ΠΡΟΦΡΑΣΗ: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΆ ΟΝΌΜΑΤΑ: Ισημερινοί

ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ: Ισημερινή Γουινέα (νησί Bioko, ηπειρωτική χώρα Rio Muni, πολλά μικρά νησιά)

ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ: 431,000

ΓΛΩΣΣΑ: Ισπανικά (επίσημα)- Κυνόδοντες- γλώσσες των παράκτιων λαών- Bubi, pidgin αγγλικά και Ibo (από τη Νιγηρία)- πορτογαλική κρεολική γλώσσα.

ΘΡΗΣΚΕΊΑ: Χριστιανισμός- αιρέσεις και λατρείες με βάση την Αφρική

1 - ΕΙΣΑΓΩΓΉ

Η Ισημερινή Γουινέα είναι μια χώρα στην Αφρική. Αποτελείται από δύο κύριες περιοχές: το νησί Μπιόκο σε ορθογώνιο σχήμα και την ηπειρωτική χώρα, το Ρίο Μουνί. Οι Πορτογάλοι εξερευνητές βρήκαν το Μπιόκο γύρω στο 1471. Το έκαναν μέρος της αποικίας τους, του Σάο Τομέ. Οι κάτοικοι του Μπιόκο αντιστάθηκαν σθεναρά στο δουλεμπόριο και στις προσπάθειες κατάληψης της πατρίδας τους. Οι Πορτογάλοι παραχώρησαν το νησί και τμήματα της ηπειρωτικής χώρας στην Ισπανία.σε συνθήκη το 1787. Η Ισημερινή Γουινέα απέκτησε την ανεξαρτησία της το 1968. Είναι η μόνη υποσαχάρια (νότια της ερήμου Σαχάρα) αφρικανική χώρα που χρησιμοποιεί την ισπανική γλώσσα ως επίσημη γλώσσα.

Από την ανεξαρτησία του 1968, η χώρα κυβερνάται από την οικογένεια Nguema. Ο πρώτος αρχηγός του κράτους της Ισημερινής Γουινέας, Francisco Macias Nguema, ήταν ο χειρότερος δεσπότης (σκληρός κυβερνήτης) της Αφρικής. Δολοφόνησε πολιτικούς και κυβερνητικούς διοικητικούς υπαλλήλους και εκτέλεσε ανθρώπους που υποστήριζαν τους πολιτικούς του αντιπάλους. Εξόρισε (εξόρισε ή ανάγκασε να εγκαταλείψουν τη χώρα) τους περισσότερους μορφωμένους και ειδικευμένους της Ισημερινής ΓουινέαςΤο ένα τέταρτο έως το ένα τρίτο του πληθυσμού δολοφονήθηκε ή εξορίστηκε κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του.

Το 1979, ο υπουργός Άμυνας Ομπιάνγκ Νγκουέμα Μπασόγκο (1942-), ανιψιός του Ματσιά, ανέτρεψε τον θείο του με πραξικόπημα (βίαιη ανατροπή κυβέρνησης). Ο Ομπιάνγκ Νγκουέμα Μπασόγκο εκτέλεσε τελικά τον θείο του, Ματσιά. Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, ο Ομπιάνγκ ήταν ακόμα στην εξουσία, κυβερνώντας με μέλη της φυλής Εσάνγκουι να κυριαρχούν στην κυβέρνηση. Κέρδισε τρεις εκλογές με νοθεία (1982, 1989 και 1996). Εξόριστοι (άνθρωποι που ζουνεκτός της χώρας παρά τη θέλησή τους), που ζουν κυρίως στο Καμερούν και την Γκαμπόν, διστάζουν να επιστρέψουν στην Ισημερινή Γουινέα. Φοβούνται ότι δεν θα μπορούσαν να ζήσουν και να εργαστούν με ασφάλεια στην πατρίδα τους λόγω των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της διαφθοράς της κυβέρνησης και της αδύναμης οικονομίας.

