by Sean Buffington

கண்ணோட்டம்

கியூபா என்பது கரீபியன் கடலின் வடக்கு விளிம்பில் அமைந்துள்ள ஒரு தீவு நாடு. கிரேட்டர் அண்டிலிஸ் தீவுகளில் இது மிகப்பெரியது. கியூபாவின் கிழக்கே ஹிஸ்பானியோலா தீவு உள்ளது, இது ஹைட்டி மற்றும் டொமினிகன் குடியரசு ஆகியவற்றால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. கியூபாவின் தென்கிழக்கு கடற்கரையில் ஜமைக்கா உள்ளது, மேலும் வடக்கே புளோரிடா மாநிலம் உள்ளது. 1992 இல் கியூபாவின் மக்கள்தொகை கிட்டத்தட்ட 11 மில்லியனாக இருந்தது. 1959 முதல், கியூபா ஜனாதிபதி பிடல் காஸ்ட்ரோவால் வழிநடத்தப்படுகிறது, அதன் சோசலிசப் புரட்சி சர்வாதிகாரி ஃபுல்ஜென்சியோ பாடிஸ்டாவை அகற்றியது. சோவியத் யூனியன் உடைவதற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில், கியூபா அந்த தேசத்துடன் நெருக்கமான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உறவைப் பேணி வந்தது. கியூபா அமெரிக்காவுடன் தொலைதூர மற்றும் விரோதமான உறவைக் கொண்டுள்ளது. சர்க்கரை கியூபாவின் முக்கிய ஏற்றுமதியாகும், ஆனால் கியூபா பொருளாதாரம், பெரும்பாலான கணக்குகளின்படி, பலவீனமாக உள்ளது.

கியூபா மக்கள் ஸ்பானிய குடியேற்றக்காரர்களின் வழித்தோன்றல்கள் மற்றும் ஒரு காலத்தில் சர்க்கரைத் தொழிலில் பணிபுரிந்த ஆப்பிரிக்க அடிமைகள். கியூபா மக்கள் தொகையில் ஐந்தில் இரண்டு பங்கு ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள். ஏறக்குறைய பாதிப் பேர் மதச் சார்பற்றவர்கள் என்று தெரிவிக்கின்றனர். கத்தோலிக்கர்கள் என்று தங்களை அழைத்துக்கொள்பவர்களில் பலர், சாண்டேரியா எனப்படும் ஆப்ரோ-கியூப மத பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுபவர்கள். கியூபாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கியூபா மக்களும் பேசும் மொழி ஸ்பானிஷ்.

கியூபாவின் தலைநகர் ஹவானா தீவின் வடமேற்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது. கியூபாவில் கிட்டத்தட்ட 20 சதவீதம் பேர் நகரம்70.2 சதவீத ஆங்கிலோ-அமெரிக்கர்கள், 49.3 சதவீத மெக்சிகன் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் 49.9 சதவீத புவேர்ட்டோ ரிக்கன்களுடன் ஒப்பிடுகையில், 1988 ஜனாதிபதித் தேர்தலில் வாக்களித்ததாக கியூபா அமெரிக்கர்கள் தெரிவித்தனர்.

கியூபா அமெரிக்கர்களும் மற்ற ஹிஸ்பானிக் குழுக்களை விட அதிக பொருளாதார பாதுகாப்பை அனுபவிக்கின்றனர். 1986 ஆம் ஆண்டில், கியூப அமெரிக்கர்களின் சராசரி குடும்ப வருமானம் $26,770- $2,700 அனைத்து அமெரிக்க குடும்ப வருமானங்களுக்கான சராசரியை விட $6,700 அதிகமாக இருந்தது. கியூப அமெரிக்கர்களும் உயர் கல்வி கற்றவர்கள்; கியூபா அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 17 சதவீதம் பேர் கல்லூரி அல்லது கல்லூரி மற்றும் சில பட்டதாரி பள்ளிப்படிப்பை முடித்துள்ளனர், எட்டு சதவீத புவேர்ட்டோ ரிக்கன்கள், ஆறு சதவீதம் மெக்சிகன் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் மொத்த அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 20 சதவீதம் பேர். மற்ற குறிப்பிடத்தக்க வழிகளிலும், கியூபா அமெரிக்கர்கள் மொத்த அமெரிக்க மக்கள்தொகையை ஒத்திருக்கிறார்கள். இரண்டு பெற்றோர் குடும்பங்கள் அனைத்து கியூப அமெரிக்க குடும்பங்களில் 78 சதவிகிதம் மற்றும் அனைத்து அமெரிக்க குடும்பங்களில் 80 சதவிகிதம் ஆகும். சராசரி அமெரிக்க குடும்பத்தில் 3.19 உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், அதே நேரத்தில் சராசரி கியூபா அமெரிக்க குடும்பத்தில் 3.18 உறுப்பினர்கள் உள்ளனர்.

ஆரம்பகால கியூபக் குடியேற்றவாசிகளின் அமோக வெற்றி இருந்தபோதிலும், அமெரிக்காவிற்குச் சமீபத்தில் குடியேறியவர்களில் பலர், தங்களுக்கு முன்னோடிகளாகத் தத்தெடுத்த நாட்டிலிருந்து அன்பான வரவேற்பைப் பெறவில்லை. ஒரு குழுவாக, அவர்கள் குறைந்த வணிக அல்லது தொழில்முறை அனுபவத்தைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் குறைந்த கல்வியறிவு கொண்டவர்கள் என்பதே இதற்குக் காரணம்.இந்த காலகட்டத்தில் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்த கியூபாக்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் சமூக விலகல்கள் இல்லை என்றாலும், அவர்கள் ஊடகங்களால் அப்படி முத்திரை குத்தப்பட்டனர். இந்த புலம்பெயர்ந்தோருக்கு முன்வைக்கப்பட்ட சவால்கள், கியூபா அமெரிக்கர்கள் ஒரு ஒற்றை சமூகம் அல்ல என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மாறாக, அவை மிகவும் வேறுபட்டவை; கியூப அமெரிக்க அரசியல் மற்றும் பழமைவாதம் அல்லது கியூப அமெரிக்க செல்வம் மற்றும் வணிக வெற்றி பற்றிய பொதுமைப்படுத்தல்கள் கியூப அமெரிக்க சமூகத்தின் முழு சிக்கலான தன்மையையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

