শ্বেন বাফিংটনৰ দ্বাৰা

আভাস

কিউবা কেৰিবিয়ান সাগৰৰ উত্তৰ প্ৰান্তত অৱস্থিত এখন দ্বীপ ৰাষ্ট্ৰ। গ্ৰেটাৰ এন্টিলিছ দ্বীপসমূহৰ ভিতৰত ই আটাইতকৈ ডাঙৰ দ্বীপ। কিউবাৰ পূব দিশত হাইটি আৰু ডমিনিকান ৰিপাব্লিকে ভাগ কৰা হিস্পানিঅ’লা দ্বীপ। কিউবাৰ দক্ষিণ-পূব উপকূলৰ ওচৰত জামাইকা আৰু উত্তৰত ফ্ল'ৰিডা ৰাজ্য। ১৯৯২ চনত কিউবাৰ জনসংখ্যা আছিল প্ৰায় ১ কোটি ১০ লাখ। ১৯৫৯ চনৰ পৰা কিউবাৰ নেতৃত্বত আছে ৰাষ্ট্ৰপতি ফিডেল কাষ্ট্ৰো, যাৰ সমাজবাদী বিপ্লৱে একনায়কত্ববাদী ফুলজেনচিঅ’ বাটিষ্টাক উফৰাই পেলায়। ছোভিয়েট ইউনিয়ন বিভাজনৰ আগৰ বছৰবোৰত কিউবাই সেই জাতিটোৰ সৈতে এক ঘনিষ্ঠ ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল। আমেৰিকাৰ সৈতে কিউবাৰ এক দূৰৈৰ আৰু বিৰোধী সম্পৰ্ক আছে। চেনি কিউবাৰ প্ৰধান ৰপ্তানি যদিও কিউবাৰ অৰ্থনীতি, বেছিভাগ হিচাপত, দুৰ্বল।

কিউবাৰ জনসাধাৰণ স্পেনিছ উপনিবেশিক আৰু এসময়ত চেনি উদ্যোগত নিয়োজিত আফ্ৰিকান দাসসকলৰ বংশধৰ। কিউবাৰ জনসংখ্যাৰ দুই পঞ্চমাংশ ৰোমান কেথলিক। প্ৰায় আধাই কোনো ধৰ্মীয় সংযোগ নাই বুলি কয়। নিজকে কেথলিক বুলি কোৱা বহুতেই চেণ্টেৰিয়া নামেৰে জনাজাত আফ্ৰিকান-কিউবান ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ অনুগামীও। কিউবাৰ চৰকাৰী ভাষা আৰু প্ৰায় সকলো কিউবান লোকে কোৱা ভাষা স্পেনিছ।

কিউবাৰ ৰাজধানী হাভানা, যিটো দ্বীপটোৰ উত্তৰ-পশ্চিম উপকূলত অৱস্থিত। প্ৰায় ২০ শতাংশ কিউবান চহৰ১৯৮৮ চনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত কিউবান আমেৰিকানসকলে ভোটদান কৰা বুলি জনাইছে, আনহাতে এংলো-আমেৰিকানসকলৰ ৭০.২ শতাংশ, মেক্সিকান আমেৰিকানসকলৰ ৪৯.৩ শতাংশ আৰু প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ ৪৯.৯ শতাংশই ভোটদান কৰিছিল।

কিউবান আমেৰিকানসকলেও অন্যান্য হিস্পানিক গোটতকৈ অধিক অৰ্থনৈতিক নিৰাপত্তা লাভ কৰে। ১৯৮৬ চনত কিউবান আমেৰিকানসকলৰ পৰিয়ালৰ গড় আয় আছিল ২৬,৭৭০ ডলাৰ— আমেৰিকাৰ সকলো পৰিয়ালৰ আয়ৰ মধ্যমতকৈ ২,৭০০ ডলাৰ কম যদিও সকলো হিস্পানিক আমেৰিকান পৰিয়ালৰ আয়ৰ গড় আয়তকৈ ৬,৭০০ ডলাৰ বেছি। কিউবান আমেৰিকানসকলো উচ্চ শিক্ষিত; কিউবান আমেৰিকান জনসংখ্যাৰ সম্পূৰ্ণ ১৭ শতাংশই কলেজ বা কলেজ আৰু কিছু স্নাতক স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিছে, তাৰ তুলনাত আঠ শতাংশ পুয়েৰ্টো ৰিকান, ছয় শতাংশ মেক্সিকান আমেৰিকান আৰু মুঠ আমেৰিকাৰ জনসংখ্যাৰ ২০ শতাংশ। আন আন উল্লেখযোগ্য দিশতো কিউবান আমেৰিকানসকল আমেৰিকাৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে মিল আছে। কিউবান আমেৰিকান পৰিয়ালৰ ৭৮ শতাংশ আৰু আমেৰিকাৰ সকলো পৰিয়ালৰ ৮০ শতাংশ দুজন পিতৃ-মাতৃৰ পৰিয়াল। আমেৰিকাৰ গড় পৰিয়ালত ৩.১৯ জন সদস্য, আনহাতে গড় কিউবান আমেৰিকান পৰিয়ালত ৩.১৮ জন সদস্য।

প্ৰাথমিক কিউবাৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলৰ আপ্লুত সফলতাৰ পিছতো শেহতীয়াকৈ আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰা বহু লোকে পূৰ্বৰ দেশসমূহৰ দৰে নিজৰ দত্তক দেশৰ পৰা ইমান উষ্ম আদৰণি লাভ কৰা নাই। ইয়াৰ আংশিক কাৰণ এইটোৱেই যে, এটা গোট হিচাপে তেওঁলোকৰ ব্যৱসায়িক বা পেছাদাৰী অভিজ্ঞতা কম আৰু শিক্ষিত কম।এই সময়ছোৱাত আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰা কিউবানসকলৰ বিপুল সংখ্যক লোক সামাজিক বিচ্যুত নহ’লেও তথাপিও সংবাদ মাধ্যমে তেওঁলোকক তেনে বুলি লেবেল লগাইছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সন্মুখত উপস্থাপন কৰা প্ৰত্যাহ্বানসমূহে আমাক সোঁৱৰাই দিয়াৰ কাম কৰে যে কিউবান আমেৰিকানসকল একক সম্প্ৰদায় নহয়। বৰঞ্চ ইহঁত যথেষ্ট বৈচিত্ৰময়; কিউবান আমেৰিকান ৰাজনীতি আৰু ৰক্ষণশীলতাৰ বিষয়ে বা কিউবান আমেৰিকান সম্পদ আৰু ব্যৱসায়িক সফলতাৰ বিষয়ে সাধাৰণীকৰণসমূহে সেয়েহে কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ সম্পূৰ্ণ জটিলতাক বিবেচনা কৰিব লাগিব।

শিক্ষা

কিউবাত ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ শিক্ষা বাধ্যতামূলক আৰু নিৰক্ষৰতাৰ হাৰ, ১৯৮১ চনত, ১.৯ শতাংশ আছিল। গণিত আৰু বিজ্ঞানৰ ওপৰত প্ৰবল গুৰুত্ব দিয়া হৈছে আৰু কিউবা চিকিৎসা কৰ্মী প্ৰস্তুত কৰাৰ কেন্দ্ৰত পৰিণত হৈছে, যাৰ ফলত কেইবাজনো যুৱ চিকিৎসকৰ সৃষ্টি হৈছে। আমেৰিকাত কিউবান আৰু কিউবান আমেৰিকানসকলে শিক্ষাৰ প্ৰতি সমানে চিন্তিত আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানসকল প্ৰায়ে সুশিক্ষিত। আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ অধিকাংশই হাইস্কুল আৰু কোনো ধৰণৰ অধিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিছে (৮৩ শতাংশ)। বিদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ২০ শতাংশতকৈও কম, স্থানীয়ভাৱে জন্মগ্ৰহণ কৰা প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ ১৬ শতাংশতকৈও কম আৰু স্থানীয়ভাৱে জন্মগ্ৰহণ কৰা মেক্সিকান আমেৰিকানসকলৰ ১৬ শতাংশতকৈও অধিক লোকে মাধ্যমিকৰ পিছৰ বিদ্যালয়লৈ গৈছে। আন যিকোনো হিস্পানিক প্ৰব্ৰজিত গোটতকৈ কিউবান আমেৰিকানসকলে তেওঁলোকৰ বাবে ব্যক্তিগত শিক্ষাৰ বাবে ধন দিবলৈ ইচ্ছা আৰু ক্ষমতা দেখুৱাইছেশিশু. স্থানীয়ভাৱে জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ভিতৰত প্ৰায় ৪৭ শতাংশই ব্যক্তিগত বিদ্যালয়ত পঢ়িছে। এই সংখ্যাই ইংগিত দিয়ে যে কিউবান আমেৰিকানসকলৰ বাবে শিক্ষা অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু তেওঁলোকৰ হাতত, আন যিকোনো হিস্পানিক প্ৰব্ৰজিত গোটতকৈ অধিক, অতিৰিক্ত স্কুলীয়া শিক্ষা আৰু ব্যক্তিগত শিক্ষাৰ বাবে ধন দিব পৰাকৈ সম্পদ আছে।

ৰান্ধনীশাল

শেহতীয়াকৈ বহুতো প্ৰব্ৰজনকাৰী গোটৰ দৰে কিউবান আমেৰিকানসকলেও কিউবান আৰু আমেৰিকাৰ দুয়োটা খাদ্যই উপভোগ কৰে। কেৰিবিয়ানৰ জলবায়ুত স্পেনিছ আৰু পশ্চিম আফ্ৰিকান খাদ্যৰ মিশ্ৰণৰ উৎপাদন হৈছে পৰম্পৰাগত কিউবাৰ খাদ্য। কিউবাৰ পৰম্পৰাগত খাদ্যত গাহৰিৰ মাংস আৰু গৰুৰ মাংস আটাইতকৈ বেছিকৈ পোৱা মাংস। সাধাৰণতে এনে খাদ্যৰ লগত চাউল, বীন, শিপাৰ শাক-পাচলিও থাকে। প্ৰয়োজনীয় উপাদানসমূহ বেছিভাগ ডাঙৰ চহৰতে উপলব্ধ য’ত হিস্পানিক জনসংখ্যা যথেষ্ট। বহু কিউবান আমেৰিকান, বিশেষকৈ আমেৰিকাত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাসকলে বিভিন্ন ধৰণৰ "আমেৰিকান" খাদ্য সহজে লাভ কৰে আৰু বিশেষ অনুষ্ঠানৰ বাবে পৰম্পৰাগত ৰন্ধন প্ৰণালী সংৰক্ষণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

অন্যান্য জাতিগত গোটৰ সৈতে পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ

প্ৰাথমিক কিউবাৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলে এজন ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু কমিউনিজমৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ জাতিৰ আশীৰ্বাদত আমেৰিকাত প্ৰৱেশ কৰিছিল। সেয়েহে এই কিউবানসকলে তেওঁলোকৰ আতিথ্য সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে বহুলাংশে অনুকূল সম্পৰ্ক লাভ কৰিছিল। শেহতীয়াকৈ কিউবান আমেৰিকান আৰু অন্যান্য আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ মাজত সংঘাতৰ লক্ষণ বৃদ্ধি পাইছে। লিটিলৰ বাহিৰত কিউবান আমেৰিকানসকলৰ গতিহাভানা এনক্লেভৰ লগে লগে কিউবান আমেৰিকানসকলে যিবোৰ অঞ্চললৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল, সেইবোৰ অঞ্চলৰ পৰা অহিস্পানিক বগাসকলৰ বাহিৰলৈ ওলাই আহিছিল। বিশেষকৈ ফ্ল’ৰিডাত কিউবান আমেৰিকান আৰু আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ মাজতো দীৰ্ঘদিনীয়া বিৰোধিতা চলি আহিছে, বিশেষকৈ কিউবান আমেৰিকানসকলে মিয়ামি অঞ্চলত ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিকভাৱে নিজকে দৃঢ়তাৰে দখল কৰি তাত প্ৰধান জনগোষ্ঠীয় সম্প্ৰদায় হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। আফ্ৰিকান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ নেতাসকলে প্ৰায়ে কিউবান আমেৰিকানসকলক ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখি পৰ্যটন উদ্যোগৰ পৰা আঁতৰাই ৰখাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে। ১৯৯১ চনত নিকোল লুইছৰ ব্লেক এণ্টাৰপ্ৰাইজত লিখা এটা প্ৰবন্ধ অনুসৰি, কৃষ্ণাংগ ডেড কাউন্টিৰ বাসিন্দাসকলে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী তথা ৰাষ্ট্ৰপতি নেলছন মেণ্ডেলাক আনুষ্ঠানিকভাৱে আদৰণি জনোৱাত পাঁচজন কিউবান আমেৰিকান মেয়ৰে ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছিল; তেওঁলোকে প্ৰতিশোধ লয় আৰু মিয়ামি অঞ্চলত পৰ্যটন সম্পৰ্কীয় ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান বৰ্জনৰ সূচনা কৰে।

