Η συντριπτική πλειονότητα των Τελούγκου είναι Ινδουιστές. Υπάρχουν επίσης ορισμένες κάστες Τελούγκου που έχουν ασπαστεί τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ. Κάθε χωριό έχει τον κύριο ναό του - συχνά αφιερωμένο σε έναν μεγάλο ινδουιστικό θεό, συνήθως τον Ράμα ή τον Σίβα - καθώς και μικρά ιερά σε πολυάριθμες θεότητες του χωριού, οι περισσότερες από τις οποίες είναι γυναικείες. Εξέχουσα θέση μεταξύ των περιφερειακών ιερών στη χώρα Τελούγκου κατέχει ο ναός του Σρι Βενκατεσβάρα στην πόλητου Tirupati, ενός σημαντικού προσκυνηματικού κέντρου.

Θρησκευτικές πεποιθήσεις. Ο Ινδουισμός δεν διαθέτει μια κεντρική εκκλησιαστική ιεραρχία ή μια ενιαία αρχή που να ορίζει επίσημα το δόγμα. Οι ιδιαιτερότητες των θρησκευτικών εθίμων ποικίλλουν σε μεγάλο βαθμό από τόπο σε τόπο, ακόμη και μεταξύ διαφορετικών καστών στο ίδιο χωριό. Μεταξύ των κυριότερων τύπων τελετουργίας είναι οι οικογενειακές τελετές, οι τελετές των καστών και οι τελετές του χωριού. Επιπλέον το εύρος των θεοτήτων που λατρεύονται ποικίλλει μεταξύΠολλές θεότητες συνδέονται με συγκεκριμένους τόπους ή εξειδικευμένες δυνάμεις ή εποχές. Αλλά ένα ενοποιητικό θέμα είναι ένα σύστημα λατρείας που ονομάζεται puja Οι προσφορές υποδηλώνουν μια υποταγή από τους προσκυνητές και περιλαμβάνουν την επιστροφή μέρους των προσφερόμενων αντικειμένων - αφού η πνευματική τους ουσία έχει ληφθεί από τη θεότητα. Πάνω από το πλήθος των συγκεκριμένων θεοτήτων υπάρχει μια υπερβατική θεότητα, bhagavan ή devudu, υπεύθυνος για την κοσμική τάξη. Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται αυτή τη θεότητα με προσωποποιημένες μορφές όπως ο Βισνού και ο σχετιζόμενος κύκλος θεών - συμπεριλαμβανομένων των δέκα ενσαρκώσεών του, μεταξύ των οποίων ο Ράμα και ο Κρίσνα, και οι διάφορες γυναικείες σύντροφοί τους, όπως η Λάκσμι, η Σίτα και η Ρουκμίνι. Ο Σίβα και οι θεοί που σχετίζονται με αυτόν περιλαμβάνουν τους γιους του Γκαναπάτι και Σουμπραχμανιάμ και τη σύζυγό του Παρβάτι. Οικισμοί, χωριά ή πόλεις,έχουν μια παράδοση γυναικείων "θεοτήτων του χωριού" ( grama devatas ) που προστατεύουν τους τόπους τους, εφόσον τους εξευμενίζουν σωστά, αλλά προκαλούν ασθένειες αν δεν το κάνουν. Τα φαντάσματα των νεκρών ανθρώπων, ιδίως εκείνων που πέθαναν πρόωρα, μπορούν να αιωρούνται και να παρεμβαίνουν στους ανθρώπους, όπως και άλλες κακόβουλες δυνάμεις, όπως τα κακοπροαίρετα αστέρια και τα κακά πνεύματα. Αυτά ανατρέπουν τα σχέδια των ανθρώπων ή αρρωσταίνουν τα παιδιά τους.

Θρησκευτικοί ασκούμενοι. Ένα πρόσωπο που ενεργεί ως λειτουργός σε ένα ναό, διεξάγοντας ή βοηθώντας τη λατρεία, είναι γνωστό ως pujan, ή ιερέας. Οι Βραχμάνοι υπηρετούν ως ιερείς σε ναούς θεοτήτων που συνδέονται με τις γνωστές σε όλη την Ινδία θεότητες των γραφών, όπως ο Ράμα, ο Σίβα ή ο Κρίσνα. Αλλά μέλη πολλών άλλων καστών, ορισμένα από αρκετά χαμηλής κοινωνικής θέσης, λειτουργούν ως ιερείς για ένα ευρύ φάσμα κατώτερων θεοτήτων.

