрғындары пиджин ағылшын тілін пайдаланады.

4 • ФОЛЬКЛОР

Азу жануарларды кейіпкер ретінде көрсететін көптеген әңгімелер мен ертегілер айтады. Бұл ертегілердегі бір жануар түлкідей ақылды, үкідей дана, қоян сияқты дипломат. Арал тұрғындары оны ку немесе кулу , тасбақа деп атайды. Бір ертегі ажырасуға қатысты жәнежолбарыс пен жолбарыс арасындағы баланы қамқорлыққа алу ісі. Орманның әрбір жануары баланы кім иемдену керектігін талқылайды. Ерлердің үстемдігі дәстүрінде олар жолбарыс ата-ана болуға лайық деп санайды, бірақ шешім қабылдамас бұрын олар кумен кеңесуді қалайды. Ку істің әр жағын тыңдап, келесі күні түскі уақытта қайтып келулерін сұрайды.

Олар келесі күні қайтып келгенде, ку өз пікірін айтуға асықпайды. Оның орнына ол үлкен балшық шалшықта шомылады. Сосын қайғыға батқандай жылайды. Жануарлар жұмбақ болып, одан түсіндіруді сұрайды. Ол: «Менің қайын атам босанып жатқанда қайтыс болды» деп жауап береді. Жолбарыс ақыры жиіркенішпен сөзін бөледі: "Мұндай қоқысты тыңдаудың қажеті не? Еркек туа алмайтынын бәріміз білеміз. Тек әйелде мұндай қабілет бар. Ер адамның балаға деген қатынасы бөлек". Ку: "Аха! Сіз оның баламен қарым-қатынасын ерекше деп анықтадыңыз. Қамқорлық жолбарыстың қолында болуы керек" деп жауап береді. Жолбарыс қанағаттанбайды, бірақ басқа жануарлар ку дұрыс басқарды деп есептейді.

5 • ДІН

Экваторлық Гвинеялықтардың көпшілігі христиан дінінің қандай да бір түріне сенеді, бірақ дәстүрлі нанымдар әлі де бар. Дәстүрлі африкалық дін рухани әлемде төменгі деңгейдегі құдайлармен бірге жоғары тіршілік иесі бар деп есептейді. Төменгі құдайлар адамдарға көмектесе алады немесе оларға бақытсыздық әкеледі.

6 • НЕГІЗГІ МЕРЕКЕЛЕР

3 тамызда Экваторлық Гвинеялықтар гольпе де либертад (бостандық төңкерісі) президент Франсиско Макиас Нгуеманың құлатылғанын тойлау. Ел астанасы Малабоның басты алаңының айналасындағы парадты мотоциклдер мен жаяу элиталық күзетшілер сүйемелдеуімен президент кортежі басқарады. Шеруде Малабодан және ауылдардан келген әншілер, бишілер және музыканттардың делегациялары келеді. Олардың қатарында гитаристер, барабаншылар және шөп юбка киген әйелдер бар. Шерудегі ең дөрекі кейіпкерлер – «люциферлер», мүйіздері ілмек киген теннис туфлиін киген бишілер, түрлі-түсті стримерлер, помпондар, барс терісінен жасалған мата, шалбарға толтырылған жастық және желкеге ​​жабыстырылған жеті артқы айна. мойын.