বেছিভাগ কিউবান আমেৰিকান লোকে বগা আমেৰিকানসকলৰ সৈতে বৈষম্যহীন সম্পৰ্ক থকাৰ ৰিপৰ্ট আৰু অনুভৱ কৰে। ১৯৮৯ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈকে হিস্পানিক আমেৰিকানসকলৰ ওপৰত কৰা এক সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে আমেৰিকাৰ নাগৰিক ৮২.২ শতাংশ কিউবান লোকে কয় যে তেওঁলোকে নিজৰ জাতীয় উৎপত্তিৰ বাবে ব্যক্তিগতভাৱে বৈষম্যৰ সন্মুখীন হোৱা নাই। তথাপিও সমীক্ষাত অংশগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ৪৭ শতাংশই কয় যে তেওঁলোকে সাধাৰণতে কিউবান আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্য আছে বুলি ভাবিছে।

স্বাস্থ্যজনিত বিষয়

ফাৰ্নাণ্ডো এছ মেণ্ডোজাৰ ১৯৯১ চনৰ ৯ জানুৱাৰীত লিখা প্ৰবন্ধ অনুসৰি... জাৰ্নেল অৱ দ্য আমেৰিকান মেডিকেল এছ'চিয়েচন, কিউবান আমেৰিকানসকল সাধাৰণতে অন্যান্য হিস্পানিক আমেৰিকানসকলতকৈ সুস্থ কিন্তু অহিস্পানিক বগা আমেৰিকানসকলতকৈ প্ৰায়ে কম সুস্থ। কেইবাটাও সূচকে কিউবান আমেৰিকানসকলৰ স্বাস্থ্যৰ অৱস্থা প্ৰদৰ্শন কৰে। জন্মৰ সময়ত কম ওজন থকা কিউবান আমেৰিকান শিশুৰ অনুপাত জন্মৰ সময়ত কম ওজন থকা আমেৰিকাৰ সকলো কেঁচুৱাৰ শতকৰা হাৰতকৈ কম আৰু অহিস্পানিক বগা আমেৰিকান শিশুতকৈ অলপ বেছি। একেদৰে কিউবান আমেৰিকান শিশুৰ আগতীয়াকৈ জন্ম লোৱাৰ অনুপাত মেক্সিকান আমেৰিকান বা প’ৰ্ট’ ৰিকানতকৈ কম হ’লেও তথাপিও অহিস্পানিক বগা শিশুতকৈ বেছি।

জাৰ্নেল অৱ দ্য আমেৰিকান মেডিকেল এছ’চিয়েশ্যনৰ একেটা সংখ্যাতে কাউন্সিল অন চাইন্টিফিক এফেয়াৰ্ছে এটা প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰি কয় যে অন্যান্য ক্ষেত্ৰত কিউবান আমেৰিকানসকলৰ তুলনামূলক অৱস্থান একে। অহিস্পানিক বগা আমেৰিকানসকলতকৈ কিউবান আমেৰিকানসকলক হত্যা বা আত্মহত্যা কৰাৰ সম্ভাৱনা বহু বেছি। তথাপিও কৃষ্ণাংগ বা প’ৰ্ট’ ৰিকান আমেৰিকানতকৈ তেওঁলোকৰ হত্যাৰ সম্ভাৱনা কম আৰু কৃষ্ণাংগ, প’ৰ্ট’ ৰিকান বা মেক্সিকান আমেৰিকানতকৈ দুৰ্ঘটনাত মৃত্যুৰ সম্ভাৱনা কম। ট্ৰেভিনো আৰু অন্যান্যৰ টুকুৰাটোৱে দেখুৱাইছে যে যেতিয়া কিউবান আমেৰিকানসকলে আঘাত বা ৰোগৰ চিকিৎসা বিচাৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে সঘনাই জৰুৰীকালীন যত্নৰ সমগ্ৰ খৰচ দিব লাগিব, কিয়নো আমেৰিকাৰ বাসিন্দাতকৈ কিউবান আমেৰিকানসকলৰ অধিক অংশই বীমাহীন। বহু কিউবান আমেৰিকানস্বাস্থ্যসেৱাৰ বাবে চেণ্টেৰিয়া পৰম্পৰাৰ ফালে মুখ কৰক, চেণ্টেৰিয়া হিলিং সেৱাত অংশগ্ৰহণ কৰক আৰু চেণ্টেৰিয়া হিলাৰৰ পৰামৰ্শ লওক।

ভাষা

কিউবাৰ জাতীয় ভাষা স্পেনিছ আৰু বহু কিউবান আমেৰিকান লোকৰ স্পেনিছ ভাষাৰ সৈতে কিছু সুবিধা আছে। ১৯৮৯ আৰু ১৯৯০ চনত আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ভিতৰত ৯৬ শতাংশই কয় যে তেওঁলোকে স্পেনিছ আৰু ইংৰাজী সমানে ভালকৈ ক’ব পাৰে বা ইংৰাজী স্পেনিছতকৈ ভালকৈ ক’ব পাৰে। আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকল ইংৰাজী ভাষী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু স্পেনিছ ভাষাত তেওঁলোকৰ সুবিধা কম। বিদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা সেই ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত ৭৪.৩ শতাংশই কয় যে তেওঁলোকে ইংৰাজীতকৈ স্পেনিছ বা স্পেনিছ ভাষা ভালদৰে ক’ব পাৰে; কিন্তু বিদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰাসকলৰ স্পেনিছ ভাষাৰ সৈতে অধিক সুবিধা আছে যদিও অধিক

এই কিউবান আমেৰিকান শিশুসকলে হিস্পানিক ডে পেৰেডত নিজৰ পৰিয়ালক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আনন্দ পাইছে। আধাতকৈও কিছু ইংৰাজী ক্ষমতাও আছে।

এই সংখ্যাবোৰে "স্পেংগলিছ"ৰ পৰিঘটনাটোক ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে। আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা বহু কিউবান আমেৰিকান লোকৰ মাজত যিসকলে স্কুল আৰু অন্যান্য ৰাজহুৱা ডমেইনত ইংৰাজী কয় কিন্তু ঘৰত আত্মীয় আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ সৈতে কিছু স্পেনিছ ভাষা কয়, "স্পেংলিছ" বা স্পেনিছ আৰু ইংৰাজীৰ ভাষিক মিশ্ৰণ এটা সাধাৰণ বিকল্প। বহুতো কিউবান আমেৰিকান—বিশেষকৈ কনিষ্ঠ কিউবান আমেৰিকান—বন্ধু আৰু চিনাকিৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ স্পেংলিছ ব্যৱহাৰ কৰে, ইংৰাজী শব্দ, বাক্যাংশ আৰু বাক্য গঠনৰ এককসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰেস্পেনিছ ব্যাকৰণগত গঠন। স্পেংলিছৰ সৈতে সুবিধাৰ অৰ্থ ইংৰাজী বা স্পেনিছ ভাষাৰ সৈতে সুবিধাৰ অভাৱ বুলি ক'ব নোৱাৰি, যদিও এনে সুবিধাৰ অভাৱ স্পেংলিছ ভাষীৰ বৈশিষ্ট্য হ'ব পাৰে।

পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়ৰ গতিশীলতা

কিউবান আমেৰিকান পৰিয়াল কিউবান পৰিয়ালৰ পৰা উল্লেখযোগ্য দিশত পৃথক। কিউবান পৰিয়ালৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে পিতৃতন্ত্ৰ, শিশুৰ জীৱনৰ ওপৰত পিতৃ-মাতৃৰ শক্তিশালী নিয়ন্ত্ৰণ, আৰু পাৰমাণৱিক পৰিয়ালৰ বাবে অপাৰমাণৱিক সম্পৰ্কৰ গুৰুত্ব। আমেৰিকাত কিউবান বংশৰ পৰিয়ালৰ মাজত এই উপাদানসমূহ কম বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ হৈ পৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, শিশুটিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ আৰু অৰ্ধ-পিতৃ-মাতৃৰ সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিব পৰা শিশুৰ বাবে গডপেৰেণ্ট বাছনি কৰাৰ কিউবাৰ পৰম্পৰা আমেৰিকাত হ্ৰাস পাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। কম্পাড্ৰেছ, বা গডপেৰেণ্টে কিউবান আমেৰিকান শিশুৰ জীৱনত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা লোৱাৰ সম্ভাৱনা কম।

একেদৰে কিউবান আমেৰিকান মহিলাসকলৰ পৰিয়ালত কিউবাতকৈ অধিক কৰ্তৃত্ব থকাৰ সম্ভাৱনা বেছি। ইয়াৰ কাৰণ আংশিকভাৱে কিউবান আমেৰিকান মহিলাসকলৰ কৰ্মশক্তিৰ অধিক অংশগ্ৰহণ। এই মহিলাসকলে ঘৰৰ আয়ত আৰু পৰিয়ালৰ সামগ্ৰিক সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতাত অৰিহণা যোগোৱাৰ বাবে ঘৰৰ ভিতৰত কৰ্তৃত্ব আৰু ক্ষমতাৰ অধিক অংশ দাবী কৰে। কিউবান আমেৰিকান পৰিয়ালসমূহৰ কৰ্তৃত্ব আন দিশতো সলনি হৈছে। শিশুৰ ডাঙৰ থাকেকিউবাতকৈ আমেৰিকাত স্বাধীনতা লাভ কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, কিউবাত যুৱক-যুৱতীসকলে ডেটিং কৰাৰ সময়ত পৰম্পৰাগতভাৱে এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক চেপেৰনৰ লগত থাকে। আমেৰিকাত এই কথা কম সত্য য’ত যুৱক-যুৱতীসকলে অবিহনে বা ডাঙৰ ভাই-ভনীৰ সৈতে ওলাই যায়।

বিবাহ আৰু সন্তান জন্ম দিয়া

আমেৰিকাত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা কিউবান বংশৰ আমেৰিকানসকলে পৰম্পৰাগত কিউবান পাৰিবাৰিক আৰ্হিৰ পৰা আঁতৰি আহিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে আমেৰিকাৰ কিউবান সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত বিবাহ আৰু সন্তান জন্ম দিয়াৰ ধৰণৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন হৈছে। যদিও ১৮ বছৰৰ ওপৰৰ বিদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ৬৩ শতাংশই বিবাহিত, তথাপিও একে বয়সৰ আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবানসকলৰ মাত্ৰ ৩৮ শতাংশই বিবাহিত। লগতে, আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ প্ৰায় ৫০ শতাংশই অবিবাহিত, আনহাতে কিউবাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ১০.৭ শতাংশ। আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলেও বিদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলতকৈ পিতৃ-মাতৃ হোৱাৰ সম্ভাৱনা কম। শেষত ক’ব পাৰি যে বিবাহিত থলুৱা জন্মৰ কিউবান আমেৰিকানসকলৰ প্ৰায় ৩০ শতাংশই এংলো-আমেৰিকান লোকৰ সৈতে বিবাহিত, আনহাতে কিউবাত জন্মগ্ৰহণ কৰা আমেৰিকানসকলৰ ৩.৬ শতাংশ।

ধৰ্ম

কিউবাত বাস কৰা বেছিভাগ কিউবান লোকে নিজকে হয় ৰোমান কেথলিক বা অধৰ্মীয় বুলি পৰিচয় দিয়ে। কিউবাৰ সমাজবাদী চৰকাৰৰ ধৰ্মবিৰোধী পক্ষপাতিত্বৰ পৰিণতি হৈছে অধৰ্মীয় লোকৰ বৃহৎ সংখ্যক। কিউবাবাসীৰ ধৰ্মীয় সংযোগ প্ৰতিফলিত কৰা শেহতীয়া পৰিসংখ্যাৰ আগৰ পৰা আহিছেকাষ্ট্ৰো বিপ্লৱ। ১৯৫৪ চনত ৭০ শতাংশতকৈ অধিক লোকে নিজকে ৰোমান কেথলিক বুলি কয়, আৰু ছয় শতাংশই নিজকে প্ৰটেষ্টেণ্ট বুলি কয়। সেই সময়ত চেণ্টেৰিয়া ​​অনুগামী আৰু ইহুদীৰ সংখ্যাও কম আছিল।

