Pusiaujo Gvinėjos gyventojai - Įvadas, vietovė, kalba, folkloras, religija, pagrindinės šventės, apeigos

 Pusiaujo Gvinėjos gyventojai - Įvadas, vietovė, kalba, folkloras, religija, pagrindinės šventės, apeigos

Christopher Garcia

PRONUNCIACIJA: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ALTERNATYVŪS PAVADINIMAI: Pusiaujo gyventojai

VIETA: Pusiaujo Gvinėja (Bioko sala, Rio Muni žemyninė dalis, kelios mažos salos)

GYVENTOJŲ SKAIČIUS: 431,000

Taip pat žr: Religija ir saviraiškos kultūra - Occitans

KALBA: ispanų kalba (oficiali); fangų kalba; pakrantės tautų kalbos; bubi, pidgin anglų kalba ir ibo (iš Nigerijos); portugalų kreolų kalba

RELIGIJA: Krikščionybė; Afrikos sektos ir kultai

1 - ĮVADAS

Pusiaujo Gvinėja yra šalis Afrikoje. Ją sudaro dvi pagrindinės teritorijos: stačiakampio formos Bioko sala ir žemyninė dalis Rio Muni. Portugalų tyrinėtojai Bioko salą atrado apie 1471 m. Ji tapo jų kolonijos San Tomė dalimi. Bioko salos gyventojai griežtai priešinosi vergų prekybai ir bandymams užimti jų tėvynę. Portugalai salą ir dalį žemyninės dalies atidavė Ispanijai.sutartimi 1787 m. Pusiaujo Gvinėja nepriklausomybę gavo 1968 m. Tai vienintelė į pietus nuo Sacharos dykumos esanti Afrikos šalis, kurioje valstybinė kalba yra ispanų.

Nuo pat nepriklausomybės paskelbimo 1968 m. šalį valdo Nguemų šeima. Pirmasis Pusiaujo Gvinėjos valstybės vadovas Francisco Macias Nguema buvo didžiausias Afrikos despotas (žiaurus valdovas). Jis žudė politikus ir valstybės tarnautojus, vykdė egzekucijas žmonėms, kurie palaikė jo politinius oponentus. Jis ištrėmė (ištrėmė arba privertė palikti šalį) daugumą išsilavinusių ir kvalifikuotų Pusiaujo Gvinėjos gyventojų.darbo jėga. Ketvirtadalis-trečdalis gyventojų buvo nužudyti arba ištremti jam valdant.

1979 m. gynybos ministras Obiang Nguema Mbasogo (1942-), Maciaso sūnėnas, per perversmą (prievartinį vyriausybės nuvertimą) nuvertė savo dėdę. 1979 m. Obiang Nguema Mbasogo galiausiai įvykdė mirties bausmę savo dėdei Maciasui. 9-ojo dešimtmečio pabaigoje Obiangas tebebuvo valdžioje, o vyriausybėje dominavo Esangui klano nariai. Jis laimėjo trejus nesąžiningus rinkimus (1982 m., 1989 m. ir 1996 m.). Tremtiniai (žmonės, gyvenantysuž šalies ribų prieš savo valią), daugiausia gyvenantys Kamerūne ir Gabone, nesiryžo grįžti į Pusiaujo Gvinėją. Jie baiminasi, kad dėl žmogaus teisių pažeidimų, valdžios korupcijos ir silpnos ekonomikos negalėtų saugiai gyventi ir dirbti savo tėvynėje.

2 - VIETA

Be Bioko salos ir žemyninės dalies, Pusiaujo Gvinėjai priklauso ir būrys mažų salų. Elobėjaus ir de Korisko salos yra į pietus nuo žemyninės dalies. Rio Muni yra tarp Gabono pietuose ir rytuose bei Kamerūno šiaurėje. Bioko sala yra geologinio lūžio linijos, kurioje yra daugybė ugnikalnių, dalis. Kamerūno kalnas (13 000 pėdų arba 4 000 metrų) kaimyniniame Kamerūne yra tik 20Tai aukščiausia Vakarų Afrikos viršūnė, kuri giedrą dieną matoma iš Bioko.

