વિષુવવૃત્તીય ગિનિઅન્સ - પરિચય, સ્થાન, ભાષા, લોકકથા, ધર્મ, મુખ્ય રજાઓ, માર્ગના સંસ્કાર

 વિષુવવૃત્તીય ગિનિઅન્સ - પરિચય, સ્થાન, ભાષા, લોકકથા, ધર્મ, મુખ્ય રજાઓ, માર્ગના સંસ્કાર

Christopher Garcia

ઉચ્ચાર: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

વૈકલ્પિક નામો: Equatoguineans

સ્થાન: વિષુવવૃત્તીય ગિની (બાયોકો ટાપુ, રિયો મુનીની મુખ્ય ભૂમિ, કેટલાક નાના ટાપુઓ)

વસ્તી: 431,000

ભાષા: સ્પેનિશ (સત્તાવાર); ફેંગ; દરિયાકાંઠાના લોકોની ભાષાઓ; બુબી, પિજિન અંગ્રેજી અને આઇબો (નાઇજીરીયામાંથી); પોર્ટુગીઝ ક્રેઓલ

ધર્મ: ખ્રિસ્તી ધર્મ; આફ્રિકન-આધારિત સંપ્રદાયો અને સંપ્રદાયો

1 • પરિચય

વિષુવવૃત્તીય ગિની આફ્રિકામાં આવેલો એક દેશ છે. તે બે મુખ્ય વિસ્તારોથી બનેલું છે: લંબચોરસ આકારનો બાયોકોનો ટાપુ અને મુખ્ય ભૂમિ, રિયો મ્યુનિ. પોર્ટુગીઝ સંશોધકોને 1471 ની આસપાસ બાયોકો મળ્યો. તેઓએ તેને તેમની વસાહત, સાઓ ટોમેનો ભાગ બનાવ્યો. બાયોકો પર રહેતા લોકોએ ગુલામ વેપાર અને તેમના વતન પર કબજો કરવાના પ્રયાસોનો સખત પ્રતિકાર કર્યો. પોર્ટુગીઝોએ 1787માં એક સંધિમાં ટાપુ અને મુખ્ય ભૂમિના ભાગો સ્પેનને આપ્યા હતા. વિષુવવૃત્તીય ગિનીએ 1968માં સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. તે એકમાત્ર પેટા-સહારન (સહારા રણની દક્ષિણે) આફ્રિકન દેશ છે જે તેની સત્તાવાર ભાષા તરીકે સ્પેનિશનો ઉપયોગ કરે છે.

1968માં આઝાદી મળી ત્યારથી, દેશ પર Nguema કુટુંબનું શાસન છે. વિષુવવૃત્તીય ગિનીના રાજ્યના પ્રથમ વડા, ફ્રાન્સિસ્કો મેકિયાસ ન્ગ્યુમા, આફ્રિકાના સૌથી ખરાબ તાનાશાહ (ક્રૂર શાસક) હતા. તેણે રાજકારણીઓ અને સરકારી વહીવટકર્તાઓની હત્યા કરી અને તેના રાજકીય વિરોધીઓને ટેકો આપતા લોકોને ફાંસી આપી. તેણે દેશનિકાલ કર્યો (દેશનિકાલ અથવાઅંગૂઠા

15 • રોજગાર

બુબી સમાજ લોકોને કાર્ય દ્વારા વિભાજિત કરે છે: ખેડૂતો, શિકારીઓ, માછીમારો અને પામ-વાઇન કલેક્ટર્સ. મોટાભાગના વિષુવવૃત્તીય ગિનીઓ નિર્વાહ ખેતી કરે છે (માત્ર તેમના પોતાના વપરાશ માટે પૂરતા પ્રમાણમાં વૃદ્ધિ પામે છે, જેમાં થોડું કે કંઈ બચ્યું નથી). તેઓ કંદ, બુશ મરી, કોલા નટ્સ અને ફળો ઉગાડે છે. પુરુષો જમીન સાફ કરે છે, અને સ્ત્રીઓ બાકીનું કામ કરે છે, જેમાં તેમની પીઠ પર 190-પાઉન્ડ (90-કિલોગ્રામ) યામની ટોપલીઓ બજારમાં લઈ જવાનો સમાવેશ થાય છે.

16 • રમતગમત

વિષુવવૃત્તીય ગિની લોકો ઉત્સુક સોકર ખેલાડીઓ છે. તેઓ ટેબલ ટેનિસમાં પણ ઊંડો રસ જાળવી રાખે છે, જે તેઓ ચાઈનીઝ સહાયક કાર્યકરો પાસેથી શીખ્યા હતા. ઇક્વેટોરિયલ ગિનીએ 1984માં લોસ એન્જલસ ગેમ્સમાં ઓલિમ્પિકમાં પ્રથમ વખત ભાગ લીધો હતો.

