উচ্চাৰণ: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

বিকল্প নাম: ইকুৱেট'গিনিয়ান

স্থান: বিষুৱীয় গিনি (বিঅ'কো দ্বীপ, ৰিঅ' মুনিৰ মূল ভূখণ্ড, কেইবাটাও সৰু দ্বীপ)

জনসংখ্যা: 431,000

ভাষা: স্পেনিছ (অফিচিয়েল); ফেং; উপকূলীয় জনগোষ্ঠীসমূহৰ ভাষা; বুবি, পিডজিন ইংৰাজী আৰু ইবো (নাইজেৰিয়াৰ পৰা); পৰ্তুগীজ ক্ৰিয়েল

ধৰ্ম: খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম; আফ্ৰিকান ভিত্তিক পন্থা আৰু কাল্ট

1 • পৰিচয়

বিষুৱীয় গিনি আফ্ৰিকাৰ এখন দেশ। ই দুটা মূল অঞ্চলৰে গঠিত: আয়তাকাৰ আকৃতিৰ বায়’কো দ্বীপ আৰু মূল ভূখণ্ড ৰিঅ’ মুনি। ১৪৭১ চনৰ আশে-পাশে পৰ্তুগীজ অভিযাত্ৰীসকলে বায়'কোক পাইছিল।তেওঁলোকে ইয়াক তেওঁলোকৰ উপনিবেশ চাও টমেৰ অংশ কৰি লৈছিল। বিয়োকোত বাস কৰা লোকসকলে দাস ব্যৱসায় আৰু নিজৰ গৃহভূমি দখল কৰাৰ চেষ্টাক তীব্ৰভাৱে প্ৰতিহত কৰিছিল। ১৭৮৭ চনত পৰ্তুগীজসকলে এই দ্বীপটো আৰু মূল ভূখণ্ডৰ কিছু অংশ স্পেইনক চুক্তিবদ্ধ কৰি দিছিল।১৯৬৮ চনত বিষুৱীয় গিনিয়ে স্বাধীনতা লাভ কৰে।এইখনেই একমাত্ৰ উপ-চাহাৰা (চাহাৰা মৰুভূমিৰ দক্ষিণে) আফ্ৰিকান দেশ যিয়ে স্পেনিছ ভাষাক চৰকাৰী ভাষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

১৯৬৮ চনত স্বাধীনতাৰ পিছৰে পৰা দেশখন নুইমা পৰিয়ালে শাসন কৰি আহিছে। ইকুৱেটৰিয়েল গিনিৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি ফ্ৰান্সিস্কো মেচিয়াছ নুয়েমা আছিল আফ্ৰিকাৰ আটাইতকৈ বেয়া নিৰ্ভীক (নিষ্ঠুৰ শাসক)। তেওঁ ৰাজনীতিবিদ আৰু চৰকাৰী প্ৰশাসকক হত্যা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক বিৰোধীক সমৰ্থন কৰা লোকক ফাঁচী দিছিল। তেওঁ নিৰ্বাসিত (নিৰ্বাসিত বাবুঢ়া আঙুলি।

15 • নিয়োগ

বুবি সমাজে মানুহক কাৰ্য্য অনুসৰি বিভক্ত কৰে: কৃষক, চিকাৰী, মাছমৰীয়া, আৰু কল-মদ সংগ্ৰাহক। বিষুৱীয় গিনিৰ বেছিভাগ মানুহেই জীৱিকাৰ বাবে খেতি কৰে (নিজৰ খোৱাৰ বাবে যথেষ্ট পৰিমাণেহে খেতি কৰে, কম বা একোৱেই বাকী নাথাকে)। ইহঁতে কন্দ, জোপোহা জলকীয়া, কোলা বাদাম, ফলৰ খেতি কৰে। পুৰুষে মাটি পৰিষ্কাৰ কৰে, আৰু মহিলাসকলে বাকী কামবোৰ কৰে, য’ত ১৯০ পাউণ্ড (৯০ কিলোগ্ৰাম) ওজনৰ ৰঙালাওৰ টোপোলা পিঠিত লৈ বজাৰলৈ লৈ যোৱাটোও অন্তৰ্ভুক্ত।

16 • ক্ৰীড়া

বিষুৱীয় গিনিৰ লোকসকল উৎসুক ফুটবল খেলুৱৈ। তেওঁলোকে টেবুল টেনিছৰ প্ৰতিও তীব্ৰ আগ্ৰহ বজাই ৰাখিছে, যিটো তেওঁলোকে চীনা সাহায্যকৰ্মীৰ পৰা শিকিছিল। ইকুৱেটৰিয়েল গিনিয়ে ১৯৮৪ চনত লছ এঞ্জেলছ গেমছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অলিম্পিকত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