2 - ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ

Εκτός από το νησί Μπιόκο και την ηπειρωτική χώρα, η Ισημερινή Γουινέα περιλαμβάνει επίσης ένα σύμπλεγμα μικρών νησιών. Το Ελομπέις και το ντε Κορίσκο βρίσκονται ακριβώς νότια της ηπειρωτικής χώρας. Το Ρίο Μουνί βρίσκεται μεταξύ της Γκαμπόν στα νότια και ανατολικά και του Καμερούν στα βόρεια. Το Μπιόκο είναι μέρος ενός γεωλογικού ρήγματος που περιλαμβάνει μια σειρά από ηφαίστεια. Το όρος Καμερούν (13.000 πόδια ή 4.000 μέτρα) στο γειτονικό Καμερούν είναι μόλις 20Είναι η ψηλότερη κορυφή στη δυτική Αφρική και είναι ορατή από το Μπιόκο σε μια καθαρή μέρα.

Τόσο η ηπειρωτική χώρα όσο και τα νησιά δέχονται άφθονες βροχοπτώσεις - πάνω από τρία μέτρα ετησίως. Τρία σβησμένα ηφαίστεια αποτελούν τη ραχοκοκαλιά του Bioko, προσφέροντας στο νησί γόνιμα εδάφη και πλούσια βλάστηση. Η ακτή της ηπειρωτικής χώρας είναι μια μεγάλη παραλία χωρίς φυσικό λιμάνι.

Το 1996, ο πληθυσμός της Ισημερινής Γουινέας ήταν περίπου 431.000. Το ένα τέταρτο του πληθυσμού ζει στο Μπιόκο. Υπάρχουν διάφορες φυλετικές ομάδες στη χώρα. Οι Φανγκ (που ονομάζονται επίσης Φον ή Παμούε) κατοικούν στην ηπειρωτική χώρα, το Ρίο Μουνί. Ο πληθυσμός του Μπιόκο είναι ένα μείγμα από διάφορες ομάδες: οι Μπούμπι, οι αρχικοί κάτοικοι, οι Φερναντίνο, που κατάγονται από σκλάβους που απελευθερώθηκαν στην ηπειρωτική χώρα τον 19ο αιώνα, και οιΟι Ευρωπαίοι. Το Μαλάμπο (πρώην Σάντα Ιζαμπέλ) στο νησί Μπιόκο είναι η πρωτεύουσα ολόκληρης της χώρας. Η Μπάτα είναι μια σημαντική περιφερειακή πρωτεύουσα στην ηπειρωτική χώρα.

3 - ΓΛΩΣΣΑ

Τα ισπανικά είναι η επίσημη γλώσσα, αλλά πολλοί άνθρωποι δεν την καταλαβαίνουν και δεν ξέρουν πώς να την μιλούν ή να την καταλαβαίνουν. Οι κάτοικοι του Ρίο Μουνί μιλούν Φανγκ. Στο Μπιόκο, οι κάτοικοι των νησιών μιλούν κυρίως Μπούμπι, αν και πολλοί κάτοικοι των νησιών χρησιμοποιούν τα αγγλικά.

4 - ΛΑΪΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Οι Κυνόδοντες αφηγούνται πολλές ιστορίες και λαϊκά παραμύθια με χαρακτήρες ζώα. Ένα ζώο σε αυτούς τους μύθους είναι έξυπνο σαν την αλεπού, σοφό σαν την κουκουβάγια και διπλωματικό σαν το κουνέλι. Οι κάτοικοι του νησιού τον αποκαλούν ku ή Κούλου Ένα παραμύθι αφορά ένα διαζύγιο και μια υπόθεση επιμέλειας του παιδιού ανάμεσα σε μια τίγρη και μια τίγρη. Κάθε ζώο του δάσους συζητά ποιος πρέπει να πάρει την κατοχή του παιδιού. Σύμφωνα με την παράδοση της αρσενικής κυριαρχίας, πιστεύουν ότι η τίγρη αξίζει την πατρότητα, αλλά πριν αποφασίσουν, θέλουν να συμβουλευτούν τον ku. Ο ku ακούει κάθε πλευρά της υπόθεσης και τους ζητά να επιστρέψουν την επόμενη μέρα το μεσημέρι.