17 • મનોરંજન

સામાન્ય રીતે આફ્રિકનોની જેમ, વિષુવવૃત્તીય ગિની લોકો કુટુંબ અને મિત્રો સાથે સામાજિકતાનો આનંદ માણે છે અને એકબીજાની મુલાકાત લેવા માટે આમંત્રણોની જરૂર નથી. તેમને મિત્રો સાથે પત્તા, ચેકર્સ અને ચેસ રમતા જોવાનું સામાન્ય છે. લગભગ કોઈપણ પ્રસંગ નૃત્ય અને ગાયનને ઉત્તેજિત કરશે. કોઈ ઔપચારિક પક્ષની જરૂર નથી. પુરૂષો ખાસ કરીને બારમાં જાય છે અને દારૂ પીવે છે. કેમેરૂનના માકોસાથી લઈને કોંગી સંગીત સુધીની વિવિધ આફ્રિકન સંગીત શૈલીઓ યુવાનોમાં લોકપ્રિય છે.

વિષુવવૃત્તીય ગિની લોકો પણ રેડિયો સાંભળે છે અને ટીવી જુએ છે, જોકે 1981 સુધી દેશમાં માત્ર બે રેડિયો સ્ટેશન હતા. એક મેઈનલેન્ડ પર અને બીજી બાયોકો પર હતી. બંને સિવાય થોડું પ્રસારણરાજકીય પ્રચાર. ત્યારથી, ચીનીઓએ નવા સ્ટેશનો બનાવ્યા છે જેમાં સ્પેનિશ અને સ્થાનિક ભાષાઓમાં પ્રસારણનો સમાવેશ થાય છે. સ્ટેશનો કેમેરૂન અને નાઇજીરીયાનું સંગીત પણ વગાડે છે.

ટેલિવિઝન લોકશાહીને વેગ આપશે તેવા ભયથી સરકારના કડક નિયંત્રણ હેઠળ રહ્યું છે. માનવાધિકારોને પ્રોત્સાહન આપવાના કાવતરાના આરોપમાં બે મીડિયા નિર્દેશકો 1985માં જેલમાં ગયા હતા.

ઇક્વેટોરિયલ ગિનીના મોટા ભાગના સિનેમાઘરો જર્જરિત થઈ ગયા છે અથવા તેનો ઉપયોગ સરકારી બેઠકો માટે થાય છે. 1980 ના દાયકાના અંત ભાગમાં, રાજધાની માલાબોમાં સરકારી કાર્યક્રમો માટે ઉપયોગમાં લેવાતા બે બિન-કાર્યકારી મૂવી થિયેટર હતા. 1990 માં, સમગ્ર બાયોકો ટાપુ પર કોઈ સિનેમા, પુસ્તકોની દુકાનો અથવા ન્યૂઝ સ્ટેન્ડ્સ ન હતા.

18 • હસ્તકલા અને શોખ

લોક કલા સમૃદ્ધ છે અને વંશીય જૂથ પ્રમાણે બદલાય છે. બાયોકો પર, બુબી લોકો તેમના રંગબેરંગી લાકડાના ઘંટ માટે જાણીતા છે. ઘંટના નિર્માતાઓ તેમને જટિલ ડિઝાઇન, કોતરણી અને આકારોથી શણગારે છે.

ઇબોલોવામાં, સ્ત્રીઓ બે ફૂટથી વધુ ઉંચી અને બે ફૂટની આજુબાજુ બાસ્કેટ વણે છે જેમાં તેઓ પટ્ટા જોડે છે. તેઓ તેનો ઉપયોગ તેમના ખેતરમાંથી ઉત્પાદન અને બગીચાના સાધનો લાવવા માટે કરે છે. વિષુવવૃત્તીય ગિનીઓ ઘણી ટોપીઓ અને અન્ય વસ્તુઓ બનાવે છે, ખાસ કરીને તમામ પ્રકારની બાસ્કેટ. કેટલીક બાસ્કેટ એટલી બારીક વણાયેલી હોય છે કે તેમાં પામ ઓઈલ જેવા પ્રવાહી હોય છે.

