ភាគច្រើននៃ Telugus គឺហិណ្ឌូ។ ក៏មានវណ្ណៈតេលូហ្គូមួយចំនួនដែលបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា និងឥស្លាមផងដែរ។ ភូមិនីមួយៗមានប្រាសាទសំខាន់របស់ខ្លួន—ជារឿយៗឧទ្ទិសដល់ព្រះហិណ្ឌូដ៏អស្ចារ្យ ជាធម្មតា Rama ឬ Siva—ក៏ដូចជាទីសក្ការបូជាតូចៗដល់អាទិទេពភូមិជាច្រើន ដែលភាគច្រើនជាស្រី។ លេចធ្លោក្នុងចំណោមទីសក្ការបូជាក្នុងតំបន់ក្នុងប្រទេស Telugu គឺប្រាសាទ Sri Venkatesvara នៅទីក្រុង Tirupati ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលធម្មយាត្រាដ៏សំខាន់មួយ។

ជំនឿសាសនា។ សាសនាហិណ្ឌូខ្វះឋានានុក្រមសាសនាកណ្តាល ឬអាជ្ញាធរបង្រួបបង្រួមកំណត់ជាផ្លូវការនូវគោលលទ្ធិ។ ភាពជាក់លាក់នៃទំនៀមទម្លាប់សាសនាខុសគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយទៀត និងសូម្បីតែរវាងវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងភូមិតែមួយ។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រភេទ​ពិធី​ធំៗ​គឺ ពិធី​គ្រួសារ ពិធី​វណ្ណៈ និង​ពិធី​តាម​ភូមិ។ លើសពីនេះទៀត ជួរនៃអាទិទេពដែលគោរពបូជា មានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងតំបន់។ អាទិទេពជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកន្លែងជាក់លាក់ ឬអំណាចឯកទេស ឬរដូវ។ ប៉ុន្តែប្រធានបទនៃការបង្រួបបង្រួមគឺជាប្រព័ន្ធនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ដែលហៅថា puja ដែលតង្វាយត្រូវបានថ្វាយដល់អាទិទេពជាថ្នូរនឹងការការពារ និងជំនួយ។ តង្វាយនោះបង្ហាញពីការអនុគ្រោះដោយអ្នកថ្វាយបង្គំ ហើយរួមបញ្ចូលការទទួលមកវិញនូវផ្នែកខ្លះនៃវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យ—បន្ទាប់ពីខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលដោយអាទិទេព។ គ្របសង្កត់​នៃ​អាទិទេព​ជាក់លាក់​ជា​ទេវៈ​ដែល​មាន​វិចារណញ្ញាណ <៤> ភគវន <៥> ឬ <៤> ទេវទូ, <៥>ទទួលខុសត្រូវចំពោះលំដាប់លោហធាតុ។ មនុស្សមានគភ៌នៃអាទិទេពនេះក្នុងទម្រង់ជាបុគ្គលដូចជាព្រះវិស្ណុ និងរង្វង់នៃព្រះដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា - រួមទាំងការចាប់បដិសន្ធិទាំងដប់របស់គាត់ ដែលក្នុងនោះមានរាមា និងព្រះគ្រឹស្នា និងមហេសីស្រីផ្សេងៗរបស់ពួកគេ ដូចជា ឡាក់ស្មី ស៊ីតា និងរាក់មីនី។ ព្រះសិវៈ និងព្រះដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយគាត់ រួមមានកូនប្រុសរបស់គាត់ Ganapati និង Subrahmaniam និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Parvati ។ ការតាំងទីលំនៅ ភូមិ ឬទីប្រជុំជន មានទំនៀមទម្លាប់ស្ត្រី "អាទិទេពភូមិ" ( grama devatas ) ដែលការពារមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ដរាបណាពួកគេត្រូវបាន propitiated ត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែបណ្តាលឱ្យមានជំងឺប្រសិនបើពួកគេមិនមាន។ ខ្មោចរបស់មនុស្សដែលបានស្លាប់ទៅហើយ ជាពិសេសមនុស្សដែលស្លាប់ដោយមិនដឹងខ្លួន អាចដើរជុំវិញ និងជ្រៀតជ្រែកមនុស្សបាន ក៏ដូចជាកម្លាំងអាក្រក់ផ្សេងទៀតដូចជា ផ្កាយគ្មានសំណាង និងវិញ្ញាណអាក្រក់ជាដើម។ រារាំងផែនការរបស់មនុស្សទាំងនេះ ឬធ្វើឱ្យកូនរបស់ពួកគេឈឺ។