Όταν επιστρέφουν την επόμενη μέρα, ο κού δε βιάζεται να πει τη γνώμη του. Αντ' αυτού, κάνει μπάνιο σε μια μεγάλη λακκούβα με λάσπη. Στη συνέχεια κλαίει σαν να τον έχει κυριεύσει θλίψη. Τα ζώα απορούν και του ζητούν να εξηγήσει. Εκείνος απαντά: "Ο πεθερός μου πέθανε ενώ γεννούσε." Η τίγρη τελικά διακόπτει με αηδία: "Γιατί να ακούσουμε τέτοιες ανοησίες; Όλοι ξέρουμε ότι ένας άντρας δεν μπορεί να γεννήσει. Μόνο μια γυναίκα έχει αυτή τη δυνατότητα.ικανότητα. Η σχέση ενός άνδρα με ένα παιδί είναι διαφορετική." Το κου απαντά: "Αχά! Εσείς οι ίδιοι έχετε καθορίσει ότι η σχέση της με το παιδί είναι ιδιαίτερη. Η κηδεμονία πρέπει να ανήκει στην τίγρη." Η τίγρη δεν είναι ικανοποιημένη, αλλά τα άλλα ζώα πιστεύουν ότι το κου έχει αποφανθεί σωστά.

5 - ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Οι περισσότεροι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας πιστεύουν σε κάποια μορφή χριστιανισμού, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν παραδοσιακές πεποιθήσεις. Η παραδοσιακή αφρικανική θρησκεία θεωρεί ότι υπάρχει ένα ανώτατο ον μαζί με θεούς χαμηλότερου επιπέδου στον κόσμο των πνευμάτων. Οι κατώτεροι θεοί μπορούν είτε να βοηθήσουν τους ανθρώπους είτε να τους φέρουν δυστυχία.

6 - ΣΗΜΑΝΤΙΚΈΣ ΑΡΓΊΕΣ

Στις 3 Αυγούστου, οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας γιορτάζουν την ανατροπή του προέδρου Φρανσίσκο Ματσιά Νγκουέμα στην golpe de libertad (πραξικόπημα ελευθερίας). Μια παρέλαση γύρω από την κεντρική πλατεία της πρωτεύουσας Μαλάμπο γίνεται με επικεφαλής την αυτοκινητοπομπή του προέδρου που συνοδεύεται από μοτοσικλέτες και επίλεκτους φρουρούς πεζούς. Στην πομπή ακολουθούν αντιπροσωπείες τραγουδιστών, χορευτών και μουσικών από το Μαλάμπο και τα χωριά. Κιθαρίστες, τυμπανιστές και γυναίκες με φούστες από γρασίδι είναι ανάμεσά τους. Ίσως οι πιο εξωφρενικές φιγούρες της παρέλασης είναι οι"lucifers", χορευτές με παπούτσια του τένις που φορούσαν κέρατα με βρόχους, χρωματιστές σερπαντίνες, πομπόν, ύφασμα από δέρμα λεοπάρδαλης, ένα μαξιλάρι παραγεμισμένο στο παντελόνι και επτά καθρέφτες οπισθοπορείας κολλημένους στον αυχένα.

7 - ΤΕΛΕΤΈΣ ΜΕΤΆΒΑΣΗΣ

Οι περίτεχνες τελετές κηδείας των Μπούμπις δείχνουν την πίστη τους στη μέλλουσα ζωή (ζωή μετά το θάνατο) και στη μετενσάρκωση (επιστροφή στη ζωή με άλλη μορφή). Οι χωρικοί αναγγέλλουν το θάνατο με τυμπανοκρουσίες πάνω σε ένα κούφιο κούτσουρο την αυγή και το σούρουπο, όταν η κοινότητα τηρεί ενός λεπτού σιγή. Κάποιος διαβάζει τα σημαντικότερα επιτεύγματα του ατόμου που πέθανε. Καμία εργασία εκτός από τις πιο βασικές εργασίες (όπως το σκάψιμοΓιαμς για το καθημερινό γεύμα) μπορεί να γίνεται μέχρι να τελειώσει η κηδεία. Ένας γέροντας του χωριού επιλέγει γυναίκες που θα πλύνουν το πτώμα και θα το βαλσαμώσουν με κόκκινη κρέμα, Ntola. Όλοι οι ενήλικες, εκτός από τις έγκυες γυναίκες, συμμετέχουν σε τελετές τραγουδιού και χορού και συνοδεύουν το πτώμα στον τάφο. Οι πενθούντες θυσιάζουν έναν αρσενικό τράγο και χύνουν το αίμα του πάνω στο πτώμα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στο νεκροταφείο. Το πτώμα τοποθετείται στη συνέχεια σε εμβρυακή στάση στον τάφο, ώστε να μπορέσει να ξαναγεννηθεί. Τα μέλη της οικογένειας αφήνουν προσωπικά αντικείμενα για το νεκρό άτομο, τα οποία μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την καθημερινήεργασία στη συνέχεια. Ακόμη και αν αφήνονται πολύτιμα αντικείμενα στον τάφο, δεν τα κλέβουν συχνά. Οι κλέφτες τάφων τιμωρούνται με ακρωτηριασμό (αποκοπή) των χεριών τους. Μετά την ταφή, οι πενθούντες φυτεύουν στον τάφο ένα κλαδί από ένα ιερό δέντρο.