19 • સામાજિક સમસ્યાઓ

ઇક્વેટોરિયલ ગિની સરકાર, ઘણી આફ્રિકન સરકારોની જેમ, પડકારનો સામનો કરે છેઅર્થતંત્રને ઉત્તેજન આપવું, નોકરીઓ પ્રદાન કરવી, સામાજિક કલ્યાણની ખાતરી કરવી, રસ્તાઓનું નિર્માણ કરવું અને કાયદાના શાસનની સ્થાપના કરવી. ભ્રષ્ટાચાર અને રાજકીય હિંસાથી વિષુવવૃત્તીય ગિની લોકો અધીરા બની રહ્યા છે. 1993 માં, બાયોકોના બુબી વંશીય જૂથના સભ્યોએ ટાપુ માટે સ્વતંત્રતા મેળવવા માટે એક ચળવળની સ્થાપના કરી.

એક આંતરરાષ્ટ્રીય ડ્રગ રિપોર્ટમાં સરકાર પર આરોપ છે કે તેણે ઇક્વેટોરિયલ ગિનીને એક મુખ્ય ગાંજાના ઉત્પાદક અને દક્ષિણ અમેરિકા અને યુરોપ વચ્ચે ડ્રગ હેરફેર માટે શિપિંગ પોઈન્ટ બનાવ્યું છે. 1993માં સ્પેને કોકેઈન અને અન્ય ડ્રગ્સની દાણચોરી માટે કેટલાક ગિની રાજદ્વારીઓને હાંકી કાઢ્યા હતા. જોકે ઇક્વેટોરિયલ ગિનીમાં લૂંટફાટ, સશસ્ત્ર લૂંટ અને હત્યા ભાગ્યે જ સાંભળવામાં આવે છે, વધુ પડતું મદ્યપાન, પત્નીની મારપીટ અને સ્ત્રી જાતીય શોષણ વારંવાર નોંધાય છે.

20 • બાઇબલિયોગ્રાફી

ફેગલી, રેન્ડલ. વિષુવવૃત્તીય ગિની. સાન્ટા બાર્બરા, કેલિફ.: ABC-ક્લિયો, 1991.

ફેગલી, રેન્ડલ. ઇક્વેટોરિયલ ગિની: એક આફ્રિકન ટ્રેજેડી. ન્યુ યોર્ક: પીટર લેંગ, 1989.

ક્લીટગાર્ડ, રોબર્ટ. ઉષ્ણકટિબંધીય ગુંડાઓ: સૌથી ઊંડા આફ્રિકામાં વિકાસ અને અધોગતિ સાથે એક માણસનો અનુભવ. ન્યુ યોર્ક: બેઝિક બુક્સ, 1990.

વેબસાઈટ્સ

ઈન્ટરનેટ આફ્રિકા લિમિટેડ. [ઓનલાઈન] ઉપલબ્ધ //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

વિશ્વ યાત્રા માર્ગદર્શિકા, વિષુવવૃત્તીય ગિની. [ઓનલાઈન] ઉપલબ્ધ //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

દેશ છોડવાની ફરજ પડી) ઇક્વેટોરિયલ ગિનીના મોટાભાગના શિક્ષિત અને કુશળ કર્મચારીઓ. તેમના શાસન દરમિયાન એક ક્વાર્ટરથી એક તૃતીયાંશ વસ્તીની હત્યા અથવા દેશનિકાલ કરવામાં આવી હતી.

1979 માં, સંરક્ષણ પ્રધાન ઓબિયાંગ ન્ગુએમા મ્બાસોગો (1942–), મેકિયાસના ભત્રીજા, તેમના કાકાને બળવામાં (સરકારને બળજબરીથી ઉથલાવી નાખ્યા). ઓબિયાંગ ન્ગ્યુમા મ્બાસોગોએ આખરે તેના કાકા મેકિયાસને ફાંસી આપી. 1990 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, ઓબિયાંગ હજુ પણ સત્તામાં હતા, સરકાર પર પ્રભુત્વ ધરાવતા એસાંગુઇ કુળના સભ્યો સાથે શાસન કર્યું હતું. તેમણે ત્રણ કપટી ચૂંટણીઓ (1982, 1989 અને 1996) જીતી. દેશનિકાલ (તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ દેશની બહાર રહેતા લોકો), મોટાભાગે કેમરૂન અને ગેબોનમાં રહેતા, વિષુવવૃત્તીય ગિનીમાં પાછા ફરવામાં અચકાય છે. તેઓને ડર છે કે તેઓ માનવ અધિકારોના ઉલ્લંઘન, સરકારી ભ્રષ્ટાચાર અને નબળા અર્થતંત્રને કારણે તેમના વતનમાં સલામતીથી જીવી શકશે નહીં અને કામ કરી શકશે નહીં.

