EquatorialGuineeni - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

 EquatorialGuineeni - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

Christopher Garcia

PRONUNȚARE: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

NUME ALTERNATIVE: Ecuatoguineeni

LOCALIZARE: Guineea Ecuatorială (insula Bioko, insula continentală Rio Muni, câteva insule mici)

POPULAȚIA: 431,000

LIMBA: Spaniolă (oficială); Fang; limbile popoarelor de coastă; Bubi, engleza pidgin și Ibo (din Nigeria); creolă portugheză.

RELIGIE: Creștinism; secte și culte de origine africană

Vezi si: Așezări - Abhazii

1 - INTRODUCERE

Guineea Ecuatorială este o țară din Africa, formată din două zone principale: insula Bioko, de formă dreptunghiulară, și partea continentală, Rio Muni. Exploratorii portughezi au descoperit Bioko în jurul anului 1471. Au făcut-o parte din colonia lor, Sao Tomé. Locuitorii din Bioko au rezistat cu tărie comerțului cu sclavi și încercărilor de ocupare a teritoriului lor. Portughezii au cedat insula și părți din partea continentală Spaniei.Guineea Ecuatorială și-a câștigat independența în 1968 și este singura țară africană subsahariană (la sud de deșertul Sahara) care folosește spaniola ca limbă oficială.

De la independența din 1968, țara a fost condusă de familia Nguema. Primul șef de stat al Guineei Ecuatoriale, Francisco Macias Nguema, a fost cel mai mare despot (conducător crud) din Africa. A ucis politicieni și administratori guvernamentali și a executat persoane care îi susțineau adversarii politici. A exilat (a exilat sau a forțat să părăsească țara) majoritatea oamenilor educați și calificați din Guineea Ecuatorială.Forța de muncă. Un sfert până la o treime din populație a fost ucisă sau exilată în timpul domniei sale.

În 1979, ministrul apărării, Obiang Nguema Mbasogo (1942-), nepotul lui Macias, l-a răsturnat pe unchiul său printr-o lovitură de stat (răsturnare forțată a unui guvern). Obiang Nguema Mbasogo și-a executat în cele din urmă unchiul, Macias. La sfârșitul anilor 1990, Obiang era încă la putere, conducând guvernul cu membrii clanului Esangui, dominat de membrii clanului Esangui. El a câștigat trei alegeri frauduloase (1982, 1989 și 1996). Exilați (persoane care trăiescîn afara țării împotriva voinței lor), care trăiesc în principal în Camerun și Gabon, au ezitat să se întoarcă în Guineea Ecuatorială. Aceștia se tem că nu vor putea trăi și munci în siguranță în țara lor natală din cauza încălcărilor drepturilor omului, a corupției guvernamentale și a economiei slabe.

2 - LOCALIZARE

Pe lângă insula Bioko și partea continentală, Guineea Ecuatorială include și un grup de insule mici. Elobeyes și de Corisco se află chiar la sud de partea continentală. Rio Muni este situat între Gabon la sud și est și Camerun la nord. Bioko face parte dintr-o falie geologică care include o serie de vulcani. Muntele Camerun (13.000 de picioare sau 4.000 de metri) din Camerun, țara vecină, se află la doar 20Este cel mai înalt vârf din Africa de Vest și este vizibil din Bioko în zilele senine.

Atât continentul, cât și insulele primesc precipitații abundente - peste trei metri anual. Trei vulcani stinși formează coloana vertebrală a Bioko, oferind insulei soluri fertile și o vegetație luxuriantă. Coasta continentală este o plajă lungă, fără port natural.

În 1996, populația Guineei Ecuatoriale era de aproximativ 431.000 de locuitori. O pătrime din populație trăiește în Bioko. Există mai multe grupuri tribale în țară. Fang (numiți și Fon sau Pamue) ocupă partea continentală, Rio Muni. Populația din Bioko este un amestec de mai multe grupuri: Bubi, locuitorii originari; Fernandino, care descind din sclavii eliberați pe continent în secolul al XIX-lea, șiMalabo (fostă Santa Isabel), situată pe insula Bioko, este capitala întregii țări, iar Bata este o capitală regională importantă pe continent.

