អេក្វាទ័រហ្គីណេ - ការណែនាំ ទីតាំង ភាសា ប្រជាប្រិយ សាសនា ថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗ ពិធីឆ្លង

 អេក្វាទ័រហ្គីណេ - ការណែនាំ ទីតាំង ភាសា ប្រជាប្រិយ សាសនា ថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗ ពិធីឆ្លង

Christopher Garcia

ការបញ្ចេញសំឡេង៖ ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ឈ្មោះជំនួស៖ Equatoguineans

ទីតាំង៖ Equatorial Guinea (កោះ Bioko ដីគោកនៃ Rio Muni កោះតូចៗជាច្រើន)

ចំនួនប្រជាជន៖ 431,000

ភាសា៖ ភាសាអេស្ប៉ាញ (ផ្លូវការ); ហ្វាង; ភាសារបស់ប្រជាជននៅឆ្នេរសមុទ្រ; Bubi, pidgin ភាសាអង់គ្លេស និង Ibo (មកពីប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា); ភាសាព័រទុយហ្គាល់ Creole

សាសនា៖ គ្រីស្ទសាសនា; និកាយ និងសាសនាដែលមានមូលដ្ឋាននៅអាហ្រ្វិក

1 • សេចក្តីផ្តើម

អេក្វាទ័រ ហ្គីណេ គឺជាប្រទេសមួយនៅទ្វីបអាហ្វ្រិក។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតំបន់សំខាន់ពីរគឺកោះ Bioko រាងចតុកោណនិងដីគោក Rio Muni ។ អ្នករុករកជនជាតិព័រទុយហ្គាល់បានរកឃើញ Bioko ប្រហែលឆ្នាំ 1471។ ពួកគេបានធ្វើវាជាផ្នែកមួយនៃអាណានិគមរបស់ពួកគេ Sao Tomé។ ប្រជាជនដែលរស់នៅលើ Bioko បានទប់ទល់នឹងការជួញដូរទាសករយ៉ាងខ្លាំង ហើយព្យាយាមកាន់កាប់ទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់បានប្រគល់កោះ និងផ្នែកខ្លះនៃដីគោកទៅឱ្យអេស្ប៉ាញក្នុងសន្ធិសញ្ញាមួយនៅឆ្នាំ 1787 ។ អេក្វាទ័រហ្គីណេបានទទួលឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1968 ។ វាជាអនុតំបន់សាហារ៉ាតែមួយគត់ (ភាគខាងត្បូងនៃវាលខ្សាច់សាហារ៉ា) ប្រទេសអាហ្វ្រិកដែលប្រើភាសាអេស្ប៉ាញជាភាសាផ្លូវការរបស់ខ្លួន។

ចាប់តាំងពីទទួលបានឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1968 ប្រទេសនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគ្រួសារ Nguema ។ ប្រមុខរដ្ឋទីមួយរបស់អេក្វាទ័រហ្គីណេ លោក Francisco Macias Nguema គឺជាកន្លែងដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ទ្វីបអាហ្រ្វិក (អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឃោរឃៅ)។ គាត់បានសម្លាប់អ្នកនយោបាយ និងអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាល ហើយប្រហារជីវិតមនុស្សដែលគាំទ្រអ្នកប្រឆាំងនយោបាយរបស់គាត់។ គាត់បាននិរទេស ( បណ្តេញចេញ ឬមេដៃ។

15 • ការងារ

សង្គម Bubi បែងចែកមនុស្សតាមមុខងារ៖ កសិករ អ្នកប្រមាញ់ អ្នកនេសាទ និងអ្នកប្រមូលស្រាត្នោត។ ប្រជាជនហ្គីណេអេក្វាទ័រភាគច្រើនប្រកបរបរកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត (លូតលាស់បានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្ទាល់របស់ពួកគេ ដោយនៅសល់តិចតួច ឬគ្មាន)។ ពួកគេដាំមើម ម្ទេស គ្រាប់កូឡា និងផ្លែឈើ។ បុរស​ឈូស​ឆាយ​ដី ហើយ​ស្ត្រី​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​នៅ​សល់ រួម​ទាំង​កាន់​កន្ត្រក ១៩០ ផោន (៩០ គីឡូក្រាម) លើ​ខ្នង​ទៅ​ផ្សារ។

16 • កីឡា

Equatorial Guineans គឺជាអ្នកលេងបាល់ទាត់ដែលចូលចិត្ត។ ពួកគេក៏រក្សាការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើកីឡាវាយកូនឃ្លីលើតុ ដែលពួកគេបានរៀនពីបុគ្គលិកជំនួយរបស់ចិន។ Equatorial Guinea បានចូលរួមជាលើកដំបូងនៅក្នុងកីឡាអូឡាំពិកក្នុងឆ្នាំ 1984 នៅហ្គេម Los Angeles ។