17 • বিনোদন

সাধাৰণতে আফ্ৰিকানসকলৰ দৰেই বিষুৱীয় গিনিবাসীয়েও পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে সামাজিকভাৱে মিলিত হৈ ভাল পায় আৰু ইজনে সিজনক লগ কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণৰ প্ৰয়োজন নহয়। বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে তাচ, চেকাৰ, দবা খেলা দেখিবলৈ পোৱাটো সাধাৰণ কথা। প্ৰায় যিকোনো অনুষ্ঠানতে নৃত্য-গায়নৰ স্ফুলিংগ উঠিব। কোনো আনুষ্ঠানিক দলৰ প্ৰয়োজন নাই। বিশেষকৈ পুৰুষসকলে বাৰলৈ গৈ সামাজিকভাৱে মিলিত হয় আৰু মদ্যপান কৰে। কেমেৰুণৰ মাকোছাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কংগোৰ সংগীতলৈকে বিভিন্ন আফ্ৰিকান সংগীত শৈলী যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়।

বিষুৱীয় গিনিবাসীয়েও ৰেডিঅ' শুনি থাকে আৰু টিভি চায়, যদিও ১৯৮১ চনলৈকে দেশখনত মাত্ৰ দুটা ৰেডিঅ' ষ্টেচন আছিল। এটা আছিল মূল ভূখণ্ডত আৰু আনটো বায়’কোত। দুয়োটাই বাদে কম সম্প্ৰচাৰ কৰিছিলৰাজনৈতিক অপপ্ৰচাৰ। তেতিয়াৰ পৰাই চীনাসকলে নতুন ষ্টেচন নিৰ্মাণ কৰিছে য’ত স্পেনিছ আৰু স্থানীয় ভাষাত সম্প্ৰচাৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ষ্টেচনসমূহে কেমেৰুণ আৰু নাইজেৰিয়াৰ সংগীতো বজায়।

টেলিভিছন গণতন্ত্ৰক প্ৰেৰণা যোগাব বুলি ভয় কৰি কঠোৰ চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণত আছে। ১৯৮৫ চনত মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰসাৰৰ ষড়যন্ত্ৰৰ অভিযোগত দুজন সংবাদ মাধ্যমৰ পৰিচালক কাৰাগাৰলৈ গৈছিল।

See_also: অভিমুখীতা - Zhuang

বিষুৱীয় গিনিৰ বেছিভাগ চিনেমা হল অসুস্থ হৈ পৰিছে বা চৰকাৰী সভাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ১৯৮০ চনৰ শেষৰ ফালে ৰাজধানী চহৰ মালাবোত চৰকাৰী অনুষ্ঠানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা দুটা অকাৰ্য্যকৰী চিনেমা হল আছিল। ১৯৯০ চনত সমগ্ৰ বায়’কো দ্বীপটোত কোনো কাৰ্যক্ষম চিনেমা হল, কিতাপৰ দোকান বা বাতৰি কাকতৰ দোকান নাছিল।

18 • শিল্পকলা আৰু চখ

লোকশিল্প সমৃদ্ধ আৰু জাতি অনুসৰি ভিন্ন। বায়’কোত বুবি মানুহবোৰ ৰঙীন কাঠৰ ঘণ্টাৰ বাবে পৰিচিত। ঘণ্টা নিৰ্মাতাসকলে ইয়াক জটিল ডিজাইন, খোদিত আৰু আকৃতিৰে সজাই তোলে।

ইব’ল’ভাত মহিলাসকলে দুফুটতকৈ অধিক ওখ আৰু দুফুট ওপৰেৰে ঝুৰি বয় যাৰ লগত তেওঁলোকে ষ্ট্ৰেপ লগোৱা হয়। এইবোৰৰ সহায়ত তেওঁলোকে নিজৰ পথাৰখনৰ পৰা উৎপাদিত সামগ্ৰী আৰু বাগিচাৰ সঁজুলি টানি আনে। বিষুৱীয় গিনিবাসীয়ে বহুতো টুপী আৰু অন্যান্য বস্তু বিশেষকৈ সকলো ধৰণৰ ঝুৰি তৈয়াৰ কৰে। কিছুমান ঝুৰি ইমান মিহিকৈ বোৱা হয় যে ইয়াত কল তেলৰ দৰে তৰল পদাৰ্থ ৰখা হয়।