Tiek žemyninėje dalyje, tiek salose kasmet iškrinta daug kritulių - daugiau kaip aštuonios pėdos (trys metrai). Trys užgesę ugnikalniai sudaro Bioko pagrindą, todėl salos dirvožemis derlingas, o augmenija vešli. Žemyninę pakrantę sudaro ilgas paplūdimys, kuriame nėra natūralaus uosto.

1996 m. duomenimis, Pusiaujo Gvinėjoje gyveno apie 431 000 gyventojų. Ketvirtadalis žmonių gyvena Bioko saloje. Šalyje yra keletas genčių grupių. Fangai (dar vadinami Fon arba Pamue) užima žemyninę dalį, Rio Muni. Bioko gyventojai yra kelių grupių mišinys: Bubi - pirmykščiai gyventojai; Fernandino, kilę iš XIX a. žemyninėje dalyje išlaisvintų vergų, ireuropiečiai. Malabo (buvusi Santa Izabelė) Bioko saloje yra visos šalies sostinė. Bata yra svarbi regiono sostinė žemyne.

3 - KALBA

Ispanų kalba yra valstybinė kalba, tačiau daugelis žmonių jos nesupranta ir nemoka kalbėti ar suprasti. Rio Muni gyventojai kalba fangų kalba. Bioko salos gyventojai daugiausia kalba bubi kalba, nors daugelis salos gyventojų vartoja pidgin anglų kalbą.

Taip pat žr: Cariña

4 - FOLKLORAS

Fangai pasakoja daugybę istorijų ir pasakų, kurių veikėjai yra gyvūnai. Vienas šių pasakų gyvūnas yra protingas kaip lapė, išmintingas kaip pelėda ir diplomatiškas kaip triušis. salos gyventojai jį vadina ku arba kulu , vėžlys. vienoje pasakoje kalbama apie tigro ir tigrės skyrybų ir vaiko globos bylą. Kiekvienas miško gyvūnas diskutuoja, kam turėtų atitekti vaikas. Pagal vyriškojo dominavimo tradiciją jie mano, kad tigras nusipelno tėvystės, tačiau prieš priimdami sprendimą nori pasitarti su ku. ku išklauso kiekvieną pusę ir paprašo jų sugrįžti kitą dieną per pietus.

Kai jie grįžta kitą dieną, pasirodo, kad ku neskuba pareikšti savo nuomonės. Vietoj to jis maudosi dideliame purvo brūzgyne. Paskui verkia, tarsi būtų apimtas sielvarto. Gyvūnai nustemba ir prašo jo paaiškinti. Jis atsako: "Mano uošvis mirė gimdydamas." Galiausiai tigras su pasibjaurėjimu pertraukia: "Kam klausytis tokių nesąmonių? Visi žinome, kad vyras negali gimdyti. Tik moteris gali tai padaryti.vyro santykiai su vaiku yra kitokie." Ku atsako: "Aha! Tu pats nusprendei, kad jos santykiai su vaiku yra ypatingi. Globa turėtų atitekti tigrei." Tigrė nepatenkinta, bet kiti gyvūnai mano, kad ku nusprendė teisingai.

5 - RELIGIJA

Dauguma Pusiaujo Gvinėjos gyventojų tiki tam tikra krikščionybės forma, tačiau vis dar egzistuoja tradiciniai tikėjimai. Tradicinėje Afrikos religijoje teigiama, kad dvasių pasaulyje egzistuoja aukščiausioji būtybė ir žemesnio lygmens dievai. Žemesnio lygmens dievai gali padėti žmonėms arba atnešti jiems nelaimę.

