ИЗГОВОР: ее-квух-ТОР-ее-ухл ГХИН-ее-ухнс

АЛТЕРНАТНА ИМЕНА: Екватогвинејци

ЛОКАЦИЈА: Екваторијална Гвинеја (острво Биоко, копно Рио Муни, неколико малих острва)

СТАНОВНИШТВО: 431.000

ЈЕЗИК: шпански (званични); Фанг; језици приморских народа; Буби, пиџин енглески и ибо (из Нигерије); португалски креолски

РЕЛИГИЈА: хришћанство; Секте и култови засновани на Африци

1 • УВОД

Екваторијална Гвинеја је држава у Африци. Састоји се од две главне области: острва Биоко правоугаоног облика и копна Рио Муни. Португалски истраживачи пронашли су Биоко око 1471. Учинили су га делом своје колоније Сао Томе. Људи који су живели на Биоку снажно су се опирали трговини робљем и покушајима да заузму своју домовину. Португалци су острво и делове копна дали Шпанији споразумом 1787. Екваторијална Гвинеја је стекла независност 1968. То је једина афричка земља подсахарске (јужно од пустиње Сахаре) која користи шпански као службени језик.

Од стицања независности 1968. године, земљом је владала породица Нгуема. Први шеф државе Екваторијалне Гвинеје, Франциско Масијас Нгуема, био је најгори деспот у Африци (окрутни владар). Убијао је политичаре и владине администраторе и погубио људе који су подржавали његове политичке противнике. Прогнан је (прогнан илитхе тхумбс.

15 • ЗАПОШЉАВАЊЕ

Друштво Буби дели људе по функцији: фармери, ловци, рибари и сакупљачи палминог вина. Већина становника Екваторијалне Гвинеје бави се пољопривредом за самосталне потребе (узгајајући само довољно за сопствену потрошњу, са мало или нимало преосталог). Узгајају кртоле, жбунасте паприке, кола орахе и воће. Мушкарци рашчишћавају земљу, а жене раде остало, укључујући ношење корпи јам од 190 фунти (90 килограма) на леђима на пијацу.

16 • СПОРТ

Екваторијални Гвинеји су страствени фудбалери. Они такође одржавају велико интересовање за стони тенис, што су научили од кинеских хуманитарних радника. Екваторијална Гвинеја је први пут учествовала на Олимпијским играма 1984. године на Играма у Лос Анђелесу.

17 • РЕКРЕАЦИЈА

Као и Африканци уопште, Екваторијална Гвинеја ужива у дружењу са породицом и пријатељима и не требају им позиви да посете једни друге. Уобичајено је да их видите како играју карте, даме и шах са пријатељима. Скоро свака прилика ће изазвати плес и певање. Није потребна формална забава. Мушкарци посебно иду у барове да се друже и пију. Различити афрички музички стилови од Макосе из Камеруна до конгоанске музике су популарни међу младима.

Екваторијална Гвинеја такође слуша радио и гледа телевизију, иако је до 1981. земља имала само две радио станице. Један је био на копну, а други на Биоку. Обојица емитују мало осимполитичка пропаганда. Од тада су Кинези изградили нове станице које укључују емитовање на шпанском и локалним језицима. Станице такође пуштају музику из Камеруна и Нигерије.

Телевизија је остала под строгом контролом владе из страха да ће подстаћи демократију. Два директора медија отишла су у затвор 1985. године под оптужбом за заверу ради промовисања људских права.

Већина биоскопа у Екваторијалној Гвинеји је пропала или се користи за састанке владе. Крајем 1980-их, главни град Малабо имао је два нефункционална биоскопа која су се користила за владине догађаје. Године 1990. на целом острву Биоко није било функционалних биоскопа, књижара или киоска.

18 • ЗАНАТИ И ХОБИЈИ

Народна уметност је богата и разликује се по етничкој групи. На Биоку, Буби су познати по својим шареним дрвеним звонима. Произвођачи звона их украшавају сложеним дизајном, гравурама и облицима.

У Еболови, жене плету корпе више од два метра високе и два метра попречно на које причвршћују каишеве. Они их користе за извлачење производа и баштенских алата са свог поља. Екваторијални Гвинеји праве многе шешире и друге предмете, посебно корпе свих врста. Неке корпе су тако фино исплетене да држе течности као што је палмино уље.