கல்வி

கியூபாவில், ஆறாம் வகுப்புக் கல்வி கட்டாயம் மற்றும் கல்வியறிவின்மை விகிதம், 1981 இல், 1.9 சதவீதமாக இருந்தது. கணிதம் மற்றும் அறிவியலுக்கு வலுவான முக்கியத்துவம் உள்ளது, மேலும் கியூபா மருத்துவப் பணியாளர்களைத் தயார்படுத்தும் மையமாக மாறியுள்ளது, இளம் மருத்துவர்களின் மதிப்பெண்களை உருவாக்குகிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், கியூபா மற்றும் கியூபா அமெரிக்கர்கள் கல்வியில் சமமாக அக்கறை கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் பெரும்பாலும் நன்கு படித்தவர்கள். அமெரிக்காவில் பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்களில் பெரும்பாலோர் உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் சில வகையான மேலதிகக் கல்வியை (83 சதவீதம்) முடித்துள்ளனர். வெளிநாட்டில் பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்களில் 20 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள், பூர்வீகமாக பிறந்த புவேர்ட்டோ ரிக்கன்களில் 16 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் மற்றும் பூர்வீகமாக பிறந்த மெக்சிகன் அமெரிக்கர்களில் பத்து சதவீதத்தினருடன் ஒப்பிடுகையில், 25 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் இரண்டாம்நிலைப் பள்ளிகளுக்குச் சென்றுள்ளனர். மற்ற ஹிஸ்பானிக் குடியேறிய குழுவை விட, கியூபா அமெரிக்கர்கள் தங்கள் தனியார் கல்விக்கு பணம் செலுத்தும் விருப்பத்தையும் திறனையும் காட்டியுள்ளனர்.குழந்தைகள். பூர்வீகமாக பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்களில், கிட்டத்தட்ட 47 சதவீதம் பேர் தனியார் பள்ளிகளில் படித்தவர்கள். இந்த எண்கள், கியூபா அமெரிக்கர்களுக்கு கல்வி மிகவும் முக்கியமானது என்பதையும், மற்ற ஹிஸ்பானிக் குடியேறிய குழுவை விட, கூடுதல் பள்ளி மற்றும் தனியார் கல்விக்கு பணம் செலுத்துவதற்கான ஆதாரங்கள் அவர்களிடம் இருப்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

உணவு

பல சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்த குழுக்களைப் போலவே, கியூபா அமெரிக்கர்களும் கியூபா மற்றும் அமெரிக்க உணவு வகைகளை ரசிக்கின்றனர். பாரம்பரிய கியூபா உணவு என்பது கரீபியன் காலநிலையில் ஸ்பானிஷ் மற்றும் மேற்கு ஆப்பிரிக்க உணவு வகைகளின் கலவையாகும். பாரம்பரிய கியூபா உணவில் பன்றி மற்றும் மாட்டிறைச்சி மிகவும் பொதுவான இறைச்சிகள். அரிசி, பீன்ஸ் மற்றும் வேர் காய்கறிகள் பொதுவாக அத்தகைய உணவுகளுடன் சேர்ந்துகொள்கின்றன. குறிப்பிடத்தக்க ஹிஸ்பானிக் மக்கள் வாழும் பெரும்பாலான முக்கிய நகரங்களில் தேவையான பொருட்கள் கிடைக்கின்றன. பல கியூபா அமெரிக்கர்கள், குறிப்பாக அமெரிக்காவில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள், பல்வேறு "அமெரிக்கன்" உணவுகளை எளிதாக அணுகலாம் மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களுக்கு பாரம்பரிய சமையலை ஒதுக்க முனைகின்றனர்.

பிற இனக்குழுக்களுடன் தொடர்புகள்

ஆரம்பகால கியூபா குடியேறியவர்கள் ஒரு ஜனாதிபதி மற்றும் கம்யூனிசத்தை எதிர்த்துப் போராட உறுதிபூண்ட தேசத்தின் ஆசியுடன் அமெரிக்காவில் நுழைந்தனர். எனவே இந்த கியூபர்கள் தங்கள் புரவலர் சமூகங்களுடன் பெரும்பாலும் சாதகமான உறவை அனுபவித்தனர். மிக சமீபத்தில், கியூபா அமெரிக்கர்களுக்கும் மற்ற அமெரிக்க சமூகங்களுக்கும் இடையிலான மோதலின் அறிகுறிகள் அதிகரித்துள்ளன. லிட்டில் தாண்டி கியூபா அமெரிக்கர்களின் இயக்கம்ஹவானா என்கிளேவ், ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளையர்களின் இயக்கத்துடன் கியூபா அமெரிக்கர்கள் நகர்ந்து கொண்டிருந்த பகுதிகளுக்கு வெளியே சென்றது. புளோரிடாவில் உள்ள கியூபா அமெரிக்கர்களுக்கும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கும் இடையே நீண்டகால விரோதம் உள்ளது, குறிப்பாக கியூபா அமெரிக்கர்கள் மியாமி பகுதியில் அரசியல் ரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு, அங்கு ஆதிக்கம் செலுத்தும் இன சமூகமாக மாறியுள்ளனர். ஆபிரிக்க அமெரிக்க சமூகத் தலைவர்கள், கியூப அமெரிக்கர்களை அரசியல் செயல்பாட்டிலிருந்து விலக்கி, சுற்றுலாத் தொழிலில் இருந்து விலக்கி வைப்பதாக அடிக்கடி குற்றம் சாட்டுகின்றனர். 1991 ஆம் ஆண்டில், பிளாக் எண்டர்பிரைஸில் நிக்கோல் லூயிஸ் எழுதிய கட்டுரையின்படி, கறுப்பின டேட் கவுண்டி குடியிருப்பாளர்கள், தென்னாப்பிரிக்க சுதந்திரப் போராட்ட வீரரும் ஜனாதிபதியுமான நெல்சன் மண்டேலாவை அதிகாரப்பூர்வமாக வரவேற்க ஐந்து கியூப அமெரிக்க மேயர்களின் தோல்வியால் கோபமடைந்தனர்; அவர்கள் மியாமி பகுதியில் சுற்றுலா தொடர்பான வணிகங்களை புறக்கணிப்பதன் மூலம் பதிலடி கொடுத்தனர்.

பெரும்பாலான கியூப அமெரிக்கர்கள் வெள்ளை அமெரிக்கர்களுடன் பாரபட்சமற்ற உறவைப் புகாரளித்து உணர்கிறார்கள். 1989 முதல் 1990 வரை நடத்தப்பட்ட ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்கர்களின் கணக்கெடுப்பில், அமெரிக்க குடிமக்களாக இருந்த 82.2 சதவீத கியூபா மக்கள் தங்கள் தேசிய வம்சாவளியின் காரணமாக தனிப்பட்ட முறையில் பாகுபாடுகளை அனுபவிக்கவில்லை என்று கூறியுள்ளனர். ஆயினும்கூட, கியூபா அமெரிக்கர்களில் 47 சதவீதம் பேர் பொதுவாக கியூப அமெரிக்கர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு இருப்பதாகக் கருதுவதாகக் கூறியுள்ளனர்.

உடல்நலப் பிரச்சினைகள்

பெர்னாண்டோ எஸ். மெண்டோசாவின் ஜனவரி 9, 1991 கட்டுரையின் படிஅமெரிக்க மருத்துவ சங்கத்தின் ஜர்னல், கியூபா அமெரிக்கர்கள் பொதுவாக மற்ற ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்கர்களை விட ஆரோக்கியமானவர்கள் ஆனால் பெரும்பாலும் ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை அமெரிக்கர்களை விட குறைவான ஆரோக்கியமானவர்கள். பல குறிகாட்டிகள் கியூபா அமெரிக்கர்களின் சுகாதார நிலையை நிரூபிக்கின்றன. குறைந்த பிறப்பு எடை கொண்ட கியூப அமெரிக்க குழந்தைகளின் விகிதம், குறைந்த எடை கொண்ட அமெரிக்காவில் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளின் சதவீதத்தை விட குறைவாக உள்ளது மற்றும் ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை அமெரிக்கர்களை விட சற்று அதிகமாக உள்ளது. இதேபோல், ஆரம்பத்தில் பிறந்த கியூபா அமெரிக்கக் குழந்தைகளின் விகிதம், மெக்சிகன் அமெரிக்கர்கள் அல்லது புவேர்ட்டோ ரிக்கன்களைக் காட்டிலும் குறைவாக இருந்தாலும், ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளையர்களைக் காட்டிலும் அதிகமாக உள்ளது.