17 • ការកម្សាន្ដ

ដូចជនជាតិអាហ្រ្វិក ជាទូទៅ ប្រជាជនហ្គីណេអេក្វាទ័រ ចូលចិត្តការជួបជុំជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិ ហើយមិនត្រូវការការអញ្ជើញឱ្យទៅលេងគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលឃើញពួកគេលេងបៀ អ្នកត្រួតពិនិត្យ និងអុកជាមួយមិត្តភក្តិ។ ស្ទើរតែគ្រប់ឱកាសទាំងអស់នឹងមានការរាំ និងច្រៀង។ មិនចាំបាច់មានពិធីជប់លៀងផ្លូវការទេ។ ជាពិសេសបុរសទៅបារដើម្បីជួបជុំគ្នា និងផឹកស៊ី។ រចនាប័ទ្មតន្ត្រីអាហ្រ្វិកផ្សេងៗគ្នាពី Makossa នៃប្រទេសកាមេរូនដល់តន្ត្រីកុងហ្គោគឺពេញនិយមដោយយុវវ័យ។

ជនជាតិអេក្វាទ័រហ្គីណេក៏ស្តាប់វិទ្យុ និងមើលទូរទស្សន៍ផងដែរ ទោះបីជារហូតដល់ឆ្នាំ 1981 ប្រទេសនេះមានស្ថានីយ៍វិទ្យុតែពីរប៉ុណ្ណោះ។ មួយ​នៅ​លើ​ដី​គោក និង​មួយ​ទៀត​នៅ​ Bioko។ ទាំងពីរផ្សាយតិចតួចលើកលែងតែការឃោសនានយោបាយ។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ជនជាតិ​ចិន​បាន​បង្កើត​ស្ថានីយ​ថ្មី​ដែល​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​ផ្សាយ​ជា​ភាសា​អេស្ប៉ាញ និង​ភាសា​ក្នុង​ស្រុក។ ស្ថានីយ៍ក៏ចាក់តន្ត្រីពីកាមេរូន និងនីហ្សេរីយ៉ាផងដែរ។

ទូរទស្សន៍នៅតែស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដោយសារភ័យខ្លាចថាវានឹងជំរុញលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ នាយក​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​ពីរ​រូប​បាន​ជាប់​ពន្ធនាគារ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៨៥ ដោយ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​បទ​សម​គំនិត​ដើម្បី​លើក​កម្ពស់​សិទ្ធិ​មនុស្ស។

រោងកុនភាគច្រើនរបស់ Equatorial Guinea បានធ្លាក់ក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម ឬត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការប្រជុំរបស់រដ្ឋាភិបាល។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 រដ្ឋធានី Malabo មានរោងកុនមិនដំណើរការចំនួនពីរដែលប្រើសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍រដ្ឋាភិបាល។ នៅឆ្នាំ 1990 កោះ Bioko ទាំងមូលមិនមានរោងកុន ហាងលក់សៀវភៅ ឬតូបលក់កាសែតទេ។

18 • សិប្បកម្ម និងចំណង់ចំណូលចិត្ត

សិល្បៈប្រជាប្រិយគឺសម្បូរបែប និងប្រែប្រួលតាមក្រុមជនជាតិ។ នៅលើ Bioko ប្រជាជន Bubi ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារកណ្តឹងឈើចម្រុះពណ៌របស់ពួកគេ។ អ្នក​បង្កើត​កណ្តឹង​បាន​តុបតែង​វា​ដោយ​ការ​រចនា​ដ៏​ល្អិតល្អន់ ការ​ឆ្លាក់ និង​រាង​ដ៏​ស្មុគស្មាញ។

នៅ Ebolova ស្ត្រីត្បាញកន្ត្រកខ្ពស់ជាង 2 ហ្វីត និង 2 ហ្វីតដែលពួកវាភ្ជាប់ខ្សែ។ ពួកគេប្រើឧបករណ៍ទាំងនេះដើម្បីទាញផលិតផល និងឧបករណ៍សួនចេញពីចម្ការរបស់ពួកគេ។ Equatorial Guineans ផលិតមួក និងវត្ថុផ្សេងៗទៀត ជាពិសេសកន្ត្រកគ្រប់ប្រភេទ។ កន្ត្រក​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​ត្បាញ​យ៉ាង​ល្អិតល្អន់​ដែល​ផ្ទុក​វត្ថុ​រាវ​ដូច​ជា​ប្រេង​ដូង។