6 - PAGRINDINĖS ŠVENTĖS

Rugpjūčio 3 d. Pusiaujo Gvinėjos gyventojai švenčia prezidento Francisco Maciaso Nguemos nuvertimą golpe de libertad (laisvės perversmas). paradą aplink pagrindinę sostinės Malabo aikštę veda prezidento kortežas, lydimas motociklų ir pėsčiomis einančios elitinės sargybos. eisenoje dalyvauja dainininkų, šokėjų ir muzikantų delegacijos iš Malabo ir kaimų. tarp jų - gitaristai, būgnininkai ir moterys su žolės sijonais. bene skandalingiausi parado personažai yra"luciferiai", šokėjai su teniso bateliais, dėvintys kilpinius ragus, spalvotus kaspinus, pomponus, leopardo odos audeklą, į kelnes įkištą pagalvę ir septynis galinio vaizdo veidrodėlius, priklijuotus prie kaklo.

7 - PERĖJIMO APEIGOS

Sudėtingos bubių laidotuvių apeigos rodo jų tikėjimą pomirtiniu gyvenimu (gyvenimu po mirties) ir reinkarnacija (grįžimu į gyvenimą kitu pavidalu). Kaimo gyventojai apie mirtį praneša būgnais į tuščiavidurį rąstą auštant ir sutemus, kai bendruomenė pagerbia tylos minute. Kažkas perskaito svarbiausius mirusiojo pasiekimus. Jokie darbai, išskyrus pačius būtiniausius (pvz., kasimasjamsai kasdieniam maistui) gali būti atliekami iki laidotuvių pabaigos. Kaimo seniūnas išrenka moteris, kurios nuplauna lavoną ir balzamuoja jį raudonu kremu, Ntola. Visi suaugusieji, išskyrus nėščias moteris, dalyvauja giedojimo ir šokių apeigose ir lydi lavoną į kapines. Gedintieji aukoja ožį ir jo krauju aplieja lavoną kelionės į kapines metu. Po to lavonas paguldomas į kapą vaisiaus poza, kad galėtų vėl gimti. Šeimos nariai palieka mirusiajam asmeninių daiktų, kuriuos jis gali naudoti kasdien.darbą pomirtiniame gyvenime. Net jei kape paliekami vertingi daiktai, jie neretai pavagiami. Kapų plėšikai baudžiami rankų amputacija (nukirtimu). Po laidotuvių gedintieji ant kapo pasodina švento medžio šakelę.

8 - SANTYKIAI

Pusiaujo Gvinėjos gyventojai yra labai draugiški žmonės. Jie noriai spaudžia vienas kitam ranką ir sveikinasi. Jie mėgsta pasidalyti istorijomis ar pajuokauti su bendraamžiais. Jie taip pat rodo pagarbą statusą turintiems žmonėms, pvz. Don arba Doña aukštą išsilavinimą, turtą ir klasę turintiems žmonėms.

9 - GYVENIMO SĄLYGOS

Iki nepriklausomybės nuo Ispanijos 1968 m. Pusiaujo Gvinėja darė pažangą. Kakavos, kavos, medienos, maisto produktų, palmių aliejaus ir žuvies eksportas sukūrė daugiau gerovės Pusiaujo Gvinėjai nei bet kuriai kitai kolonijai ar šaliai Vakarų Afrikoje. Tačiau smurtinė prezidento Maciaso vyriausybė sunaikino šalies gerovę.

Iki XX a. 9-ojo dešimtmečio pabaigos maždaug keturi penktadaliai gyventojų pragyveno iš natūrinės žemdirbystės džiunglėse ir aukštikalnių miškuose. Vidutinės pajamos buvo mažesnės nei 300 JAV dolerių per metus, o vidutinė gyvenimo trukmė tesiekė 45 metus.

Ligos yra pagrindinė mirties priežastis. Apie 90 proc. žmonių kasmet suserga maliarija. Daug vaikų miršta nuo tymų, nes nėra galimybės skiepyti. Periodiškai kyla choleros epidemijos, nes užteršiama vandens sistema.