শেহতীয়া পৰিসংখ্যাই প্ৰমাণ কৰিছে যে কিউবান বংশৰ আমেৰিকানসকলে নিজকে ৰোমান কেথলিক বুলি চিনাক্ত কৰে। কিউবাত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰায় ৮০ শতাংশ আৰু আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা লোকৰ ৬৪ শতাংশ কেথলিক। কিউবাৰ প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ ১৪ শতাংশ আৰু আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবাৰ দহ শতাংশ লোকে কোনো ধৰণৰ প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্ম অনুসৰণ কৰে। স্থানীয়ভাৱে জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকানসকলৰ সম্পূৰ্ণ এক চতুৰ্থাংশই কয় যে তেওঁলোকৰ হয় কোনো পছন্দ নাই নহয় তেওঁলোকৰ আন ধৰ্মীয় সংযোগ আছে।

ফ্ল'ৰিডাৰ প্ৰটেষ্টেণ্ট কিউবানসকলৰ ভিতৰত বেছিভাগেই মূল প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত, আটাইতকৈ সাধাৰণ হৈছে বেপ্টিষ্ট, মেথডিষ্ট, প্ৰেছবিটেৰিয়ান, এপিস্কোপাল আৰু লুথাৰিয়ান। কিন্তু পেন্টেকোষ্টাল, যিহোৱাৰ সাক্ষী আৰু চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্টকে ধৰি স্বতন্ত্ৰ গীৰ্জাৰ সদস্যৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে। এই বৃদ্ধি সমগ্ৰ লেটিন আমেৰিকা আৰু আমেৰিকাত কাৰিজমাটিক, মৌলবাদী আৰু স্বাধীন গীৰ্জাৰ বৃদ্ধিৰ সমান্তৰাল। ইহুদী কিউবান আমেৰিকানসকল কম হ’লেও উল্লেখযোগ্য। ১৯৮৪ চনত মিয়ামি ইহুদী ফেডাৰেচনে প্ৰকাশ কৰা অনুসৰি মিয়ামি অঞ্চলত ৫ হাজাৰ ইহুদী কিউবান লোক আছে। মিয়ামি কিউবান হিব্ৰু কংগ্ৰেগেচন আৰু টেম্পল মোজেছ হৈছে মিয়ামি এলেকাৰ দুটা বৃহৎ কিউবান ছিনাগগ।

কিউবানৰাছেল মিলাৰৰ প্ৰবন্ধ "এ লিপ অৱ ফেইথ ইন দ্য জানুৱাৰী ৩০, ১৯৯৪, সংখ্যাৰ নিউয়ৰ্ক টাইমছ, হৈছে চেণ্টেৰিয়া। চেণ্টেৰিয়া ১৯৮০ চনৰ মাজভাগৰ পৰা চিনেমা আৰু টেলিভিছনত হাইটিৰ ভ'ডুনৰ দৰেই আফ্ৰিকান-কেৰিবিয়ান "ক'লা যাদু"ৰ এটা প্ৰকাৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যাক জনপ্ৰিয়ভাৱে "ভুডু" বুলি জনা যায় পৰম্পৰাটো vodun ৰ দৰেই পশ্চিম আফ্ৰিকান আৰু ৰোমান কেথলিক ধৰ্মীয় শব্দভাণ্ডাৰ, বিশ্বাস আৰু প্ৰথাৰ সংশ্লেষণ। Santeros, বা অনুগামী santeria, orishas —ঈশ্বৰ ব্যক্তি যিয়ে নিজৰ বংশ ইয়োৰুবা পশ্চিম আফ্ৰিকান দেৱতা আৰু ৰোমান কেথলিক সন্ত উভয়ৰে পৰা অনুসন্ধান কৰে> santeria ৰ লগত নিৰাময়ৰ অনুষ্ঠান, আত্মাৰ অধিকাৰ, আৰু পশু বলিদান জড়িত হৈ থাকে। santeria প্ৰথাৰ এই শেষৰ দিশটোৱে বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল যেতিয়া santeria গীৰ্জাৰ নেতাসকলে শেহতীয়াকৈ স্থানীয় মিয়ামি অঞ্চলৰ পশু বলি দিয়া নিষিদ্ধ আইনক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। পিছলৈ আমেৰিকাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে সেই আইনখন অসাংবিধানিক বুলি ভাঙি পেলালে। সেই আইনখনক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা একেটা santeria গীৰ্জাই নিজকে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু আন ৰাষ্ট্ৰীয় গীৰ্জাৰ দৰেই এটা ৰাষ্ট্ৰীয় গীৰ্জা স্থাপন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছেবাসিন্দাসকল; বেছিভাগেই ৰাজধানী চহৰত বাস কৰে। কিউবাৰ সৈতে সীমিত কূটনৈতিক সম্পৰ্ক থকা আমেৰিকাই তথাপিও কিউবা চৰকাৰৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে দ্বীপটোৰ দক্ষিণ-পূব উপকূলৰ গুয়ান্তানামো বে ঘাটিত কিউবাত উল্লেখযোগ্য সামৰিক উপস্থিতি বজাই ৰাখিছে।

ইতিহাস

কিউবাক ১৫১১ চনত স্পেনিছসকলে উপনিবেশিকৰণ কৰিছিল। উপনিবেশিকৰণৰ পূৰ্বে এই দ্বীপটোত চিবনে আৰু আৰাৱাক ভাৰতীয় লোকে বাস কৰিছিল। উপনিবেশিকৰণৰ কিছু সময়ৰ পিছতে থলুৱা জনসংখ্যা ৰোগ, যুদ্ধ আৰু দাসত্বৰ ফলত বিধ্বস্ত হৈ পৰে আৰু অৱশেষত তেওঁলোকৰ বিলুপ্তিৰ সৃষ্টি হয়। গোটেই ষোড়শ আৰু সোতৰ শতিকাটোত স্পেইনৰ কেৰিবিয়ানৰ বেছিভাগ সম্পত্তিৰ দৰেই কিউবাকো সাম্ৰাজ্যবাদী চৰকাৰৰ পৰা বিশেষ গুৰুত্ব পোৱা নাছিল। বিশেষকৈ ষোড়শ আৰু সোতৰ শতিকাত স্পেইনে মধ্য আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ মূল ভূখণ্ডৰ উপনিবেশসমূহৰ ওপৰত যথেষ্ট মনোযোগ দিছিল আৰু দ্বীপ উপনিবেশসমূহক আওকাণ কৰিছিল। সোতৰ শতিকাৰ শেষৰ ফালে স্পেইন নিজেই আৰ্থিক অপব্যৱস্থাপনা, পুৰণি বাণিজ্য নীতি আৰু ক্লান্ত নিষ্কাশন উদ্যোগৰ ওপৰত অবিৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ ফলত বিশ্ব শক্তি হিচাপে অৱনতি ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত স্পেইনৰ উপনিবেশসমূহে ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল। তাৰ পিছত ১৭৬২ চনত ব্ৰিটিছে হাভানা দখল কৰি চেনিৰ খেতিক উৎসাহিত কৰে, যিটো কাৰ্য্যকলাপে আগন্তুক শতিকাজুৰি এই অঞ্চলৰ অৰ্থনীতিত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব।

দাসত্ব

চেনি আৰু ধঁপাত বাগিচাত আৰু পালনত শ্ৰমৰ প্ৰয়োজনীয়তাধৰ্মীয় সংগঠন।

"S কেতিয়াবা মোৰ সপোন দেখা যায়, আৰু মই নিজকে কিউবাত থকা মোৰ অনুদান-পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰলৈ খোজ কাঢ়ি যোৱা দেখিবলৈ পাওঁ... ই বহুত স্মৃতি ঘূৰাই আনে। ষ্টেটছ হৈছে ঘৰ। মোৰ কোনো সংকোচ নাই, কিন্তু মই এতিয়াও সেই সৰু দ্বীপটোৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ আছো, যিমানেই সৰু নহওক কিয়। ই ঘৰ। ই আপোনাৰ মানুহ।আপুনি অনুভৱ কৰে, যদি আকৌ কেতিয়াবা সম্ভৱ হয়, তেন্তে আপুনি কি পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিব আপুনি ইয়াৰ অংশ হ'ব বিচাৰে।"

১৯৬১ চনত ৰেমন ফাৰ্নাণ্ডেজ, জোয়ান মৰিছন আৰু চাৰ্লট ফক্স জাবুস্কিৰ সম্পাদনাত আমেৰিকান মোজাইক: দ্য ইমিগ্ৰেণ্ট এক্সপিৰিয়েন্স ইন দ্য ৱৰ্ডছ অৱ থ'জ হু লাইভড ইটত উদ্ধৃত (নিউয়ৰ্ক: ই. পি. ডাটন, ১৯৮০)।

নিয়োগ আৰু অৰ্থনৈতিক পৰম্পৰা

বিদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰু আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা বেছিভাগ কিউবান আমেৰিকান লোকে ১৯৮৯ আৰু ১৯৯০ চনত নিয়োজিত হৈছিল অহিস্পানিক বগা আমেৰিকানসকলৰ তুলনাত। কিউবান আমেৰিকানসকলৰ প্ৰায় ১৮ শতাংশই আছিল পেছাদাৰী বা পৰিচালক। যদিও এংলো-আমেৰিকানসকলৰ মাত্ৰ ১৫ শতাংশইহে ইমান নিয়োজিত আছিল, তথাপিও আমেৰিকাৰ নাগৰিক হোৱা কিউবাৰ এক তৃতীয়াংশতকৈ অধিক লোকে কাৰিকৰী, বিক্ৰী বা প্ৰশাসনিক সহায়ক পদত নিয়োজিত আছিল।

কিউবান আমেৰিকানসকলৰ আৰ্থিক অৱস্থা আন হিস্পানিক আমেৰিকানসকলতকৈ ভাল আৰু গড় আমেৰিকানসকলৰ দৰেই প্ৰায় ভাল। তেওঁলোকৰ অৰ্থনৈতিক আৰু নিয়োগৰ প্ৰফাইল শেহতীয়াকৈ আন হিস্পানিকসকলৰ দৰে অতি কমকেৰিবিয়ান অনুপ্ৰৱেশকাৰী গোট (যেনে, প’ৰ্ট’ ৰিকান আৰু ডমিনিকান)। কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ কেন্দ্ৰবিন্দু মিয়ামি অঞ্চলত কিউবান আমেৰিকানসকল কাৰ্যতঃ প্ৰতিটো বৃত্তিতে বিশিষ্ট। ১৯৮৪ চনত কিউবান আমেৰিকানসকলে মিয়ামি অঞ্চলৰ ব্যক্তিগত কোম্পানীসমূহৰ এক তৃতীয়াংশৰ নেতৃত্ব দিছিল যিয়ে কমেও ১ কোটি ২৫ লাখ বিক্ৰী ঘূৰাই দিছিল। মেনুৱেল ভিয়ামন্টেৰ কিতাপ কিউবান এক্সাইলছ ইন ফ্ল'ৰিডা: থেৰ প্ৰেজেন্স এণ্ড কনট্ৰিবিউচন, ত উল্লেখ আছে যে মিয়ামি অঞ্চলত প্ৰায় ২০০০ কিউবান আমেৰিকান চিকিৎসা চিকিৎসক আছে আৰু কিউবান মেডিকেল এছ'চিয়েচন ইন এক্সাইলে দেশজুৰি ৩,০০০ তকৈ অধিক সদস্যৰ দাবী কৰিছে।