8 - ΣΧΈΣΕΙΣ

Οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας είναι πολύ φιλικοί άνθρωποι. Σφίγγουν πρόθυμα το χέρι και χαιρετούν ο ένας τον άλλον. Τους αρέσει να μοιράζονται μια ιστορία ή ένα αστείο με τους συνομηλίκους τους. Δείχνουν επίσης σεβασμό για τους ανθρώπους με κύρος. Για παράδειγμα, διατηρούν τους ισπανικούς τίτλους του Don ή Doña για άτομα με υψηλή μόρφωση, πλούτο και τάξη.

9 - ΣΥΝΘΉΚΕΣ ΔΙΑΒΊΩΣΗΣ

Πριν από την ανεξαρτησία της από την Ισπανία το 1968, η Ισημερινή Γουινέα σημείωνε πρόοδο. Οι εξαγωγές της σε κακάο, καφέ, ξυλεία, τρόφιμα, φοινικέλαιο και ψάρια παρήγαγαν περισσότερο πλούτο στην Ισημερινή Γουινέα από ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη αποικία ή χώρα της δυτικής Αφρικής. Η βίαιη κυβέρνηση του προέδρου Μασίας, ωστόσο, κατέστρεψε την ευημερία της χώρας.

Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1990, περίπου τα τέσσερα πέμπτα του πληθυσμού ζούσαν από τη γεωργία διαβίωσης στις ζούγκλες και τα ορεινά δάση. Το μέσο εισόδημα ήταν μικρότερο από 300 δολάρια ετησίως και το προσδόκιμο ζωής ήταν μόλις σαράντα πέντε χρόνια.

Οι ασθένειες αποτελούν σημαντική αιτία θανάτου. Περίπου το 90% των ανθρώπων προσβάλλονται από ελονοσία κάθε χρόνο. Πολλά παιδιά πεθαίνουν από ιλαρά επειδή δεν υπάρχει εμβολιασμός. Επιδημίες χολέρας χτυπούν περιοδικά επειδή το σύστημα ύδρευσης μολύνεται.

Το ηλεκτρικό ρεύμα λειτουργεί μόνο για λίγες ώρες τη νύχτα. Οι ασφαλτοστρωμένοι δρόμοι είναι γεμάτοι λακκούβες, επειδή δεν υπάρχει καμία συντήρηση των δρόμων.

Στο βορρά, τα σπίτια είναι ορθογώνια και κατασκευασμένα από ξύλινες σανίδες ή φοινικόδεντρα. Πολλά σπίτια έχουν παραθυρόφυλλα που κρατούν τη βροχή έξω, αλλά επιτρέπουν την είσοδο του αέρα. Τα περισσότερα σπίτια είναι κατασκευές ενός ή δύο δωματίων χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα και εσωτερικές υδραυλικές εγκαταστάσεις. Τα κρεβάτια μπορεί να είναι γυαλισμένα πηχάκια από μπαμπού που συνδέονται μεταξύ τους και τοποθετούνται σε μεγαλύτερους στύλους από μπαμπού.

Στην ηπειρωτική χώρα, τα μικρά σπίτια είναι φτιαγμένα από καλάμια και τοίχους από λάσπη με σκεπές από κασσίτερο ή ψάθα. Σε ορισμένα χωριά, οι τοίχοι από καλάμια είναι μόνο μέχρι το ύψος του στήθους, ώστε οι άνδρες να μπορούν να παρακολουθούν τα τεκταινόμενα στο χωριό. Οι γυναίκες και τα κορίτσια πλένουν τα ρούχα σε ρυάκια ή πηγάδια. Στη συνέχεια τα κρεμούν ή τα απλώνουν σε ένα καθαρό τμήμα της αυλής για να στεγνώσουν. Τα παιδιά αναμένεται να βοηθήσουν να μεταφέρουν νερό, να μαζέψουν καυσόξυλα και να τρέξουνθελήματα για τις μητέρες τους.