19 • បញ្ហាសង្គម

រដ្ឋាភិបាលអេក្វាទ័រហ្គីណេ ដូចជារដ្ឋាភិបាលអាហ្វ្រិកជាច្រើនប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃជំរុញសេដ្ឋកិច្ច ផ្តល់ការងារ ធានាសុខុមាលភាពសង្គម កសាងផ្លូវថ្នល់ និងបង្កើតនីតិរដ្ឋ។ ប្រជាជនហ្គីណេអេក្វាទ័រកំពុងមានភាពអត់ធ្មត់ចំពោះអំពើពុករលួយ និងអំពើហិង្សាផ្នែកនយោបាយ។ នៅឆ្នាំ 1993 សមាជិកនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Bubi មកពី Bioko បានបង្កើតចលនាមួយដើម្បីស្វែងរកឯករាជ្យសម្រាប់កោះនេះ។

របាយការណ៍គ្រឿងញៀនអន្តរជាតិមួយបានចោទប្រកាន់រដ្ឋាភិបាលថាបានបង្វែរ Equatorial Guinea ទៅជាក្រុមហ៊ុនផលិតកញ្ឆាដ៏សំខាន់ និងជាកន្លែងដឹកជញ្ជូនសម្រាប់ការជួញដូរគ្រឿងញៀនរវាងអាមេរិកខាងត្បូង និងអឺរ៉ុប។ នៅឆ្នាំ 1993 អេស្បាញបានបណ្តេញអ្នកការទូតហ្គីណេមួយចំនួនពីបទរត់ពន្ធកូកាអ៊ីន និងគ្រឿងញៀនផ្សេងទៀត។ ទោះបីជាមានការលួចលាក់ ការប្លន់ប្រដាប់អាវុធ និងការសម្លាប់មនុស្សកម្រត្រូវបានគេឮនៅក្នុង Equatorial Guinea ការផឹកស្រាច្រើនពេក ការវាយដំប្រពន្ធ និងការរំលោភផ្លូវភេទរបស់ស្ត្រីត្រូវបានរាយការណ៍ជាញឹកញាប់។

20 • BIBLIOGRAPHY

Fegley, Randall។ អេក្វាទ័រហ្គីណេ។ Santa Barbara, Calif ។: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall ។ អេក្វាទ័រហ្គីណេ៖ សោកនាដកម្មអាហ្វ្រិក។ ញូវយ៉ក៖ Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert ។ ក្មេងទំនើងត្រូពិច៖ បទពិសោធន៍របស់បុរសម្នាក់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការធ្លាក់ចុះនៅអាហ្វ្រិកជ្រៅបំផុត។ ញូវយ៉ក៖ សៀវភៅមូលដ្ឋាន ឆ្នាំ 1990។

គេហទំព័រ

អ៊ីនធឺណែត អាហ្រ្វិក លីមីតធីត។ [អនឡាញ] មាន //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

មគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ពិភពលោក អេក្វាទ័រហ្គីណេ។ [អនឡាញ] មាន //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

បង្ខំឱ្យចាកចេញពីប្រទេស) ភាគច្រើននៃកម្លាំងការងារដែលមានការអប់រំ និងជំនាញរបស់អេក្វាទ័រហ្គីណេ។ មួយភាគបួនទៅមួយភាគបីនៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានសម្លាប់ ឬនិរទេសខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1979 រដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិ Obiang Nguema Mbasogo (1942–) ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ Macias បានផ្តួលរំលំពូរបស់គាត់នៅក្នុងរដ្ឋប្រហារមួយ (បង្ខំឱ្យផ្តួលរំលំរដ្ឋាភិបាល)។ Obiang Nguema Mbasogo នៅទីបំផុតបានប្រហារជីវិតពូរបស់គាត់ឈ្មោះ Macias ។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 លោក Obiang នៅតែកាន់អំណាច ដោយបានគ្រប់គ្រងជាមួយសមាជិកនៃត្រកូល Esangui ដែលគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាល។ គាត់បានឈ្នះការបោះឆ្នោតក្លែងបន្លំចំនួនបី (1982, 1989, និង 1996) ។ ជននិរទេស (មនុស្សដែលរស់នៅក្រៅប្រទេសប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ) ដែលភាគច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសកាមេរូន និងហ្គាបុង បានស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការត្រឡប់ទៅអេក្វាទ័រហ្គីណេវិញ។ ពួកគេ​បារម្ភ​ថា ពួកគេ​នឹង​មិន​អាច​រស់នៅ និង​ធ្វើការ​ដោយ​សុវត្ថិភាព​ក្នុង​ប្រទេស​កំណើត​របស់​ពួកគេ​បាន​ទេ ដោយសារ​ការរំលោភ​សិទ្ធិមនុស្ស អំពើពុករលួយ​របស់​រដ្ឋាភិបាល និង​សេដ្ឋកិច្ច​ខ្សោយ។

