বসতিস্থল - চাইবেৰিয়ান টাটাৰ

 বসতিস্থল - চাইবেৰিয়ান টাটাৰ

Christopher Garcia

চাইবেৰিয়ান টাটাৰসকলে তেওঁলোকৰ বসতিস্থলসমূহক aul বা yort বুলি কয়, যদিও পূৰ্বৰ নাম ulus আৰু aymak এতিয়াও ব্যৱহাৰ কৰা হয় টমস্ক টাটাৰ। আটাইতকৈ সাধাৰণ প্ৰকাৰৰ গাঁও আছিল নদীৰ পাৰ বা হ্ৰদ। অধিক দূৰৈৰ অতীতত টাটাৰসকলৰ দুবিধ বসতি আছিল, এটা শীতকালৰ বাবে আৰু এটা গ্ৰীষ্মকালৰ বাবে। পথ নিৰ্মাণৰ লগে লগে ৰাজপথৰ পোন সৰলৰেখাৰ বিন্যাসৰ সৈতে বসতিৰ এক নতুন ৰূপ আহিল। ফাৰ্মবোৰত ঘৰৰ উপৰিও পশুধনৰ বাবে অট্টালিকা, ভঁৰাল, ভঁৰাল আৰু গা ধোৱা ঘৰ আছিল।

সোতৰ শতিকা আৰু তাৰ পিছত কিছুমান টাটাৰৰ মাজত ছড হাউচ আৰু অৰ্ধভূগৰ্ভস্থ বাসস্থানৰ প্ৰথা আছিল। কিন্তু কিছুদিনৰ পৰা তেওঁলোকে মাটিৰ ওপৰত ফ্ৰেম হাউচ আৰু ইটাৰ বাসস্থান ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। পিছলৈ টাটাৰসকলে ৰাছিয়াৰ মডেলত ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, য'ত দুমহলীয়া ফ্ৰেমৰ ঘৰ আৰু চহৰবোৰত ইটাৰ ঘৰো আছিল। সামাজিক কাৰ্য্য থকা অট্টালিকাসমূহৰ ভিতৰত বিশিষ্ট মছজিদ (কাঠ আৰু ইটাৰ), আঞ্চলিক প্ৰশাসনৰ অট্টালিকা, ডাকঘৰ, বিদ্যালয়, দোকান, আৰু দোকান আদি থাকিব পাৰে।

See_also: অভিমুখীতা - কুমেয়ায়

গৰিষ্ঠসংখ্যক বাসগৃহৰ কেন্দ্ৰীয় স্থানত প্লেংক বেড আছিল, ৰাগ আৰু ফেল্টেৰে ঢাকি থোৱা আছিল। কোঠাবোৰৰ কাষে কাষে ট্ৰাংক আৰু বিচনাৰ কাপোৰবোৰ গোট খাই আছিল। চুটি ভৰিৰ ওপৰত সৰু সৰু টেবুল আৰু বাচন-বৰ্তনৰ বাবে শ্বেলফ আছিল। ধনী টাটাৰসকলৰ ঘৰত ৱাৰ্ডৰব, টেবুল, চকী আৰু চোফা আদিৰে সজ্জিত আছিল। ঘৰবোৰমুকলি অগ্নিকুণ্ড থকা বিশেষ চৌকাৰে গৰম কৰা হৈছিল, কিন্তু টাটাৰসকলে ৰাছিয়ান চৌকাও ব্যৱহাৰ কৰিছিল। চিলিঙৰ পৰা ওলমি থকা খুঁটাত কাপোৰ ওলোমাই থোৱা আছিল। বিচনাবোৰৰ ওপৰৰ বেৰখনত তাটাৰসকলে কোৰআনৰ কথা আৰু মক্কা আৰু আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ মছজিদৰ দৃশ্য থকা প্ৰাৰ্থনা পুথিখন ওলোমাই থৈছিল।

ঘৰবোৰৰ বাহিৰৰ অংশ সাধাৰণতে সজাই থোৱা নাছিল যদিও কেইটামান ঘৰৰ খিৰিকী আৰু কৰ্নিচ সজাই থোৱা আছিল। এই অলংকাৰ সাধাৰণতে জ্যামিতিক আছিল যদিও কেতিয়াবা জীৱ-জন্তু, চৰাই আৰু মানুহৰ উপস্থাপন বিবেচনা কৰিব পাৰি, যিবোৰ সাধাৰণতে ইছলামে নিষিদ্ধ।

See_also: আছমত - পৰিচয়, স্থান, ভাষা, লোককথা, ধৰ্ম, প্ৰধান বন্ধ, ৰীতি-নীতিৱিকিপিডিয়াৰ পৰা চাইবেৰিয়ান টাটাৰসম্পৰ্কে প্ৰবন্ধও পঢ়ক

Christopher Garcia

ক্রিষ্টোফাৰ গাৰ্চিয়া এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু গৱেষক আৰু সাংস্কৃতিক অধ্যয়নৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ। জনপ্ৰিয় ব্লগ বিশ্ব সংস্কৃতি বিশ্বকোষৰ লেখক হিচাপে তেওঁ নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। নৃতত্ত্বত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু ভ্ৰমণৰ বিস্তৃত অভিজ্ঞতাৰে ক্রিষ্টোফাৰে সাংস্কৃতিক জগতখনলৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী কঢ়িয়াই আনিছে৷ খাদ্য আৰু ভাষাৰ জটিলতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শিল্প আৰু ধৰ্মৰ সূক্ষ্মতালৈকে তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে মানৱতাৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ প্ৰকাশৰ ওপৰত মনোমোহা দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াইছে। ক্রিষ্টোফাৰৰ আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ লেখা বহু প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে আৰু তেওঁৰ কামে সাংস্কৃতিক অনুৰাগীৰ ক্ৰমবৰ্ধমান অনুগামী আকৰ্ষণ কৰিছে। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ পৰম্পৰাৰ মাজত ডুব যোৱাই হওক বা বিশ্বায়নৰ শেহতীয়া ধাৰাসমূহৰ সন্ধান কৰাই হওক, ক্রিষ্টোফাৰে মানৱ সংস্কৃতিৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীক আলোকিত কৰাৰ বাবে উৎসৰ্গিত।