10 - ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΉ ΖΩΉ

Η οικογένεια και η φυλή είναι πολύ σημαντικές στη ζωή της Ισημερινής Γουινέας. Στην ηπειρωτική χώρα μεταξύ των Φανγκ, οι άνδρες μπορεί να έχουν πολλές γυναίκες. Γενικά παντρεύονται εκτός της φυλής τους.

Στο Μπιόκο, οι άνδρες Μπούμπι παντρεύονται μέσα στην ίδια φυλή. Η κοινωνία των Μπούμπι είναι επίσης μητριαρχική - οι άνθρωποι εντοπίζουν την καταγωγή τους από τη γραμμή της μητέρας τους. Οι Μπούμπι, επομένως, δίνουν μεγάλη σημασία στην απόκτηση κοριτσιών επειδή διαιωνίζουν την οικογένεια. Στην πραγματικότητα, οι Μπούμπι θεωρούν ότι τα κορίτσια είναι τα μάτια του σπιτιού... que nobo e chobo , το "χαρτί" που διαιωνίζει την οικογένεια.

11 - ΕΝΔΥΜΑΤΑ

Οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας βάζουν τα δυνατά τους για να φαίνονται κομψοί δημοσίως. Για όσους έχουν την οικονομική δυνατότητα, τα κοστούμια και τα φορέματα δυτικού τύπου φοριούνται για κάθε επαγγελματική ή επιχειρηματική δραστηριότητα. Οι επιχειρηματίες φορούν τριμερή κοστούμια με ριγέ ριγέ, με γιλέκα και γραβάτες, ακόμη και στον εξαιρετικά ζεστό και αποπνικτικό καιρό του νησιού. Οι γυναίκες και τα κορίτσια βγαίνουν έξω κομψά ντυμένες, φορώντας πλισέ φούστες, αμυγδαλωτές μπλούζες και γυαλισμένεςπαπούτσια.

Τα παιδιά στα χωριά φορούν βερμούδες, τζιν και μπλουζάκια. Τα ραμμένα φορέματα είναι επίσης δημοφιλή για τα κορίτσια. Οι γυναίκες φορούν φωτεινές, πολύχρωμες φούστες σε φαρδιά γραμμή με αφρικανικά μοτίβα. Συνήθως φορούν και μαντήλια. Οι μεγαλύτερες γυναίκες μπορεί να φορούν ένα μεγάλο, απλά κομμένο κομμάτι βαμβακερού υφάσματος πάνω από την μπλούζα και τη φούστα. Οι άνθρωποι με λίγα χρήματα συχνά αρκούνται σε μεταχειρισμένα αμερικανικά μπλουζάκια και άλλα ρούχα.οι άνθρωποι περπατούν ξυπόλητοι ή φορούν σαγιονάρες ή πλαστικά σανδάλια.

12 - ΤΡΟΦΙΜΑ

Οι βασικές τροφές της Ισημερινής Γουινέας είναι το κοκογιάμ ( malanga Οι άνθρωποι τρώνε ελάχιστο κρέας εκτός από σκαντζόχοιρους και αντιλόπες των δασών, ένα μεγάλο τρωκτικό ζώο με μικρά κέρατα. Οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας συμπληρώνουν τη διατροφή τους με λαχανικά από τους κήπους των σπιτιών τους και με αυγά ή περιστασιακά κοτόπουλο ή πάπια. Τα ψάρια είναι άφθονα στα παράκτια ύδατα και αποτελούν σημαντική πηγή πρωτεϊνών.

