HÄÄLETUS: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ALTERNATIIVSED NIMED: Equatoguineans

ASUKOHT: Ekvatoriaal-Guinea (Bioko saar, Rio Muni mandriosa, mitu väikesaart).

ELANIKKOND: 431,000

KEEL: hispaania keel (ametlik); fang; rannikurahvaste keeled; bubi, pidgin-inglise keel ja ibo keel (Nigeeriast); portugali kreooli keel.

RELIGIOON: Kristlus; Aafrika-põhised sektid ja kultused

1 - SISSEJUHATUS

Ekvatoriaal-Guinea on riik Aafrikas. See koosneb kahest peamisest piirkonnast: ristkülikukujulisest Bioko saarest ja maismaast Rio Muni. Portugali maadeavastajad leidsid Bioko umbes 1471. Nad tegid sellest osa oma kolooniast Sao Tomé. Bioko elanikud seisid tugevalt vastu orjakaubandusele ja katsetele hõivata nende kodumaa. Portugallased andsid saare ja osa maismaast Hispaaniale.aastal sõlmitud lepinguga. 1968. aastal sai Ekvatoriaal-Guinea iseseisvaks. See on ainus Sahara-tagune (Sahara kõrbest lõuna pool) Aafrika riik, kus ametlikuks keeleks on hispaania keel.

Alates iseseisvumisest 1968. aastal on riiki valitsenud perekond Nguema. Ekvatoriaal-Guinea esimene riigipea Francisco Macias Nguema oli Aafrika halvim despoot (julm valitseja). Ta mõrvas poliitikuid ja valitsuse administraatoreid ning hukkas inimesi, kes toetasid tema poliitilisi oponente. Ta pagendas (pagendas või sundis riigist lahkuma) enamiku Ekvatoriaal-Guinea haritud ja kvalifitseeritud inimesi.tööjõudu. Üks neljandik kuni üks kolmandik elanikkonnast mõrvati või saadeti pagendusse tema valitsemise ajal.

1979. aastal kukutas kaitseminister Obiang Nguema Mbasogo (1942-), Maciase vennapoeg, oma onu riigipöörde (valitsuse sunnitud kukutamine) käigus. Obiang Nguema Mbasogo hukkas lõpuks oma onu Maciase. 1990ndate lõpus oli Obiang endiselt võimul, valitses koos valitsust valitsevate Esangui klanni liikmetega. Ta võitis kolm võltsitud valimisi (1982, 1989 ja 1996). Pagulased (inimesed, kes elasidväljaspool riiki vastu oma tahtmist), kes elavad enamasti Kamerunis ja Gabonis, on kõhklevad Ekvatoriaal-Guineasse tagasi pöördumast. Nad kardavad, et nad ei saaks oma kodumaal turvaliselt elada ja töötada inimõiguste rikkumiste, valitsuse korruptsiooni ja nõrga majanduse tõttu.

2 - ASUKOHT

Lisaks Bioko saarele ja mandrile kuulub Ekvatoriaal-Guineasse ka hulk väikesaari. Elobeyes ja de Corisco asuvad mandrist lõuna pool. Rio Muni asub Gaboni vahel lõunas ja idas ning Kameruni vahel põhjas. Bioko on osa geoloogilisest murdepiirist, mis hõlmab mitmeid vulkaane. Kameruni mägi (13 000 jalga ehk 4000 meetrit) naaberriigis Kamerunis on vaid 20See on Lääne-Aafrika kõrgeim tipp, mis on selgel päeval Biokost nähtav.

Nii mandril kui ka saartel sajab rohkelt vihma - üle kolme meetri aastas. Bioko selgroo moodustavad kolm kustunud vulkaani, mis annavad saarele viljakad mullad ja lopsaka taimestiku. Mandriosa rannik on pikk rand, millel puudub looduslik sadam.