ஜர்னல் ஆஃப் தி அமெரிக்கன் மெடிக்கல் அசோசியேஷனின் அதே இதழில், அறிவியல் விவகாரங்களுக்கான கவுன்சில் மற்ற பகுதிகளில் கியூப அமெரிக்கர்களின் ஒப்பீட்டு நிலைப்பாடு ஒத்ததாக ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டது. ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை அமெரிக்கர்களை விட கியூபா அமெரிக்கர்கள் கொலை செய்யப்படுவதற்கு அல்லது தற்கொலை செய்து கொள்வதற்கு அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன. இருப்பினும், அவர்கள் கறுப்பின அல்லது புவேர்ட்டோ ரிக்கன் அமெரிக்கர்களைக் காட்டிலும் கொலை செய்யப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு மற்றும் கறுப்பர்கள், புவேர்ட்டோ ரிக்கன் அல்லது மெக்சிகன் அமெரிக்கர்களை விட விபத்துகளில் இறப்பது குறைவு. ட்ரெவினோ மற்றும் பலர், கியூப அமெரிக்கர்கள் காயம் அல்லது நோய்க்கு சிகிச்சை பெறும்போது, ​​​​அமெரிக்காவில் வசிப்பவர்களை விட கியூப அமெரிக்கர்களின் அதிக விகிதத்தில் காப்பீடு இல்லாததால், அவசர சிகிச்சைக்கான முழு செலவையும் அவர்கள் அடிக்கடி செலுத்த வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது. பல கியூப அமெரிக்கர்கள்சுகாதார பராமரிப்புக்காக சாண்டேரியா பாரம்பரியத்திற்கு திரும்பவும், சாண்டேரியா குணப்படுத்தும் சேவைகளில் பங்கேற்கவும் மற்றும் சாண்டேரியா குணப்படுத்துபவர்களின் ஆலோசனையைப் பெறவும்.

மொழி

கியூபாவின் தேசிய மொழி ஸ்பானிஷ் மற்றும் பல கியூபா அமெரிக்கர்கள் ஸ்பானிஷ் மொழியில் சில வசதிகளைக் கொண்டுள்ளனர். 1989 மற்றும் 1990 ஆம் ஆண்டுகளில், அமெரிக்காவில் பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்களில், 96 சதவீதம் பேர், ஸ்பானியம் மற்றும் ஆங்கிலம் இரண்டிலும் சமமாக அல்லது ஸ்பானிஷ் மொழியை விட ஆங்கிலம் நன்றாகப் பேச முடியும் என்று கூறியுள்ளனர். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்கள் ஆங்கிலம் பேசுபவர்களாகவும், ஸ்பானிஷ் மொழியில் வசதி குறைவாகவும் உள்ளனர். வெளிநாட்டில் பிறந்தவர்களில், 74.3 சதவீதம் பேர், ஆங்கிலத்தை விட ஸ்பானியம் அல்லது ஸ்பானிஷ் பேச முடியும் என்று கூறியுள்ளனர்; இருப்பினும், வெளிநாட்டில் பிறந்தவர்கள் ஸ்பானிய மொழியில் அதிக வசதியைக் கொண்டிருந்தாலும், மேலும்

இந்த கியூப அமெரிக்கக் குழந்தைகள் ஹிஸ்பானிக் தின அணிவகுப்பில் தங்கள் குடும்பங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி மகிழ்கின்றனர். பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் சில ஆங்கிலத் திறனையும் கொண்டுள்ளனர்.

இந்த எண்கள் "ஸ்பாங்கிலிஷ்" நிகழ்வைப் பிடிக்கவில்லை. அமெரிக்காவில் பிறந்த பல கியூபா அமெரிக்கர்கள் மத்தியில் பள்ளியிலும் பிற பொது களங்களிலும் ஆங்கிலம் பேசும் ஆனால் வீட்டில் உறவினர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாருடன் சில ஸ்பானிஷ் பேசுவார்கள், "ஸ்பாங்கிலிஷ்" அல்லது ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆங்கிலத்தின் மொழியியல் கலவையானது ஒரு பொதுவான மாற்றாகும். பல கியூப அமெரிக்கர்கள்-குறிப்பாக இளைய கியூப அமெரிக்கர்கள்-நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுடன் பேசுவதற்கு Spanglish ஐப் பயன்படுத்துகின்றனர், ஆங்கில வார்த்தைகள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் தொடரியல் அலகுகளை இணைக்கின்றனர்.ஸ்பானிஷ் இலக்கண கட்டமைப்புகள். இருப்பினும், ஸ்பாங்கிலிஷ் வசதி என்பது ஆங்கிலம் அல்லது ஸ்பானிய மொழியில் உள்ள வசதியின் பற்றாக்குறையைக் குறிக்காது, இருப்பினும் இல்லாமை ஸ்பாங்கிலிஷ் பேச்சாளரைக் குறிக்கலாம்.

குடும்பம் மற்றும் சமூக இயக்கவியல்

கியூப அமெரிக்க குடும்பம் கியூப குடும்பத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது. கியூப குடும்பம் ஆணாதிக்கம், குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் வலுவான பெற்றோர் கட்டுப்பாடு மற்றும் அணு குடும்பத்திற்கு அணுசக்தி அல்லாத உறவுகளின் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், கியூபா வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடும்பங்களில் இந்த கூறுகள் குறைவான பண்புகளாக மாறிவிட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தையுடன் நெருங்கிய மற்றும் அரை-பெற்றோர் உறவைப் பேணக்கூடிய ஒரு குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் கியூபா பாரம்பரியம் அமெரிக்காவில் குறையத் தொடங்கியுள்ளது. Compadres, அல்லது godparents, கியூப அமெரிக்கக் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிப்பது குறைவு.

அதேபோன்று, கியூபாவை விட கியூபா அமெரிக்கப் பெண்கள் குடும்பத்தில் அதிக அதிகாரம் பெற்றவர்கள். கியூப அமெரிக்க பெண்களின் அதிக தொழிலாளர் பங்கேற்பிற்கு இது ஒரு பகுதியாகும். இந்த பெண்கள், அவர்கள் குடும்ப வருமானத்திற்கும், குடும்பத்தின் ஒட்டுமொத்த பாதுகாப்பு மற்றும் சுதந்திரத்திற்கும் பங்களிப்பதால், குடும்பத்திற்குள் அதிக அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தை கோருகின்றனர். கியூப அமெரிக்க குடும்பங்களில் அதிகாரம் வேறு வழிகளிலும் மாறிவிட்டது. குழந்தைகள் அதிகமாக உள்ளனர்கியூபாவை விட அமெரிக்காவில் சுதந்திரம். உதாரணமாக, கியூபாவில், டேட்டிங் செய்யும் போது இளைஞர்கள் பாரம்பரியமாக வயது வந்தோருடன் இருப்பார்கள். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், இளைஞர்கள் துணையின்றி அல்லது மூத்த உடன்பிறப்புகளுடன் வெளியே செல்வதில் இது குறைவான உண்மை.