3 - LIMBA

Spaniola este limba oficială, dar mulți oameni nu o înțeleg și nu știu cum să o vorbească sau să o înțeleagă. Locuitorii din Rio Muni vorbesc fang. În Bioko, locuitorii insulei vorbesc în principal bubi, deși mulți locuitori ai insulei folosesc engleza pidgin.

4 - FOLKLORE

Fang spun multe povești și basme populare care au ca personaje animale. Un animal din aceste fabule este la fel de inteligent ca vulpea, înțelept ca bufnița și diplomat ca iepurele. Insularii îl numesc ku sau kulu O poveste se referă la un caz de divorț și de custodie a unui copil între un tigru și o tigroaică. Fiecare animal din pădure discută cine ar trebui să intre în posesia copilului. În tradiția dominației masculine, ei cred că tigrul merită paternitatea, dar înainte de a decide, vor să se consulte cu ku. Ku ascultă fiecare parte a cazului și le cere să revină a doua zi la prânz.

Când se întorc a doua zi, ku nu se grăbește să își dea cu părerea, ci se scaldă într-o mare baltă de noroi. Apoi plânge ca și cum ar fi copleșit de durere. Animalele sunt nedumerite și îi cer explicații. El le răspunde: "Socrul meu a murit în timp ce dădea naștere." În cele din urmă, tigrul îl întrerupe cu dezgust: "De ce să asculți asemenea prostii? Știm cu toții că un bărbat nu poate naște. Doar o femeie are acest lucru.Relația dintre un bărbat și un copil este diferită." Ku răspunde: "Aha! Tu însuți ai stabilit că relația ei cu copilul este specială. Custodia ar trebui să revină tigroaicei." Tigrul este nemulțumit, dar celelalte animale cred că ku a decis corect.

5 - RELIGIE

Cei mai mulți locuitori din Guineea Ecuatorială cred într-o formă de creștinism, dar există încă credințe tradiționale. Religia tradițională africană susține că în lumea spiritelor există o ființă supremă și zei de nivel inferior, care pot ajuta oamenii sau le pot aduce ghinion.

6 - SĂRBĂTORI IMPORTANTE

Pe 3 august, locuitorii din Guineea Ecuatorială sărbătoresc răsturnarea președintelui Francisco Macias Nguema în lovitură de libertate (lovitura de stat de libertate). O paradă în jurul pieței principale din capitala Malabo este condusă de coloana de mașini a președintelui, însoțită de motociclete și de gărzile de elită pe jos. Delegații de cântăreți, dansatori și muzicieni din Malabo și din sate urmează în procesiune. Chitariști, toboșari și femei în fuste de iarbă se numără printre ei. Poate că cele mai scandaloase personaje ale paradei sunt"luciferii", dansatori în pantofi de tenis purtând coarne în buclă, serpentine colorate, pompoane, pânză de leopard, o pernă îndesată în pantaloni și șapte oglinzi retrovizoare lipite la ceafă.