2 • ទីតាំង

ក្រៅពីកោះ Bioko និងដីគោក Equatorial Guinea ក៏រួមបញ្ចូលក្រុមកោះតូចៗផងដែរ។ Elobeyes និង de Corisco ស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងនៃដីគោក។ Rio Muni ស្ថិតនៅចន្លោះ Gabon ទៅភាគខាងត្បូង និងខាងកើត និង Cameroon នៅភាគខាងជើង។ Bioko គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​បន្ទាត់​កំហុស​ភូគព្ភសាស្ត្រ​ដែល​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ជួរ​ភ្នំភ្លើង។ ភ្នំកាមេរូន (13,000 ហ្វីត ឬ 4,000 ម៉ែត្រ) នៅប្រទេសកាមេរូនដែលនៅជិតខាងមានចម្ងាយត្រឹមតែ 20 ម៉ាយ (32 គីឡូម៉ែត្រ) ពី Bioko ។ វាគឺជាកំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុតនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច ហើយអាចមើលឃើញពី Bioko នៅថ្ងៃច្បាស់លាស់។

ទាំងដីគោក និងកោះនានាទទួលបានទឹកភ្លៀងច្រើន—ច្រើនជាងប្រាំបីហ្វីត (បីម៉ែត្រ) ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជចំនួនបីបង្កើតបានជាឆ្អឹងខ្នងរបស់ Bioko ដែលផ្តល់ឱ្យកោះនូវដីមានជីជាតិ និងបន្លែខៀវស្រងាត់។ ឆ្នេរដីគោកគឺជាឆ្នេរដ៏វែងមួយដែលគ្មានកំពង់ផែធម្មជាតិ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: Chuj - ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌

គិតត្រឹមឆ្នាំ 1996 ចំនួនប្រជាជនរបស់ Equatorial Guinea មានប្រហែល 431,000។ មួយភាគបួននៃប្រជាជនរស់នៅលើ Bioko ។ មានក្រុមកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេស។ ហ្វាង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ហ្វុន ឬ ប៉ាមឿ) កាន់កាប់ដីគោក រីយ៉ូ មូនី។ ចំនួនប្រជាជនរបស់ Bioko គឺជាល្បាយនៃក្រុមជាច្រើន: Bubi ដែលជាប្រជាជនដើម; Fernandino ដែលចុះមកពីទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងនៅលើដីគោកក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួននិងជនជាតិអឺរ៉ុប។ Malabo (អតីត Santa Isabel) នៅលើកោះ Bioko គឺជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសទាំងមូល។ Bata គឺជារដ្ឋធានីក្នុងតំបន់ដ៏សំខាន់មួយនៅលើដីគោក។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: សេដ្ឋកិច្ច - ឡាក់

3 • LANGUAGE

ភាសាអេស្ប៉ាញ គឺជាភាសាផ្លូវការ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនមិនយល់វា ហើយមិនដឹងពីរបៀបនិយាយ ឬយល់វា។ អ្នកស្រុក Rio Muni និយាយ Fang ។ នៅលើ Bioko អ្នកកោះនិយាយភាគច្រើនគឺ Bubi ទោះបីជាប្រជាជនកោះជាច្រើនប្រើភាសាអង់គ្លេស pidgin ក៏ដោយ។

4 • FOLKLORE

The Fang ប្រាប់ពីរឿង និងរឿងនិទានជាច្រើនដែលមានសត្វជាតួអង្គ។ សត្វ​មួយ​ក្នុង​រឿង​និទាន​ទាំង​នេះ ឆ្លាត​ដូច​សត្វ​កញ្ជ្រោង ឆ្លាត​ដូច​សត្វ​ទីទុយ ហើយ​អ្នក​ទូត​ដូច​ទន្សាយ។ អ្នកកោះហៅគាត់ថា ku kulu , អណ្តើក។ រឿងនិទានមួយទាក់ទងនឹងការលែងលះករណីឃុំឃាំងកុមាររវាងខ្លា និងខ្លា។ សត្វព្រៃនីមួយៗពិភាក្សាគ្នាថាតើអ្នកណាគួរទទួលបានកម្មសិទ្ធិរបស់កុមារ។ ក្នុង​ទំនៀម​ទម្លាប់​នៃ​ការ​ត្រួតត្រា​របស់​បុរស គេ​ជឿ​ថា ខ្លា​សម​នឹង​ទទួល​បាន​ការ​ចិញ្ចឹម ប៉ុន្តែ​មុន​នឹង​សម្រេច​ចិត្ត គេ​ចង់​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​គូ។ គូ​បាន​ឮ​ភាគី​នីមួយៗ​នៃ​ករណី​នេះ ហើយ​សុំ​ឱ្យ​ពួកគេ​ត្រឡប់​មក​វិញ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​នៅ​ពេល​អាហារ​ថ្ងៃត្រង់។