1996. aasta seisuga oli Ekvatoriaal-Guinea rahvaarv umbes 431 000. Neljandik elanikest elab Biokol. Riigis on mitmeid hõimurühmi. Fangid (ka Fon või Pamue) asustavad mandriosa, Rio Muni. Bioko elanikkond on segu mitmest rühmast: Bubi, algsed elanikud; Fernandino, kes põlvnevad 19. sajandil mandril vabastatud orjadest, jaEurooplased. Bioko saarel asuv Malabo (endine Santa Isabel) on kogu riigi pealinn. Bata on oluline piirkondlik pealinn mandril.

3 - KEELED

Ametlikuks keeleks on hispaania keel, kuid paljud inimesed ei saa sellest aru ega oska seda rääkida ega mõista. Rio Muni elanikud räägivad fangi keelt. Bioko saarel räägivad saarlased peamiselt bubi keelt, kuigi paljud saarlased kasutavad pidgin-inglise keelt.

4 - FOLKLORE

Fangid jutustavad palju lugusid ja rahvajutte, mille tegelasteks on loomad. Üks loom on neis muinasjuttudes tark nagu rebane, tark nagu öökull ja diplomaatiline nagu jänes. Saarlased kutsuvad teda ku või kulu , kilpkonn. Üks lugu käsitleb abielulahutuse ja lapse hooldusõiguse juhtumit tiigri ja tiigri vahel. Mõlemad metsloomad arutavad, kes peaks saama lapse valdusesse. Isaste domineerimise traditsiooni kohaselt usuvad nad, et tiiger väärib vanemlust, kuid enne otsustamist tahavad nad konsulteerida ku. Ku kuulab ära mõlema poole ja palub neil järgmisel päeval lõuna ajal tagasi tulla.

Kui nad järgmisel päeval naasevad, ei ilmu ku ei kiirusta oma arvamust avaldama. Selle asemel supleb ta suures mudalombis. Siis nutab ta, nagu oleks ta kurvastusest üle. Loomad on hämmingus ja paluvad tal selgitada. Ta vastab: "Mu ämm suri sünnitamise ajal." Tiiger katkestab lõpuks vastumeelselt: "Miks kuulata sellist jama? Me kõik teame, et mees ei saa sünnitada. Ainult naisel on see võimalik.võime. Inimese suhe lapsega on teistsugune." Ku vastab: "Aha! Sa ise oled määranud tema suhte lapsega eriliseks. Hooldusõigus peaks olema tiigrile." Tiiger on rahulolematu, kuid teised loomad usuvad, et ku on õigesti otsustanud.

5 - RELIGIOON

Enamik ekvatoriaalguinealasi usub mingisugusesse kristlusse, kuid traditsioonilised uskumused on endiselt olemas. Traditsiooniline Aafrika religioon usub, et vaimude maailmas eksisteerib kõrgeim olend koos madalama tasandi jumalatega. Madalamad jumalad võivad kas aidata inimesi või tuua neile õnnetust.

6 - PEAMISED PÜHAD

3. augustil tähistavad ekvatoriaalguinealased president Francisco Macias Nguema kukutamist presidendi golpe de libertad (vabaduse riigipööre). Paraadi ümber pealinna Malabo peaväljaku juhib presidendi autokolonn, mida saadavad mootorrattad ja jalgsi liikuv eliitkaart. Protsessioonis järgnevad Malabo ja külade lauljate, tantsijate ja muusikute delegatsioonid. Nende hulgas on kitarriste, trummimängijaid ja rohuseelikega naisi. Paraadi ehk kõige ulmelisemad tegelased on"luciferid", tennisejalatsites tantsijad, kes kannavad loopivaid sarvi, värvilisi voogusid, pompoone, leopardinahkadest riiet, pükstesse topitud padi ja seitse kaela külge kleebitud tahavaatepeeglit.