19 • সামাজিক সমস্যা

বিষুৱীয় গিনি চৰকাৰেও বহু আফ্ৰিকান চৰকাৰৰ দৰে প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছেঅৰ্থনীতিক উদ্দীপিত কৰা, চাকৰি প্ৰদান কৰা, সমাজ কল্যাণ নিশ্চিত কৰা, পথ নিৰ্মাণ কৰা, আৰু আইনৰ শাসন প্ৰৱৰ্তন কৰা। দুৰ্নীতি আৰু ৰাজনৈতিক হিংসাৰ প্ৰতি অধৈৰ্য্য হৈ পৰিছে বিষুৱীয় গিনিবাসী। ১৯৯৩ চনত বিয়োকোৰ বুবি জনগোষ্ঠীৰ সদস্যসকলে দ্বীপটোৰ স্বাধীনতা বিচাৰি আন্দোলন প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ড্ৰাগছ প্ৰতিবেদনত চৰকাৰে ইকুৱেটৰিয়েল গিনিক গাঞ্জা উৎপাদক দেশলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল, আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা আৰু ইউৰোপৰ মাজত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বাবে জাহাজ চলোৱাৰ স্থানলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছে। ১৯৯৩ চনত স্পেইনে কোকেইন আৰু অন্যান্য ড্ৰাগছৰ চোৰাং ব্যৱসায়ৰ বাবে কিছুমান গিনিৰ কূটনীতিবিদক বহিষ্কাৰ কৰে। যদিও বিষুৱীয় গিনিত ডকাইতি, অস্ত্ৰৰে ডকাইতি আৰু হত্যাৰ কথা খুব কমেইহে শুনা যায়, তথাপিও অত্যধিক মদ্যপান, পত্নীক প্ৰহাৰ আৰু মহিলাৰ যৌন নিৰ্যাতনৰ কথা সঘনাই কোৱা হয়।

See_also: অৰ্থনীতি - খ্মেৰ

20 • গ্ৰন্থতালিকা

ফেগলি, ৰেণ্ডেল। বিষুৱীয় গিনি। চান্টা বাৰ্বাৰা, কেলিফৰ্ণিয়া: এবিচি-ক্লিঅ', ১৯৯১।

ফেগলি, ৰেণ্ডেল। বিষুৱীয় গিনি: এটা আফ্ৰিকান ট্ৰেজেডী। নিউয়ৰ্ক: পিটাৰ লেং, ১৯৮৯।

ক্লিটগাৰ্ড, ৰবাৰ্ট। গ্রীষ্মমণ্ডলীয় গেংষ্টাৰ: গভীৰতম আফ্রিকাত উন্নয়ন আৰু অৱক্ষয়ৰ সৈতে এজন মানুহৰ অভিজ্ঞতা। নিউয়ৰ্ক: বেচিক বুকছ, ১৯৯০।

ৱেবছাইট

ইণ্টাৰনেট আফ্ৰিকা লিমিটেড। [অনলাইন] উপলব্ধ //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , ১৯৯৮।

বিশ্ব ভ্ৰমণ গাইড, বিষুৱীয় গিনি। [অনলাইন] উপলব্ধ //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , ১৯৯৮।

দেশ এৰি যাবলৈ বাধ্য হয়) বিষুৱীয় গিনিৰ বেছিভাগ শিক্ষিত আৰু দক্ষ কৰ্মশক্তিৰ। তেওঁৰ শাসন কালত এক চতুৰ্থাংশৰ পৰা এক তৃতীয়াংশ জনসংখ্যাক হত্যা বা নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল।

১৯৭৯ চনত মেচিয়াছৰ ভতিজা প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী ওবিয়াং নুয়েমা ম্বাছ’গোৱে (১৯৪২–) ককাকক অভ্যুত্থান কৰি (চৰকাৰক বলপূৰ্বকভাৱে উফৰাই পেলোৱা) উৎখাত কৰে। অৱশেষত ওবিয়াং নুইমা ম্বাছ’গোৱে তেওঁৰ ককাক মেচিয়াছক ফাঁচী দিয়ে। ১৯৯০ চনৰ শেষৰ ফালে ওবিয়াং এতিয়াও ক্ষমতাত আছিল, এছাংগুই বংশৰ সদস্যসকলে চৰকাৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰি শাসন কৰিছিল। তেওঁ তিনিটা প্ৰৱঞ্চনামূলক নিৰ্বাচনত (১৯৮২, ১৯৮৯, আৰু ১৯৯৬) জয়লাভ কৰে। নিৰ্বাসিতসকলে (নিজৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে দেশৰ বাহিৰত বাস কৰা লোকসকলে), বেছিভাগেই কেমেৰুণ আৰু গেবনত বাস কৰা লোকসকলে বিষুৱীয় গিনিলৈ উভতি যাবলৈ দ্বিধাবোধ কৰিছে। মানৱ অধিকাৰ উলংঘা, চৰকাৰী দুৰ্নীতি, দুৰ্বল অৰ্থনীতিৰ বাবে তেওঁলোকে নিজৰ গৃহভূমিত নিৰাপদে থাকিব আৰু কাম কৰিব নোৱাৰিব বুলি আশংকা কৰে।