នៅពេលពួកគេត្រលប់មកវិញនៅថ្ងៃបន្ទាប់ ku ហាក់ដូចជាមិនប្រញាប់ដើម្បីផ្តល់យោបល់របស់គាត់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ងូតទឹកក្នុងភក់ភក់ដ៏ធំ។ បន្ទាប់​មក​គាត់​យំ​ដូច​ជា​ឈ្នះ​ដោយ​ទុក្ខ​ព្រួយ។ សត្វ​មាន​អាថ៌កំបាំង ហើយ​សុំ​ឲ្យ​គាត់​ពន្យល់។ គាត់ឆ្លើយថា "ឪពុកក្មេករបស់ខ្ញុំបានស្លាប់ពេលសម្រាលកូន" ។ ទីបំផុតខ្លារំខានដោយសេចក្តីខ្ពើមថា "ហេតុអ្វីបានជាស្តាប់សំរាមបែបនេះ? យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាបុរសមិនអាចបង្កើតកូនបានទេ។ មានតែស្ត្រីទេដែលមានសមត្ថភាព។ ទំនាក់ទំនងរបស់បុរសជាមួយកូនគឺខុសគ្នា" ។ គូនោះឆ្លើយថា "អាហា! អ្នកឯងកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយកូនជាពិសេស។ ការឃុំឃាំងគួរតែនៅជាមួយខ្លា"។ ខ្លា​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ទេ ប៉ុន្តែ​សត្វ​ដទៃ​ទៀត​ជឿ​ថា គោ​បាន​គ្រប់​គ្រង​ត្រឹម​ត្រូវ។

5 • សាសនា

ប្រជាជនហ្គីណេអេក្វាទ័រភាគច្រើនជឿលើទម្រង់ខ្លះនៃសាសនាគ្រឹស្ត ប៉ុន្តែជំនឿបែបប្រពៃណីនៅតែមាន។ សាសនាប្រពៃណីរបស់ជនជាតិអាហ្រ្វិក ប្រកាន់ថា ភាពកំពូលមានជាមួយព្រះកម្រិតទាបនៅក្នុងពិភពវិញ្ញាណ។ ព្រះទាបអាចជួយមនុស្ស ឬនាំសំណាងអាក្រក់ដល់ពួកគេ។

6 • ថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗ

នៅថ្ងៃទី 3 ខែសីហា អេក្វាទ័រហ្គីណេអបអរសាទរការផ្តួលរំលំប្រធានាធិបតី Francisco Macias Nguema នៅក្នុង golpe de libertad (រដ្ឋប្រហារសេរីភាព)។ ក្បួនដង្ហែរជុំវិញទីលានសំខាន់នៃរដ្ឋធានី Malabo ត្រូវបានដឹកនាំដោយម៉ូតូរបស់ប្រធានាធិបតី អមដោយម៉ូតូ និងឆ្មាំវរជននៅលើថ្មើរជើង។ គណៈប្រតិភូអ្នកចម្រៀង អ្នករាំ និងតន្ត្រីករមកពី Malabo និងភូមិដើរតាមដង្ហែ។ អ្នកលេងហ្គីតា អ្នកវាយស្គរ និងស្ត្រីស្លៀកសំពត់ស្មៅ ស្ថិតក្នុងចំណោមពួកគេ។ ប្រហែលជាតួអង្គដែលខឹងសម្បារបំផុតនៅក្នុងក្បួនដង្ហែគឺ "lucifers" អ្នករាំក្នុងស្បែកជើងកីឡាវាយកូនបាល់ដែលពាក់ស្នែងរង្វិលជុំ អ្នកស្ទ្រីមពណ៌ pompons ក្រណាត់ស្បែកខ្លារខិន ខ្នើយដាក់ក្នុងខោ និងកញ្ចក់មើលក្រោយប្រាំពីរដែលថតជាប់នឹងដើមទ្រូង។ ក។