7 - ÜLEMINEKU RITUAALID

Bubide keerukad matuserituaalid näitavad nende usku surmajärgsesse ellu (elu pärast surma) ja reinkarnatsiooni (naasmine ellu teises vormis). Külaelanikud teatavad surmast, trummeldades hommikul ja õhtuhämaruses õõnes palgil, mil kogukond peab hetke vaikust. Keegi loeb ette surnud isiku tähtsamad saavutused. Mitte mingisugust tööd peale kõige elementaarsemate tööde (näiteks kaevaminejamssi igapäevaseks söögiks) võib toimuda kuni matuse lõpuni. Küla vanem valib naised, kes pesevad surnukeha ja palsameerivad selle punase kreemiga, Ntola. Kõik täiskasvanud, välja arvatud rasedad naised, osalevad laulu- ja tantsutseremooniates ning saadavad surnukeha hauakohale. Leinaja ohverdab meessoost kitse ja valab selle vere surnukeha üle kalmistule sõidu ajal. Seejärel asetatakse surnukeha looteasendisse hauda, et ta saaks uuesti sündida. Pereliikmed jätavad surnukehale isiklikud esemed, mida ta igapäevaselt kasutab.töö pärast surma. Isegi kui hauale jäetakse väärtuslikke esemeid, ei varastata neid sageli. Hauaröövleid karistatakse käte amputatsiooniga (mahalõikamisega). Pärast matmist istutavad leinajad hauale püha puu oksa.

8 - SUHTED

Ekvatoriaalguinealased on väga sõbralikud inimesed. Nad kätlevad ja tervitavad üksteist meeleldi. Nad armastavad jagada oma eakaaslastega lugusid või nalja. Samuti näitavad nad austust staatusega inimeste vastu. Näiteks reserveerivad nad hispaania tiitlitele Don või Doña kõrgharidusega, jõukate ja klassi kuuluvate inimeste jaoks.

9 - ELAMISTINGIMUSED

Enne iseseisvumist Hispaaniast 1968. aastal oli Ekvatoriaal-Guinea edukas. Kakao, kohvi, puidu, toiduainete, palmiõli ja kala eksport tõi Ekvatoriaal-Guineale rohkem jõukust kui üheski teises Lääne-Aafrika koloonias või riigis. President Maciase vägivaldne valitsus hävitas aga riigi jõukuse.

1990ndate aastate lõpuks elas umbes neli viiendikku elanikkonnast elatist teenides džunglites ja mägimetsades. Keskmine sissetulek oli alla 300 dollari aastas ja oodatav eluiga oli vaid nelikümmend viis aastat.

Haigused on peamine surma põhjus. Umbes 90% inimestest haigestub igal aastal malaariasse. Paljud lapsed surevad leetritesse, sest vaktsineerimine ei ole kättesaadav. Kooleraepideemiad puhkevad perioodiliselt, sest veesüsteem saastub.

Elekter on öösel ainult mõned tunnid sisse lülitatud, sillutatud teed on täis aukusid, sest teehooldus puudub.

Põhjas on majad ristkülikukujulised ja valmistatud puidust plankudest või palmipuudest. Paljudel majadel on aknaluugid, mis hoiavad vihma eemal, kuid lasevad tuuled sisse. Enamik maju on ühe- või kahetoalised, ilma elektri ja siseveeühenduseta. Voodid võivad olla lihvitud bambuslatid, mis on kokku seotud ja kinnitatud suurematele bambuspostidele.

Mandril on väikesed majad tehtud pilliroost ja mudaseintest, millel on plekk- või rohtkatus. Mõnes külas on pilliroost seinad ainult rinnakõrgused, et mehed saaksid jälgida küla käekäiku. Naised ja tüdrukud pesevad riideid oja või kaevu ääres. Seejärel riputavad nad need üles või panevad need puhtale õueosale kuivama. Lastelt oodatakse abi vee kandmisel, küttepuude kogumisel ja jooksutamisel.oma emade jaoks äraminekuid.

10 - PEREELU

Perekond ja klann on Ekvatoriaal-Guinea elus väga tähtsad. Fangide mandril võib meestel olla mitu naist. Nad abielluvad tavaliselt väljaspool oma klanni.

Biokol abielluvad bubi mehed sama klanni või hõimu piires. Bubi ühiskond on samuti matriarhaalne - inimesed jälgivad oma põlvnemist ema suguvõsa järgi. Bubid peavad seetõttu tüdrukute olemasolu väga tähtsaks, sest nad säilitavad perekonda. Tegelikult peavad bubid tüdrukuid kodu silmadeks.... que nobo e chobo , "paber", mis perekonda jäädvustab.