7 - RITURI DE TRECERE

Ritualurile funerare elaborate ale Bubis arată credința lor în lumea de dincolo (viața de după moarte) și în reîncarnare (revenirea la viață sub o altă formă). Sătenii anunță un deces prin tobe pe un buștean gol, în zori și la apus, când comunitatea observă un moment de tăcere. Cineva citește cele mai importante realizări ale persoanei care a murit. Nu se lucrează, cu excepția celor mai elementare sarcini (cum ar fi săpatuligname pentru masa zilnică) pot fi efectuate până la încheierea înmormântării. Un bătrân din sat alege femeile care vor spăla cadavrul și îl vor îmbălsăma cu o cremă roșie, Ntola. Toți adulții, cu excepția femeilor însărcinate, participă la ceremonii de cântece și dansuri și însoțesc cadavrul până la locul de veci. În timpul călătoriei spre cimitir, cei îndurerați sacrifică un țap mascul și îi toarnă sângele peste cadavru. Cadavrul este apoi așezat în poziție fetală în mormânt pentru a putea renaște. Membrii familiei lasă obiecte personale pentru ca mortul să le folosească pentru viața de zi cu zi.muncă în lumea de dincolo. Chiar dacă în mormânt sunt lăsate obiecte de valoare, acestea nu sunt adesea furate. Hoții de morminte sunt pedepsiți prin amputarea (tăierea) mâinilor. După înmormântare, cei care își plâng mormântul plantează o ramură de copac sacru pe mormânt.

8 - RELAȚII

Guineenii ecuatoriali sunt oameni foarte prietenoși. Își strâng cu ușurință mâna și se salută. Le place să împărtășească o poveste sau o glumă cu semenii lor. De asemenea, manifestă respect față de persoanele cu statut. De exemplu, își rezervă titlurile spaniole de Don sau Doña pentru persoanele cu un nivel ridicat de educație, bogăție și clasă socială.

9 - CONDIȚII DE VIAȚĂ

Înainte de independența față de Spania, în 1968, Guineea Ecuatorială era în progres. Exporturile sale de cacao, cafea, lemn, produse alimentare, ulei de palmier și pește au generat mai multă bogăție în Guineea Ecuatorială decât în orice altă colonie sau țară din Africa de Vest. Cu toate acestea, guvernul violent al președintelui Macias a distrus prosperitatea țării.

Până la sfârșitul anilor 1990, aproximativ patru cincimi din populație trăia din agricultura de subzistență în jungla și în pădurile din zonele înalte. Venitul mediu era mai mic de 300 de dolari pe an, iar speranța de viață era de numai 45 de ani.

Bolile sunt o cauză majoră de deces. Aproximativ 90 la sută din populație se îmbolnăvește de malarie în fiecare an. Mulți copii mor de rujeolă, deoarece imunizarea nu este disponibilă. Epidemiile de holeră lovesc periodic, deoarece sistemul de apă este contaminat.

Vezi si: Iranieni - Introducere, Localizare, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

Electricitatea funcționează doar câteva ore pe timp de noapte, iar drumurile asfaltate sunt pline de gropi, deoarece nu există niciun fel de întreținere a drumurilor.

În nord, casele sunt dreptunghiulare și sunt construite din scânduri de lemn sau din paie de palmier. Multe case au obloane care împiedică ploaia să intre, dar permit brizei să pătrundă. Majoritatea caselor sunt structuri cu una sau două camere, fără electricitate și instalații sanitare interioare. Paturile pot fi din lamele de bambus lustruite, legate între ele și montate pe stâlpi mai mari de bambus.

Pe continent, casele mici sunt făcute din trestie și pereți de lut cu acoperișuri de tablă sau de paie. În unele sate, pereții de trestie sunt doar până la piept, pentru ca bărbații să poată supraveghea tot ce se întâmplă în sat. Femeile și fetele spală hainele la izvoare sau fântâni. Apoi le agață sau le întind pe o parte curată a curții pentru a se usca. Se așteaptă ca copiii să ajute la căratul apei, la colectarea de lemne de foc și la alergareacomisioane pentru mamele lor.

10 - VIAȚA DE FAMILIE

Familia și clanul sunt foarte importante în viața din Guineea Ecuatorială. Pe continent, la tribul Fang, bărbații pot avea mai multe soții. În general, aceștia se căsătoresc în afara clanului lor.