អ្នកកាន់សាសនា។ បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ជា​មន្ត្រី​ក្នុង​ព្រះវិហារ ធ្វើ​ការ ឬ​ជួយ​ការ​បូជា ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា pujan, ឬ​បូជាចារ្យ។ ព្រាហ្មណ៍​បម្រើ​ជា​បូជាចារ្យ​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​ចំពោះ​អាទិទេព​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​អាទិទេព​ក្នុង​គម្ពីរ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ទូទាំង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ដូចជា​រាមា ព្រះ​សិវៈ ឬ​ព្រះគ្រីស្ណា។ ប៉ុន្តែសមាជិកនៃវណ្ណៈដទៃទៀត ខ្លះមានឋានៈសង្គមទាប ដើរតួជាសង្ឃសម្រាប់អាទិទេពដ៏ធំទូលាយ។

ពិធី។ មានឯកសណ្ឋានតិចតួចក្នុងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យនៅទូទាំងប្រទេស Telugu ។ តំបន់នីមួយៗបង្ហាញកែវភ្នែកបំរែបំរួលនៃការបកស្រាយ និងការសង្កត់ធ្ងន់លើប្រធានបទទូទៅ។ នៅ​ភាគ​ឦសាន មករា​សង្ក្រាន្ត​ជា​ពិធីបុណ្យ​ប្រមូល​ផល​សំខាន់។ វាមានតួសម្តែងថ្វាយបង្គំនូវឧបករណ៍នៃការជួញដូររបស់ពួកគេ និងរយៈពេលនៃការតាំងពិពណ៌ដែលមានការសម្តែងរឿងល្ខោនអូប៉េរ៉ាត៍ពេញមួយយប់។ នៅភាគពាយ័ព្យ Dasara និង Chauti គឺជាពិធីបុណ្យក្នុងអំឡុងពេលដែលវណ្ណៈគោរពបូជារបស់ពួកគេ។ ភាគខាងត្បូងឆ្ងាយជិតទន្លេ Krishna, Ugadi គឺជាពេលវេលាដែលសិប្បករគោរពបូជាឧបករណ៍របស់ពួកគេ។ តំបន់ទាំងអស់មានពិធីបុណ្យដែលគោរពដល់ Rama, Krishna, Shiva និង Ganapati ។

ពិធីបុណ្យអាទិទេពភូមិ ដែលប្រារព្ធនៅថ្ងៃដែលមានតែមួយគត់សម្រាប់ការតាំងទីលំនៅរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក៏ជាពិធីបុណ្យដ៏ឧឡារិកបំផុតប្រចាំឆ្នាំផងដែរ។ ពិធីទាំងនេះ - រួមបញ្ចូលការថ្វាយសត្វមាន់ ពពែ ឬចៀម - ប្រមូលកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរការីយ៉ាងទូលំទូលាយ ដើម្បីធានាសុខភាពរបស់សហគមន៍ទាំងមូល។ សំខាន់ផងដែរក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ ទេពធីតាភូមិ គឺការអនុវត្តសច្ចាប្រណិធាន ដើម្បីសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដូចជាការព្យាបាលជម្ងឺ ឬការស្វែងរកវត្ថុដែលបាត់។ ម្តងម្កាល នៅពេលដែលមានគ្រោះអាសន្នកើតឡើង—ក្នុងទម្រង់ជាជំងឺរាតត្បាត ភ្លើងឆេះខ្លាំង ឬការស្លាប់ភ្លាមៗ—ត្រូវបានគេជឿថា ទេពធីតាទាំងនេះត្រូវការការបូជា។

ពិធីសាសនានៃវដ្តជីវិតមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងវណ្ណៈ និងតំបន់។ ទាំងអស់បម្រើដើម្បីកំណត់ស្ថានភាពសង្គម សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូររវាងភាពមិនទាន់ពេញវ័យ និងឋានៈពេញវ័យ (រៀបការ) ក៏ដូចជារវាងជីវិត និងការស្លាប់។ ពួកគេក៏បម្រើដើម្បីកំណត់ផងដែរ។រង្វង់នៃសាច់ញាតិ និងវណ្ណៈអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​ជា​ពិធី​ដ៏​ល្អិតល្អន់ និង​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពួកវាមានភាពស្មុគ្រស្មាញខ្ពស់ ពាក់ព័ន្ធនឹងការចំណាយដ៏ច្រើន មានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ និងទទួលបានការអញ្ជើញ និងការផ្តល់អាហារដល់ភ្ញៀវមួយចំនួនធំ។ ពិធីបុណ្យសពក៏មានសារសំខាន់ផងដែរ ដោយកំណត់អំពីញាតិវង្សត្រកូលដែលចែករំលែកការបំពុលក្នុងពិធីដែលបណ្តាលមកពីការស្លាប់របស់សមាជិក។ លើសពីនេះ ពួកគេសម្គាល់ស្ថានភាពសង្គម ដោយធ្វើកាយវិការរបស់បុរសខុសពីស្ត្រី (បូជាសព បែរមុខ ឬចុះក្រោមរៀងៗខ្លួន) និងដោយការបោះចោលសាកសពកូនមិនទាន់ពេញវ័យ ខុសពីមនុស្សពេញវ័យរៀបការ (ដោយ បញ្ចុះសព ឬបូជាសព) ។