11 - RÕIVATUS

Ekvatoriaal-Guinea elanikud annavad endast parima, et avalikus kohas teravalt välja näha. Need, kes saavad seda endale lubada, kannavad lääne stiilis ülikondi ja kleite igasuguse töö- või äritegevuse puhul. Ärimehed kannavad kolmekohalisi triibulisi ülikondi koos vestide ja kaelapaeltega, isegi kui saarel on äärmiselt kuum ja niiske ilm. Naised ja tüdrukud käivad väljas kenasti riides, kandes plisseeritud seelikuid, tugevdatud pluuse ja lihvitud pluuse.kingad.

Külade lapsed kannavad lühikesi pükse, teksapükse ja T-särke. Tüdrukute puhul on populaarsed ka rätsepakleidid. Naised kannavad heledaid, värvilisi lahtiseid Aafrika mustritega seelikuid. Tavaliselt kannavad nad ka pearätti. Vanemad naised võivad kanda pluusi ja seeliku kohal suurt, lihtsalt lõigatud puuvillast riidetükki. Väikese rahaga inimesed rahulduvad sageli kasutatud Ameerika T-särkide ja muude riietega. Paljudinimesed käivad paljajalu või kannavad flip-floppe või plastmassist sandaalid.

12 - TOIDU

Ekvatoriaal-Guinea põhitoiduks on kookoskojad ( malanga Inimesed söövad vähe liha, välja arvatud portsu ja metsaantiloopi, mis on suur, väikeste sarvedega jäneseloom. Ekvatoriaalguinealased täiendavad oma toidulauda koduaedade köögiviljadega, munade või aeg-ajalt kana või pardiga. Rannikuvetes leidub rohkesti kala, mis on oluline valguallikas.

13 - HARIDUS

Ametlik haridus on kõikidel tasanditel väga halvas seisus. 1970ndatel tapeti või saadeti eemale paljud õpetajad ja administraatorid. 1980ndatel oli olemas ainult kaks avalikku keskkooli, üks Malabos ja teine Batas. 1987. aastal leidis ÜRO rahastatud uurimisrühm, et seitsmeteistkümnest Biokos külastatud koolist ei olnud üheski tahvlit, pliiatsit ega õpikut. Lapsed õppisid fakte pähe õppimise teel.ja korrata neid, kuni need on meelde jäänud. 1990. aastal oli Maailmapanga hinnangul pool elanikkonnast kirjaoskamatu (ei osanud lugeda ega kirjutada).

14 - KULTUURIPÄRAND

Traditsiooniline fangi muusikainstrument, fangi mvett on harfi-tsitri, mis on valmistatud kolmest kõrvitsast, raffia-taime lehe varrest ja taimsetest kiududest valmistatud nöörist. Kiudusid pillistatakse nagu kitarri keeled. Mvett-mängijad on väga hinnatud. Muude instrumentide hulka kuuluvad trummid, ksülofonid, mis on valmistatud palke kokku nöörides ja neid pulkadega lüües, ja sanza, väike bambusest klahvidega klaverilaadne instrument, mida mängitakse pöidlaga.

15 - TÖÖHÕIVE

Bubi ühiskonnas jagunevad inimesed funktsioonide järgi: põllumehed, jahimehed, kalurid ja palmiveinide kogujad. Enamik ekvatoriaalguainealasi harrastab elatuspõllumajandust (kasvatavad ainult oma tarbeks, millest jääb vähe või üldse mitte üle). Nad kasvatavad mugulaid, põõsaspaprikat, koolapähkleid ja puuvilju. Mehed koristavad maad ja naised teevad ülejäänud tööd, sealhulgas kannavad seljas 190-kilose (90-kilose) jamssi korvi.turule.

16 - SPORT

Ekvatoriaal-Guinea elanikud on innukad jalgpallurid. Nad tunnevad suurt huvi ka lauatennise vastu, mida nad õppisid Hiina abitöötajatelt. 1984. aastal osales Ekvatoriaal-Guinea esimest korda olümpiamängudel Los Angeleses.