কিউবানক এটা সফল প্ৰব্ৰজনকাৰী গোট হিচাপে গণ্য কৰা হয়। একো নোহোৱাকৈ আমেৰিকালৈ আহি লাভজনক উদ্যোগ গঢ়ি তোলা উৎকৃষ্ট আৰু নিষ্ঠাবান উদ্যোগী হিচাপে সুনাম আছে। পণ্ডিতসকলে ৰিপ’ৰ্ট কৰিছে যে পিছৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলে ইতিমধ্যে ইয়াত থকা কিউবান সম্প্ৰদায়ৰ সংযোগ আৰু সম্পদৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰিছে। আৰু বহুতো ধনী কিউবান আমেৰিকান ব্যৱসায়ীয়ে কিউবান সম্প্ৰদায়ক খাদ্য যোগান ধৰি বা ইয়াৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সংযোগ বা জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ ব্যৱসায় গঢ়ি তুলিছিল। তথাপিও কিউবান আমেৰিকানসকলৰ এই প্ৰতিকৃতিখনৰ বহু ব্যতিক্ৰম আছে। ৩৩ শতাংশতকৈ অধিক কিউবান আমেৰিকান পৰিয়ালে বছৰি ২০,০০০ ডলাৰৰ কম উপাৰ্জন কৰে আৰু এই অনুপাত একেটা আয়ৰ শ্ৰেণীৰ এংলো-আমেৰিকানসকলৰ অনুপাতৰ ওচৰত যদিও ই এতিয়াও অসাধাৰণ সংখ্যক কিউবান আমেৰিকানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিসকলে লাভ কৰা নাইতথাপিও নিৰাপত্তা আৰু সমৃদ্ধিৰ "আমেৰিকান সপোন" লাভ কৰিছিল।

ৰাজনীতি আৰু চৰকাৰ

কিউবান আমেৰিকানসকল ৰাজনৈতিকভাৱে ৰক্ষণশীল আৰু নিৰ্বাচনত ৰিপাব্লিকান পাৰ্টিৰ পক্ষত অতিশয় ভোটদান কৰা বুলি সুনাম। ১৯৯২ চনত ডাৰিয়া মৰেনো আৰু ক্রিষ্টোফাৰ এল ৱাৰেনৰ হাৰ্ভাৰ্ড জাৰ্নেল অৱ হিস্পানিক পলিচি, ত লিখা ৰচনাখনে ১৯৯২ চনৰ নিৰ্বাচনত কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ভোটদানৰ ধৰণ পৰীক্ষা কৰি এই সুনামক বৈধতা প্ৰদান কৰিছে। ফ্ল’ৰিডাৰ ডেড কাউন্টিৰ পৰা ভোটদানৰ ৰিটাৰ্ণত দেখা গৈছে যে তাত থকা ৭০ শতাংশ হিস্পানিক আমেৰিকান লোকে তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি জৰ্জ বুছক ভোট দিছিল। আন এটা সমীক্ষাত ইংগিত পোৱা গৈছে যে, ১৯৮৮ চনত ভোট দিয়া কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ভিতৰত প্ৰায় ৭৮ শতাংশই ৰিপাব্লিকান প্ৰাৰ্থীক ভোট দিছিল। সেই একেটা সমীক্ষাতে দেখা গ’ল যে, ১৯৮৮ চনৰ নিৰ্বাচনত বেছিভাগ কিউবান আমেৰিকান লোকে ভোট দিবলৈ পঞ্জীয়ন কৰিছিল আৰু ভোটদান কৰিছিল। এইদৰে কিউবান আমেৰিকানসকলে বহুতো মৌলিক ৰাজনৈতিক মূল্যবোধ আৰু এই মূল্যবোধসমূহক আগুৱাই নিবলৈ নিজৰ ভোটদান ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰাৰ ইচ্ছাৰ অংশীদাৰ যেন লাগে।

কিউবাৰ আমেৰিকাৰ বেছিভাগ ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ চালিকা মতাদৰ্শগত শক্তি হৈছে কিউবাৰ মাৰ্ক্সবাদী শাসনৰ বিৰোধিতা। কিউবাৰ আমেৰিকাৰ কিছুমান শক্তিশালী ৰাজনৈতিক সংগঠন কিউবাৰ প্ৰতি আমেৰিকাৰ নীতি গঢ়ি তোলা আৰু কিউবাক কাষ্ট্ৰোৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ বাবে উৎসৰ্গিত। এই সংগঠনসমূহৰ ভিতৰত হয়তো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সংস্থাটো হ’ল কিউবান আমেৰিকান নেশ্যনেল ফাউণ্ডেশ্যন (CANF)। ১৯৯৮ চনলৈকে নেতৃত্ব দিছিল ১৯৬১ চনৰ বে’ত অংশগ্ৰহণ কৰা মিয়ামিৰ এজন ধনী ব্যৱসায়ী জৰ্জ মাছ কানোছাক্লিণ্টন প্ৰশাসনে ষ্টেট ডিপাৰ্টমেণ্টত লেটিন আমেৰিকাৰ আণ্ডাৰ চেক্ৰেটাৰীৰ বাবে কিউবান আমেৰিকান অধিবক্তাৰ মনোনয়ন কৰাটো বন্ধ কৰি দিয়ে কাৰণ ই তেওঁক বৰ্তমানৰ কিউবা শাসনৰ প্ৰতি অত্যধিক সহানুভূতিশীল বুলি বিবেচনা কৰিছিল। ১৯৯২ চনৰ কিউবাৰ গণতন্ত্ৰ আইনখন গৃহীত কৰাৰ বাবেও CANF-এ ঠেলি দিছিল, যিয়ে কিউবাৰ সৈতে বাণিজ্যৰ ওপৰত অধিক বাধা আৰোপ কৰিছিল আৰু ১৯৯৬ চনৰ বিতৰ্কিত কিউবান লিবাৰ্টি এণ্ড ডেম’ক্ৰেটিক ছলিডাৰিটি আইন (হেলমছ-বাৰ্টন এক্ট) গৃহীত কৰাৰ বাবেও ঠেলি দিছিল। কিউবাৰ সৈতে ব্যৱসায় কৰা বিদেশী কোম্পানীসমূহৰ ওপৰত আমেৰিকাই নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া এই আইনখনে সমগ্ৰ বিশ্বতে তীব্ৰ ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু ইয়াক বিশ্ব আদালতত প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হৈছে। বিশ্বৰ অন্যান্য ঠাইত আমেৰিকাৰ কমিউনিষ্ট বিৰোধী উদ্যোগকো CANF-এ সমৰ্থন আগবঢ়াইছে। CANF কেইবাটাও ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয়: ই কিউবা আৰু কিউবান আমেৰিকানসকলৰ ওপৰত গৱেষণাৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে; ই ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্যত ধন সংগ্ৰহ কৰে; আৰু ই নিৰ্বাচিত বিষয়াসকলক লবী কৰে। বহুতে এই সংস্থাটোক কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিনিধি বুলি গণ্য কৰে। কিছুমানে অৱশ্যে অভিযোগ উত্থাপন কৰিছে যে ফাউণ্ডেশ্যনে সমাজৰ ভিতৰত থকা মতানৈক্যক স্তব্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

১৯৯৮ চনত মাছৰ মৃত্যুৰ পিছৰ পৰা অৱশ্যে CANF ৰ ভূমিকা কম স্পষ্ট হৈ পৰিছে। ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা সংখ্যক কিউবান আমেৰিকান লোকে সংস্থাটোৰ অতিমাত্ৰা বুলি ভবা কথাটোক ক্ষোভিত কৰে আৰু CANF ৰ স্থিতিৰ বিৰোধিতা কৰি আমেৰিকাৰ বাণিজ্য নিষেধাজ্ঞাৰ অন্ত পেলোৱাটো পছন্দ কৰে। কিউবান কমিটি ফৰ ডেম’ক্ৰেচি আৰু কেম্বিঅ’ কিউবানোৰ দৰে গোট(কিউবান চেঞ্জ) যিয়ে নিষেধাজ্ঞাৰ অন্ত পেলোৱাৰ পোষকতা কৰে, ১৯৯৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহত পোপ জন পল দ্বিতীয়ই কিউবাৰ প্ৰতি আমেৰিকাৰ নীতিক ধিক্কাৰ দিয়াৰ সময়ত নৱীকৃত সমৰ্থন লাভ কৰিছিল খাদ্য আৰু ঔষধৰ ক্ষেত্ৰত বহুতে বুজাইছে যে কিউবাৰ প্ৰতি আমেৰিকাৰ নীতি নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ CANF ৰ ক্ষমতা কমিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।

কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপ কিছুমান বিশেষ ক্ষেত্ৰত অতি সফল হৈছে। ই কিউবান আমেৰিকানসকলক কংগ্ৰেছলৈ নিৰ্বাচিত কৰি মিয়ামি অঞ্চলৰ স্থানীয় ৰাজনৈতিক জগতখনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছে। ফলস্বৰূপে যোৱা দুটা ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থীসকলে তেওঁলোকক গোট হিচাপে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছে। পৰিৱৰ্তন অৱশ্যে সম্প্ৰদায়টোৰ ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যতত নিহিত হৈ থাকিব পাৰে। ১৯৯২ চনৰ প্ৰচাৰ অভিযানত বিল ক্লিণ্টনক কিছু সমৰ্থন আগবঢ়াইছিল আৰু কেএনএফে ডেম’ক্ৰেটৰ তহবিলৈ ২ লাখ ৭৫ হাজাৰ ডলাৰ দান কৰিছিল। সম্প্ৰদায়টোৰ ভিতৰৰ কণ্ঠই ১৯৬০ চনৰ পৰা কিউবান আমেৰিকানসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা ৰক্ষণশীলতাৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। সঁচাকৈয়ে বিল ক্লিণ্টনে তেওঁৰ পূৰ্বৰ যিকোনো এজন (মাইকেল ডুকাকিছ, ৱালটাৰ মণ্ডেল আৰু জিমি কাৰ্টাৰ)তকৈ মিয়ামি অঞ্চলত অধিক হিস্পানিক সমৰ্থন লাভ কৰিছিল, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ ৰাজনৈতিক পছন্দ সলনি হ’ব পাৰে।

="" b="" in="" s="" src='../images/gema_01_img0066.jpg" /><br><b> Cuban Americans display crosses representing loved ones who died in Cuba as they march in Miami. The protest rally contributed to the cancellation of a Catholic Church-sponsored cruise to Cuba for the Pope' visit="">

কিউবাৰ সৈতে সম্পৰ্ক

কিউবাৰ আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন আৰম্ভ হোৱাৰ পিছৰে পৰা কিউবাৰ আমেৰিকানসকলে বহু পৰিমাণে...কিউবাৰ ৰাজনৈতিক মৰ্যাদাৰ প্ৰতি চিন্তিত আৰু বহুতেই কিউবাৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ। আমেৰিকাত তেওঁলোকে কঠোৰভাৱে ৰক্ষণশীল হৈ আহিছে, কিউবাৰ বিৰুদ্ধে কঠোৰ ৰেখা লোৱা প্ৰাৰ্থীক সমৰ্থন কৰি আহিছে। কিন্তু কাষ্ট্ৰোৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰামৰ প্ৰতি কিউবান আমেৰিকানসকল কম দায়বদ্ধ হৈ পৰিছে; বা অন্ততঃ কাষ্ট্ৰো বিৰোধী সংগ্ৰাম কিউবান আমেৰিকান পৰিচয়ৰ কেন্দ্ৰীয়তা কম হৈ পৰিছে। আগন্তুক বছৰবোৰত কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ সন্মুখত থকা এটা প্ৰধান প্ৰত্যাহ্বান হ’ল কিউবান আমেৰিকান হোৱাৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে পুনৰ বিবেচনা কৰা। হয়তো সেই সংজ্ঞাটো অধিক ইলাষ্টিক আৰু সহযোগী হৈ পৰিব, আৰু কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ে অধিক আভ্যন্তৰীণ বৈচিত্ৰ্যক আকোৱালি ল’ব। এসময়ত যিটো সম্প্ৰদায়ক ৰাজনৈতিকভাৱে একত্ৰিত যেন লাগিছিল, সেয়া প্ৰব্ৰজন, কাষ্ট্ৰো, আৰু আমেৰিকাৰ ৰিপাব্লিকানবাদৰ দৰে বিষয়ত বিভক্ত। কিন্তু এই আভ্যন্তৰীণ বিভাজনে সম্প্ৰদায়টোক দুৰ্বল কৰা উচিত নহয়, আনকি কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়কো শক্তিশালী কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত ই অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিব।