19 • ДРУШТВЕНИ ПРОБЛЕМИ

Влада Екваторијалне Гвинеје, као и многе афричке владе, суочава се са изазовомстимулисање привреде, обезбеђивање радних места, обезбеђивање социјалне заштите, изградња путева и успостављање владавине права. Екваторијални Гвинеји постају нестрпљиви са корупцијом и политичким насиљем. 1993. године, припадници етничке групе Буби са Биока основали су покрет за тражење независности острва.

Међународни извештај о дрогама оптужио је владу да је Екваторијалну Гвинеју претворила у великог произвођача марихуане и транспортно место за трговину дрогом између Јужне Америке и Европе. Шпанија је 1993. протерала неке гвинејске дипломате због шверца кокаина и других дрога. Иако се у Екваторијалној Гвинеји ретко чује за пљачке, оружане пљачке и убиства, често се пријављује прекомерно пијење, премлаћивање жена и сексуално злостављање жена.

20 • БИБЛИОГРАФИЈА

Феглеи, Рандалл. Екваторијална Гвинеја. Санта Барбара, Калифорнија: АБЦ-Цлио, 1991.

Феглеи, Рандалл. Екваторијална Гвинеја: Афричка трагедија. Нев Иорк: Петер Ланг, 1989.

Клитгаард, Роберт. Тропски гангстери: Искуство једног човека са развојем и декаденцијом у најдубљој Африци. Нев Иорк: Басиц Боокс, 1990.

ВЕБ САЈТОВИ

Интернет Африца Лимитед. [Онлине] Доступно //ввв.африцанет.цом/африцанет/цоунтри/екгуинее/ , 1998.

Светски туристички водич, Екваторијална Гвинеја. [Онлине] Доступно //ввв.втгонлине.цом/цоунтри/гк/ген.хтмл, 1998.

присиљени да напусте земљу) већина образоване и квалификоване радне снаге Екваторијалне Гвинеје. Од једне четвртине до једне трећине становништва је убијено или прогнано током његове владавине.

Године 1979, министар одбране Обианг Нгуема Мбасого (1942–), Мациасов нећак, збацио је свог ујака државним ударом (присилно рушење владе). Обианг Нгуема Мбасого је на крају погубио свог ујака Мациаса. Од касних 1990-их, Обианг је и даље био на власти, владајући са члановима клана Есангуи који су доминирали владом. Победио је на три лажна избора (1982, 1989 и 1996). Прогнаници (људи који живе ван земље против своје воље), углавном у Камеруну и Габону, оклевају да се врате у Екваторијалну Гвинеју. Они страхују да неће моћи да живе и раде безбедно у својој домовини због кршења људских права, корупције у влади и слабе економије.

2 • ЛОКАЦИЈА

Поред острва Биоко и копна, Екваторијална Гвинеја такође укључује групу малих острва. Елобеиес и де Цорисцо леже јужно од копна. Рио Муни се налази између Габона на југу и истоку и Камеруна на северу. Биоко је део геолошке линије раседа која укључује низ вулкана. Планина Камерун (13.000 стопа или 4.000 метара) у суседном Камеруну је само 20 миља (32 километра) од Биока. То је највиши врх у западној Африци и видљив је са Биока по ведрим данима.

И копно и острва добијају обилне падавине — више од осам стопа (три метра) годишње. Три угашена вулкана чине кичму Биока, дајући острву плодно тло и бујну вегетацију. Обала копна је дуга плажа без природне луке.

Од 1996. године, становништво Екваторијалне Гвинеје било је око 431.000. Једна четвртина становништва живи на Биоку. У земљи постоји велики број племенских група. Фанг (који се назива и Фон или Памуе) заузима копно, Рио Муни. Становништво Биока је мешавина неколико група: Буби, првобитни становници; Фернандино, пореклом од робова ослобођених на копну у деветнаестом веку, и Европљана. Малабо (раније Санта Исабел) на острву Биоко је главни град целе земље. Бата ​​је важна регионална престоница на копну.

3 • ЈЕЗИК

Шпански је службени језик, али га многи људи не разумеју и не знају да говоре или разумеју. Становници Рио Мунија говоре Фанг. На Биоку, острвљани говоре углавном буби, иако многи људи на острву користе пиџин енглески.