2 • સ્થાન

બાયોકો ટાપુ અને મુખ્ય ભૂમિ ઉપરાંત, વિષુવવૃત્ત ગિનીમાં નાના ટાપુઓના સમૂહનો પણ સમાવેશ થાય છે. એલોબેયસ અને ડી કોરિસ્કો મુખ્ય ભૂમિની દક્ષિણે આવેલા છે. રિયો મુની દક્ષિણ અને પૂર્વમાં ગેબોન અને ઉત્તરમાં કેમરૂન વચ્ચે આવેલું છે. બાયોકો એ ભૌગોલિક ફોલ્ટ લાઇનનો એક ભાગ છે જેમાં જ્વાળામુખીની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. પડોશી કેમરૂનમાં માઉન્ટ કેમરૂન (13,000 ફીટ અથવા 4,000 મીટર) બાયોકોથી માત્ર 20 માઈલ (32 કિલોમીટર) દૂર છે. તે પશ્ચિમ આફ્રિકાનું સૌથી ઊંચું શિખર છે અને તે બાયોકોથી સ્પષ્ટ દિવસે દેખાય છે.

મુખ્ય ભૂમિ અને ટાપુઓ બંને પર પુષ્કળ વરસાદ પડે છે - વાર્ષિક આઠ ફૂટ (ત્રણ મીટર) કરતાં વધુ. ત્રણ લુપ્ત જ્વાળામુખી બાયોકોની કરોડરજ્જુ બનાવે છે, જે ટાપુને ફળદ્રુપ જમીન અને રસદાર વનસ્પતિ આપે છે. મુખ્ય ભૂમિ કિનારો એક લાંબો બીચ છે જેમાં કોઈ કુદરતી બંદર નથી.

1996 સુધીમાં, ઇક્વેટોરિયલ ગિનીની વસ્તી લગભગ 431,000 હતી. એક ચતુર્થાંશ લોકો બાયોકો પર રહે છે. દેશમાં સંખ્યાબંધ આદિવાસી જૂથો છે. ફેંગ (ફોન અથવા પામ્યુ પણ કહેવાય છે) મુખ્ય ભૂમિ, રિયો મ્યુનિ પર કબજો કરે છે. બાયોકોની વસ્તી ઘણા જૂથોનું મિશ્રણ છે: બુબી, મૂળ રહેવાસીઓ; ફર્નાન્ડિનો, ઓગણીસમી સદીમાં મુખ્ય ભૂમિ પર મુક્ત કરાયેલા ગુલામોના વંશજ અને યુરોપિયનો. બાયોકો ટાપુ પર માલાબો (અગાઉ સાન્ટા ઇસાબેલ) એ સમગ્ર દેશની રાજધાની છે. બાટા મુખ્ય ભૂમિ પર એક મહત્વપૂર્ણ પ્રાદેશિક રાજધાની છે.

3 • ભાષા

સ્પેનિશ એ સત્તાવાર ભાષા છે, પરંતુ ઘણા લોકો તેને સમજતા નથી અને તે કેવી રીતે બોલવું કે સમજવું તે જાણતા નથી. રિયો મુનીના રહેવાસીઓ ફેંગ બોલે છે. બાયોકો પર, ટાપુવાસીઓ મુખ્યત્વે બુબી બોલે છે, જોકે ઘણા ટાપુના લોકો પિડજિન અંગ્રેજીનો ઉપયોગ કરે છે.

4 • લોકસાહિત્ય

ફેંગ પ્રાણીઓને પાત્રો તરીકે દર્શાવતી ઘણી વાર્તાઓ અને લોકકથાઓ કહે છે. આ દંતકથાઓમાં એક પ્રાણી શિયાળ જેવો હોંશિયાર, ઘુવડ જેવો બુદ્ધિશાળી અને સસલાની જેમ રાજદ્વારી છે. ટાપુવાસીઓ તેને કુ અથવા કુલુ , કાચબા કહે છે. એક વાર્તા છૂટાછેડાથી સંબંધિત છે અનેવાઘ અને વાઘણ વચ્ચે બાળ કસ્ટડીનો મામલો. જંગલના દરેક પ્રાણી બાળકનો કબજો કોને મળવો જોઈએ તેની ચર્ચા કરે છે. નર વર્ચસ્વની પરંપરામાં, તેઓ માને છે કે વાઘ પિતૃત્વને પાત્ર છે, પરંતુ નિર્ણય લેતા પહેલા, તેઓ કુ સાથે સલાહ લેવા માંગે છે. કુ કેસની દરેક બાજુ સાંભળે છે, અને તેમને બીજા દિવસે જમવાના સમયે પાછા ફરવાનું કહે છે.