În Bioko, bărbații Bubi se căsătoresc în cadrul aceluiași clan sau trib. Societatea Bubi este, de asemenea, matriarhală - oamenii își trasează descendența pe linia mamei lor. Prin urmare, Bubi acordă o mare importanță faptului de a avea fete, deoarece acestea perpetuează familia. De fapt, Bubi consideră că fetele sunt ochii casei... Que nobo e chobo , "hârtia" care perpetuează familia.

11 - ÎMBRĂCĂMINTE

Guineenii din Guineea Ecuatorială fac tot posibilul pentru a arăta bine în public. Pentru cei care își permit, se poartă costume și rochii în stil occidental pentru orice activitate profesională sau de afaceri. Oamenii de afaceri poartă costume în trei piese cu dungi, cu veste și cravate, chiar și pe vremea extrem de caldă și umedă a insulei. Femeile și fetele ies îmbrăcate îngrijit, purtând fuste plisate, bluze amidonoase și rochii lustruite.pantofi.

Copiii din sate poartă pantaloni scurți, blugi și tricouri. Rochiile croite sunt, de asemenea, populare pentru fete. Femeile poartă fuste largi, viu colorate, cu modele africane. De obicei, poartă și eșarfe pe cap. Femeile mai în vârstă pot purta o bucată mare de pânză de bumbac, tăiată simplu, peste bluză și fustă. Oamenii cu bani puțini se mulțumesc adesea cu tricouri americane la mâna a doua și cu alte haine. Multe dintre ele sunt folosite.oamenii merg desculți sau poartă șlapi sau sandale de plastic.

12 - ALIMENTE

Alimentele de bază din Guineea Ecuatorială sunt cocosul ( malanga Oamenii mănâncă puțină carne, cu excepția porcului spinos și a antilopei de pădure, un animal mare, asemănător unui rozător, cu coarne mici. Guineenii ecuatoriali își completează dieta cu legume din grădinile de acasă și cu ouă sau, ocazional, cu găini sau rațe. Peștii sunt abundenți în apele de coastă și reprezintă o sursă importantă de proteine.

13 - EDUCAȚIE

Învățământul formal la toate nivelurile este într-o stare foarte proastă. În anii '70, mulți profesori și administratori au fost uciși sau exilați. În anii '80, existau doar două licee publice, unul în Malabo și unul în Bata. În 1987, o echipă de studiu sponsorizată de Națiunile Unite a constatat că, din șaptesprezece școli vizitate în Bioko, niciuna nu avea tablă, creioane sau manuale. Copiii învățau pe de rost fapte.În 1990, Banca Mondială a estimat că jumătate din populație era analfabetă (nu știa să citească sau să scrie).

14 - PATRIMONIU CULTURAL

Un instrument muzical tradițional Fang, instrumentul mvett este o harpă-zither confecționată din trei dovleci, tulpina unei frunze de rafie și o coardă din fibre vegetale. Fibrele sunt ciupite ca niște corzi de chitară. Jucătorii de mvett sunt foarte respectați. Alte instrumente includ tobele, xilofoanele realizate prin înșirarea unor bușteni și lovirea lor cu bețe și sanza, un mic instrument asemănător unui pian cu clape din bambus, la care se cântă cu degetele mari.

15 - OCUPAREA FORȚEI DE MUNCĂ

Societatea Bubi împarte oamenii în funcție de funcții: fermieri, vânători, pescari și colecționari de vin de palmier. Majoritatea locuitorilor din Guineea Ecuatorială practică o agricultură de subzistență (cultivă doar cât pentru consumul propriu, cu puțin sau deloc). Ei cultivă tuberculi, ardei de tufiș, nuci de cola și fructe. Bărbații curăță pământul, iar femeile fac restul, inclusiv căratul coșurilor de igname de 90 de kilograme în spate.pe piață.

16 - SPORTURI

Jucătorii de fotbal sunt pasionați de fotbal, dar și de tenis de masă, pe care l-au învățat de la lucrătorii chinezi. Guineea Ecuatorială a participat pentru prima dată la Jocurile Olimpice în 1984, la Jocurile de la Los Angeles.