13 - ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Η επίσημη εκπαίδευση σε όλα τα επίπεδα είναι σε πολύ κακή κατάσταση. Τη δεκαετία του 1970, πολλοί δάσκαλοι και διοικητικοί υπάλληλοι σκοτώθηκαν ή εξορίστηκαν. Τη δεκαετία του 1980, υπήρχαν μόνο δύο δημόσια γυμνάσια, ένα στο Μαλάμπο και ένα στην Μπάτα. Το 1987, μια ομάδα μελέτης που χρηματοδοτήθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη διαπίστωσε ότι από τα δεκαεπτά σχολεία που επισκέφθηκε στο Μπιόκο, κανένα δεν είχε πίνακες, μολύβια ή βιβλία. Τα παιδιά μάθαιναν αποστηθίζοντας γεγονότα.Το 1990 η Παγκόσμια Τράπεζα εκτιμούσε ότι ο μισός πληθυσμός ήταν αναλφάβητος (δεν μπορούσε να διαβάσει ή να γράψει).

14 - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΆ

Ένα παραδοσιακό μουσικό όργανο των Fang, το mvett είναι μια άρπα-ζίτα που φτιάχνεται από τρεις κολοκύθες, το στέλεχος ενός φύλλου του φυτού ραφιά και ένα κορδόνι από φυτικές ίνες. Οι ίνες μαδίζονται όπως οι χορδές της κιθάρας. Οι παίκτες του Mvett χαίρουν μεγάλου σεβασμού. Άλλα όργανα είναι τα τύμπανα, τα ξυλόφωνα που φτιάχνονται με τη σύνδεση κορμών και το χτύπημα τους με ξύλα και το sanza, ένα μικρό όργανο που μοιάζει με πιάνο με πλήκτρα από μπαμπού και παίζεται με τους αντίχειρες.

15 - ΑΠΑΣΧΌΛΗΣΗ

Η κοινωνία των Μπούμπι χωρίζει τους ανθρώπους ανάλογα με τη λειτουργία τους: αγρότες, κυνηγοί, ψαράδες και συλλέκτες φοινικοειδών. Οι περισσότεροι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας καλλιεργούν για τα προς το ζην (καλλιεργούν μόνο όσα χρειάζονται για την κατανάλωσή τους, χωρίς να περισσεύουν πολλά ή καθόλου). Καλλιεργούν κόνδυλους, πιπεριές, καρύδια κόλα και φρούτα. Οι άνδρες καθαρίζουν τη γη και οι γυναίκες κάνουν τα υπόλοιπα, όπως το να κουβαλούν στην πλάτη τους καλάθια με γλυκοπατάτες βάρους 90 κιλών.στην αγορά.

16 - ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ

Οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας είναι φανατικοί ποδοσφαιριστές. Διατηρούν επίσης έντονο ενδιαφέρον για την επιτραπέζια αντισφαίριση, την οποία έμαθαν από Κινέζους βοηθούς. Η Ισημερινή Γουινέα συμμετείχε για πρώτη φορά σε Ολυμπιακούς Αγώνες το 1984 στους Αγώνες του Λος Άντζελες.

17 - ΑΝΑΨΥΧΉ

Όπως και οι Αφρικανοί γενικά, οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας απολαμβάνουν να συναναστρέφονται με την οικογένεια και τους φίλους τους και δεν χρειάζονται προσκλήσεις για να επισκεφθούν ο ένας τον άλλον. Είναι σύνηθες να τους βλέπεις να παίζουν χαρτιά, ντάμα και σκάκι με φίλους. Σχεδόν κάθε περίσταση θα πυροδοτήσει χορό και τραγούδι. Δεν χρειάζεται επίσημο πάρτι. Οι άνδρες πηγαίνουν ιδιαίτερα στα μπαρ για να συναναστραφούν και να πιουν. Διάφορα αφρικανικά μουσικά στυλ, από τη Makossa του Καμερούν έως τηνΗ μουσική του Κονγκό είναι δημοφιλής στους νέους.

Οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας ακούνε επίσης ραδιόφωνο και παρακολουθούν τηλεόραση, αν και μέχρι το 1981 η χώρα είχε μόνο δύο ραδιοφωνικούς σταθμούς. Ο ένας ήταν στην ηπειρωτική χώρα και ο άλλος στο Μπιόκο. Και οι δύο εξέπεμπαν ελάχιστα πράγματα εκτός από πολιτική προπαγάνδα. Από τότε, οι Κινέζοι έχουν κατασκευάσει νέους σταθμούς που περιλαμβάνουν εκπομπές στα ισπανικά και στις τοπικές γλώσσες. Οι σταθμοί παίζουν επίσης μουσική από το Καμερούν και τη Νιγηρία.