જ્યારે તેઓ બીજા દિવસે પાછા ફરે છે, ત્યારે કુ પોતાનો અભિપ્રાય આપવા માટે ઉતાવળમાં દેખાય છે. તેના બદલે તે માટીના મોટા ખાબોચિયામાં સ્નાન કરે છે. પછી તે રડે છે જાણે કે દુઃખ પર કાબુ મેળવ્યો હોય. પ્રાણીઓ રહસ્યમય છે અને તેને સમજાવવા માટે પૂછો. તે જવાબ આપે છે, "મારા સસરાનું પ્રસૂતિ વખતે અવસાન થયું હતું." વાઘ આખરે અણગમો સાથે અટકાવે છે, "આવી બકવાસ કેમ સાંભળો? આપણે બધા જાણીએ છીએ કે પુરુષ જન્મ આપી શકતો નથી. ફક્ત સ્ત્રીમાં જ તે ક્ષમતા હોય છે. બાળક સાથે પુરુષનો સંબંધ અલગ હોય છે." કુ જવાબ આપે છે, "આહા! તમે જાતે જ બાળક સાથેના તેના સંબંધને ખાસ નક્કી કર્યા છે. કસ્ટડી વાઘણ સાથે હોવી જોઈએ." વાઘ અસંતુષ્ટ છે, પરંતુ અન્ય પ્રાણીઓ માને છે કે કુએ યોગ્ય રીતે શાસન કર્યું છે.

5 • ધર્મ

મોટાભાગના વિષુવવૃત્તીય ગિની લોકો અમુક પ્રકારના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં માને છે, પરંતુ પરંપરાગત માન્યતાઓ હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. પરંપરાગત આફ્રિકન ધર્મ માને છે કે આત્માની દુનિયામાં નીચલા સ્તરના દેવતાઓ સાથે સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વ છે. નીચલા દેવતાઓ કાં તો લોકોને મદદ કરી શકે છે અથવા તેમના માટે કમનસીબી લાવી શકે છે.

6 • મુખ્ય રજાઓ

3 ઓગસ્ટના રોજ, વિષુવવૃત્તીય ગિની ગોલ્પે ડી લિબર્ટાડ (સ્વાતંત્ર્ય બળવા) માં પ્રમુખ ફ્રાન્સિસ્કો મેકિયાસ ન્ગ્યુમાને ઉથલાવી દેવાની ઉજવણી કરો. રાજધાની માલાબોના મુખ્ય ચોરસની આસપાસ એક પરેડનું નેતૃત્વ રાષ્ટ્રપતિના મોટરકાડે મોટરસાયકલ અને ચુનંદા રક્ષકો સાથે થાય છે. મલબો અને ગામડાઓના ગાયકો, નર્તકો અને સંગીતકારોનું પ્રતિનિધિમંડળ સરઘસમાં અનુસરે છે. ગિટારવાદક, ડ્રમર્સ અને ગ્રાસ સ્કર્ટમાં મહિલાઓ તેમની વચ્ચે છે. પરેડમાં કદાચ સૌથી અત્યાચારી પાત્રો છે "લ્યુસિફર્સ," ટેનિસ શૂઝ પહેરેલા નર્તકો જેઓ લૂપિંગ શિંગડા, રંગીન સ્ટ્રીમર્સ, પોમ્પોન્સ, ચિત્તા-ચામડીના કપડા, પેન્ટમાં સ્ટફ્ડ ઓશીકું અને સાત રીઅર-વ્યુ મિરર્સ છે. ગરદન