Elektra veikia tik kelias valandas naktį. Asfaltuotuose keliuose pilna duobių, nes keliai neprižiūrimi.

Šiaurėje namai yra stačiakampio formos, pastatyti iš medinių lentų arba palmių šiaudų. Daugelis namų turi langines, kurios apsaugo nuo lietaus, bet įleidžia vėjus. Dauguma namų yra vieno ar dviejų kambarių statiniai be elektros ir vidaus vandentiekio. Lovos gali būti iš poliruotų bambuko skersinių, surištų tarpusavyje ir pritvirtintų prie didesnių bambuko stulpų.

Žemyninėje dalyje nedideli nameliai statomi iš nendrių ir purvo, o stogai dengti skarda arba šiaudais. Kai kuriuose kaimuose nendrių sienos yra tik krūtinės aukščio, kad vyrai galėtų stebėti, kas vyksta kaime. Moterys ir mergaitės skalbia drabužius prie upelių ar šulinių. Paskui juos pakabina arba išdžiovina švarioje kiemo dalyje. Iš vaikų tikimasi, kad jie padės nešti vandenį, rinkti malkas ir bėgioti.pavedimus savo motinoms.

10 - ŠEIMOS GYVENIMAS

Pusiaujo Gvinėjos gyvenime šeima ir klanas yra labai svarbūs. Žemyninėje dalyje tarp fangų vyrai gali turėti kelias žmonas. Jie paprastai tuokiasi ne su savo klanu.

Bioko saloje Bubi vyrai tuokiasi tame pačiame klane ar gentyje. Bubi visuomenė taip pat yra matriarchalinė - žmonės savo giminę kildina iš motinos linijos. Todėl Bubi labai svarbu turėti mergaičių, nes jos įamžina šeimą. Iš tikrųjų Bubi mano, kad mergaitės yra namų akys. que nobo e chobo , "popierius", kuris įamžina šeimą.

11 - APRANGA

Pusiaujo Gvinėjos gyventojai stengiasi viešumoje atrodyti elegantiškai. Tie, kurie gali sau tai leisti, dėvi vakarietiško stiliaus kostiumus ir sukneles bet kokiai profesinei ar verslo veiklai. Verslininkai dėvi trijų dalių dryžuotus kostiumus su liemenėmis ir kaklaraiščiais, net kai saloje labai karšta ir tvanku. Moterys ir merginos išeina tvarkingai apsirengusios, dėvi klostuotus sijonus, krakmolytas palaidines ir poliruotas palaidines.batai.

Vaikai kaimuose dėvi šortus, džinsus ir marškinėlius. Taip pat populiarios mergaičių suknelės. Moterys dėvi ryškius, spalvingus laisvai krentančius sijonus su afrikietiškais raštais. Jos paprastai dėvi ir galvos skaras. Vyresnio amžiaus moterys gali dėvėti didelį, paprastai sukirptą medvilninio audinio gabalą ant palaidinės ir sijono. Žmonės, turintys mažai pinigų, dažnai pasitenkina dėvėtais amerikietiškais marškinėliais ir kitais drabužiais.žmonės vaikšto basi arba dėvi šlepetes ar plastikinius sandalus.

12 - MAISTAS

Pagrindiniai Pusiaujo Gvinėjos maisto produktai yra kokosai (angl. malanga Žmonės valgo nedaug mėsos, išskyrus dygliarykštes ir miškines antilopes - didelius graužikus su mažais ragais. Pusiaujo Gvinėjos gyventojai savo racioną papildo daržovėmis iš savo namų sodų, kiaušiniais, retkarčiais višta ar antimi. Pakrančių vandenyse gausu žuvų, kurios yra svarbus baltymų šaltinis.