Η τηλεόραση παρέμεινε υπό αυστηρό κυβερνητικό έλεγχο, υπό το φόβο ότι θα υποδαύλιζε τη δημοκρατία. Δύο διευθυντές μέσων ενημέρωσης οδηγήθηκαν στη φυλακή το 1985 με την κατηγορία της συνωμοσίας για την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Οι περισσότεροι κινηματογράφοι της Ισημερινής Γουινέας έχουν περιέλθει σε κατάσταση αποσύνθεσης ή χρησιμοποιούνται για κυβερνητικές συναντήσεις. Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, η πρωτεύουσα Μαλάμπο διέθετε δύο μη λειτουργικούς κινηματογράφους που χρησιμοποιούνταν για κυβερνητικές εκδηλώσεις. Το 1990, ολόκληρο το νησί Μπιόκο δεν διέθετε λειτουργικούς κινηματογράφους, βιβλιοπωλεία ή περίπτερα.

18 - ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΊΑ ΚΑΙ ΧΌΜΠΙ

Η λαϊκή τέχνη είναι πλούσια και ποικίλλει ανάλογα με την εθνοτική ομάδα. Στο Bioko, ο λαός Bubi είναι γνωστός για τις πολύχρωμες ξύλινες καμπάνες του. Οι κατασκευαστές των καμπανών τις διακοσμούν με περίπλοκα σχέδια, χαράξεις και σχήματα.

Στην Ebolova, οι γυναίκες πλέκουν καλάθια ύψους άνω των δύο μέτρων και πλάτους δύο μέτρων στα οποία προσαρμόζουν ιμάντες. Τα χρησιμοποιούν για να μεταφέρουν προϊόντα και εργαλεία κήπου από το χωράφι τους. Οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας κατασκευάζουν πολλά καπέλα και άλλα αντικείμενα, ιδίως καλάθια κάθε είδους. Ορισμένα καλάθια είναι τόσο λεπτά πλεγμένα ώστε να συγκρατούν υγρά όπως φοινικέλαιο.

19 - ΚΟΙΝΩΝΙΚΆ ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΑ

Η κυβέρνηση της Ισημερινής Γουινέας, όπως και πολλές αφρικανικές κυβερνήσεις, αντιμετωπίζει την πρόκληση της τόνωσης της οικονομίας, της παροχής θέσεων εργασίας, της διασφάλισης της κοινωνικής πρόνοιας, της κατασκευής δρόμων και της εγκαθίδρυσης κράτους δικαίου. Οι κάτοικοι της Ισημερινής Γουινέας γίνονται όλο και πιο ανυπόμονοι με τη διαφθορά και την πολιτική βία. Το 1993, μέλη της εθνικής ομάδας Bubi από το Bioko ίδρυσαν ένα κίνημα για να επιδιώξουν την ανεξαρτησία του νησιού.

Μια διεθνής έκθεση για τα ναρκωτικά κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι μετέτρεψε την Ισημερινή Γουινέα σε σημαντικό παραγωγό μαριχουάνας και σε σημείο αποστολής για τη διακίνηση ναρκωτικών μεταξύ Νότιας Αμερικής και Ευρώπης. Το 1993 η Ισπανία απέλασε ορισμένους διπλωμάτες της Γουινέας για λαθρεμπόριο κοκαΐνης και άλλων ναρκωτικών. Αν και οι ληστείες, οι ένοπλες ληστείες και οι δολοφονίες σπάνια ακούγονται στην Ισημερινή Γουινέα, η υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, ο ξυλοδαρμός των συζύγων και οισεξουαλική κακοποίηση γυναικών αναφέρονται συχνά.

20 - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ

Fegley, Randall. Ισημερινή Γουινέα. Σάντα Μπάρμπαρα, Καλιφόρνια: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Ισημερινή Γουινέα: μια αφρικανική τραγωδία. Νέα Υόρκη: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. Τροπικοί γκάνγκστερ: Η εμπειρία ενός ανθρώπου με την ανάπτυξη και την παρακμή στη βαθύτερη Αφρική. Νέα Υόρκη: Basic Books, 1990.

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ

Internet Africa Limited. [Online] Διαθέσιμο //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

Παγκόσμιος ταξιδιωτικός οδηγός, Ισημερινή Γουινέα. [Online] Διαθέσιμο //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.