திருமணம் மற்றும் குழந்தைப் பேறு

யு.எஸ். கியூப சமூகத்தில் திருமணம் மற்றும் குழந்தைப் பேறு முறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் அமெரிக்காவில் வளர்க்கப்படும் கியூப வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்கள் பாரம்பரிய கியூபா குடும்ப முறைகளிலிருந்து விலகத் தொடங்கியுள்ளனர். 18 வயதுக்கு மேற்பட்ட வெளிநாட்டில் பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்களில் 63 சதவீதம் பேர் திருமணம் செய்து கொண்டாலும், இதே வயதுடைய அமெரிக்காவில் பிறந்த கியூபாவில் 38 சதவீதம் பேர் மட்டுமே திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளனர். மேலும், கியூபாவில் பிறந்த 10.7 சதவீத கியூபா அமெரிக்கர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அமெரிக்காவில் பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்களில் கிட்டத்தட்ட 50 சதவீதம் பேர் தனிமையில் உள்ளனர். வெளிநாட்டில் பிறந்த கியூப அமெரிக்கர்களை விட அமெரிக்காவில் பிறந்த கியூப அமெரிக்கர்கள் பெற்றோராக மாறுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. இறுதியாக, பூர்வீகமாக பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்களில் திருமணமான 30 சதவீதம் பேர் ஆங்கிலோ-அமெரிக்கர்களை திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளனர், கியூபாவில் பிறந்த அமெரிக்கர்களில் 3.6 சதவீதம் பேர்.

மதம்

கியூபாவில் வாழும் பெரும்பாலான கியூபர்கள் தங்களை ரோமன் கத்தோலிக்கர்களாகவோ அல்லது மதம் இல்லாதவர்களாகவோ அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். கியூபாவில் உள்ள சோசலிச அரசாங்கத்தின் மத விரோதச் சார்பின் விளைவுதான் அதிக எண்ணிக்கையிலான மதமற்ற மக்கள். கியூபர்களின் மத சார்புகளைப் பிரதிபலிக்கும் மிகச் சமீபத்திய புள்ளிவிவரங்கள் இதற்கு முன் வந்தவைகாஸ்ட்ரோ புரட்சி. 1954-ல் 70 சதவிகிதத்திற்கும் அதிகமானோர் தங்களை ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் என்றும், ஆறு சதவிகிதத்தினர் தங்களை புராட்டஸ்டன்ட் என்றும் அழைத்தனர். அந்த நேரத்தில் சிறிய எண்ணிக்கையிலான சான்டேரியா ஆதரவாளர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருந்தனர்.

கியூப வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்கள் பெருமளவில் தங்களை ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் என்று அடையாளப்படுத்துவதை சமீபத்திய புள்ளிவிவரங்கள் நிரூபிக்கின்றன. கியூபாவில் பிறந்தவர்களில் கிட்டத்தட்ட 80 சதவீதமும், அமெரிக்காவில் பிறந்தவர்களில் 64 சதவீதமும் கத்தோலிக்கர்கள். கியூபாவில் குடியேறியவர்களில் பதினான்கு சதவீதமும், அமெரிக்காவில் பிறந்த கியூபா மக்களில் பத்து சதவீதமும் புராட்டஸ்டன்டிசத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். பூர்வீகமாக பிறந்த கியூபா அமெரிக்கர்களில் நான்கில் ஒரு பகுதியினர் தங்களுக்கு விருப்பம் இல்லை அல்லது வேறு மத இணைப்பு இருப்பதாக கூறுகிறார்கள்.

புளோரிடாவில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் கியூபர்களில், பெரும்பாலானவர்கள் பிரதான புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள், பாப்டிஸ்ட், மெத்தடிஸ்ட், பிரஸ்பைடிரியன், எபிஸ்கோபல் மற்றும் லூத்தரன் ஆகியோர் மிகவும் பொதுவானவர்கள். இருப்பினும், பெந்தேகோஸ்துக்கள், யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்றும் செவன்த்-டே அட்வென்டிஸ்டுகள் உட்பட சுதந்திரமான சர்ச் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. இந்த வளர்ச்சி லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் அமெரிக்காவிலும் கவர்ந்திழுக்கும், அடிப்படைவாத மற்றும் சுயாதீன தேவாலயங்களின் வளர்ச்சிக்கு இணையாக உள்ளது. யூத கியூப அமெரிக்கர்கள், சிலரே, குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். மியாமி யூத கூட்டமைப்பு 1984 இல் மியாமி பகுதியில் 5,000 யூத கியூபாக்கள் இருப்பதாக அறிவித்தது. மியாமி கியூபா ஹீப்ரு சபை மற்றும் டெம்பிள் மோசஸ் ஆகியவை இரண்டு பெரிய மியாமி பகுதி கியூப ஜெப ஆலயங்கள் ஆகும்.

கியூபன்"ஜனவரி 30, 1994 இல், நியூயார்க் டைம்ஸின் இதழில், ரஸ்ஸல் மில்லரின் கட்டுரை "எ லீப் ஆஃப் ஃபெய்த், சான்டேரியா> 1980 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சிகளில் ஹைட்டியன் வூடூன் போன்ற ஆப்ரோ-கரீபியன் "பிளாக் மேஜிக்" வடிவமாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இது "வூடூ" என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இந்த ஊடக சித்தரிப்புகள் பெரும்பாலும் எதிர்மறையானவை மற்றும் அடிக்கடி துல்லியமற்றவை. சாண்டேரியாவின் இயல்பு பற்றிய பொது தவறான புரிதலுக்கு வழிவகுத்தது. பாரம்பரியமானது, வோடுன் போன்ற மேற்கு ஆப்பிரிக்க மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க மத சொற்களஞ்சியம், நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பு ஆகும். சாண்டெரோஸ், அல்லது பின்பற்றுபவர்கள் santeria, orishas அவர்களின் வாழ்வில் வழிகாட்டல், பாதுகாப்பு மற்றும் தலையீட்டை நாடுகின்றனர் —தங்கள் வம்சாவளியை யோருபா மேற்கு ஆப்பிரிக்க கடவுள்கள் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க துறவிகள் என அறியும் தெய்வீக நபர்கள் சாண்டேரியா குணப்படுத்தும் சடங்குகள், ஆவி பிடித்தல் மற்றும் விலங்குகளை பலி கொடுக்கிறது. santeria நடைமுறையின் இந்த கடைசி அம்சம் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது, santeria தேவாலயத்தின் தலைவர்கள் விலங்குகளை பலியிடுவதை தடைசெய்யும் உள்ளூர் மியாமி பகுதி சட்டத்தை சமீபத்தில் சவால் செய்தனர். அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றம் பின்னர் அந்தச் சட்டத்தை அரசியலமைப்புக்கு எதிரானது என்று ரத்து செய்தது. அந்தச் சட்டத்தை சவால் செய்த அதே santeria தேவாலயம் தன்னை இணைத்துக்கொண்டு மற்ற தேசிய சபையைப் போலவே ஒரு தேசிய தேவாலயத்தை நிறுவ திட்டமிட்டுள்ளது.குடியிருப்பாளர்கள்; பெரும்பாலானவர்கள் தலைநகரில் வாழ்கின்றனர். கியூபாவுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட இராஜதந்திர உறவுகளைக் கொண்ட அமெரிக்கா, இருப்பினும், கியூபா அரசாங்கத்தின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, தீவின் தென்கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள குவாண்டனாமோ விரிகுடா தளத்தில் கியூபாவில் குறிப்பிடத்தக்க இராணுவ பிரசன்னத்தை பராமரிக்கிறது.