2 • স্থান

বায়'কো দ্বীপ আৰু মূল ভূখণ্ডৰ উপৰিও বিষুৱীয় গিনিত সৰু সৰু দ্বীপৰ এটা থুপও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। মূল ভূখণ্ডৰ ঠিক দক্ষিণে এলোবেইছ আৰু ডি কৰিস্কো অৱস্থিত। ৰিঅ’ মুনি দক্ষিণ আৰু পূবে গেবন, আৰু উত্তৰে কেমেৰুণৰ মাজত অৱস্থিত। বায়’কো হৈছে ভূতাত্ত্বিক ফল্ট লাইনৰ অংশ যিয়ে আগ্নেয়গিৰিৰ এটা পৰিসৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। চুবুৰীয়া দেশ কেমেৰুণৰ মাউণ্ট কেমেৰুণ (১৩,০০০ ফুট বা ৪,০০০ মিটাৰ) বায়’কোৰ পৰা মাত্ৰ ২০ মাইল (৩২ কিলোমিটাৰ) দূৰত। ই পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ, আৰু পৰিষ্কাৰ দিনত বায়’কোৰ পৰা দেখা যায়। <৩><০>মূল ভূখণ্ড আৰু দ্বীপ দুয়োটাতে প্ৰচুৰ পৰিমাণে বৰষুণ হয়— বছৰি আঠ ফুট (তিনি মিটাৰ)তকৈও অধিক। তিনিটা বিলুপ্ত আগ্নেয়গিৰিয়ে বায়’কোৰ মেৰুদণ্ড গঠন কৰি দ্বীপটোক উৰ্বৰ মাটি আৰু ৰসাল গছ-গছনি প্ৰদান কৰে। মূল ভূখণ্ডৰ উপকূলটো এটা দীঘলীয়া বিল য’ত কোনো প্ৰাকৃতিক বন্দৰ নাই।

১৯৯৬ চনলৈকে বিষুৱীয় গিনিৰ জনসংখ্যা আছিল প্ৰায় ৪ লাখ ৩১,০০০। ইয়াৰে এক চতুৰ্থাংশ লোকে বায়’কোত বাস কৰে। জনজাতি গোষ্ঠীৰ বিভিন্ন দল-সংগঠনে। ফাংসকলে (ফন বা পামুৱে বুলিও কোৱা হয়) মূল ভূখণ্ড ৰিঅ’ মুনি দখল কৰিছে। বায়’কোৰ জনসংখ্যা কেইবাটাও গোটৰ মিশ্ৰণ: বুবি, মূল বাসিন্দা; ঊনবিংশ শতিকাত মূল ভূখণ্ডত মুক্ত হোৱা দাসসকলৰ পৰা অহা ফাৰ্নাণ্ডিনো আৰু ইউৰোপীয়সকল। বায়’কো দ্বীপৰ মালাবো (পূৰ্বতে চান্টা ইছাবেল) সমগ্ৰ দেশৰ ৰাজধানী। বাটা মূল ভূখণ্ডৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ আঞ্চলিক ৰাজধানী।

3 • ভাষা

স্পেনিছ ভাষা চৰকাৰী ভাষা, কিন্তু বহুতে ইয়াক বুজি নাপায় আৰু ইয়াক কেনেকৈ ক'ব বা বুজিব নাজানে। ৰিঅ’ মুনিৰ বাসিন্দাসকলে ফাং ভাষা কয়। বায়’কোত দ্বীপটোৰ লোকসকলে মূলতঃ বুবি কথা কয় যদিও বহু দ্বীপৰ লোকে পিডজিন ইংৰাজী ব্যৱহাৰ কৰে।