4 • ФОЛКЛОР

Очњак прича многе приче и народне приче у којима се појављују животиње као ликови. Једна животиња у овим баснама је паметна као лисица, мудра као сова и дипломатска као зец. Острвљани га зову ку или кулу , корњача. Једна прича се тиче развода ислучај старатељства над децом између тигра и тигрице. Свака животиња у шуми расправља о томе ко треба да добије дете. У традицији мушке доминације, они верују да тигар заслужује родитељство, али пре него што одлуче, желе да се консултују са ку. Ку саслуша сваку страну случаја и тражи од њих да се врате следећег дана у време ручка.

Када се сутрадан врате, појави се ку не жури да изнесе своје мишљење. Уместо тога, он се купа у великој локви блата. Онда плаче као обузет тугом. Животиње су збуњене и траже од њега да објасни. Он одговара: „Мој свекар је умро на порођају“. Тигар га коначно прекине са гађењем: "Зашто слушате такве глупости? Сви ​​знамо да мушкарац не може да рађа. Само жена има ту способност. Однос мушкарца према детету је другачији." Ку одговара: "Аха! Ви сте сами одредили њен однос са дететом као посебан. Старатељство треба да буде са тигрицом." Тигар је незадовољан, али остале животиње верују да је ку исправно пресудио.

5 • РЕЛИГИЈА

Већина становника Екваторијалне Гвинеје верује у неки облик хришћанства, али традиционална веровања и даље постоје. Традиционална афричка религија сматра да врховно биће постоји заједно са боговима нижег нивоа у духовном свету. Нижи богови могу или помоћи људима или им донети несрећу.

6 • ГЛАВНИ ПРАЗНИЦИ

3. августа, Екваторијална Гвинејапрослављају свргавање председника Франсиска Масијаса Нгуеме у голпе де либертад (слободарски удар). Параду око главног трга главног града Малабоа предводи председникова колона у пратњи мотоцикала и елитних стражара пешице. У поворци следе делегације певача, играча и музичара из Малаба и села. Међу њима су гитаристи, бубњари и жене у травнатим сукњама. Можда најнечувенији ликови у паради су "луцифери", играчи у тенисицама са роговима са петљама, шареним тракама, помпонима, тканином од леопардове коже, јастуком пуњеним у панталонама и седам ретровизора залепљених на потиљку врат.

7 • ОБРЕДИ ПРЕЛАЗА

Разрађени погребни обреди Бубиса показују њихово веровање у ахирет (живот после смрти) и у реинкарнацију (повратак животу у другом облику). Сељани најављују смрт бубњајући по шупљем балвану у зору и у сумрак када заједница поштује тренутак ћутања. Неко чита најважнија достигнућа особе која је умрла. Ниједан посао осим најосновнијих задатака (као што је копање јама за дневни оброк) не сме се обављати док се сахрана не заврши. Старешина села бира жене које ће опрати леш и балзамовати га црвеном кремом, Нтола. Сви одрасли осим трудница учествују у церемонијама певања и игре, и прателеша до гробнице. Ожалошћени жртвују мушку козу и проливају њеном крвљу леш током путовања на гробље. Леш се затим ставља у фетални положај у гроб да би се поново родио. Чланови породице остављају умрлом личне предмете да их користе за свакодневни рад на ахирету. Чак и ако су вредни предмети остављени у гробу, они се често не краду. Гробари се кажњавају ампутацијом (одсецањем) руку. Након сахране, ожалошћени саде грану светог дрвета на гроб.

8 • ВЕЗЕ

Екваторијални Гвинеји су веома пријатељски расположени људи. Они се спремно рукују и поздрављају. Они воле да поделе причу или шалу са својим вршњацима. Они такође показују поштовање према људима са статусом. На пример, они резервишу шпанске титуле Дон или Дона за људе високог образовања, богатства и класе.

9 • УСЛОВИ ЖИВОТА

Пре независности од Шпаније 1968. године, Екваторијална Гвинеја је напредовала. Његов извоз какаоа, кафе, дрвета, прехрамбених производа, палминог уља и рибе донео је више богатства у Екваторијалној Гвинеји него у било којој другој колонији или земљи у западној Африци. Међутим, насилна влада председника Мацијаса уништила је просперитет земље.

Такође видети: Кубански Американци - историја, ропство, револуција, модерна ера, значајни таласи имиграције

До касних 1990-их, око четири петине становништва зарађивало је за живот бавећи се пољопривредом за самосталан живот у џунглама и брдским шумама. Просечнаприход је био мањи од 300 долара годишње, а очекивани животни век је био само четрдесет пет година.