வரலாறு

கியூபா 1511 இல் ஸ்பானியர்களால் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டது. காலனித்துவத்திற்கு முன், தீவில் சிபோனி மற்றும் அரவாக் இந்தியர்கள் வசித்து வந்தனர். காலனித்துவத்திற்குப் பிறகு, பூர்வீக மக்கள் நோய், போர் மற்றும் அடிமைத்தனத்தால் அழிக்கப்பட்டனர், இதனால் அவர்கள் இறுதியில் அழிவுற்றனர். பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும், கியூபாவும், ஸ்பெயினின் பெரும்பாலான கரீபியன் உடைமைகளைப் போலவே, ஏகாதிபத்திய அரசாங்கத்திடமிருந்து சிறிய கவனத்தைப் பெற்றது. குறிப்பாக பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளில், ஸ்பெயின் மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவில் உள்ள அதன் பிரதான காலனிகளில் கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் அதன் தீவு காலனிகளை புறக்கணித்தது. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஸ்பெயினே நிதி முறைகேடு, காலாவதியான வர்த்தகக் கொள்கைகள் மற்றும் தீர்ந்துபோன பிரித்தெடுக்கும் தொழில்களை தொடர்ந்து நம்பியதன் மூலம் உலக வல்லரசாக வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. இந்த காலகட்டத்தில் ஸ்பெயினின் காலனிகள் பாதிக்கப்பட்டன. பின்னர் ஆங்கிலேயர்கள் 1762 இல் ஹவானாவைக் கைப்பற்றினர் மற்றும் கரும்பு சாகுபடியை ஊக்குவித்தார், இது பல நூற்றாண்டுகளாக அப்பகுதியின் பொருளாதாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும்.

அடிமைத்தனம்

சர்க்கரை மற்றும் புகையிலை தோட்டங்கள் மற்றும் வளர்ப்பில் தொழிலாளர் தேவைமத அமைப்புகள்.

"எஸ் சில சமயங்களில் எனக்கு கனவுகள் வரும், கியூபாவில் உள்ள எனது மானியப் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு நான் நடந்து செல்வதைக் காண்கிறேன் ... இது நிறைய நினைவுகளைத் தருகிறது. மாநிலங்கள் வீடு, அதைப் பற்றி எனக்கு எந்தக் கவலையும் இல்லை, ஆனால் அந்தச் சிறிய தீவு, அது எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், அது இன்னும் என்னை ஈர்க்கிறது. அது வீடு. இது உங்கள் மக்கள். நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், அது எப்போதாவது முடிந்தால், நீங்கள் எதைப் புனரமைக்க விரும்புகிறீர்கள் நீங்கள் அதில் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள்."

1961 இல் ரமோன் பெர்னாண்டஸ், அமெரிக்கன் மொசைக்: தி இமிக்ரண்ட் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் இன் தி வொர்ட்ஸ் ஹூ லைவ்டு இட், எடிட் செய்தவர் ஜோன் மோரிசன் மற்றும் சார்லட் ஃபாக்ஸ் ஜபுஸ்கி (நியூயார்க்: ஈ. பி. டட்டன், 1980).

வேலைவாய்ப்பு மற்றும் பொருளாதார மரபுகள்

பெரும்பாலான கியூப அமெரிக்கர்கள், வெளிநாட்டில் பிறந்தவர்கள் மற்றும் அமெரிக்காவில் பிறந்தவர்கள், 1989 மற்றும் 1990 ஆம் ஆண்டுகளில் பணியமர்த்தப்பட்டனர். அவர்களின் வேலையின்மை விகிதம் போர்ட்டோ ரிக்கன் மற்றும் மெக்சிகன் அமெரிக்கர்களை விட குறைவாகவே இருந்தது. ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை அமெரிக்கர்களை விட. கியூபா அமெரிக்கர்களில் கிட்டத்தட்ட 18 சதவீதம் பேர் தொழில் வல்லுநர்கள் அல்லது மேலாளர்கள். ஆங்கிலோ-அமெரிக்கர்களில் 15 சதவீதம் பேர் மட்டுமே வேலையில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அமெரிக்க குடிமக்களாக இருந்த கியூபாவில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தொழில்நுட்ப, விற்பனை அல்லது நிர்வாக ஆதரவு நிலைகளில் பணியாற்றினர்.

கியூபா அமெரிக்கர்கள் மற்ற ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்கர்களை விடவும், சராசரி அமெரிக்கர்களை விடவும் நிதி ரீதியாக சிறப்பாக உள்ளனர். அவர்களின் பொருளாதாரம் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு விவரங்கள் மற்ற சமீபத்திய ஹிஸ்பானியர்களைப் போலவே மிகக் குறைவாகவே காணப்படுகின்றனகரீபியன் குடியேறிய குழுக்கள் (எ.கா., புவேர்ட்டோ ரிக்கன்ஸ் மற்றும் டொமினிகன்ஸ்). கியூப அமெரிக்க சமூகத்தின் மையமான மியாமி பகுதியில், கியூப அமெரிக்கர்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லாத் தொழிலிலும் முதன்மையானவர்கள். 1984 இல் கியூபா அமெரிக்கர்கள் மியாமி பகுதி தனியார் நிறுவனங்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு தலைமை தாங்கினர், அவை குறைந்தது 12.5 மில்லியன் விற்பனையைத் திருப்பித் தந்தன. Manuel Viamonte இன் புத்தகம், Cuban Exiles in Florida: Their Presence and Contribution, மியாமி பகுதியில் சுமார் 2,000 கியூப அமெரிக்க மருத்துவ மருத்துவர்கள் இருப்பதாகவும், நாடு முழுவதும் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களை Exile இல் உள்ள கியூப மருத்துவ சங்கம் கூறுகிறது.

கியூபர்கள் வெற்றிகரமான புலம்பெயர்ந்த குழுவாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஒன்றுமில்லாமல் அமெரிக்காவிற்கு வந்து லாபகரமான தொழில்களை கட்டியெழுப்பிய சிறந்த மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள தொழில்முனைவோர் என்று பெயர் பெற்றவர்கள். ஏற்கனவே இங்குள்ள கியூப சமூகத்தின் தொடர்புகள் மற்றும் வளங்களை பிற்காலத்தில் குடியேறியவர்கள் கட்டியெழுப்பியதாக அறிஞர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். கியூபாவின் செல்வந்தரான அமெரிக்க வணிகர்கள் பலர் கியூப சமூகத்தை உபசரிப்பதன் மூலம் அல்லது அவர்களது தொடர்புகள் அல்லது அறிவைப் பயன்படுத்தி தங்கள் வணிகங்களை உருவாக்கினர். ஆயினும்கூட, கியூப அமெரிக்கர்களின் இந்த உருவப்படத்திற்கு பல விதிவிலக்குகள் உள்ளன. கியூபா அமெரிக்க குடும்பங்களில் 33 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் ஆண்டுக்கு $20,000க்கும் குறைவாகவே சம்பாதிக்கின்றனர், மேலும் இந்த விகிதம் ஆங்கிலோ-அமெரிக்கர்களின் விகிதாச்சாரத்திற்கு அருகில் அதே வருவாய் பிரிவில் இருந்தாலும், அது இன்னும் அசாதாரண எண்ணிக்கையிலான கியூப அமெரிக்கர்களைக் குறிக்கிறது.இன்னும் பாதுகாப்பு மற்றும் செழுமைக்கான "அமெரிக்கக் கனவை" அடைந்தது.