ব্যক্তিগত আৰু গোটৰ অৱদান

একাডেমিয়া

লিডিয়া কাব্ৰেৰা (1900-1991) কিউবাৰ অন্যতম বিশিষ্ট পণ্ডিত আৰু লেখিকা আছিল। হাভানাত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেতে আফ্ৰিকান-কিউবা লোককথা অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু বহুতো লোকসাহিত্য সংকলন সম্পাদনা কৰিছিল; তেখেত আছিল এগৰাকী প্ৰচুৰ কল্পকাহিনী লেখিকাও। স্পেইন আৰু মিয়ামীত নিৰ্বাসনত বাস কৰিছিল। হাভানাত জন্মগ্ৰহণ কৰা কবি আৰু শিল্প ইতিহাসবিদ ৰিকাৰ্ডো পাউ-ল’ছাই ১৯৬০ চনত আমেৰিকালৈ গুচি যায় আৰু প্ৰাকৃতিক ৰূপত পৰিণত হয়নাগৰিক. সমসাময়িক লেটিন আমেৰিকাৰ শিল্পৰ ওপৰত তেওঁ এজন কৰ্তৃপক্ষ, আৰু ৩০ টাতকৈও অধিক প্ৰদৰ্শনী কেটেলগৰ বাবে গ্ৰন্থ লিখিছে। তেখেতে কেইবাখনো কবিতা সংকলনও প্ৰকাশ কৰিছে। ১৯৬০ চনত আমেৰিকালৈ গুচি যোৱা আৰু প্ৰাকৃতিক নাগৰিক হোৱা হাভানাত জন্মগ্ৰহণ কৰা গুস্তাভো (ফ্ৰান্সিস্কো) পেৰেজ-ফাৰ্মাট হিস্পানিক অগ্ৰণী উপন্যাসখনৰ বিশেষজ্ঞ সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ। তেওঁ বহুতো ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছে আৰু ড্যুক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰোমাঞ্চ ভাষাৰ অধ্যাপক।

চিকিৎসা

মিয়ামীত কিউবাৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ পুত্ৰ ডাঃ পেড্ৰ’ জোচে গ্ৰীৰ জুনিয়ৰে গৃহহীনসকলৰ চিকিৎসা সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। ডাঃ গ্ৰীৰে মিয়ামীত কেমিলাছ হেল্থ কনচাৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, আৰু গৃহহীন লোকৰ নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসা প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা মেডিকেল স্কুলৰ পাঠ্যক্ৰম প্ৰস্তুত কৰিছিল। ডাঃ গ্ৰীৰে ১৯৯৩ চনত মেকআৰ্থাৰ ফেল’শ্বিপকে ধৰি বহুতো বঁটা লাভ কৰিছে আৰু স্বাস্থ্যসেৱা সংস্কাৰৰ ক্ষেত্ৰত ফেডাৰেল চৰকাৰক পৰামৰ্শ দিছে। তেওঁৰ গ্ৰন্থ ৱেকিং আপ ইন আমেৰিকা, য'ত তেওঁৰ গৃহহীন লোকৰ সৈতে কৰা কামৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছে, ১৯৯৯ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। ) কোকাকোলাৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী। জৰ্জ মাছ কানোছা (১৯৩৯-১৯৯৮) আছিল মিয়ামিৰ এজন ব্যৱসায়ী আৰু কিউবান আমেৰিকান নেচনেল ফাউণ্ডেশ্যনৰ অধ্যক্ষ। কিউবাৰ চেণ্টিয়াগোত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেওঁ নিজৰ কোম্পানী মাছ গ্ৰুপৰ সভাপতি আৰু ৰেডিঅ’ মাৰ্টিৰ পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধ্যক্ষ হয়, দ্য...আমেৰিকা চৰকাৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কিউবালৈ সম্প্ৰচাৰ কৰা ৰেডিঅ’ ষ্টেচন।

চলচ্চিত্ৰ, টেলিভিছন আৰু থিয়েটাৰ

দেশী আৰ্নাজ (১৯১৭-১৯৮৬) আছিল এজন অভিনেতা আৰু সংগীতজ্ঞ যিজনক হয়তো ১৯৫০ চনৰ জনপ্ৰিয় টিভি ধাৰাবাহিক "আই লাভ লুচি," যিটো তেওঁ পত্নী লুচিল বলৰ সৈতে সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিছিল। কিউবান আমেৰিকান নৃত্যশিল্পী ফাৰ্নাণ্ডো বুজোনেছে (১৯৫৫– ) ১৯৭৪ চনৰ পৰা ১৯৮৫ চনলৈকে আমেৰিকান বেলেট থিয়েটাৰৰ সৈতে নৃত্য কৰিছিল। তেখেতে মস্কো অন দ্য হাডছন আৰু হাউচ অৱ দ্য স্পিৰিটছ আদি ছবিত অভিনয় কৰিছে আৰু একক এলবামৰ বাবে গ্ৰেমী বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল। এণ্ডি গাৰ্চিয়া (১৯৫৬– ), এজন টেলিভিছন আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেতাৰ জন্ম কিউবাত; তেওঁ দ্য আনটাচেবলছ, ইণ্টাৰনেল এফেয়াৰ্ছ, গডফাদাৰ তৃতীয়, আৰু ৱেন এ মেন লাভছ এ উইমেন, আদি ছবিত অভিনয় কৰিছে আৰু তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেতাৰ বাবে অস্কাৰৰ বাবে মনোনীত হৈছিল <৬> গডফাদাৰ তৃতীয়। এলিজাবেথ পেনা (১৯৫৯– ), এগৰাকী টেলিভিছন আৰু চিনেমা অভিনেত্ৰী, নিউ জাৰ্চিত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল; তেওঁ মঞ্চত আৰু জেকবছ লেডাৰ, ব্লু ষ্টীল, লা বাম্বা, আৰু দ্য ৱাটাৰডান্স, ৰ দৰে ছবিৰ লগতে টেলিভিছন ধাৰাবাহিক "হিল ষ্ট্ৰীট ব্লুজ" আৰু "এল.এ. আইন."

সাহিত্য

হাভানাত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী সাংবাদিক আৰু কল্পকাহিনী লেখিকা ক্ৰীষ্টিনা গাৰ্চিয়া (১৯৫৮– ); তাই বি.এ. বাৰ্নাৰ্ড কলেজৰ পৰা আৰু জনছ হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী;তেখেতে টাইম আলোচনীৰ বাবে ব্যুৰোৰ মুৰব্বী আৰু সংবাদদাতা হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ড্ৰিমিং ইন কিউবানৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় কিতাপ বঁটাৰ চূড়ান্ত প্ৰতিযোগী আছিল। নিউয়ৰ্ক চহৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা কিউবান আমেৰিকান অস্কাৰ হিজুয়েলছ (১৯৫১– ) ১৯৯০ চনত দ্য মেম্বো কিংছ প্লে ছংছ অৱ লাভৰ বাবে পুলিৎজাৰ বঁটা লাভ কৰে, যিখন উপন্যাস পিছলৈ ক... একে নামৰ চিনেমা। সমসাময়িক আমেৰিকান সাহিত্যৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কণ্ঠস্বৰ, তেওঁৰ কিউবান আমেৰিকান ঐতিহ্যক সম্বোধন কৰা কেইবাখনো উপন্যাস আৰু চুটিগল্পৰ লেখক। ১৯৮০ চনত মেৰিয়েল ব’ট লিফ্টত আমেৰিকালৈ অহা ৰেইনাল্ডো এৰিনাছক কিউবাৰ অন্যতম আগশাৰীৰ পৰীক্ষামূলক লেখক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। সমকামিতা আৰু ৰাজনৈতিক মতানৈক্যৰ বাবে কাষ্ট্ৰোৰ দ্বাৰা কাৰাগাৰত বন্দী হোৱা এৰিনাছে নিজৰ কামুক জীৱনৰ বিষয়ে অকপটে লিখিছিল, বিশেষকৈ তেওঁৰ মৰণোত্তৰভাৱে প্ৰকাশিত স্মৃতিগ্ৰন্থ বিফোৰ নাইট ফল্ছত। এইডছৰ শেষ পৰ্যায়ত থকা এৰিনাছে ১৯৯০ চনত নিউয়ৰ্ক চহৰত আত্মহত্যা কৰে।

সংগীত

জনপ্ৰিয় চালছা সংগীতজ্ঞ চেলিয়া ক্ৰুজে ছবিখনত কেমিঅ' ভূমিকা পালন কৰিছিল মাম্বো কিংছে প্ৰেমৰ গীত বজায়। গ্ল'ৰিয়া এষ্টেফান (১৯৫৮– ), কিউবাত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গায়িকা/গীতিকাৰ, মিয়ামি পপ বেণ্ড মিয়ামি চাউণ্ড মেচিনৰ সৈতে কাম কৰাৰ সময়ত আৰু একক কেৰিয়াৰৰ সময়ত শীৰ্ষ দহৰ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল; ১৯৭৫ চনৰ পৰা ১৯৮৭ চনলৈকে তেওঁ মিয়ামি চাউণ্ড মেচিনৰ সন্মুখত আছিল; "কংগা" গীতটোৱে তেওঁক আৰু বেণ্ডটোক ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বিশিষ্টতালৈ আগুৱাই লৈ যায়।

ক্ৰীড়া

বেছবল আউটফিল্ডাৰটনি অলিভা (১৯৪০– ) ১৯৬২ চনৰ পৰা ১৯৭৬ চনলৈকে মিনেছ’টাৰ হৈ খেলিছিল।সেই সময়ছোৱাত তেওঁ তিনিবাৰকৈ আমেৰিকান লীগৰ বেটিং খিতাপ জয় কৰিছিল। টনি পেৰেজ (১৯৪২– ) ১৯৬৪ চনৰ পৰা ১৯৮৬ চনলৈকে চিনচিনাটি ৰেডছৰ সৈতে বেছিভাগেই ইনফিল্ডাৰ আছিল। কিউবাত জন্মগ্ৰহণ কৰা জোচে কানচেকোৱে (১৯৬৪– ) ১৯৮৫ চনত অকলেণ্ডৰ হৈ আউটফিল্ডাৰ হিচাপে খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে।১৯৮৬ চনত তেওঁক বছৰৰ ৰুকী হিচাপে ঘোষণা কৰা হয় আৰু ১৯৮৮ চনত তেওঁ এবছৰত ৪০টা হোম ৰাণ আৰু ৪০টা চুৰি বেছ কৰা প্ৰথমজন খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়।

ৰাজনীতি

১৯৯৩ চনৰ পৰা কংগ্ৰেছৰ ফ্ল'ৰিডাৰ ৰিপাব্লিকান সদস্য লিংকন ডায়েজ-বালাৰ্ট (১৯৫৪– )ৰ জন্ম হৈছিল হাভানাত; তেওঁ কেছ ৱেষ্টাৰ্ণ ৰিজাৰ্ভ ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা আইন বিষয়ত ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ফ্ল'ৰিডা ষ্টেট চেনেটত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাত প্ৰথমজন কিউবান আমেৰিকান ডেম'ক্ৰেটিক প্ৰতিনিধি ৰবাৰ্ট মেনেণ্ডেজ (১৯৫৪– ), নিউয়ৰ্ক চহৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কংগ্ৰেছত নিউ জাৰ্চিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; তেখেতে ১৯৮৬ চনৰ পৰা ১৯৯৩ চনলৈকে নিউ জাৰ্চিৰ ইউনিয়ন চিটিৰ মেয়ৰ আছিল। ১৯৮৯ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত হোৱা তেওঁ আছিল আমেৰিকাৰ কংগ্ৰেছত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰথমগৰাকী হিস্পানিক মহিলা। ইয়াৰ উপৰিও স্কুলৰ অধ্যক্ষ আৰু ফ্ল’ৰিডা ষ্টেটৰ চিনেটৰ হিচাপেও কাম কৰি আহিছে। জেভিয়াৰ ছুৱেৰেজ (১৯৪৯– )ৰ জন্ম হৈছিল কিউবাৰ লাছ ভিলাছত; মিয়ামিৰ এফেৰমেটিভ একচন কমিছনৰ অধ্যক্ষ হোৱাৰ পূৰ্বে তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ডৰ পৰা আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল; তেওঁপশুধন, যিটো অঞ্চলটোৰ প্ৰথমটো ডাঙৰ উদ্যোগ আছিল, যাৰ ফলত আফ্ৰিকান দাসত্বৰ বৃদ্ধি ঘটিছিল। স্পেইনে পুনৰ নিয়ন্ত্ৰণ আৰম্ভ কৰাৰ মাত্ৰ দহ মাহ আগতেই চলি থকা ব্ৰিটেইনৰ শাসন কম সময়ৰ বাবে আছিল। কিন্তু এই চমু সময়ছোৱাত উত্তৰ আমেৰিকানসকল কিউবাৰ সামগ্ৰীৰ ক্ৰেতা হৈ পৰিছিল, যিটো কাৰকে দ্বীপটোৰ জনসংখ্যাৰ মংগলৰ ক্ষেত্ৰত বহুখিনি অৰিহণা যোগাব।