Τελετές. Δεν υπάρχει μεγάλη ομοιομορφία στον εορτασμό των φεστιβάλ σε όλη τη χώρα του Τελούγκου. Κάθε περιοχή παρουσιάζει μια καλειδοσκοπική ποικιλία ερμηνειών και έμφασης σε κοινά θέματα. Στα βορειοανατολικά, το Makara Sankranti είναι η κύρια γιορτή συγκομιδής. Περιλαμβάνει κάστες που λατρεύουν τα εργαλεία των επαγγελμάτων τους και μια περίοδο πανηγυριών με περίτεχνα νυχτερινά οπερατικά δράματα.παραστάσεις. Στα βορειοδυτικά, το Dasara και το Chauti είναι οι γιορτές κατά τις οποίες οι κάστες λατρεύουν τα εργαλεία τους. Πιο νότια, κοντά στον ποταμό Krishna, το Ugadi είναι μια εποχή κατά την οποία οι τεχνίτες λατρεύουν τα εργαλεία τους. Όλες οι περιοχές έχουν γιορτές που τιμούν τον Rama, τον Krishna, τον Shiva και τον Ganapati.

Οι γιορτές των θεών των χωριών, που γιορτάζονται σε ημερομηνίες μοναδικές για κάθε οικισμό, είναι επίσης από τις πιο περίτεχνες γιορτές του έτους. Αυτές οι τελετουργίες - που περιλαμβάνουν την προσφορά κοτόπουλων, κατσικιών ή προβάτων - κινητοποιούν την εκτεταμένη συνεργασία μεταξύ των φυλών για να διασφαλιστεί η υγεία ολόκληρης της κοινότητας. Επίσης, σημαντική στη λατρεία των θεών των χωριών είναι η πρακτική των όρκων για την επίτευξη συγκεκριμένων στόχων.Προσωπικά οφέλη, όπως η θεραπεία ασθενειών ή η εύρεση χαμένων αντικειμένων. Κατά περιόδους, όταν προκύπτουν έκτακτες ανάγκες -με τη μορφή επιδημιών, πυρκαγιών ή ξαφνικών θανάτων- πιστεύεται ότι οι θεές αυτές απαιτούν εξευμενισμό.

Οι τελετουργίες του κύκλου ζωής διαφέρουν πολύ μεταξύ των καστών και των περιοχών. Όλες χρησιμεύουν για τον καθορισμό των κοινωνικών καταστάσεων, σηματοδοτώντας τις μεταβάσεις μεταξύ της ανωριμότητας και της ενήλικης (παντρεμένης) κατάστασης, καθώς και μεταξύ της ζωής και του θανάτου. Χρησιμεύουν επίσης για τον καθορισμό κύκλων αλληλοεξαρτώμενων συγγενών και καστών. Οι γάμοι ξεχωρίζουν ως οι πιο περίτεχνες και σημαντικές τελετουργίες του κύκλου ζωής. Είναι εξαιρετικά πολύπλοκες, περιλαμβάνουν τεράστιεςΟι ταφικές τελετές είναι επίσης πολύ σημαντικές, καθώς καθορίζουν τους συγγενείς σε ευθεία γραμμή που μοιράζονται την τελετουργική ρύπανση που προκαλείται από το θάνατο ενός μέλους. Επιπλέον, σηματοδοτούν την κοινωνική θέση, καθώς αντιμετωπίζουν το σώμα ενός άνδρα διαφορετικά από εκείνο μιας γυναίκας (αποτεφρώνοντάς το με το πρόσωπο προς τα πάνω ή προς τα κάτω, αντίστοιχα) και απόδιάθεση της σορού ενός ανήλικου παιδιού με διαφορετικό τρόπο από αυτόν ενός παντρεμένου ενήλικα (με ταφή ή αποτέφρωση, αντίστοιχα).