4 • লোককথা

ফেঙে বহুতো কাহিনী আৰু লোককথা কয় য'ত জীৱ-জন্তুক চৰিত্ৰ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে। এই উপকথাবোৰৰ এটা প্ৰাণী শিয়ালৰ দৰে চতুৰ, উইচ্ছুৰ দৰে জ্ঞানী আৰু শহাপহুৰ দৰে কূটনৈতিক। দ্বীপটোৰ মানুহে তেওঁক কু বা কুলু , কচ্ছপ বুলি কয়। এটা কাহিনী বিবাহ বিচ্ছেদৰ বিষয়ে আৰু...বাঘ আৰু বাঘিনীৰ মাজত শিশুৰ জিম্মাত লোৱাৰ গোচৰ। অৰণ্যৰ প্ৰতিটো জন্তুৱে শিশুটিক কোনে দখল কৰিব লাগে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰে। পুৰুষৰ আধিপত্যৰ পৰম্পৰাত তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে বাঘটো পিতৃ-মাতৃত্বৰ যোগ্য, কিন্তু সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে তেওঁলোকে কুৰ পৰামৰ্শ ল’ব বিচাৰে। কুই গোচৰৰ প্ৰতিটো ফাল শুনি, পিছদিনা দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত উভতি আহিবলৈ কয়।

পিছদিনা যেতিয়া তেওঁলোক উভতি আহিব, তেতিয়া কুই নিজৰ মতামত দিবলৈ কোনো খৰখেদা নকৰাকৈ দেখা দিয়ে। বৰঞ্চ তেওঁ এটা ডাঙৰ বোকাময় ডোঙাত গা ধুয়। তাৰ পিছত শোকত পৰাস্ত হোৱাৰ দৰে কান্দি উঠে। জীৱ-জন্তুবোৰ ৰহস্যময় হৈ পৰে আৰু তেওঁক বুজাবলৈ কয়। তেওঁ উত্তৰ দিয়ে, "মোৰ শহুৰে সন্তান জন্ম দিওঁতে মৃত্যুবৰণ কৰিলে।" অৱশেষত বাঘে বিতৃষ্ণাত বাধা দি কয়, "এনে আৱৰ্জনা শুনিব কিয়? আমি সকলোৱে জানো যে পুৰুষে সন্তান জন্ম দিব নোৱাৰে। কেৱল নাৰীৰ সেই ক্ষমতা থাকে। সন্তানৰ লগত পুৰুষৰ সম্পৰ্ক বেলেগ।" কুই উত্তৰ দিয়ে, "আহা! আপুনি নিজেই শিশুটিৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্কক বিশেষ বুলি নিৰ্ধাৰণ কৰি দিছে। জিম্মাত বাঘনীৰ লগত হ'ব লাগে।" বাঘটো অসন্তুষ্ট যদিও আন জন্তুবোৰে বিশ্বাস কৰে যে কুই শুদ্ধকৈ শাসন কৰিছে।

5 • ধৰ্ম

বেছিভাগ বিষুৱীয় গিনিবাসীয়ে কোনো ধৰণৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত বিশ্বাস কৰে, কিন্তু পৰম্পৰাগত বিশ্বাস এতিয়াও আছে। পৰম্পৰাগত আফ্ৰিকান ধৰ্মৰ মতে আত্মা জগতত নিম্নস্তৰৰ দেৱতাৰ লগতে এটা পৰম সত্তাৰ অস্তিত্ব আছে। নিম্ন দেৱতাসকলে হয় মানুহক সহায় কৰিব পাৰে নহয় তেওঁলোকৰ বাবে দুৰ্ভাগ্য কঢ়িয়াই আনিব পাৰে।

6 • ডাঙৰ ছুটী

৩ আগষ্টত বিষুৱীয় গিনিবাসীৰাষ্ট্ৰপতি ফ্ৰান্সিস্কো মেচিয়াছ ংগুৱেমাৰ পতনৰ উদযাপন গলপে ডি লিবাৰ্টেড (স্বাধীনতা অভ্যুত্থান)। ৰাজধানী চহৰ মালাবোৰ মূল চৌহদৰ চাৰিওফালে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মটৰকেডৰ নেতৃত্বত মটৰ চাইকেল আৰু খোজকাঢ়ি অভিজাত প্ৰহৰী। মালাবো আৰু গাঁৱৰ গায়ক, নৃত্যশিল্পী, সংগীতজ্ঞৰ প্ৰতিনিধি দলে শোভাযাত্ৰাত অনুসৰণ কৰে। গীটাৰবাদক, ঢোলবাদক, ঘাঁহৰ স্কাৰ্ট পিন্ধা মহিলাও ইয়াৰ ভিতৰত আছে। পেৰেডৰ হয়তো আটাইতকৈ ক্ষোভজনক চৰিত্ৰবোৰ হ'ল "লুচিফাৰ", লুপিং হৰ্ণ, ৰঙীন ষ্ট্ৰিমাৰ, পম্পন, নাহৰফুটুকীৰ ছালৰ কাপোৰ, পেণ্টত ভৰাই থোৱা আঠুৱা আৰু নেপত টেপ লগোৱা সাতটা ৰিয়াৰ ভিউ মিৰ' পিন্ধা টেনিছ জোতা পিন্ধা নৃত্যশিল্পী ডিঙিটো।