7 • પસાર થવાના સંસ્કાર

બુબીસના અંતિમ સંસ્કારની વિસ્તૃત વિધિઓ ભવિષ્યમાં (મૃત્યુ પછીનું જીવન) અને પુનર્જન્મમાં (બીજા સ્વરૂપમાં જીવનમાં પાછા ફરવાની) તેમની માન્યતા દર્શાવે છે. જ્યારે સમુદાય મૌનનો એક ક્ષણ અવલોકન કરે છે ત્યારે ગ્રામજનો સવારે અને સાંજના સમયે હોલો લોગ પર ડ્રમ વગાડીને મૃત્યુની ઘોષણા કરે છે. કોઈ વ્યક્તિ મૃત્યુ પામનાર વ્યક્તિની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિઓ વાંચે છે. અંતિમ સંસ્કાર પૂરો ન થાય ત્યાં સુધી સૌથી મૂળભૂત કાર્યો (જેમ કે દૈનિક ભોજન માટે રતાળ ખોદવી) સિવાય કોઈ કાર્ય કરી શકાશે નહીં. ગામના એક વડીલ એવી સ્ત્રીઓને પસંદ કરે છે જે શબને ધોઈ નાખશે અને તેને લાલ ક્રીમ, નટોલાથી એમ્બલ કરે છે. સગર્ભા સ્ત્રીઓ સિવાયના તમામ પુખ્ત વયના લોકો ગાયન અને નૃત્યના સમારોહમાં ભાગ લે છે અને તેની સાથેકબ્રસ્તાન માટે શબ. શોક કરનારાઓ નર બકરીનું બલિદાન આપે છે અને કબ્રસ્તાનની સફર દરમિયાન તેનું લોહી શબ પર રેડે છે. પછી શબને કબરમાં ગર્ભની સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવે છે જેથી તે ફરીથી જન્મ લઈ શકે. પરિવારના સભ્યો મૃત વ્યક્તિ માટે અંગત ચીજવસ્તુઓ છોડી દે છે જેથી તે પછીના સમયમાં દૈનિક મજૂરી માટે ઉપયોગ કરી શકે. જો કિંમતી વસ્તુઓ કબરમાં છોડી દેવામાં આવે તો પણ તે મોટાભાગે ચોરાઈ નથી. કબર લૂંટનારાઓને તેમના હાથના અંગવિચ્છેદન (કાપવા) દ્વારા સજા કરવામાં આવે છે. દફન કર્યા પછી, શોક કરનારાઓ કબર પર પવિત્ર વૃક્ષની ડાળી રોપે છે.

8 • સંબંધો

વિષુવવૃત્તીય ગિની લોકો ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ લોકો છે. તેઓ સહેલાઈથી હાથ મિલાવે છે અને એકબીજાને શુભેચ્છા પાઠવે છે. તેઓ તેમના સાથીઓ સાથે વાર્તા અથવા મજાક શેર કરવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ દરજ્જાના લોકો માટે પણ આદર દર્શાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ ઉચ્ચ શિક્ષણ, સંપત્તિ અને વર્ગના લોકો માટે ડોન અથવા ડોના સ્પેનિશ ટાઇટલ અનામત રાખે છે.

9 • રહેવાની સ્થિતિઓ

1968માં સ્પેનથી સ્વતંત્રતા પહેલા, વિષુવવૃત્તીય ગિની પ્રગતિ કરી રહ્યું હતું. તેની કોકો, કોફી, લાકડું, ખાદ્ય પદાર્થો, પામ તેલ અને માછલીની નિકાસથી પશ્ચિમ આફ્રિકામાં અન્ય કોઈપણ વસાહત અથવા દેશ કરતાં વિષુવવૃત્ત ગિનીમાં વધુ સંપત્તિ પેદા થઈ છે. પ્રમુખ મેકિયસની હિંસક સરકારે, જોકે, દેશની સમૃદ્ધિનો નાશ કર્યો.

1990 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, લગભગ ચાર-પાંચમા ભાગની વસ્તીએ જંગલો અને ઉચ્ચ પ્રદેશના જંગલોમાં ખેતી કરીને પોતાનું જીવન નિર્વાહ બનાવ્યો. સરેરાશઆવક પ્રતિ વર્ષ $300 કરતાં ઓછી હતી, અને આયુષ્ય માત્ર પિસ્તાળીસ વર્ષ હતું.

આ પણ જુઓ: ઓરિએન્ટેશન - ઇવે અને ફોન

રોગો મૃત્યુનું મુખ્ય કારણ છે. દર વર્ષે લગભગ 90 ટકા લોકોને મેલેરિયા થાય છે. ઘણા બાળકો ઓરીથી મૃત્યુ પામે છે કારણ કે રસીકરણ ઉપલબ્ધ નથી. કોલેરા રોગચાળો સમયાંતરે પ્રહાર કરે છે કારણ કે પાણીની વ્યવસ્થા દૂષિત બની જાય છે.

રાત્રે માત્ર થોડા કલાકો માટે વીજળી ચાલુ રહે છે. રસ્તાની જાળવણી ન હોવાથી પાકા રસ્તાઓ ખાડાઓથી ભરેલા છે.

ઉત્તરમાં, ઘરો લંબચોરસ હોય છે અને લાકડાના પાટિયા અથવા તાડની છાલમાંથી બનેલા હોય છે. ઘણા ઘરોમાં શટર હોય છે જે વરસાદને અટકાવે છે, પરંતુ પવનને અંદર આવવા દે છે. મોટા ભાગના ઘરોમાં વીજળી અને ઇન્ડોર પ્લમ્બિંગ વગરના એક-અથવા બે રૂમની રચના હોય છે. પથારી પોલીશ્ડ વાંસની સ્લેટ્સ એકસાથે લપેટી અને મોટી વાંસની જગ્યાઓ પર લગાવી શકાય.