7 • ӨТУ РЕТТЕРІ

Бубистің мұқият жерлеу рәсімдері олардың ақыретке (өлгеннен кейінгі өмір) және реинкарнацияға (басқа түрде қайта оралу) сенетінін көрсетеді. Ауыл тұрғындары таң атқанда және кеш батқанда қауым үнсіздік сәтін бақылағанда, қуыс бөренеге барабан соғу арқылы қайтыс болғанын хабарлайды. Біреу қайтыс болған адамның ең маңызды жетістіктерін оқиды. Жерлеу рәсімі аяқталғанша ең қарапайым жұмыстардан басқа ешбір жұмысты (күнделікті ас үшін ям қазу сияқты) орындауға болмайды. Ауылдың ақсақалы мәйітті жуып, қызыл креммен бальзамдайтын әйелдерді таңдайды, Нтола. Жүкті әйелдерден басқа барлық ересектер ән мен би билеу рәсімдеріне қатысады және олармен бірге жүреді.мәйіт зиратқа. Аза тұтушылар зиратқа барғанда бір текені құрбандыққа шалып, оның қанын мәйіттің үстіне төгеді. Содан кейін мәйіт қайтадан туылуы үшін қабірдегі ұрықтың күйіне қойылады. Отбасы мүшелері өлген адамға ақыреттегі күнделікті еңбегіне пайдалану үшін жеке заттарын қалдырады. Қабірде бағалы заттар қалса да ұрланбайды. Қабір тонаушылар қолдарын кесу (кесу) арқылы жазаланады. Жерлеуден кейін аза тұтушылар қабір басына киелі ағаштың бұтағын отырғызады.

8 • БАЙЛАНЫСТАР

Экваторлық Гвинеялықтар өте мейірімді халық. Олар бір-бірімен қол алысып амандасады. Олар құрбыларымен әңгімені немесе әзілмен бөліскенді ұнатады. Олар сондай-ақ мәртебелі адамдарға құрмет көрсетеді. Мысалы, олар Дон немесе Дона деген испандық титулдарын жоғары білімді, байлық және сыныптағы адамдар үшін сақтайды.

9 • ТҰРМЫС ЖАҒДАЙЫ

1968 жылы Испаниядан тәуелсіздік алғанға дейін Экваторлық Гвинея даму үстінде болды. Оның какао, кофе, ағаш, азық-түлік, пальма майы және балық экспорты Батыс Африкадағы кез келген басқа колонияға немесе елге қарағанда Экваторлық Гвинеяда көбірек байлық тудырды. Президент Макиастың зорлық-зомбылық үкіметі елдің гүлденуіне нұқсан келтірді.

1990 жылдардың аяғына қарай халықтың бестен төртке жуығы джунглилер мен биік таулы ормандарда натуралды ауыл шаруашылығымен айналысып өмір сүрді. Орташатабысы жылына 300 доллардан аз болды, ал өмір сүру ұзақтығы небәрі қырық бес жыл болды.

Аурулар өлімнің негізгі себебі болып табылады. Адамдардың шамамен 90 пайызы жыл сайын безгекпен ауырады. Көптеген балалар қызылшадан өледі, себебі иммундау мүмкін емес. Су жүйесі ластанғандықтан тырысқақ эпидемиялары мезгіл-мезгіл басылады.

Түнде электр жарығы бірнеше сағатқа ғана қосулы болады. Жол жөндеу жұмыстары жүргізілмегендіктен асфальтталған жолдар ой-шұңқырға толы.

Солтүстікте үйлер төртбұрышты және ағаш тақтайдан немесе пальма сабанынан жасалған. Көптеген үйлерде жаңбырды өткізбейтін, бірақ желге мүмкіндік беретін жапқыштар бар. Көптеген үйлер электр қуаты мен ішкі сантехникасы жоқ бір немесе екі бөлмелі құрылымдар. Төсектер жылтыратылған бамбук тақтайшаларымен біріктіріліп, үлкенірек бамбук тіректеріне орнатылуы мүмкін.

Материкте шағын үйлер қамыс пен балшықтан қаланған қабырғалары қаңылтыр немесе саманнан жасалған. Кейбір ауылдарда ер адамдар ауылдың тіршілігін бақылап отыруы үшін қамыс қабырғалары тек кеудеге дейін биіктікте болады. Әйелдер мен қыздар бұлақтардың немесе құдықтардың жанында кір жуады. Содан кейін оларды кептіру үшін іліп қояды немесе ауланың таза бөлігіне қояды. Балалар аналарына су тасуға, отын жинауға және үй шаруасына көмектесу керек.