7 • পথৰ আচাৰ

বুবিছৰ বিশদ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহে পৰকাল (মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন) আৰু পুনৰ্জন্ম (অন্য ৰূপত জীৱনলৈ ঘূৰি অহা)ৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশ্বাস দেখুৱাইছে। গাঁৱৰ মানুহে ভোৰভোৰাই আৰু গোধূলিৰ সময়ত যেতিয়া সমাজে এক মুহূৰ্ত মৌনতা পালন কৰে তেতিয়া ফুটা লগা এটাত ঢোল বজাই মৃত্যুৰ কথা ঘোষণা কৰে। কোনোবাই পঢ়ে মৃত্যু হোৱা ব্যক্তিজনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সাফল্য। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া শেষ নোহোৱালৈকে অতি মৌলিক কাম (যেনে দৈনিক খাদ্যৰ বাবে ৰঙালাও খন্দা)ৰ বাহিৰে কোনো কাম কৰিব নোৱাৰিব। গাঁৱৰ এজন বয়োজ্যেষ্ঠে এনে মহিলাক বাছি লয় যিয়ে মৃতদেহটো ধুই ৰঙা ক্ৰীমেৰে মলম কৰিব, ণ্টোলা। গৰ্ভৱতী মহিলাৰ বাহিৰে সকলো প্ৰাপ্তবয়স্কই গায়ন-বায়ন আৰু নৃত্যৰ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰে, আৰু সংগ দিয়ে...মৃতদেহ কবৰস্থানলৈ লৈ যায়। শোকসন্তপ্ত লোকসকলে শ্মশানলৈ যোৱাৰ সময়ত এটা মতা ছাগলীক বলি দি মৃতদেহৰ ওপৰত তেজ ঢালি দিয়ে। তাৰ পিছত মৃতদেহটোক কবৰত ভ্ৰুণৰ অৱস্থাত ৰখা হয় যাতে ইয়াৰ পুনৰ জন্ম হয়। পৰিয়ালৰ লোকে মৃত ব্যক্তিজনৰ বাবে ব্যক্তিগত বস্তু এৰি থৈ যায় যাতে তেওঁ আখিৰাতত দৈনন্দিন শ্ৰমৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। মূল্যবান বস্তু কবৰত এৰি দিলেও সেইবোৰ প্ৰায়ে চুৰি নহয়। কবৰ ডকাইতক হাত কাটি (কাটি) শাস্তি দিয়া হয়। সমাধিস্থ কৰাৰ পিছত শোকসন্তপ্ত লোকসকলে কবৰৰ ওপৰত পবিত্ৰ গছৰ ডাল ৰোপণ কৰে।

8 • সম্পৰ্ক

বিষুৱীয় গিনিৰ লোকসকল অতি বন্ধুত্বপূৰ্ণ মানুহ। সহজেই হাত মিলাই ইজনে সিজনক সম্ভাষণ জনায়। তেওঁলোকে কোনো কাহিনী বা কৌতুক সমনীয়াৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰি ভাল পায়। মৰ্যাদাৰ লোকৰ প্ৰতিও সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকে উচ্চ শিক্ষা, ধন-সম্পত্তি আৰু শ্ৰেণীৰ লোকৰ বাবে ডন বা ডোনা ​​স্পেনিছ উপাধি সংৰক্ষিত কৰে।

9 • জীৱন-যাপনৰ অৱস্থা

১৯৬৮ চনত স্পেইনৰ পৰা স্বাধীনতাৰ আগতে বিষুৱীয় গিনিয়ে অগ্ৰগতি লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ ক’ক’, কফি, কাঠ, খাদ্য সামগ্ৰী, পাম তেল আৰু মাছৰ ৰপ্তানিয়ে পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ আন যিকোনো উপনিবেশ বা দেশতকৈ বিষুৱীয় গিনিত অধিক ধনৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি মেচিয়াছৰ হিংসাত্মক চৰকাৰে অৱশ্যে দেশৰ সমৃদ্ধি ধ্বংস কৰি পেলালে।

১৯৯০ চনৰ শেষৰ ফালে জনসংখ্যাৰ প্ৰায় চাৰি-পঞ্চমাংশই জংঘল আৰু হাইলেণ্ডৰ অৰণ্যত জীৱিকাৰ বাবে কৃষি কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গড় হিচাপতআয় প্ৰতি বছৰে ৩০০ ডলাৰৰ কম আছিল, আৰু আয়ুস আছিল মাত্ৰ পঞ্চল্লিশ বছৰ।