આ પણ જુઓ: વસાહતો - પશ્ચિમી અપાચે

મુખ્ય ભૂમિ પર, નાના ઘરો શેરડી અને માટીની દિવાલોથી બનેલા હોય છે જેમાં ટીન અથવા છાલની છત હોય છે. કેટલાક ગામોમાં શેરડીની દીવાલો માત્ર છાતી ઉંચી હોય છે જેથી પુરુષો ગામની ગતિવિધિઓ જોઈ શકે. સ્ત્રીઓ અને છોકરીઓ નાળા કે કૂવા પર કપડાં ધોવે છે. પછી તેઓ તેમને લટકાવી દે છે અથવા સૂકવવા માટે યાર્ડના સ્વચ્છ ભાગ પર મૂકે છે. બાળકો પાસે પાણી વહન કરવામાં, લાકડાં એકત્ર કરવામાં અને તેમની માતાઓ માટે કામ ચલાવવામાં મદદ કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે.

10 • પારિવારિક જીવન

વિષુવવૃત્તીય ગિની જીવનમાં કુટુંબ અને કુળ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. ફેંગની મુખ્ય ભૂમિ પર, પુરુષોને ઘણી પત્નીઓ હોઈ શકે છે. તેઓસામાન્ય રીતે તેમના કુળની બહાર લગ્ન કરે છે.

બાયોકો પર, બુબી પુરુષો એક જ કુળ અથવા આદિજાતિમાં લગ્ન કરે છે. બુબી સમાજ પણ માતૃસત્તાક છે - લોકો તેમની માતાની રેખા દ્વારા તેમના વંશને શોધી કાઢે છે. તેથી બુબીસ છોકરીઓ રાખવાને ખૂબ મહત્વ આપે છે કારણ કે તેઓ પરિવારને કાયમી બનાવે છે. હકીકતમાં, બુબીસ છોકરીઓને ઘરની આંખો માને છે- que nobo e chobo , "કાગળ" જે કુટુંબને કાયમી બનાવે છે.

11 • કપડાં

વિષુવવૃત્તીય ગિની લોકો જાહેરમાં તીક્ષ્ણ દેખાવા માટે તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરે છે. જેઓ તેમને પરવડી શકે છે તેમના માટે, કોઈપણ વ્યાવસાયિક અથવા વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ માટે પશ્ચિમી શૈલીના સુટ્સ અને ડ્રેસ પહેરવામાં આવે છે. દ્વીપના અત્યંત ગરમ, ચીકાશભર્યા હવામાનમાં પણ ઉદ્યોગપતિઓ વેસ્ટ અને નેકટીઝ સાથે થ્રી-પીસ પિન-સ્ટ્રાઇપ સૂટ પહેરે છે. સ્ત્રીઓ અને છોકરીઓ સરસ રીતે પોશાક પહેરીને, પ્લીટેડ સ્કર્ટ, સ્ટાર્ચ કરેલા બ્લાઉઝ અને પોલિશ્ડ શૂઝ પહેરીને બહાર જાય છે.

ગામડાઓમાં બાળકો શોર્ટ્સ, જીન્સ અને ટી-શર્ટ પહેરે છે. અનુરૂપ કપડાં પહેરે છોકરીઓ માટે પણ લોકપ્રિય છે. સ્ત્રીઓ આફ્રિકન પેટર્ન સાથે તેજસ્વી, રંગબેરંગી છૂટક-ફિટિંગ સ્કર્ટ પહેરે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે માથાના સ્કાર્ફ પણ પહેરે છે. વૃદ્ધ મહિલાઓ બ્લાઉઝ અને સ્કર્ટ પર મોટા, સરળ રીતે કાપેલા સુતરાઉ કાપડનો ટુકડો પહેરી શકે છે. ઓછા પૈસા ધરાવતા લોકો મોટાભાગે સેકન્ડહેન્ડ અમેરિકન ટી-શર્ટ અને અન્ય કપડાથી કામ કરે છે. ઘણા લોકો ખુલ્લા પગે જાય છે, અથવા ફ્લિપ-ફ્લોપ અથવા પ્લાસ્ટિકના સેન્ડલ પહેરે છે.