পৰৱৰ্তী ৬০ বছৰত বাণিজ্য বৃদ্ধি পালে, ইউৰোপ আৰু লেটিন আমেৰিকাৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ পৰা অনুপ্ৰৱেশ বৃদ্ধি পালে। ১৮১৯ চনত ভাপ চালিত চেনি কলৰ প্ৰৱৰ্তনৰ ফলত চেনি উদ্যোগৰ সম্প্ৰসাৰণ ক্ষিপ্ৰ হৈ পৰে। আফ্ৰিকান দাসৰ চাহিদা বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে স্পেইনে ব্ৰিটেইনৰ সৈতে এখন চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰি ১৮২০ চনৰ পিছত দাস ব্যৱসায় নিষিদ্ধ কৰিবলৈ সন্মত হয়। পিছৰ তিনিটা দশকত কেইবাবাৰো দাস বিদ্ৰোহ সংঘটিত হৈছিল যদিও সকলোবোৰেই সফল হোৱা নাছিল।

See_also: অভিমুখীতা - ইতালীয় মেক্সিকান

বিপ্লৱ

এই সময়ছোৱাত স্পেইনৰ সৈতে কিউবাৰ ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক ক্ৰমান্বয়ে বিৰোধী হৈ পৰিছিল। দ্বীপটোৰ ক্ৰিয়েলসকলে—যিসকল স্পেনিছ বংশৰ যিসকলে কিউবাত জন্ম লৈছিল আৰু মূলতঃ ধনী মাটিৰ মালিক আৰু শক্তিশালী চেনি ৰোপণকাৰী আছিল—ইউৰোপৰ পৰা অহা ঔপনিৱেশিক প্ৰশাসকসকলে ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিষয়ত তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা নিয়ন্ত্ৰণত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিছিল। এই ৰোপণকাৰীসকলে দ্বীপটোত দাসত্বৰ ভৱিষ্যতক লৈও চিন্তিত আছিল। তেওঁলোকে দাসত কৰা বিনিয়োগ আৰু সস্তীয়া বস্তুৰ সুবিধা ৰক্ষা কৰিব বিচাৰিছিলমিয়ামি চহৰৰ মেয়ৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। বব মাৰ্টিনেজ (১৯৩৪– ) ১৯৮৭ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনলৈকে ফ্ল'ৰিডাৰ প্ৰথম হিস্পানিক গৱৰ্ণৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।১৯৯১ চনত ৰাষ্ট্ৰপতি জৰ্জ বুছে তেওঁক ৰাষ্ট্ৰীয় ড্ৰাগ নিয়ন্ত্ৰণ নীতিৰ কাৰ্যালয়ৰ সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।

মিডিয়া

PRINT

কিউবা আপডেট।

কিউবা অধ্যয়ন কেন্দ্ৰৰ লক্ষ্য প্ৰতিফলিত কৰে, যিটো হৈছে কিউবাৰ বিষয়ে সঠিক আৰু শেহতীয়া তথ্য প্ৰচাৰ কৰা। পুনৰাবৃত্তিমূলক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত সম্পাদকীয়; গৱেষণাৰ খবৰ; কিতাপৰ পৰ্যালোচনা; ইভেন্টৰ এটা কেলেণ্ডাৰ; সন্মিলন, মঞ্চ, চলচ্চিত্ৰ প্ৰদৰ্শন, আৰু প্ৰদৰ্শনীৰ বাতৰি; আৰু কেন্দ্ৰই জাৰি কৰা প্ৰকাশনৰ জাননী।

যোগাযোগ: চেণ্ড্ৰা লেভিনছন, সম্পাদক।

ঠিকনা: চেণ্টাৰ ফৰ কিউবান ষ্টাডিজ, 124 ৱেষ্ট 23rd ষ্ট্ৰীট, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10011.

টেলিফোন: (212) 242- ০৫৫৯ নম্বৰত।

ফেক্স: (212) 242-1937।

ই-মেইল: [email protected]।

ডায়েৰিয়া লাছ আমেৰিকাছ।

See_also: অনুতা

যদিও ই নিৰ্দিষ্টভাৱে কিউবান আমেৰিকান কাকত নহয়, ১৯৫৩ চনৰ পৰা ই কিউবান আমেৰিকান প্ৰকাশৰ অন্যতম প্ৰধান মঞ্চ, আৰু ইয়াৰ পাঠকৰ সংখ্যা ৭০,০০০।

যোগাযোগ: হ'ৰাচিঅ' আগুইৰে, সম্পাদক আৰু প্ৰকাশক।

ঠিকনা: 2900 নৰ্থৱেষ্ট 39th ষ্ট্ৰীট, মিয়ামি, ফ্ল'ৰিডা 33142-5149।

টেলিফোন: (305) 633-3341।

ফেক্স: (305) 635-7668।

হিস্পানিক নিউজলেটাৰ।

লীগৰ মাহেকীয়া বাতৰি কাকতকিউবান আমেৰিকানসকলৰ হৈ কাৰ্য্যকলাপ। শিক্ষা, প্ৰশিক্ষণ, জনশক্তি বিকাশ, আৰু স্বাস্থ্যসেৱাৰ সম্পৰ্কত সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ মূল্যায়ন কৰে। পুনৰাবৃত্তিমূলক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত আছে লীগে মুকলি কৰা কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ভিত্তিক কেন্দ্ৰসমূহৰ প্ৰতিবেদন।

ঠিকনা: নেচনেল লীগ অৱ কিউবান আমেৰিকান কমিউনিটি-বেছড চেণ্টাৰছ, 2119 ৱেবষ্টাৰছ, ফ'ৰ্ট ৱেইন, ইণ্ডিয়ানা 46802.

টেলিফোন: (219) ৭৪৫-৫৪২১ নম্বৰত যোগাযোগ কৰিব পাৰে।

ফেক্স: (219) 744-1363।

এল নুৱেভো হেৰাল্ড।

মিয়ামি হেৰাল্ডৰ স্পেনিছ ভাষাৰ সহযোগী কোম্পানী, ইয়াক ১৯৭৬ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰচলন ১,২০,০০০।

যোগাযোগ: বাৰ্বাৰা গুটিয়েৰেজ, সম্পাদক।

ঠিকনা: হোমটাউন হেৰাল্ড, 1520 ইষ্ট ছানৰাইজ বলিভাৰ্ড, ফ'ৰ্ট ল'ডাৰডেল, ফ্ল'ৰিডা 33304.

টেলিফোন: (954) 527-8940.

ফেক্স: (954) 527-8955।

এল নুৱেভো পেট্ৰিয়া।

১৯৫৯ চনত উৎপত্তি হোৱা এইখনৰ প্ৰচলন ২৮,০০০।

যোগাযোগ: কাৰ্লোছ ডায়েজ-লুজান, সম্পাদক।

ঠিকনা: 850 নৰ্থ মিয়ামি এভিনিউ, #102, পি.অ. বক্স ২, জোচে মাৰ্টি ষ্টেচন, মিয়ামি, ফ্ল’ৰিডা ৩৩১৩৫-০০০২।

টেলিফোন: (305) 530-8787।

ফেক্স: (305)577-8989।

ৰেডিঅ’

WAMR-FM (107.5), WQBA-AM (1140)।

ইয়াৰ এ এম ষ্টেচনত বাতৰি আৰু আলোচনা আৰু ইয়াৰ এফ এম ষ্টেচনত সমসাময়িক সংগীতৰ প্ৰগ্ৰেম কৰে।

যোগাযোগ: ক্লাউডিয়া পুইগ, এ এম জেনেৰেল মেনেজাৰ; বা লুইচডায়েজ-আলবাৰ্টিনি, এফ এমৰ জেনেৰেল মেনেজাৰ।

ঠিকনা: 2828 ক’ৰাল ৱে, মিয়ামি, ফ্ল’ৰিডা 33145-3204।

টেলিফোন: (305) 441-2073।

ফেক্স: (305) 445-8908।

ৱাকি-এম (৭১০)।

স্পেনিছ ভাষাৰ এটা বাতৰি আৰু টক ষ্টেচন।

যোগাযোগ: টমাছ ৰেগালাডো, বাতৰি সঞ্চালক।

ঠিকনা: 2690 ক'ৰাল ৱে, মিয়ামি, ফ্ল'ৰিডা 33145.

টেলিফোন: (305) 445-4040.

ডব্লিউ আৰ এইচ চি-এ এম (১৫৫০)।

কাৰ্যসূচী স্পেনিছ টক আৰু নিউজ শ্ব'।

যোগাযোগ: লাজাৰো আচেঞ্চিঅ', বাতৰি সঞ্চালক।

ঠিকনা: 330 চাউথৱেষ্ট ২৭ এভিনিউ, ছুইট ২০৭, মিয়ামি, ফ্ল'ৰিডা ৩৩১৩৫-২৯৫৭।

টেলিফোন: (305) 541-3300।

ফেক্স: (305) 643-6224।

টেলিভিছন

মিয়ামি অঞ্চলত কিউবান আমেৰিকান জনসাধাৰণক সেৱা আগবঢ়োৱা দুটা বিশিষ্ট স্পেনিছ ভাষাৰ টেলিভিছন ষ্টেচনে কিউবান আমেৰিকান সাংবাদিক আৰু প্ৰশাসকসকলে সৃষ্টি কৰা বৈচিত্ৰময় অনুষ্ঠান প্ৰদান কৰে।

WLTV-চেনেল ২৩ (ইউনিভিজন)।

যোগাযোগ: আলিনা ফেলকন, বাতৰি পৰিচালক।

ঠিকনা: 9405 নৰ্থৱেষ্ট 41st ষ্ট্ৰীট, মিয়ামি, ফ্ল'ৰিডা 33178.

টেলিফোন: (305) 471-3900.

ফেক্স: (305) 471-4160।

WSCV-চেনেল 51 (টেলিমুণ্ডো)।

যোগাযোগ: জে মেনুৱেল কেলভো।

ঠিকনা: 2340 পশ্চিম অষ্টম এভিনিউ, হিয়ালিয়া, ফ্ল'ৰিডা 33010-2019।

টেলিফোন: (305) 888-5151।

ফেক্স:<২> (৩০৫) ৮৮৮-৯২৭০।

সংগঠন আৰু সংঘ

কিউবান-আমেৰিকান কমিটি।

আমেৰিকা আৰু কিউবাৰ মাজত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ উন্নত কৰাৰ বাবে কাম কৰে।

যোগাযোগ: এলিচিয়া টৰেজ, কাৰ্যবাহী সঞ্চালিকা।

ঠিকনা: 733 ফিফটিনথ ষ্ট্ৰীট এন ডব্লিউ, ছুইট 1020, ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.

টেলিফোন: (202) 667-6367।

কিউবান আমেৰিকান নেচনেল কাউন্সিল (চিএনচি)।

আমেৰিকাত কিউবাৰ জনসংখ্যাৰ আৰ্থ-সামাজিক প্ৰয়োজনীয়তা চিনাক্ত কৰা আৰু প্ৰয়োজনীয় মানৱ সেৱাক প্ৰসাৰিত কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে।

যোগাযোগ: গুয়াৰিঅ'নে এম ডায়েজ, সভাপতি আৰু কাৰ্যবাহী সঞ্চালক।

ঠিকনা: 300 চাউথৱেষ্ট 12th এভিনিউ, তৃতীয় মহলা, মিয়ামি, ফ্ল'ৰিডা 33130.

টেলিফোন: (305) 642-3484.

ফেক্স: (305) 642-7463।

ই-মেইল: [email protected].

অনলাইন: //www.cnc.org .