17 - VABA AJA VEETMINE

Nagu aafriklased üldiselt, naudivad ka ekvatoriaalguainealased seltskondlikku suhtlemist pere ja sõpradega ning ei vaja üksteise külastamiseks kutseid. On tavaline, et nad mängivad sõpradega kaarte, kabet ja malet. Peaaegu iga sündmus tekitab tantsu ja laulu. Ametlikku pidu ei ole vaja. Eriti mehed käivad baarides seltskonda ja jooki. Erinevad Aafrika muusikastiilid alates Kameruni makossast kuniKongo muusika on noorte seas populaarne.

Ekvatoriaalguinealased kuulavad ka raadiot ja vaatavad televiisorit, kuigi kuni 1981. aastani oli riigis ainult kaks raadiojaama. Üks oli mandril ja teine Biokol. Mõlemad edastasid vähe peale poliitilise propaganda. Sellest ajast alates on hiinlased ehitanud uued jaamad, mis sisaldavad saateid hispaania ja kohalikes keeltes. Jaamad mängivad ka Kameruni ja Nigeeria muusikat.

Televisioon on jäänud valitsuse range kontrolli alla, sest kardetakse, et see võiks demokraatiat õhutada. 1985. aastal läksid kaks meediadirektorit vangi süüdistatuna inimõiguste edendamise vandenõus.

Enamik Ekvatoriaal-Guinea kinodest on lagunenud või neid kasutatakse valitsuse koosolekuteks. 1980ndate lõpus oli pealinnas Malabos kaks mittetoimivat kino, mida kasutati valitsuse ürituste korraldamiseks. 1990. aastal ei olnud kogu Bioko saarel ühtegi toimivat kino, raamatupoodi ega ajalehekioskit.

18 - KÄSITÖÖ JA HOBID

Rahvakunst on rikkalik ja erineb rahvusrühmade kaupa. Biokol on bubi rahvas tuntud oma värviliste puukellade poolest. Kellade valmistajad kaunistavad neid keeruliste kujunduste, graveeringute ja kujudega.

Ebolovas punuvad naised üle kahe meetri kõrgeid ja üle kahe meetri laiuseid korve, mille külge nad kinnitavad rihmad. Neid kasutavad nad põllult toodangu ja aiatööriistade vedamiseks. Ekvatoriaal-Guinea elanikud teevad palju mütse ja muid esemeid, eriti igasuguseid korve. Mõned korvid on nii peenelt kootud, et neisse mahuvad vedelikud, näiteks palmiõli.

19 - SOTSIAALSED PROBLEEMID

Ekvatoriaal-Guinea valitsus, nagu paljud Aafrika valitsused, seisab silmitsi väljakutsega stimuleerida majandust, luua töökohti, tagada sotsiaalhoolekanne, ehitada teid ja kehtestada õigusriik. Ekvatoriaal-Guinea elanikud on muutunud kannatamatuks korruptsiooni ja poliitilise vägivalla suhtes. 1993. aastal asutasid Bioko rahvusrühma Bubi liikmed liikumise, et taotleda saarele iseseisvust.

Ühes rahvusvahelises narkoraportis süüdistati valitsust selles, et Ekvatoriaal-Guinea on muutunud suureks marihuaanatootjaks ning Lõuna-Ameerika ja Euroopa vahelise narkokaubanduse veopunktiks. 1993. aastal saatis Hispaania mõned Guinea diplomaadid kokaiini ja muude uimastite salakaubaveo eest välja. Kuigi röövimisi, relvastatud röövimisi ja mõrvu on Ekvatoriaal-Guineas harva kuulda, on liigne joomine, naiste peksmine janaiste seksuaalsest kuritarvitamisest teatatakse sageli.

20 - BIBLIOGRAAFIA

Fegley, Randall. Ekvatoriaal-Guinea. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Ekvatoriaal-Guinea: Aafrika tragöödia. New York: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. Troopilised gängsterid: ühe mehe kogemused arengu ja dekadentsi kohta sügaval Aafrikas. New York: Basic Books, 1990.

VEEBILEHED

Internet Africa Limited. [Online] Available //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

World Travel Guide, Ekvatoriaal-Guinea. [Online] Available //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.