அரசியல் மற்றும் அரசு

கியூப அமெரிக்கர்கள் அரசியல் ரீதியாக பழமைவாதிகள் மற்றும் தேர்தல்களில் குடியரசுக் கட்சிக்கு அதிக அளவில் வாக்களிக்கின்றனர். டேரியோ மோரேனோ மற்றும் கிறிஸ்டோபர் எல். வாரனின் 1992 கட்டுரை Harvard Journal of Hispanic Policy, 1992 தேர்தலில் கியூபா அமெரிக்கர்களின் வாக்களிப்பு முறைகளை ஆராய்வதன் மூலம் இந்த நற்பெயரை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஃப்ளோரிடாவின் டேட் கவுண்டியில் இருந்து வாக்களிப்பு வருமானம், அங்குள்ள ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்கர்களில் 70 சதவீதம் பேர் அப்போதைய ஜனாதிபதி ஜார்ஜ் புஷ்ஷுக்கு வாக்களித்துள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. 1988 இல் வாக்களித்த கியூப அமெரிக்கர்களில் கிட்டத்தட்ட 78 சதவீதம் பேர் குடியரசுக் கட்சி வேட்பாளர்களுக்கு வாக்களித்ததாக மற்றொரு ஆய்வு சுட்டிக்காட்டியுள்ளது. அதே கணக்கெடுப்பு, 1988 தேர்தல்களில், பெரும்பாலான கியூபா அமெரிக்கர்கள் வாக்களிக்க பதிவு செய்து வாக்களித்தனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே, கியூபா அமெரிக்கர்கள் பல அடிப்படை அரசியல் மதிப்புகள் மற்றும் இந்த மதிப்புகளை முன்னேற்றுவதற்கு தங்கள் வாக்களிக்கும் சக்தியைப் பயன்படுத்த விருப்பம் கொண்டுள்ளனர்.

கியூபாவில் உள்ள மார்க்சிஸ்ட் ஆட்சிக்கு எதிரான பெரும்பாலான கியூபா அமெரிக்க அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு உந்துதலாக இருந்த கருத்தியல் சக்தி. மிகவும் சக்திவாய்ந்த கியூபா அமெரிக்க அரசியல் அமைப்புகளில் சில, கியூபாவை நோக்கிய அமெரிக்கக் கொள்கையை வடிவமைப்பதற்கும், கியூபாவை காஸ்ட்ரோவை அகற்றுவதற்கும் அர்ப்பணித்துள்ளன. இந்த அமைப்புகளில் மிக முக்கியமானது கியூபன் அமெரிக்கன் நேஷனல் ஃபவுண்டேஷன் (CANF) ஆகும். 1961 பேயில் பங்கேற்ற ஒரு பணக்கார மியாமி தொழிலதிபரான ஜார்ஜ் மாஸ் கனோசா 1998 வரை தலைமை தாங்கினார்.பன்றிகள் படையெடுப்பு முயற்சியில், CANF, தற்போதைய கியூப ஆட்சிக்கு அவர் மிகவும் அனுதாபமாக இருப்பதாகக் கருதியதால், வெளியுறவுத் துறையின் லத்தீன் அமெரிக்க துணைச் செயலாளருக்கான கியூப அமெரிக்க வழக்கறிஞரை கிளிண்டன் நிர்வாகம் நியமித்தது. CANF 1992 கியூபா ஜனநாயகச் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கும் அழுத்தம் கொடுத்தது, இது கியூபாவுடனான வர்த்தகத்தில் மேலும் கட்டுப்பாடுகளை விதித்தது, மேலும் சர்ச்சைக்குரிய கியூபா சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயக ஒற்றுமைச் சட்டம் 1996 (ஹெல்ம்ஸ்-பர்டன் சட்டம்) இயற்றப்பட்டது. கியூபாவுடன் வர்த்தகம் செய்யும் வெளிநாட்டு நிறுவனங்கள் மீது அமெரிக்கா தடைகளை விதிக்க அனுமதிக்கும் இந்த சட்டம், உலகம் முழுவதும் கடுமையான அதிருப்தியை தூண்டியது மற்றும் உலக நீதிமன்றத்தில் சவால் செய்யப்பட்டது. CANF உலகின் பிற இடங்களில் உள்ள அமெரிக்க கம்யூனிஸ்ட் எதிர்ப்பு முயற்சிகளையும் ஆதரித்துள்ளது. CANF பல பகுதிகளில் செயலில் உள்ளது: இது கியூபா மற்றும் கியூபா அமெரிக்கர்கள் மீதான ஆராய்ச்சிக்கு நிதியுதவி செய்கிறது; அது அரசியல் நோக்கங்களுக்காக பணம் திரட்டுகிறது; மற்றும் அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளை வற்புறுத்துகிறது. பலர் இந்த அமைப்பை கியூப அமெரிக்க சமூகத்தின் பிரதிநிதியாகக் கருதுகின்றனர். எவ்வாறாயினும், இந்த அறக்கட்டளை சமூகத்தில் உள்ள கருத்து வேறுபாடுகளை ஒடுக்க முயற்சிப்பதாக சிலர் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர்.

1998 இல் மாஸ் இறந்ததிலிருந்து, CANF இன் பங்கு தெளிவாகவில்லை. வளர்ந்து வரும் கியூபா அமெரிக்கர்களின் எண்ணிக்கையானது, அமைப்பின் அதிகப்படியான செயல்களைக் கருதி, CANF நிலைப்பாட்டிற்கு எதிராக, அமெரிக்க வர்த்தகத் தடைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க விரும்புகிறது. ஜனநாயகத்திற்கான கியூபா குழு மற்றும் காம்பியோ கியூபானோ போன்ற குழுக்கள்(கியூபா மாற்றம்) பொருளாதாரத் தடைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வாதிடும், போப் இரண்டாம் ஜான் பால் 1998 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் தீவுக்கு விஜயம் செய்தபோது கியூபா மீதான அமெரிக்கக் கொள்கையை கண்டித்தபோது புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆதரவு வழங்கப்பட்டது. கியூபாவை நோக்கிய அமெரிக்கக் கொள்கையை ஆணையிடும் CANF இன் சக்தி குறையத் தொடங்கியிருப்பதாக உணவு மற்றும் மருந்துகள் பலருக்குத் தெரிவிக்கின்றன.