12 • ખોરાક

વિષુવવૃત્તીય ગિનીના મુખ્ય ખોરાક કોકોયામ્સ છે ( મલંગા ),કેળ, અને ચોખા. લોકો શાહુડી અને વન કાળિયાર સિવાયનું થોડું માંસ ખાય છે, જે નાના શિંગડાવાળા મોટા ઉંદર જેવા પ્રાણી છે. વિષુવવૃત્તીય ગિની લોકો તેમના આહારમાં તેમના ઘરના બગીચામાંથી શાકભાજી અને ઇંડા અથવા પ્રસંગોપાત ચિકન અથવા બતક સાથે પૂરક બનાવે છે. દરિયાકાંઠાના પાણીમાં માછલીઓ વિપુલ પ્રમાણમાં હોય છે અને પ્રોટીનનો મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત પૂરો પાડે છે.

13 • શિક્ષણ

તમામ સ્તરે ઔપચારિક શિક્ષણ ખૂબ જ ખરાબ સ્થિતિમાં છે. 1970 ના દાયકામાં, ઘણા શિક્ષકો અને સંચાલકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી અથવા દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. 1980 ના દાયકામાં, માત્ર બે જાહેર ઉચ્ચ શાળાઓ, એક માલાબોમાં અને એક બાટામાં, અસ્તિત્વમાં હતી. 1987માં, યુનાઈટેડ નેશન્સ દ્વારા પ્રાયોજિત અભ્યાસ ટીમે શોધી કાઢ્યું હતું કે બાયોકો પર સત્તર શાળાઓની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી, જેમાં એકમાં પણ બ્લેકબોર્ડ, પેન્સિલ અથવા પાઠ્યપુસ્તકો નહોતા. બાળકો રટણ દ્વારા શીખે છે - હકીકતો સાંભળવી અને તેઓ યાદ ન થાય ત્યાં સુધી તેનું પુનરાવર્તન કરો. 1990માં વિશ્વ બેંકે અંદાજ લગાવ્યો હતો કે અડધી વસ્તી અભણ છે (વાંચી કે લખી શકતી નથી).

14 • સાંસ્કૃતિક વારસો

પરંપરાગત ફેંગ મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ, mvett એક વીણા-ઝીથર છે જે ત્રણ ગોળાઓથી બનેલું છે, રાફિયા છોડના પાંદડાની દાંડી, અને વનસ્પતિ તંતુઓની દોરી. તંતુઓ ગિટારના તારની જેમ ખેંચાય છે. Mvett ખેલાડીઓ ખૂબ આદરણીય છે. અન્ય વાદ્યોમાં ડ્રમ, ઝાયલોફોનનો સમાવેશ થાય છે જે લોગને એકસાથે જોડીને અને તેમને લાકડીઓ વડે પ્રહાર કરે છે, અને સાન્ઝા, વાંસની ચાવીઓ સાથેનું એક નાનું પિયાનો જેવું વાદ્ય જે વગાડવામાં આવે છે.

Christopher Garcia

ક્રિસ્ટોફર ગાર્સિયા એક અનુભવી લેખક અને સંશોધક છે જે સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ માટે ઉત્કટ છે. લોકપ્રિય બ્લોગ, વર્લ્ડ કલ્ચર એનસાયક્લોપીડિયાના લેખક તરીકે, તેઓ વૈશ્વિક પ્રેક્ષકો સાથે તેમની આંતરદૃષ્ટિ અને જ્ઞાન શેર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. માનવશાસ્ત્રમાં માસ્ટર ડિગ્રી અને વ્યાપક પ્રવાસ અનુભવ સાથે, ક્રિસ્ટોફર સાંસ્કૃતિક વિશ્વમાં એક અનન્ય પરિપ્રેક્ષ્ય લાવે છે. ખોરાક અને ભાષાની જટિલતાઓથી લઈને કલા અને ધર્મની ઘોંઘાટ સુધી, તેમના લેખો માનવતાના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ પર આકર્ષક પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે. ક્રિસ્ટોફરનું આકર્ષક અને માહિતીપ્રદ લેખન અસંખ્ય પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને તેમના કામે સાંસ્કૃતિક ઉત્સાહીઓના વધતા અનુયાયીઓને આકર્ષ્યા છે. ભલે પ્રાચીન સંસ્કૃતિની પરંપરાઓનું અન્વેષણ કરવું હોય અથવા વૈશ્વિકરણના નવીનતમ વલણોનું અન્વેષણ કરવું હોય, ક્રિસ્ટોફર માનવ સંસ્કૃતિની સમૃદ્ધ ટેપેસ્ટ્રીને પ્રકાશિત કરવા માટે સમર્પિત છે.