ৰোগ মৃত্যুৰ এটা প্ৰধান কাৰণ। প্ৰতি বছৰে প্ৰায় ৯০ শতাংশ লোক মেলেৰিয়াত আক্ৰান্ত হয়। প্ৰতিষেধক লাভ নকৰাৰ বাবে বহু শিশুৱে মিজিলছ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যুমুখত পৰে। কলেৰা মহামাৰীয়ে সময়ে সময়ে আঘাত কৰে কাৰণ পানী ব্যৱস্থাটো দূষিত হৈ পৰে।

ৰাতি মাত্ৰ কেইঘণ্টামানৰ বাবে বিদ্যুৎ জ্বলি থাকে। পথৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ নথকাৰ বাবে পকী ৰাস্তাবোৰ গাঁতেৰে ভৰি পৰিছে।

উত্তৰ দিশত ঘৰবোৰ আয়তাকাৰ আৰু কাঠৰ তক্তা বা কলগছৰ খেৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। বহু ঘৰত শ্বাটাৰ থাকে যিয়ে বৰষুণ বাহিৰলৈ ওলাই নাযায়, কিন্তু বতাহ সোমাবলৈ দিয়ে।বেছিভাগ ঘৰতে বিদ্যুৎ আৰু ঘৰৰ ভিতৰৰ প্লাম্বিং নথকা এটা বা দুটা কোঠাৰ গঠন। বিচনাবোৰ চিকচিকিয়া বাঁহৰ স্লেটবোৰ একেলগে লেচ কৰি ডাঙৰ বাঁহৰ খুঁটাত লগোৱা হ’ব পাৰে।

মূল ভূখণ্ডত সৰু সৰু ঘৰবোৰ বেত আৰু বোকাময় বেৰেৰে তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ চাল টিন বা খেৰৰ। কোনো কোনো গাঁৱত বেতৰ বেৰবোৰ কেৱল বুকুৰ ওখ হৈ থাকে যাতে পুৰুষসকলে গাঁৱৰ চৰ্চা চাব পাৰে। মহিলা আৰু ছোৱালীয়ে নৈ বা কুঁৱাত কাপোৰ ধুই। তাৰ পিছত ওলোমাই ৰাখে বা চোতালৰ পৰিষ্কাৰ অংশত শুকুৱাবলৈ থৈ দিয়ে। শিশুৱে পানী কঢ়িয়াই নিয়া, খৰি সংগ্ৰহ, মাকৰ বাবে কাম-কাজ চলোৱা আদি কামত সহায় কৰিব বুলি আশা কৰা হয়।

10 • পাৰিবাৰিক জীৱন

বিষুৱীয় গিনি জীৱনত পৰিয়াল আৰু বংশটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ফাংসকলৰ মাজৰ মূল ভূখণ্ডত পুৰুষৰ কেইবাগৰাকীও পত্নী থাকিব পাৰে। তেওঁলোকসাধাৰণতে নিজৰ বংশৰ বাহিৰত বিয়া কৰায়।

বায়'কোত বুবি পুৰুষে একেটা বংশ বা জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। বুবি সমাজখনো মাতৃতান্ত্ৰিক—মানুহে নিজৰ বংশ মাতৃৰ বংশৰ দ্বাৰা অনুসন্ধান কৰে। বুবিছে সেয়েহে ছোৱালী জন্ম দিয়াক অতি গুৰুত্ব দিয়ে কাৰণ তেওঁলোকে পৰিয়ালটোক চিৰস্থায়ী কৰি ৰাখে। আচলতে বুবিছে ছোৱালীক ঘৰৰ চকু বুলি গণ্য কৰে— que nobo e chobo , পৰিয়ালটোক চিৰস্থায়ী কৰি ৰখা "কাগজ"।

11 • কাপোৰ

বিষুৱীয় গিনিবাসীয়ে ৰাজহুৱা স্থানত চোকা দেখাবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে। যিসকলৰ সামৰ্থ্য আছে তেওঁলোকৰ বাবে যিকোনো পেছাদাৰী বা ব্যৱসায়িক কামৰ বাবে পশ্চিমীয়া ষ্টাইলৰ চুট আৰু ড্ৰেছ পিন্ধিব লাগে। ব্যৱসায়ীসকলে ভেষ্ট আৰু নেকটাইৰ সৈতে তিনিটা টুকুৰা পিন ষ্ট্ৰাইপযুক্ত চুট পিন্ধে, আনকি দ্বীপটোৰ অত্যন্ত গৰম, কুঁৱলীৰ বতৰতো। মহিলা আৰু ছোৱালীবোৰে পৰিপাটিকৈ সাজ-পোছাক পিন্ধি ওলাই যায়, প্লিটেড স্কাৰ্ট, ষ্টাৰচযুক্ত ব্লাউজ, পলিচ কৰা জোতা পিন্ধি।