কিউবান আমেৰিকান নেচনেল ফাউণ্ডেশ্যন (CANF)।

কিউবান বংশৰ আমেৰিকান আৰু কিউবাৰ বিষয়ত আগ্ৰহী আনসকল। কিউবা আৰু বিশ্বজুৰি স্বাধীনতা আৰু গণতন্ত্ৰক প্ৰসাৰিত কৰা তৃণমূল পৰ্যায়ৰ লবীং সংস্থা হিচাপে কাম কৰে।

যোগাযোগ: ফ্ৰান্সিস্কো হাৰ্নাণ্ডেজ, সভাপতি।

ঠিকনা: 7300 নৰ্থৱেষ্ট 35th টেৰেচ, ছুইট 105, মিয়ামি, ফ্ল'ৰিডা 33122.

টেলিফোন: (305) 592-7768 .

ফেক্স: (305) 592-7889।

ই-মেইল: [email protected].

অনলাইন: //www.canfnet.org.

নেচনেল এছ'চিয়েচন অৱ কিউবান আমেৰিকান উইমেন অৱ দ্য ইউ.এছ.এ.

হিস্পানিক আৰু সংখ্যালঘু মহিলাসকলক প্ৰভাৱিত কৰা সাম্প্ৰতিক সমস্যা, উদ্বেগ আৰু সমস্যাসমূহৰ সমাধান কৰে।

যোগাযোগ: জিওমাৰা ছানচেজ, সভাপতি।

ঠিকনা: পি.অ. বক্স ৬১৪, ইউনিয়ন চিটি, নিউ জাৰ্চি ০৭০৮৭। <৩><০><১> টেলিফোন: <২> (২০১) ৮৬৪-৪৮৭৯।

ফেক্স: (201) 223-0036।

সংগ্ৰহালয় আৰু গৱেষণা কেন্দ্ৰ

কিউবা অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ (CCS)।

শিক্ষা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহক কিউবাৰ ওপৰত সম্পদ সামগ্ৰী প্ৰদান কৰিবলৈ সংগঠিত ব্যক্তি আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহ। চলচ্চিত্ৰ প্ৰদৰ্শন, বক্তৃতা, আৰু আলোচনা চক্ৰৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে; কিউবা ভ্ৰমণৰ আয়োজন কৰে। ফটোগ্ৰাফিক আৰ্কাইভ, পেইন্টিং, অংকন, চিৰামিক, আৰু পোষ্টাৰৰ সৈতে কিউবাৰ শিল্প সংগ্ৰহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে; শিল্প প্ৰদৰ্শনীৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে।

যোগাযোগ: চেণ্ড্ৰা লেভিনছন, কাৰ্যবাহী সঞ্চালিকা।

ঠিকনা: 124 ৱেষ্ট 23rd ষ্ট্ৰীট, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10011.

টেলিফোন: (212) 242-0559.

ফেক্স: (212) 242-1937।

ই-মেইল: [email protected]।

কিউবাৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান।

লেটিন আমেৰিকান আৰু কেৰিবিয়ান কেন্দ্ৰৰ নিৰ্দেশনাত ফ্ল'ৰিডা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অবিচ্ছেদ্য একক। কিউবাৰ ওপৰত গৱেষণাক সমৰ্থন আৰু উৎসাহিত কৰাৰ উপৰিও ই বাৰ্ষিক শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ কৰ্মশালা আৰু সাংবাদিক কৰ্মশালাৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে।

যোগাযোগ: লিছান্দ্ৰ' পেৰেজ, সঞ্চালক।

ঠিকনা: ইউনিভাৰ্চিটি পাৰ্ক, ডি এম ৩৬৩, মিয়ামি, ফ্ল'ৰিডা ৩৩১৯৯।

টেলিফোন: (305) 348-1991।

ফেক্স: (305) 348-3593।

ই-মেইল: [email protected].

অতিৰিক্ত অধ্যয়নৰ উৎস

বছৱেল, থমাছ ডি., আৰু জেমছ আৰ. কিউবান আমেৰিকান অভিজ্ঞতা: সংস্কৃতি, চিত্ৰ, আৰু দৃষ্টিভংগী। টোটোৱা, নিউ জাৰ্চি: ৰ'মেন আৰু এলানহেল্ড, ১৯৮৩।

ফ্ল'ৰিডাত কিউবান এক্সাইলছ: থেৰ প্ৰেজেন্স এণ্ড কনট্ৰিবিউচন, এণ্টনিঅ' জৰ্জ, জেইম চুচলিকি আৰু এডলফ' লেইভা ডি ভাৰোনাৰ সম্পাদনা। মিয়ামি: ৰিচাৰ্চ ইনষ্টিটিউট ফৰ কিউবান ষ্টাডিজ, ইউনিভাৰ্চিটি অৱ মিয়ামি, ১৯৯১।

ডি লা গাৰ্জা, ৰডলফো অ., ইত্যাদি। লেটিন কণ্ঠ: আমেৰিকাৰ ৰাজনীতিৰ ওপৰত মেক্সিকান, পুয়েৰ্টো ৰিকান, আৰু কিউবান দৃষ্টিভংগী। বোল্ডাৰ, ক'লৰাডো: ৱেষ্টভিউ প্ৰেছ, ১৯৯২।

মৰ্গানথাউ, টম। "আমি কেনেকৈ না ক'ব পাৰো?" নিউজউইক, ৫ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৪, পৃ. 29.

অলচন, জেমছ এছ আৰু জুডিথ ই কিউবান আমেৰিকান: ট্ৰমাৰ পৰা ট্ৰাইমফলৈ। নিউয়ৰ্ক: ট্ৱেইন পাব্লিচাৰ্ছ, ১৯৯৫।

পেৰেজ ফাৰ্মাট, গুস্তাভো। হাইফেনত জীৱন: কিউবান-আমেৰিকান পথ। অষ্টিন: ইউনিভাৰ্চিটি অৱ টেক্সাছ প্ৰেছ, ১৯৯৪।

পিটাৰছন, মাৰ্ক এফ, আৰু জেইম ৰকবাৰ্ট। "কিউবান আমেৰিকান এণ্টাৰপ্ৰাইজৰ সফলতাৰ আৰ্হি: উদ্যোগী সম্প্ৰদায়ৰ বাবে প্ৰভাৱ," মানৱ সম্পৰ্ক 46, 1993, পৃষ্ঠা 10ত। ৯২৩.

ষ্টোন, পিটাৰ এইচ. "কিউবান ক্লাউট," নেচনেল জাৰ্নেল, ২০ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৯৩, পৃ. ৪৪৯.<৩>উদ্যমী সাম্ৰাজ্যিক সংস্কাৰকসকলৰ পৰা আফ্ৰিকাৰ শ্ৰম। একে সময়তে কিউবাৰ কৃষ্ণাংগ দাস আৰু তেওঁলোকৰ উদাৰ বগা মিত্ৰসকলে জাতীয় স্বাধীনতা আৰু দাসসকলৰ স্বাধীনতা দুয়োটাৰে প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। ১৮৯৫ চনত স্বাধীনতাবাদী কৃষ্ণাংগ আৰু বগা কিউবাবাসীয়ে স্পেইনৰ সাম্ৰাজ্যবাদী শক্তিৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰামত যোগদান কৰে। স্পেনিছ-আমেৰিকান যুদ্ধত (১৮৯৮) স্পেনিছসকলক পৰাস্ত কৰি চাৰি বছৰ কিউবা শাসন কৰা আমেৰিকান সৈন্যৰ হস্তক্ষেপৰ ফলত তেওঁলোকৰ বিদ্ৰোহ ক্ষীণ হৈ পৰে। কিন্তু প্ৰত্যক্ষ আমেৰিকাৰ শাসনৰ অন্ত পৰাৰ পিছতো কিউবাৰ ৰাজনীতি আৰু কিউবাৰ অৰ্থনীতিৰ ওপৰত আমেৰিকাৰ অসাধাৰণ প্ৰভাৱ অব্যাহত ৰাখিছিল। কিউবাৰ প্ৰতি আমেৰিকাৰ হস্তক্ষেপবাদী নীতিয়ে বহু কিউবাবাসীৰ ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু লগতে কিউবাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ একেৰাহে দ্বীপটোৰ দায়িত্বহীন আৰু অত্যাচাৰী শাসনেও ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

আধুনিক যুগ

সেই খং অৱশেষত বিস্ফোৰণ ঘটিছিল ১৯৫০ চনৰ শেষৰ ফালে যেতিয়া ফিডেল কাষ্ট্ৰোৰ নেতৃত্বত সমাজবাদী গেৰিলা সেনাই নিষ্ঠুৰ, আমেৰিকা সমৰ্থিত একনায়কত্ববাদী ফুলজেনচিঅ’ বাটিষ্টাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰম্ভ কৰিছিল। কাষ্ট্ৰোৱে দ্বীপটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লোৱাৰ পিছত সমাজবাদী চৰকাৰ গঠন কৰে আৰু শীতল যুদ্ধৰ সময়ত ভূ-ৰাজনীতিৰ মেৰুকৃত জগতখনত সমৰ্থনৰ বাবে ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ ফালে মুখ কৰে। কাষ্ট্ৰোৰ জয়ৰ পিছত আমেৰিকাৰ সৈতে কিউবাৰ সম্পৰ্ক উত্তম ক্ষেত্ৰত শীতল হৈ পৰিছে। ১৯৬১ চনত আমেৰিকাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত বে অৱ পিগছ আক্ৰমণ, আমেৰিকা চৰকাৰ আৰু কিউবাৰ নিৰ্বাসিতসকলৰ ব্যৰ্থ প্ৰচেষ্টাকাষ্ট্ৰোক উৎখাত কৰা আমেৰিকা, বহু সংঘৰ্ষৰ ভিতৰত প্ৰথম সংঘৰ্ষ। ১৯৬২ চনৰ কিউবাৰ ক্ষেপণাস্ত্ৰ সংকট, য’ত আমেৰিকাই কিউবাত পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ স্থাপনৰ বাবে ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ প্ৰচেষ্টাক সফলতাৰে প্ৰতিহত কৰিছিল, সেয়াও উল্লেখযোগ্য।

কাষ্ট্ৰোৰ কিউবাই বছৰ বছৰ ধৰি সমগ্ৰ বিশ্বতে সমাজবাদী বিপ্লৱক সমৰ্থন কৰি আহিছে। ঘৰত কাষ্ট্ৰোৱে বিৰোধীৰ বিৰুদ্ধে গধুৰ হাত ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁৰ বিৰোধিতা কৰা বহুতকে কাৰাগাৰত ভৰাইছে, ফাঁচী দিছে আৰু নিৰ্বাসিত কৰিছে। ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ পতনৰ পিছৰে পৰা কিউবাই নিজৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক অংশীদাৰ আৰু সমৰ্থক হেৰুৱাইছে। কাষ্ট্ৰোৰ কিউবাত অৰ্থনৈতিক সংকট ভয়াৱহ হৈ পৰিছে, আৰু বহুতে কাষ্ট্ৰোৰ শাসনৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিছে।

উল্লেখযোগ্য অনুপ্ৰৱেশৰ ঢৌ

বিখ্যাত কিউবাৰ কবি আৰু বিৰোধী জোচে মাৰ্টিয়ে ১৮৯৫ চনত স্পেনিছ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্ব দিবলৈ কিউবালৈ উভতি অহাৰ পূৰ্বে আমেৰিকাত নিৰ্বাসিত হৈ বাস কৰিছিল। নিউয়ৰ্ক চহৰত তেওঁ কিউবাৰ আন বিৰোধী নেতাসকলৰ সৈতে কৌশল ৰচনা কৰিছিল আৰু মুক্তিদাতা হিচাপে কিউবালৈ উভতি অহাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। ৬০ বছৰতকৈ বেছি নহয়, ফিডেল কাষ্ট্ৰো নিজেই আমেৰিকাত নিৰ্বাসিত হৈ পৰিছিল। তেওঁও দেশত এনে এক বিপ্লৱৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল যিটো অতি সোনকালে তেওঁৰ শত্ৰু হৈ পৰিব।

কিউবানসকলৰ আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজনৰ ইতিহাস বহু পুৰণি, প্ৰায়ে ৰাজনৈতিক কাৰণত। বহু কিউবান, বিশেষকৈ চিগাৰ নিৰ্মাতা, কিউবাৰ নাগৰিক আৰু স্পেনিছ সেনাৰ মাজত হোৱা দহ বছৰীয়া যুদ্ধৰ সময়ত (১৮৬৮-১৮৭৮) আহিছিল। তথাপিও আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্যযোৱা ৩৫ বছৰত কিউবাৰ প্ৰব্ৰজন সংঘটিত হৈছে। ১৯৫৯ চনৰ পৰা আমেৰিকালৈ কিউবাৰ প্ৰব্ৰজনৰ কমেও চাৰিটা সুকীয়া ঢৌ আহিছে।যদিও পূৰ্বৰ প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই, হয়তো বেছিভাগেই ৰাজনৈতিক কাৰণত কিউবা পলায়ন কৰিছিল, শেহতীয়াকৈ অধিক প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে অৰ্থনৈতিক অৱস্থা হ্ৰাস পোৱাৰ বাবে পলায়ন কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি গৃহ.