7 • RITES OF PASSAGE

ពិធីបុណ្យសពដ៏ឧឡារិករបស់ Bubis បង្ហាញពីជំនឿរបស់ពួកគេលើលោកខាងមុខ (ជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់) និងនៅក្នុងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ (ត្រឡប់ទៅជីវិតក្នុងទម្រង់មួយផ្សេងទៀត)។ អ្នកភូមិប្រកាសពីការស្លាប់ដោយការវាយស្គរនៅលើឈើធ្នង់នៅពេលព្រលឹម និងពេលព្រលប់ នៅពេលដែលសហគមន៍សង្កេតឃើញភាពស្ងៀមស្ងាត់មួយ។ នរណាម្នាក់អានសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតរបស់បុគ្គលដែលបានស្លាប់។ គ្មានការងារអ្វីក្រៅពីកិច្ចការមូលដ្ឋានបំផុត (ដូចជាការជីកគគីរសម្រាប់អាហារប្រចាំថ្ងៃ) អាចត្រូវបានអនុវត្តរហូតដល់ពិធីបុណ្យសពបានបញ្ចប់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នៃ​ភូមិ​ជ្រើសរើស​ស្ត្រី​ដែល​នឹង​លាង​សាកសព ហើយ​លាប​ក្រែម​ពណ៌​ក្រហម Ntola ។ មនុស្សពេញវ័យទាំងអស់ លើកលែងតែស្ត្រីមានផ្ទៃពោះចូលរួមក្នុងពិធីច្រៀង និងរាំ និងអមដំណើរសាកសពទៅកន្លែងបញ្ចុះសព។ អ្នកកាន់ទុក្ខបូជាពពែឈ្មោលមួយ ហើយចាក់ឈាមលើសាកសពក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីបញ្ចុះសព។ សព​ត្រូវ​តម្កល់​នៅ​ទីតាំង​គភ៌​ក្នុង​ផ្នូរ ដើម្បី​អាច​កើត​ជា​ថ្មី​។ សមាជិក​គ្រួសារ​ទុក​វត្ថុ​ផ្ទាល់ខ្លួន​ទុក​សម្រាប់​អ្នក​ស្លាប់​ដើម្បី​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​ការងារ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ក្នុង​ថ្ងៃ​បរលោក។ ទោះបីជាវត្ថុមានតម្លៃត្រូវបានទុកក្នុងផ្នូរក៏ដោយ ក៏វាមិនត្រូវបានគេលួចជាញឹកញាប់ដែរ។ ចោរប្លន់ផ្នូរត្រូវផ្តន្ទាទោសដោយការកាត់ដៃ (កាត់ដៃ) ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសព អ្នកកាន់ទុក្ខបានដាំមែកឈើដ៏ពិសិដ្ឋមួយនៅលើផ្នូរ។

8 • ទំនាក់ទំនង

Equatorial Guineans គឺជាមនុស្សរួសរាយរាក់ទាក់ណាស់។ ពួកគេ​ចាប់​ដៃ​ស្វាគមន៍​គ្នា​យ៉ាង​ងាយ។ ពួកគេចូលចិត្តចែករំលែករឿង ឬរឿងកំប្លែងជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់ពួកគេ។ ពួកគេក៏បង្ហាញការគោរពចំពោះមនុស្សដែលមានឋានៈផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេរក្សាទុកចំណងជើងជាភាសាអេស្ប៉ាញ Don Doña សម្រាប់មនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងថ្នាក់។

9 • លក្ខខណ្ឌរស់នៅ

មុនពេលទទួលបានឯករាជ្យពីប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1968 អេក្វាទ័រហ្គីណេកំពុងរីកចម្រើន។ ការនាំចេញកាកាវ កាហ្វេ ឈើ គ្រឿងឧបភោគ បរិភោគ ប្រេងដូង និងត្រី បានបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងនៅ Equatorial Guinea ជាងអាណានិគម ឬប្រទេសផ្សេងទៀតនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋាភិបាលដ៏ឃោរឃៅរបស់ប្រធានាធិបតី Macias បានបំផ្លាញភាពរុងរឿងរបស់ប្រទេស។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ប្រហែល 4 ភាគ 5 នៃចំនួនប្រជាជនបានប្រកបរបរកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិតនៅក្នុងព្រៃ និងព្រៃខ្ពស់ៗ។ មធ្យមប្រាក់ចំណូលតិចជាង 300 ដុល្លារក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយអាយុសង្ឃឹមរស់បានត្រឹមតែសែសិបប្រាំឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។

ជំងឺគឺជាមូលហេតុចម្បងនៃការស្លាប់។ ប្រហែល 90 ភាគរយនៃប្រជាជនកើតជំងឺគ្រុនចាញ់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ កុមារជាច្រើនបានស្លាប់ដោយសារជំងឺកញ្ជ្រឹល ដោយសារមិនមានការចាក់ថ្នាំបង្ការរោគ។ ជំងឺអាសន្នរោគកើតឡើងជាទៀងទាត់ ដោយសារប្រព័ន្ធទឹកក្លាយទៅជាកខ្វក់។

ភ្លើងបានបើកតែប៉ុន្មានម៉ោងនៅពេលយប់ប៉ុណ្ណោះ។ ផ្លូវ​ក្រាល​កៅស៊ូ​ពោរពេញ​ដោយ​រណ្ដៅ ព្រោះ​គ្មាន​ការ​ថែទាំ​ផ្លូវ។