கியூப அமெரிக்க சமூகத்தின் அரசியல் நடவடிக்கைகள் சில பகுதிகளில் மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளன. இது கியூப அமெரிக்கர்களை காங்கிரஸுக்குத் தேர்ந்தெடுத்தது மற்றும் மியாமி பகுதியில் உள்ளூர் அரசியல் காட்சியில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இதன் விளைவாக, கடந்த இரண்டு ஜனாதிபதித் தேர்தல்களிலும் வேட்பாளர்கள் அவர்களை ஒரு குழுவாக விரும்பினர். சமூகத்தின் அரசியல் எதிர்காலத்தில் மாற்றம் இருக்கலாம். மாஸ் கனோசா, ஒரு தீவிர குடியரசுக் கட்சி, 1992 பிரச்சாரத்தில் பில் கிளிண்டனுக்கு சில ஆதரவை வழங்கினார், மேலும் CANF ஜனநாயகக் கட்சியின் கருவூலத்திற்கு $275,000 நன்கொடை அளித்தது. 1960 களில் இருந்து கியூபா அமெரிக்கர்களை வழிநடத்தும் பழமைவாதத்தைப் பற்றி சமூகத்தில் உள்ள குரல்கள் கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளன. உண்மையில், பில் கிளிண்டன் தனது முன்னோடிகளை விட மியாமி பகுதியில் அதிக ஹிஸ்பானிக் ஆதரவைப் பெற்றார் (மைக்கேல் டுகாகிஸ், வால்டர் மொண்டேல் மற்றும் ஜிம்மி கார்ட்டர்), கியூபா அமெரிக்க சமூகத்தில் அரசியல் விருப்பங்கள் மாறக்கூடும் என்று பரிந்துரைத்தது.

="" b="" in="" s="" src='../images/gema_01_img0066.jpg" /><br><b> Cuban Americans display crosses representing loved ones who died in Cuba as they march in Miami. The protest rally contributed to the cancellation of a Catholic Church-sponsored cruise to Cuba for the Pope' visit="">

கியூபாவுடனான உறவுகள்

அமெரிக்காவிற்கு கியூப குடியேற்றம் தொடங்கியதில் இருந்து, கியூப அமெரிக்கர்கள் பெரிதும்கியூபாவின் அரசியல் நிலை குறித்து அக்கறை கொண்ட பலர் கியூபாவின் அரசியல் மாற்றத்தில் உறுதியாக உள்ளனர். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், அவர்கள் கியூபாவிற்கு எதிராக கடுமையான நிலைப்பாட்டை எடுத்த வேட்பாளர்களை ஆதரித்து, உறுதியான பழமைவாதமாக உள்ளனர். இருப்பினும், கியூப அமெரிக்கர்கள் காஸ்ட்ரோவிற்கு எதிரான போராட்டத்தில் குறைந்த ஈடுபாடு கொண்டவர்களாக மாறி வருகின்றனர்; அல்லது குறைந்தபட்சம், காஸ்ட்ரோ-எதிர்ப்புப் போராட்டம் கியூப அமெரிக்க அடையாளத்திற்கு குறைவான மையமாகி வருகிறது. வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் கியூப அமெரிக்க சமூகம் எதிர்கொள்ளும் ஒரு முக்கிய சவால் கியூப அமெரிக்கன் என்றால் என்ன என்பதை மறுபரிசீலனை செய்வது. ஒருவேளை அந்த வரையறை மிகவும் நெகிழ்வானதாகவும், இடமளிக்கக்கூடியதாகவும் மாறும், மேலும் கியூப அமெரிக்க சமூகம் இன்னும் பெரிய உள் பன்முகத்தன்மையைத் தழுவும். ஒரு காலத்தில் அரசியல் ரீதியாக ஒன்றுபட்ட சமூகமாகத் தோன்றியவை இடம்பெயர்வு, காஸ்ட்ரோ மற்றும் அமெரிக்க குடியரசுவாதம் போன்ற பிரச்சினைகளில் பிளவுபட்டுள்ளன. எவ்வாறாயினும், இந்த உள் பிளவுகள் சமூகத்தை பலவீனப்படுத்தக்கூடாது, மேலும் கியூபா அமெரிக்க சமூகத்தை பலப்படுத்தலாம், மேலும் இது மிகவும் முக்கியமானது.

தனிநபர் மற்றும் குழு பங்களிப்புகள்

ACADEMIA

லிடியா கப்ரேரா (1900-1991) கியூபாவின் மிக முக்கியமான அறிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். ஹவானாவில் பிறந்த அவர், ஆப்ரோ-கியூபா நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் படித்தார் மற்றும் நாட்டுப்புற இலக்கியங்களின் பல தொகுப்புகளைத் திருத்தினார்; அவர் ஒரு சிறந்த புனைகதை எழுத்தாளராகவும் இருந்தார். அவள் ஸ்பெயின் மற்றும் மியாமியில் நாடுகடத்தப்பட்டாள். ஹவானாவில் பிறந்த கவிஞரும் கலை வரலாற்றாசிரியருமான ரிக்கார்டோ பாவ்-லோசா, 1960 இல் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்து இயற்கையானார்.குடிமகன். அவர் சமகால லத்தீன் அமெரிக்க கலையில் ஒரு அதிகாரி, மேலும் 30 க்கும் மேற்பட்ட கண்காட்சி பட்டியல்களுக்கு உரைகளை எழுதியுள்ளார். பல கவிதைத் தொகுப்புகளையும் வெளியிட்டுள்ளார். ஹவானாவில் பிறந்த குஸ்டாவோ (பிரான்சிஸ்கோ) பெரெஸ்-ஃபிர்மாட், 1960 இல் அமெரிக்காவிற்குச் சென்று, இயற்கையான குடிமகனாக ஆனார், ஹிஸ்பானிக் வான்கார்ட் நாவலில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர். அவர் பல பெல்லோஷிப்களை பெற்றுள்ளார் மற்றும் டியூக் பல்கலைக்கழகத்தில் காதல் மொழிகளின் பேராசிரியராக உள்ளார்.

மருத்துவம்

மியாமியில் உள்ள கியூபா குடியேறியவர்களின் மகனான டாக்டர் பெட்ரோ ஜோஸ் கிரேர் ஜூனியர், வீடற்றவர்களுக்கான மருத்துவ சேவையில் அவர் ஆற்றிய பங்களிப்புகளுக்காக தேசிய அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார். டாக்டர். கிரேர் மியாமியில் காமிலஸ் ஹெல்த் கன்சர்னை நிறுவினார், மேலும் வீடற்ற நபர்களின் குறிப்பிட்ட மருத்துவத் தேவைகளை மையமாகக் கொண்ட மருத்துவப் பள்ளி படிப்பை உருவாக்கினார். டாக்டர். கிரேர் 1993 இல் மேக்ஆர்தர் பெல்லோஷிப் உட்பட பல விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார், மேலும் சுகாதார சீர்திருத்தம் குறித்து மத்திய அரசுக்கு ஆலோசனை வழங்கியுள்ளார். அவரது புத்தகம் வேக்கிங் அப் இன் அமெரிக்காவில், வீடற்றவர்களுடன் அவர் ஆற்றிய பணியை விவரிக்கிறது, 1999 இல் வெளியிடப்பட்டது.