13 - ŠVIETIMAS

Visų lygių formaliojo švietimo būklė labai prasta. 1970-aisiais daug mokytojų ir administratorių buvo nužudyta arba ištremta. 1980-aisiais veikė tik dvi valstybinės vidurinės mokyklos - viena Malabo ir viena Batoje. 1987 m. Jungtinių Tautų remiama tyrimo grupė nustatė, kad iš septyniolikos aplankytų Bioko salos mokyklų nė vienoje nebuvo lentų, pieštukų ar vadovėlių. Vaikai mokėsi iš atminties girdėdami faktus.ir kartoti juos tol, kol įsimins. 1990 m. Pasaulio bankas apskaičiavo, kad pusė gyventojų buvo neraštingi (nemokėjo skaityti ar rašyti).

14 - KULTŪROS PAVELDAS

Tradicinis fangų muzikos instrumentas mvett tai iš trijų moliūgų, rafijos lapo stiebo ir augalinio pluošto virvelės pagaminta arfa-cisterna. Pluoštas grojamas kaip gitaros stygos. grojantieji Mvett yra labai gerbiami. Kiti instrumentai yra būgnai, ksilofonai, gaminami surišant rąstus ir mušant juos lazdelėmis, ir sanza, nedidelis į pianiną panašus instrumentas su bambuko klavišais, kuriuo grojama nykščiais.

15 - ĮDARBINIMAS

Bubi visuomenėje žmonės skirstomi pagal funkcijas: žemdirbiai, medžiotojai, žvejai ir palmių vyno rinkėjai. Dauguma Pusiaujo Gvinėjos gyventojų verčiasi natūriniu ūkininkavimu (augina tik tiek, kad užtektų savo reikmėms, o likučių lieka nedaug arba visai nelieka). Jie augina gumbus, krūmines paprikas, kolos riešutus ir vaisius. Vyrai valo žemę, o moterys atlieka kitus darbus, įskaitant 190 svarų (90 kilogramų) sveriančių batatų krepšių nešiojimą ant nugaros.į rinką.

16 - SPORTAS

Pusiaujo Gvinėjos gyventojai yra aistringi futbolo žaidėjai. Jie taip pat labai domisi stalo tenisu, kurio išmoko iš Kinijos pagalbos darbuotojų. 1984 m. Pusiaujo Gvinėja pirmą kartą dalyvavo olimpinėse žaidynėse Los Andžele.

17 - POILSIS

Pusiaujo Gvinėjos gyventojai, kaip ir apskritai afrikiečiai, mėgsta bendrauti su šeima ir draugais, todėl jiems nereikia kvietimų, kad apsilankytų vieni pas kitus. Įprasta matyti juos su draugais žaidžiančius kortomis, šaškėmis ir šachmatais. Beveik bet kokia proga galima šokti ir dainuoti. Nereikia jokių oficialių vakarėlių. Vyrai ypač mėgsta bendrauti ir gerti baruose. Įvairūs afrikietiški muzikos stiliai - nuo kamerūniečių Makossa ikiKongo muzika yra populiari tarp jaunimo.

Pusiaujo Gvinėjos gyventojai taip pat klausosi radijo ir žiūri televiziją, nors iki 1981 m. šalyje veikė tik dvi radijo stotys. Viena jų buvo žemyninėje dalyje, kita - Bioko. Abi transliavo nedaug, išskyrus politinę propagandą. Nuo to laiko kinai pastatė naujas radijo stotis, kuriose transliuojama ispanų ir vietos kalbomis. Stotyse taip pat skamba Kamerūno ir Nigerijos muzika.

Televiziją ir toliau griežtai kontroliavo vyriausybė, baimindamasi, kad ji neskatintų demokratijos. 1985 m. du žiniasklaidos direktoriai pateko į kalėjimą dėl kaltinimų sąmokslu propaguoti žmogaus teises.

Dauguma Pusiaujo Gvinėjos kino teatrų sunykę arba naudojami vyriausybės posėdžiams. 1980 m. pabaigoje sostinėje Malabo buvo du neveikiantys kino teatrai, naudojami vyriausybės renginiams. 1990 m. visoje Bioko saloje nebuvo veikiančių kino teatrų, knygynų ar spaudos kioskų.