នៅភាគខាងជើង ផ្ទះមានរាងចតុកោណកែង និងធ្វើពីបន្ទះឈើ ឬប្រក់ត្នោត។ ផ្ទះជាច្រើនមានបិទទ្វារដែលទប់ទឹកភ្លៀង ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យមានខ្យល់ចេញចូល។ ផ្ទះភាគច្រើនជារចនាសម្ព័ន្ធមួយ ឬពីរបន្ទប់ដោយគ្មានអគ្គិសនី និងប្រព័ន្ធទឹកក្នុងផ្ទះ។ គ្រែអាចជាបន្ទះឬស្សីដែលធ្វើពីឈើប្រណិត ចងភ្ជាប់គ្នា និងដាក់នៅលើបង្គោលឫស្សីធំជាង។

នៅលើដីគោក ផ្ទះតូចៗធ្វើពីអំពៅ និងជញ្ជាំងភក់ដែលមានសំណប៉ាហាំង ឬដំបូលប្រក់ស្បូវ។ នៅតាមភូមិខ្លះ កំពែងអំពៅមានត្រឹមដើមទ្រូង ដើម្បីអោយបុរសអាចមើលការដើរលេងរបស់ភូមិបាន។ ស្ត្រី និងកុមារីបោកខោអាវនៅតាមដងអូរ ឬអណ្តូង។ បន្ទាប់មក​គេ​ព្យួរ​វា ឬ​ដាក់​លើ​ផ្នែក​ស្អាត​នៃ​ទីធ្លា ដើម្បី​ស្ងួត​។ កុមារ​ត្រូវ​បាន​គេ​រំពឹង​ថា​នឹង​ជួយ​ដឹក​ទឹក ប្រមូល​អុស និង​ធ្វើ​កិច្ចការ​ផ្សេងៗ​សម្រាប់​ម្តាយ។

10 • ជីវិតគ្រួសារ

គ្រួសារ និងត្រកូលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងជីវិតអេក្វាទ័រហ្គីណេ។ នៅលើដីគោកក្នុងចំណោម Fang បុរសអាចមានប្រពន្ធជាច្រើន។ ពួកគេជាទូទៅរៀបការនៅខាងក្រៅត្រកូលរបស់ពួកគេ។

នៅលើ Bioko បុរស Bubi រៀបការក្នុងត្រកូល ឬកុលសម្ព័ន្ធដូចគ្នា។ សង្គម Bubi ក៏ជាបុព្វបុរសដែរ - មនុស្សតាមដានតំណពូជរបស់ពួកគេតាមខ្សែម្តាយរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ Bubis ផ្តល់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងលើការមានក្មេងស្រី ដោយសារតែពួកគេបន្តគ្រួសារ។ តាមពិត Bubis ចាត់ទុកក្មេងស្រីជាភ្នែករបស់ផ្ទះ — que nobo e chobo ដែលជា "ក្រដាស" ដែលបន្តគ្រួសារ។

11 • សំលៀកបំពាក់

ជនជាតិ Equatorial Guineans ប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីមើលទៅស្រួចនៅទីសាធារណៈ។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន​លទ្ធភាព​ទិញ​បាន ឈុត​និង​រ៉ូប​បែប​បស្ចិម​ប្រទេស​ត្រូវ​បាន​ពាក់​សម្រាប់​សកម្មភាព​អាជីព ឬ​អាជីវកម្ម។ អ្នកជំនួញស្លៀកឈុតដែលមានឆ្នូតបីដុំជាមួយនឹងអាវកាក់ និងខ្សែក សូម្បីតែនៅក្នុងអាកាសធាតុក្តៅខ្លាំងនៃកោះនេះក៏ដោយ។ ស្ត្រី និង​កុមារី​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ដោយ​ស្លៀកពាក់​ស្អាត​បាត ស្លៀក​សំពត់​ខ្លី អាវ​ម្សៅ និង​ស្បែក​ជើង​រលោង។

ក្មេងៗនៅក្នុងភូមិស្លៀកខោខ្លី ខោខូវប៊យ និងអាវយឺត។ រ៉ូបកាត់ដេរក៏ពេញនិយមសម្រាប់ក្មេងស្រីផងដែរ។ ស្ត្រី​ស្លៀក​សំពត់​រលុង​ចម្រុះ​ពណ៌​ភ្លឺ​ថ្លា​ជាមួយ​លំនាំ​អាហ្វ្រិក។ ជាធម្មតាពួកគេពាក់កន្សែងបង់ក។ ស្ត្រីវ័យចំណាស់អាចពាក់ក្រណាត់កប្បាសធំមួយ ដោយគ្រាន់តែកាត់លើអាវ និងសំពត់។ អ្នកដែលមានលុយតិចតួចតែងតែធ្វើជាមួយអាវយឺតអាមេរិចជជុះ និងសំលៀកបំពាក់ផ្សេងទៀត។ មនុស្សជាច្រើនដើរដោយជើងទទេរ ឬពាក់ស្បែកជើងផ្ទាត់ ឬស្បែកជើងផ្លាស្ទិច។