Такође видети: Друштвенополитичка организација – Хутерити

Болести су главни узрок смрти. Сваке године око 90 одсто људи оболи од маларије. Многа деца умиру од морбила јер имунизација није доступна. Епидемије колере периодично погађају јер водоводни систем постаје контаминиран.

Струја је укључена само неколико сати ноћу. Асфалтирани путеви су пуни рупа јер нема одржавања путева.

На северу су куће правоугаоне и направљене од дрвених дасака или палмине сламе. Многе куће имају капке које спречавају кишу, али дозвољавају улазак поветарца. Већина кућа су једнособне или двособне структуре без струје и унутрашњег водовода. Кревети могу бити од полираних бамбусових летвица спојених заједно и монтираних на веће бамбусове стубове.

На копну су мале куће направљене од зидова од трске и блата са лименим или сламнатим крововима. У неким селима зидови од трске су само до груди како би мушкарци могли да посматрају дешавања у селу. Жене и девојке перу веш на потоцима или бунарима. Затим их окаче или положе на чист део дворишта да се осуше. Од деце се очекује да помажу у ношењу воде, сакупљању дрва за огрев и обављању послова за своје мајке.

10 • ПОРОДИЧНИ ЖИВОТ

Породица и клан су веома важни у животу Екваторијалне Гвинеје. На копну међу Очњацима мушкарци могу имати неколико жена. Ониуглавном се венчавају изван свог клана.

На Биоку се мушкарци Буби жене у оквиру истог клана или племена. Буби друштво је такође матријархално - људи прате своју лозу по мајчиној линији. Бубис стога придаје велику важност томе да има девојчице јер оне одржавају породицу. У ствари, Бубис сматра да су девојке очи дома— куе нобо е цхобо , „папир” који одржава породицу.

11 • ОДЕЋА

Екваторијални Гвинеји дају све од себе да изгледају оштро у јавности. За оне који могу да их приуште, одела и хаљине у западном стилу носе се за било какве професионалне или пословне активности. Бизнисмени носе троделна пругаста одела са прслуцима и краватама, чак и по екстремно врућем, влажном времену на острву. Жене и девојке излазе уредно обучене, у плисираним сукњама, уштирканим блузама и углачаним ципелама.

Деца у селима носе шортс, фармерке и мајице. Хаљине по мери су такође популарне за девојчице. Жене носе светле, шарене сукње лабавог кроја са афричким шарама. Обично носе и мараме за главу. Старије жене могу да носе велики, једноставно исечени комад памучне тканине преко блузе и сукње. Људи са мало новца често се задовољавају половним америчким мајицама и другом одећом. Многи људи иду боси, или носе јапанке или пластичне сандале.

12 • ХРАНА

Основна храна Екваторијалне Гвинеје су кокојам ( маланга ),плантаине, и пиринач. Људи једу мало меса осим дикобраза и шумске антилопе, велике животиње налик глодарима са малим роговима. Екваторијални Гвинеји своју исхрану допуњују поврћем из својих башта, и јајима или повременом пилетином или паткицом. Рибе су у изобиљу у обалним водама и представљају важан извор протеина.

13 • ОБРАЗОВАЊЕ

Формално образовање на свим нивоима је у веома лошем стању. Седамдесетих година прошлог века многи наставници и администратори су убијени или прогнани. Осамдесетих година прошлог века постојале су само две јавне средње школе, једна у Малабу и једна у Бати. Године 1987, студијски тим спонзорисан од Уједињених нација открио је да од седамнаест школа које су посећене на Биоку ниједна није имала табле, оловке или уџбенике. Деца уче напамет — слушају чињенице и понављају их док се не упамте. Светска банка је 1990. године проценила да је половина становништва била неписмена (није знала да чита ни пише).

14 • КУЛТУРНО НАСЛЕЂЕ

Традиционални музички инструмент Фанг, мветт је харфа-цитра направљена од три тиквице, стабљике листа биљке рафије, и гајтан од биљних влакана. Влакна се чупају као жице гитаре. Мветт играчи су веома цењени. Остали инструменти укључују бубњеве, ксилофоне направљене тако што се трупце нижу и ударају штаповима, и санза, мали инструмент налик клавиру са кључевима од бамбуса који се свира са