17 - RECREERE

La fel ca africanii în general, guineenilor din Guineea Ecuatorială le place să socializeze cu familia și prietenii și nu au nevoie de invitații pentru a se vizita între ei. Este obișnuit să-i vezi jucând cărți, dame și șah cu prietenii. Aproape orice ocazie va declanșa dansul și cântecul. Nu este nevoie de o petrecere formală. Bărbații merg în special în baruri pentru a socializa și a bea. Diferite stiluri muzicale africane, de la Makossa din Camerun laMuzica congoleză este populară în rândul tinerilor.

De asemenea, guineenii din Guineea Ecuatorială ascultă radioul și se uită la televizor, deși până în 1981 țara avea doar două posturi de radio. Unul se afla pe continent, iar celălalt în Bioko. Ambele nu prea transmiteau decât propagandă politică. De atunci, chinezii au construit noi posturi de radio care emit în spaniolă și în limbile locale. De asemenea, posturile difuzează muzică din Camerun și Nigeria.

Televiziunea a rămas sub controlul strict al guvernului de teamă că ar putea stimula democrația. Doi directori de presă au fost închiși în 1985 sub acuzația de conspirație pentru promovarea drepturilor omului.

Majoritatea cinematografelor din Guineea Ecuatorială s-au degradat sau sunt folosite pentru întâlniri guvernamentale. La sfârșitul anilor 1980, capitala Malabo avea două cinematografe nefuncționale folosite pentru evenimente guvernamentale. În 1990, întreaga insulă Bioko nu avea cinematografe, librării sau chioșcuri de ziare funcționale.

18 - MEȘTEȘUGURI ȘI HOBBY-URI

Arta populară este bogată și variază în funcție de grupul etnic. În Bioko, populația Bubi este cunoscută pentru clopotele lor colorate din lemn. Producătorii de clopote le înfrumusețează cu desene, gravuri și forme complicate.

În Ebolova, femeile împletesc coșuri de peste un metru înălțime și un metru și jumătate de lățime, de care atașează curele. Le folosesc pentru a transporta produsele și uneltele de grădină de pe câmp. Guineenii din Guineea Ecuatorială confecționează multe pălării și alte obiecte, în special coșuri de toate felurile. Unele coșuri sunt țesute atât de fin încât pot reține lichide precum uleiul de palmier.

19 - PROBLEME SOCIALE

La fel ca multe guverne africane, guvernul din Guineea Ecuatorială se confruntă cu provocarea de a stimula economia, de a oferi locuri de muncă, de a asigura bunăstarea socială, de a construi drumuri și de a instaura statul de drept. Cetățenii din Guineea Ecuatorială devin nerăbdători în fața corupției și a violenței politice. În 1993, membrii grupului etnic Bubi din Bioko au înființat o mișcare pentru a obține independența insulei.

Un raport internațional privind drogurile a acuzat guvernul că a transformat Guineea Ecuatorială într-un important producător de marijuana și într-un punct de transport pentru traficul de droguri între America de Sud și Europa. În 1993, Spania a expulzat câțiva diplomați guineeni pentru contrabandă cu cocaină și alte droguri. Deși în Guineea Ecuatorială se aude rar de tâlhării, jafuri armate și crime, consumul excesiv de alcool, bătăi între soții șiabuzurile sexuale asupra femeilor sunt raportate frecvent.

20 - BIBLIOGRAFIE

Fegley, Randall. Guineea Ecuatorială. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Guineea Ecuatorială: o tragedie africană. New York: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. Tropical Gangsters: Experiența unui om cu dezvoltarea și decadența în Africa profundă. New York: Basic Books, 1990.

SITE-URI

Internet Africa Limited. [Online] Disponibil //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

World Travel Guide, Guineea Ecuatorială. [Online] Disponibil //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.