12 • អាហារ

អាហារសំខាន់របស់ Equatorial Guinea គឺ cocoyams ( malanga ),plantains និងអង្ករ។ មនុស្ស​បរិភោគ​សាច់​តិច​តួច​ផ្សេង​ទៀត​ក្រៅ​ពី​បបរ និង​សត្វ​ប្រមោយ​ព្រៃ ដែល​ជា​សត្វ​កកេរ​ដ៏​ធំ​មាន​ស្រមោច​តូច។ Equatorial Guineans បន្ថែមរបបអាហាររបស់ពួកគេជាមួយនឹងបន្លែពីសួនច្បារផ្ទះរបស់ពួកគេ និងជាមួយស៊ុត ឬសាច់មាន់ ឬទាម្តងម្កាល។ ត្រីមានច្រើននៅក្នុងទឹកឆ្នេរសមុទ្រ និងផ្តល់ប្រភពប្រូតេអ៊ីនដ៏សំខាន់។

13 • ការអប់រំ

ការអប់រំផ្លូវការនៅគ្រប់កម្រិតគឺស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអាក្រក់ណាស់។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 គ្រូបង្រៀន និងអ្នកគ្រប់គ្រងជាច្រើនត្រូវបានសម្លាប់ ឬនិរទេសខ្លួន។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 មានតែវិទ្យាល័យសាធារណៈចំនួនពីរប៉ុណ្ណោះ ដែលមួយនៅ Malabo និងមួយនៅ Bata មាន។ នៅឆ្នាំ 1987 ក្រុមសិក្សាដែលឧបត្ថម្ភដោយអង្គការសហប្រជាជាតិបានរកឃើញថា សាលាចំនួនដប់ប្រាំពីរបានទៅលេងនៅ Bioko មិនមែនសាលាមួយមានក្តារខៀន ខ្មៅដៃ ឬសៀវភៅសិក្សាទេ។ កុមារបានរៀនតាមព្យញ្ជនៈ - ស្តាប់ការពិត និងនិយាយឡើងវិញរហូតដល់ពួកគេចងចាំ។ នៅឆ្នាំ 1990 ធនាគារពិភពលោកបានប៉ាន់ប្រមាណថាចំនួនប្រជាជនពាក់កណ្តាលគឺមិនចេះអក្សរ (មិនអាចអានឬសរសេរ) ។

14 • បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ Fang, mvett គឺជាពិណដែលធ្វើពីផ្លែឃ្លោកបី ដើមនៃស្លឹករបស់រុក្ខជាតិ raffia ។ និងខ្សែនៃសរសៃបន្លែ។ សរសៃត្រូវបានដកដូចជាខ្សែហ្គីតា។ អ្នកលេង Mvett ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ គ្រឿងឧបករណ៍ផ្សេងទៀតរួមមាន ស្គរ ស្គរ xylophones ដែលធ្វើឡើងដោយការចងខ្សែជាមួយគ្នា ហើយវាយវាដោយដំបង ហើយ sanza, ជាឧបករណ៍តូចមួយស្រដៀងនឹងព្យាណូដែលមានកូនសោឬស្សីដែលលេងជាមួយ។

Christopher Garcia

Christopher Garcia គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌។ ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនៃប្លុកដ៏ពេញនិយម សព្វវចនាធិប្បាយវប្បធម៌ពិភពលោក គាត់ព្យាយាមចែករំលែកការយល់ដឹង និងចំណេះដឹងរបស់គាត់ជាមួយទស្សនិកជនទូទាំងពិភពលោក។ ជាមួយនឹងសញ្ញាបត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកនរវិទ្យា និងបទពិសោធន៍ធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយ Christopher នាំមកនូវទស្សនវិស័យពិសេសមួយដល់ពិភពវប្បធម៌។ ពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃអាហារ និងភាសារហូតដល់ភាពខុសប្លែកគ្នានៃសិល្បៈ និងសាសនា អត្ថបទរបស់គាត់ផ្តល់នូវទស្សនវិស័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើការបញ្ចេញមតិចម្រុះនៃមនុស្សជាតិ។ ការសរសេរប្រកបដោយភាពទាក់ទាញ និងផ្តល់ព័ត៌មានរបស់ Christopher ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើន ហើយការងាររបស់គាត់បានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងនៃអ្នកចូលចិត្តវប្បធម៌។ មិនថាការស្វែងយល់ពីប្រពៃណីនៃអរិយធម៌បុរាណ ឬស្វែងរកនិន្នាការចុងក្រោយបង្អស់ក្នុងសកលភាវូបនីយកម្មទេ គ្រីស្តូហ្វឺរត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបំភ្លឺនូវផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏សម្បូរបែបនៃវប្បធម៌មនុស្ស។