18 - AMATAI IR POMĖGIAI

Liaudies menas yra turtingas ir skiriasi priklausomai nuo etninės grupės. Bioko salos Bubi žmonės garsėja spalvingais mediniais varpeliais. Varpų gamintojai juos puošia sudėtingais raštais, raižiniais ir formomis.

Ebolovoje moterys pina daugiau kaip dviejų pėdų aukščio ir dviejų pėdų skersmens krepšius, prie kurių pritvirtina diržus. Juos jos naudoja iš laukų vežti daržoves ir sodo įrankius. Pusiaujo Gvinėjos gyventojai gamina daugybę skrybėlių ir kitų daiktų, ypač įvairių rūšių krepšių. Kai kurie krepšiai yra taip smulkiai išausti, kad juose telpa skysčiai, pavyzdžiui, palmių aliejus.

19 - SOCIALINĖS PROBLEMOS

Pusiaujo Gvinėjos vyriausybei, kaip ir daugeliui Afrikos vyriausybių, tenka skatinti ekonomiką, kurti darbo vietas, užtikrinti socialinę gerovę, tiesti kelius ir įtvirtinti teisinę valstybę. Pusiaujo Gvinėjos gyventojai tampa nekantrūs dėl korupcijos ir politinio smurto. 1993 m. Bubi etninės grupės nariai iš Bioko salos įkūrė judėjimą, siekdami salos nepriklausomybės.

Tarptautinėje ataskaitoje apie narkotikus vyriausybė kaltinama, kad Pusiaujo Gvinėja tapo pagrindine marihuanos gamintoja ir narkotikų gabenimo tarp Pietų Amerikos ir Europos vieta. 1993 m. Ispanija išsiuntė kelis Gvinėjos diplomatus už kokaino ir kitų narkotikų kontrabandą. Nors Pusiaujo Gvinėjoje retai pasitaiko apiplėšimų, ginkluotų apiplėšimų ir žmogžudysčių, tačiau per didelis girtavimas, žmonos mušimas irdažnai pranešama apie seksualinę prievartą prieš moteris.

20 - BIBLIOGRAFIJA

Fegley, Randall. Pusiaujo Gvinėja. Santa Barbara, Kalifornija: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Pusiaujo Gvinėja: Afrikos tragedija. Niujorkas: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robertas. Atogrąžų gangsteriai: vieno žmogaus patirtis, susijusi su vystymusi ir dekadansu giliausioje Afrikoje. Niujorkas: Basic Books, 1990.

TINKLALAPIAI

Internet Africa Limited. [Prieiga per internetą] Prieiga per internetą //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

Pasaulio kelionių vadovas, Pusiaujo Gvinėja [Internete] Prieiga per internetą //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

Christopher Garcia

Christopheris Garcia yra patyręs rašytojas ir tyrinėtojas, aistringas kultūros studijoms. Būdamas populiaraus tinklaraščio „Pasaulio kultūros enciklopedija“ autorius, jis savo įžvalgomis ir žiniomis stengiasi pasidalinti su pasauline auditorija. Turėdamas antropologijos magistro laipsnį ir didelę kelionių patirtį, Christopheris į kultūros pasaulį atneša unikalų požiūrį. Nuo maisto ir kalbos įmantrybių iki meno ir religijos niuansų – jo straipsniai siūlo įspūdingą požiūrį į įvairias žmonijos raiškas. Įtraukiantys ir informatyvūs Christopherio raštai buvo aprašyti daugelyje leidinių, o jo darbai pritraukė vis daugiau kultūros entuziastų. Nesvarbu, ar gilindamasis į senovės civilizacijų tradicijas, ar tyrinėdamas naujausias globalizacijos tendencijas, Christopheris yra pasišventęs apšviesti turtingą žmogaus kultūros gobeleną.