গাঁৱৰ শিশুৱে শ্বৰ্ট, জিন্স, আৰু টি-চাৰ্ট পিন্ধে। ছোৱালীৰ বাবেও টেইলাৰ ড্ৰেছ জনপ্ৰিয়। মহিলাসকলে আফ্ৰিকান আৰ্হিৰ উজ্জ্বল, ৰঙীন ঢিলা ফিটিং স্কাৰ্ট পিন্ধে। সাধাৰণতে মূৰৰ গামোচাও পিন্ধে। বয়সস্থ মহিলাসকলে ব্লাউজ আৰু স্কাৰ্টৰ ওপৰত ডাঙৰ, সৰলভাৱে কাটি লোৱা কপাহী কাপোৰৰ টুকুৰা পিন্ধিব পাৰে। কম ধন থকা মানুহে প্ৰায়ে ছেকেণ্ডহেণ্ড আমেৰিকান টি-চাৰ্ট আৰু অন্যান্য কাপোৰেৰে সন্তুষ্ট হয়। বহুতে খালী ভৰিৰে যায়, বা ফ্লিপ-ফ্লপ বা প্লাষ্টিকৰ চেণ্ডেল পিন্ধে।

12 • খাদ্য

বিষুৱীয় গিনিৰ প্ৰধান খাদ্য হ'ল ক'ক'য়াম ( malanga ),কেৰেলা, আৰু চাউল। মানুহে পোৰকুপাইন আৰু ফৰেষ্ট এন্টিলপৰ বাহিৰে আন মাংস কম খায়, যিটো সৰু শিং থকা ডাঙৰ ৰোডেন্টৰ দৰে প্ৰাণী। বিষুৱীয় গিনিবাসীয়ে তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ পৰিপূৰক হিচাপে ঘৰুৱা বাৰীৰ শাক-পাচলি, আৰু কণী বা মাজে মাজে কুকুৰা বা হাঁহৰ সৈতে পৰিপূৰক কৰে। উপকূলীয় পানীত মাছ প্ৰচুৰ পৰিমাণে পোৱা যায় আৰু ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰটিনৰ উৎস প্ৰদান কৰে।

13 • শিক্ষা

সকলো স্তৰৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ অৱস্থা অতি বেয়া। ১৯৭০ চনত বহু শিক্ষক আৰু প্ৰশাসকক হত্যা বা নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল। ১৯৮০ চনত মাত্ৰ দুখন ৰাজহুৱা হাইস্কুল আছিল, এখন মালাবোত আৰু এখন বাটাত। ১৯৮৭ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পৃষ্ঠপোষকতাত গঠিত এটা অধ্যয়নকাৰী দলে দেখিলে যে বায়’কোত ভ্ৰমণ কৰা সোতৰখন বিদ্যালয়ৰ ভিতৰত এখনো বিদ্যালয়ত ব্লেকবৰ্ড, পেঞ্চিল বা পাঠ্যপুথি নাছিল। শিশুৱে মুখস্থ কৰি শিকিছিল—তথ্য শুনি মুখস্থ নোহোৱালৈকে পুনৰাবৃত্তি কৰা। ১৯৯০ চনত বিশ্ব বেংকে অনুমান কৰিছিল যে আধা জনসংখ্যা নিৰক্ষৰ (পঢ়িব বা লিখিব নোৱাৰে)।

14 • সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য

এটা পৰম্পৰাগত ফাং বাদ্যযন্ত্ৰ, mvett হৈছে তিনিটা লাওৰে নিৰ্মিত বীণা-জিথাৰ, ৰাফিয়া গছৰ পাতৰ ঠাৰি, আৰু শাক-পাচলিৰ আঁহৰ ৰছী। আঁহবোৰ গীটাৰৰ ডোঙাৰ দৰে ছিঙি পেলোৱা হয়। Mvett খেলুৱৈসকলক অতিশয় সন্মান কৰা হয়। আন আন যন্ত্ৰসমূহৰ ভিতৰত ড্ৰাম, লগবোৰক ষ্ট্ৰিং কৰি লাঠিৰে আঘাত কৰি তৈয়াৰ কৰা জাইলোফোন আৰু sanza, বাঁহৰ চাবিৰে বজোৱা সৰু পিয়ানোৰ দৰে বাদ্যযন্ত্ৰ