এই শেহতীয়া প্ৰব্ৰজনসমূহৰ ভিতৰত প্ৰথমটো প্ৰব্ৰজন কাষ্ট্ৰোৰ জয়ৰ ঠিক পিছতেই আৰম্ভ হৈছিল আৰু কিউবাৰ ক্ষেপণাস্ত্ৰ সংকটৰ সময়ত আমেৰিকা চৰকাৰে কিউবাত অৱৰোধ আৰোপ নকৰালৈকে চলি আছিল। প্ৰথমে গুচি গ’ল বাটিষ্টাৰ সমৰ্থক। পিছলৈ তেওঁলোকৰ লগত আন আন লোকেও যোগদান কৰে যিসকল বাটিষ্টাৰ বিশিষ্ট মিত্ৰ নাছিল যদিও তথাপিও কাষ্ট্ৰোৰ সমাজবাদী চৰকাৰৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। আমেৰিকা চৰকাৰে অৱৰোধ আৰোপ কৰাৰ আগতে প্ৰায় ২ লাখ ৫০ হাজাৰ কিউবান লোকে কিউবা এৰি আমেৰিকালৈ গৈছিল।

দ্বিতীয়টো বৃহৎ প্ৰব্ৰজন ১৯৬৫ চনৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু ১৯৭৩ চনলৈকে চলিছিল। কিউবা আৰু আমেৰিকাই এই কথাত একমত হৈছিল যে আমেৰিকাত বাস কৰা আত্মীয় থকা কিউবানসকলক কিউবাৰ পৰা পৰিবহণ কৰা হ’ব। উত্তৰ কেমাৰিঅ’কা বন্দৰৰ পৰা নাৱেৰে প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ পৰিবহণ আৰম্ভ হৈছিল আৰু যেতিয়া নাও দুৰ্ঘটনাত বহুতৰে মৃত্যু হৈছিল, পিছলৈ ভাৰাডেৰোৰ বিমানপথৰ পৰা বিমানেৰে চলাচল কৰা হৈছিল। এই সময়ছোৱাত প্ৰায় ৩ লাখ কিউবান আমেৰিকাত উপস্থিত হয়। তৃতীয়টো প্ৰব্ৰজন, যাক মেৰিয়েল ব’ট লিফ্ট বুলি জনা যায়, ১৯৮০ চনত কাষ্ট্ৰ’ই আমেৰিকাত বাস কৰা কিউবানসকলক অনুমতি দিয়াৰ পিছত সংঘটিত হয়কিউবাত আত্মীয়ক লগ কৰিবলৈ ৰাজ্যসমূহ। সুখী কিউবান আমেৰিকানসকলৰ দৃশ্যৰ লগতে দ্বীপটোৰ অৰ্থনৈতিক মন্দাৱস্থাই বহুতে পেৰুৰ দূতাবাসত শাৰী পাতিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল, যিটো কাষ্ট্ৰোৱে প্ৰব্ৰজনৰ বাবে মুকলি কৰিছিল। কিউবাবাসীয়ে যাবলৈ হুলস্থুল কৰা নিৰ্মল সংখ্যক লোকৰ বাবেই কাষ্ট্ৰোৱে প্ৰব্ৰজন কৰিব বিচৰা যিকোনো কিউবানক মাৰিয়েল বন্দৰৰ পৰা নাৱেৰে যাবলৈ অনুমতি দিছিল। প্ৰায় ১ লাখ ২৫ হাজাৰ কিউবান লোকে এই সুযোগৰ সুবিধা লৈছিল।

কিউবাৰ প্ৰধান অৰ্থনৈতিক সমৰ্থক ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ পতনৰ পিছত অৰ্থনৈতিক অৱস্থা বেয়া হোৱাৰ লগে লগে অধিক কিউবান লোকে কিউবা এৰিছে

মেৰিয়েল ব'ট লিফ্টৰ পৰা কিউবাৰ শৰণাৰ্থীয়ে আবেদন কৰে আমেৰিকাত স্থায়ী বাসস্থানৰ বাবে। ফ্ল'ৰিডাৰ বাবে অস্থায়ী নাও। কাষ্ট্ৰ’ই উচ্চাকাংক্ষী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ যাত্ৰাত বাধা নিদিয়াৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পিছৰে পৰা হাজাৰ হাজাৰ কিউবান লোক গুচি গৈছে, নাও যাত্ৰাত বহুতৰে মৃত্যু হৈছে। আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি বিল ক্লিণ্টনে এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলক সাগৰত আটক কৰি গুয়ান্তানামো বে আৰু লেটিন আমেৰিকাৰ অন্যান্য ঠাইৰ কেন্দ্ৰত আবদ্ধ কৰি ৰখাৰ নীতি আৰম্ভ কৰিছে, যিটো নীতিয়ে কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ বহুতকে ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছে।

এই চাৰিটা প্ৰব্ৰজনে যথেষ্ট সংখ্যক কিউবান আমেৰিকালৈ লৈ আহিছে। বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি প্ৰব্ৰজনৰ "ঠেলা কাৰক" যেনেকৈ সলনি হৈছে, প্ৰব্ৰজনকাৰী জনসংখ্যাৰ গঠনও সলনি হৈছে। আনহাতে আদিম প্ৰব্ৰজনকাৰীসকল উচ্চ শিক্ষিত আৰু ৰক্ষণশীল মধ্য আৰু উচ্চ শ্ৰেণীৰ পৰা লোৱা হৈছিল— যিসকলে...সমাজবাদী বিপ্লৱৰ পৰা আটাইতকৈ বেছি হেৰুৱাবলগীয়া হৈছিল—শেহতীয়া প্ৰব্ৰজনকাৰীসকল অধিক দৰিদ্ৰ আৰু কম শিক্ষিত। যোৱা কেইবাটাও দশকত প্ৰব্ৰজিত জনসংখ্যাক সামগ্ৰিকভাৱে কিউবাৰ জনসংখ্যাৰ দৰেই আৰু সেই জনসংখ্যাৰ সৰ্বোচ্চ আৰ্থ-সামাজিক স্তৰৰ দৰে কম দেখা গৈছে।

বসতিৰ ধৰণ

১৯৯০ চনৰ আমেৰিকাৰ লোকপিয়ল অনুসৰি আমেৰিকাত কিউবান বংশৰ প্ৰায় ৮ লাখ ৬০ হাজাৰ লোক আছে। ইয়াৰে ৫ লাখ ৪১ হাজাৰ বা মুঠৰ প্ৰায় ৬৩ শতাংশই ফ্ল’ৰিডাত বাস কৰে। ইয়াৰে অধিকাংশই মিয়ামি অৱস্থিত ডেড কাউন্টিত থাকে। নিউয়ৰ্ক, নিউ জাৰ্চি, কেলিফৰ্ণিয়াতো যথেষ্ট পৰিমাণৰ সম্প্ৰদায় আছে। এই তিনিখন ৰাজ্যই একেলগে কিউবান আমেৰিকান জনসংখ্যাৰ ২৩ শতাংশ। ফ্ল’ৰিডা, আৰু বিশেষকৈ মিয়ামি কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ কেন্দ্ৰবিন্দু। ফ্ল’ৰিডাতে কিউবাৰ আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য ৰাজনৈতিক সংগঠন, গৱেষণা কেন্দ্ৰ আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহে নিজৰ ঘৰ সাজে। ফ্ল'ৰিডাত উপস্থিত হোৱা প্ৰথম কিউবানসকলে মিয়ামিৰ এটা অংশত বসতি স্থাপন কৰিছিল যিটো অকিউবাসকলৰ মাজত "লিটিল হাভানা" নামেৰে জনাজাত। লিটিল হাভানা আছিল প্ৰথমে ডাউনটাউন মিয়ামিৰ পশ্চিমে থকা সেই অঞ্চল, যাৰ সীমা আছিল চেভেনথ ষ্ট্ৰীট, এইথ ষ্ট্ৰীট আৰু টুৱেলফথ এভিনিউ। কিন্তু কিউবান আমেৰিকান জনসংখ্যা অৱশেষত সেই প্ৰাৰম্ভিক সীমাৰ বাহিৰলৈ বিয়পি পৰিল, পশ্চিম, দক্ষিণ আৰু উত্তৰ দিশলৈ পশ্চিম মিয়ামি, দক্ষিণ মিয়ামি, ৱেষ্টচেষ্টাৰ, ছুইটৱাটাৰ আৰু হিয়ালিয়ালৈ গতি কৰিলে।

বহু কিউবাৰ প্ৰব্ৰজনকাৰীয়ে স্থানান্তৰিত হৈছিলআৰু অধিক দূৰলৈও ফেডাৰেল চৰকাৰৰ উৎসাহ আৰু সহায়ত। ১৯৬১ চনত কেনেডি প্ৰশাসনে স্থাপন কৰা কিউবান শৰণাৰ্থী কাৰ্যসূচীয়ে কিউবাৰ প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলক সহায় আগবঢ়াইছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে দক্ষিণ ফ্ল’ৰিডাৰ বাহিৰলৈ যাব পাৰিছিল। কিউবাৰ শৰণাৰ্থী কাৰ্যসূচীৰ জৰিয়তে প্ৰায় ৩০২,০০০ কিউবানক পুনৰ সংস্থাপন কৰা হৈছিল; অৱশ্যে বহুতে মিয়ামি অঞ্চললৈ ঘূৰি আহিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।

ৰাজনৈতিক কাৰণত কিউবান আমেৰিকানসকলৰ বাবে কিউবালৈ উভতি অহাটো বিকল্প হোৱা নাই। কাষ্ট্ৰোক বহিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত বহুতো প্ৰাথমিক প্ৰব্ৰজনকাৰীয়ে সোনকালে ঘূৰি অহাৰ আশা কৰিছিল যদিও সেই বহিষ্কাৰ কেতিয়াও নহ’ল। কিউবাক কাষ্ট্ৰোৰ পৰা মুক্ত কৰি কিউবাত অসামাজিক চৰকাৰ গঠনৰ বাবে উৎসৰ্গিত বিশিষ্ট আৰু শক্তিশালী ৰাজনৈতিক সংগঠন আছে। শেহতীয়া সমীক্ষাত অৱশ্যে দেখা গৈছে যে বেছিভাগ কিউবান আমেৰিকান লোকে কিউবালৈ উভতি যাব নিবিচাৰে। সম্পূৰ্ণ ৭০ শতাংশই কয় যে তেওঁলোক উভতি নাযায়।

সংস্কৃতিকৰণ আৰু আত্মসাৎ

কিউবান আমেৰিকান সম্প্ৰদায় আমেৰিকাত ভালদৰে আত্মসাৎ কৰা হৈছে। তদুপৰি ইয়াৰ আকাৰৰ বাবে ইয়াৰ ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ যথেষ্ট। ১৯৯৩ চনত কিউবান আমেৰিকান নেচনেল ফাউণ্ডেচনে ক্লিণ্টন প্ৰশাসনে বিৰোধিতা কৰা লেটিন আমেৰিকাৰ বিষয়ৰ উপ-বিদেশ সচিব নিযুক্তি দিয়াৰ বিৰুদ্ধে লবী কৰি সফলতাৰে বাধা দিয়ে। ১৯৮৯ আৰু ১৯৯০ চনত কিউবান আমেৰিকানসকলৰ সম্পূৰ্ণ ৭৮ শতাংশই ভোটদানৰ বাবে পঞ্জীয়ন কৰিছিল, আনহাতে অহিস্পানিক বগা আমেৰিকানসকলৰ ৭৭.৮ শতাংশই ভোটদানৰ বাবে পঞ্জীয়ন কৰিছিল। তদুপৰি ৬৭.২ শতাংশ