10 • ОТБАСЫ ӨМІРІ

Экваторлық Гвинея өмірінде отбасы мен рудың маңызы өте зор. Құрлықта азу арасында ерлердің бірнеше әйелі болуы мүмкін. Оларәдетте өз руынан тыс үйленеді.

Биокода Буби еркектері бір ру немесе тайпада үйленеді. Буби қоғамы да матриархалды – адамдар өздерінің тегін аналық тегі бойынша қадағалайды. Сондықтан Бубис қыздардың дүниеге келуіне үлкен мән береді, өйткені олар отбасын мәңгілік етеді. Шын мәнінде, Бубис қыздарды үйдің көзі деп санайды — que nobo e chobo , отбасын мәңгілік ететін «қағаз».

11 • КИІМ

Экваторлық гвинеялықтар жұртшылық алдында өткір көріну үшін барын салады. Мүмкіндігі барлар үшін батыстық үлгідегі костюмдер мен көйлектер кез келген кәсіптік немесе іскерлік қызметке киіледі. Бизнесмендер аралдың өте ыстық, бұлтты ауа-райында да кеудешелер мен галстуктармен үш бөліктен тұратын түйреуіш жолақты костюмдер киеді. Әйелдер мен қыздар ұқыпты киініп, бүктелген юбка, крахмал блузка, жылтыратылған аяқ киім киіп шығады.

Ауылдағы балалар шорт, джинсы шалбар, футболка киеді. Тігін көйлектер қыздарға да ұнайды. Әйелдер африкалық өрнектері бар ашық түсті кең юбка киеді. Олар әдетте орамал тағады. Егде жастағы әйелдер блузка мен юбка үстінен үлкен, жай кесілген мақта матаны киюі мүмкін. Ақшасы аз адамдар көбінесе американдық футболкалар мен басқа киімдермен айналысады. Көптеген адамдар жалаң аяқ жүреді немесе флип-флоп немесе пластик сандал киеді.

12 • ТАҒАМ

Экваторлық Гвинеяның негізгі тағамдары кокоямдар ( маланга ),жолжелкен, күріш. Кішкентай мүйізді кеміргішке ұқсас ірі жануар кірпі мен орман бөкенінен басқа етін аз жейді. Экваторлық Гвинеялықтар диеталарын өз бақшаларынан алынған көкөністермен және жұмыртқамен немесе кейде тауық немесе үйрекпен толықтырады. Жағалаудағы суларда балықтар көп және маңызды ақуыз көзі болып табылады.

13 • БІЛІМ БЕРУ

Барлық деңгейдегі ресми білім беру өте нашар жағдайда. 1970 жылдары көптеген мұғалімдер мен әкімшілер өлтірілді немесе жер аударылды. 1980 жылдары тек екі мемлекеттік орта мектеп болды, біреуі Малабода және біреуі Батада. 1987 жылы Біріккен Ұлттар Ұйымы демеушілік жасаған зерттеу тобы Биокоға барған он жеті мектептің ешбірінде тақта, қарындаш немесе оқулық болмағанын анықтады. Балалар есте сақтау арқылы үйренді - фактілерді есту және оларды есте сақтағанша қайталау. 1990 жылы Дүниежүзілік банк халықтың жартысы сауатсыз (оқымайды және жаза алмайды) деп есептеді.

Сондай-ақ_қараңыз: Дін және экспрессивті мәдениет - Квакиутль

14 • МӘДЕНИ МҰРА

Дәстүрлі азу музыкалық аспабы, mvett - үш бақбақтан жасалған арфа, рафия өсімдігі жапырағының сабағы, және өсімдік талшықтарының сымы. Талшықтар гитара ішектері сияқты жұлынады. Мветт ойыншылары өте құрметке ие. Басқа аспаптарға барабандар, бөренелерді біріктіріп, таяқтармен соғу арқылы жасалған ксилофондар және санза, бамбук пернелері бар фортепиано тәрізді кішкентай аспап жатады.