வணிகம்

கியூபாவின் ஹவானாவில் பிறந்தார், ராபர்டோ கோய்சுவேட்டா (1931– ) கோகோ கோலாவின் தலைமை நிர்வாகி ஆவார். ஜார்ஜ் மாஸ் கனோசா (1939-1998) ஒரு மியாமி தொழிலதிபர் மற்றும் கியூபா அமெரிக்க தேசிய அறக்கட்டளையின் தலைவர் ஆவார். கியூபாவின் சாண்டியாகோவில் பிறந்த அவர், தனது சொந்த நிறுவனமான மாஸ் குழுமத்தின் தலைவராகவும், ரேடியோ மார்டியின் ஆலோசனைக் குழுவின் தலைவராகவும் ஆனார்.கியூபாவில் ஒலிபரப்பப்படும் வானொலி நிலையத்தை அமெரிக்க அரசு ஆதரிக்கிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: மதம் மற்றும் வெளிப்படையான கலாச்சாரம் - கியூபியோ

திரைப்படம், தொலைக்காட்சி மற்றும் திரையரங்கம்

தேசி அர்னாஸ் (1917-1986) ஒரு நடிகரும் இசைக்கலைஞரும் ஆவார், அவர் 1950களின் பிரபலமான தொலைக்காட்சித் தொடரான ​​"ஐ லவ் லூசி," இல் அவரது பாத்திரத்திற்காக சிறப்பாக நினைவுகூரப்படுவார். அவர் தனது மனைவி லூசில் பால் உடன் உருவாக்க உதவினார். கியூபா அமெரிக்க நடனக் கலைஞர் பெர்னாண்டோ புஜோன்ஸ் (1955– ) 1974 முதல் 1985 வரை அமெரிக்கன் பாலே தியேட்டரில் நடனமாடினார். பாடகியும் திரைப்பட நடிகையுமான மரியா கான்சிட்டா அலோன்சோ (1957– ) கியூபாவில் பிறந்தார்; அவர் மாஸ்கோவில் ஹட்சன் மற்றும் ஹவுஸ் ஆஃப் தி ஸ்பிரிட்ஸ் போன்ற படங்களில் தோன்றினார், மேலும் ஒரு தனி ஆல்பத்திற்காக கிராமி விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். ஆண்டி கார்சியா (1956– ), ஒரு தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்பட நடிகர், கியூபாவில் பிறந்தார்; அவர் The Untouchables, Internal Affairs, Godfather III, மற்றும் Wen a Man Loves a Woman, போன்ற படங்களில் நடித்துள்ளார் மேலும் அவரது பாத்திரத்திற்காக சிறந்த துணை நடிகருக்கான ஆஸ்கார் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். காட்பாதர் III. எலிசபெத் பெனா (1959– ), ஒரு தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்பட நடிகை, நியூ ஜெர்சியில் பிறந்தார்; அவர் மேடையில் தோன்றினார் மற்றும் ஜேக்கப்ஸ் லேடர், ப்ளூ ஸ்டீல், லா பாம்பா, மற்றும் தி வாட்டர்டான்ஸ், மற்றும் தொலைக்காட்சித் தொடரான ​​"ஹில் ஸ்ட்ரீட் ப்ளூஸ்" மற்றும் "எல்.ஏ. சட்டம்."

இலக்கியம்

கிறிஸ்டினா கார்சியா (1958– ), ஒரு பத்திரிகையாளர் மற்றும் புனைகதை எழுத்தாளர், ஹவானாவில் பிறந்தார்; அவள் பி.ஏ. பர்னார்ட் கல்லூரியில் மற்றும் ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம்;அவர் டைம் பத்திரிகையின் பணியகத் தலைவராகவும் நிருபராகவும் பணியாற்றினார், மேலும் அவரது ட்ரீமிங் இன் கியூபனுக்காக தேசிய புத்தக விருதுக்கான இறுதிப் போட்டியாளராகவும் இருந்தார். நியூயார்க் நகரில் பிறந்த கியூபா அமெரிக்கரான ஆஸ்கார் ஹிஜுலோஸ் (1951– ) 1990 ஆம் ஆண்டு The Mambo Kings Play Songs of Love, நாவலுக்காக புலிட்சர் பரிசை வென்றார். அதே பெயரில் திரைப்படம். சமகால அமெரிக்க இலக்கியத்தில் முன்னணி குரல்களில் ஒருவரான அவர், அவரது கியூப அமெரிக்க பாரம்பரியத்தை உரையாற்றும் பல நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளை எழுதியவர். 1980 இல் மரியல் படகு லிஃப்டில் அமெரிக்கா வந்த ரெனால்டோ அரினாஸ், கியூபாவின் முன்னணி சோதனை எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார். ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் அரசியல் கருத்து வேறுபாடுகளுக்காக காஸ்ட்ரோவால் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட அரினாஸ் தனது சிற்றின்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி வெளிப்படையாக எழுதினார், குறிப்பாக அவரது மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்ட நினைவுக் குறிப்பான பிஃபோர் நைட் ஃபால்ஸ். அரீனாஸ், எய்ட்ஸ் நோயின் கடைசி கட்டத்தில், 1990 இல் நியூயார்க் நகரில் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

இசை

பிரபல சல்சா இசைக்கலைஞரான செலியா குரூஸ் இப்படத்தில் ஒரு கேமியோ ரோலில் இருந்தார் மாம்போ கிங்ஸ் காதல் பாடல்களை இசைக்கிறார்கள். Gloria Estefan (1958– ), கியூபாவில் பிறந்த ஒரு பாடகி/பாடலாசிரியர், மியாமி பாப் இசைக்குழு மியாமி சவுண்ட் மெஷின் மற்றும் அவரது தனி வாழ்க்கையின் போது முதல் பத்து பிரபலங்களைப் பெற்றார்; அவர் 1975 முதல் 1987 வரை மியாமி சவுண்ட் மெஷினை முன்னிறுத்தினார்; "கொங்கா" பாடல் அவளையும் இசைக்குழுவையும் தேசிய முக்கியத்துவம் பெறச் செய்தது.

விளையாட்டு

பேஸ்பால் அவுட்ஃபீல்டர்டோனி ஒலிவா (1940– ) 1962 முதல் 1976 வரை மினசோட்டா அணிக்காக விளையாடினார். அந்த காலகட்டத்தில், அவர் அமெரிக்கன் லீக் பேட்டிங் பட்டத்தை மூன்று முறை வென்றார். டோனி பெரெஸ் (1942– ) 1964 முதல் 1986 வரை சின்சினாட்டி ரெட்ஸுடன் ஒரு இன்ஃபீல்டராக இருந்தார். அவர் ஏழு முறை நேஷனல் லீக் ஆல்-ஸ்டாராக இருந்தார். கியூபாவில் பிறந்த ஜோஸ் கான்செகோ (1964- ) 1985 இல் ஓக்லாண்டிற்காக ஒரு அவுட்பீல்டராக விளையாடத் தொடங்கினார். 1986 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆண்டின் சிறந்த ஆட்டக்காரராக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் 1988 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு வருடத்தில் 40 ஹோம் ரன்களையும் 40 திருடப்பட்ட தளங்களையும் பெற்ற முதல் வீரர் ஆனார்.

அரசியல்

லிங்கன் டயஸ்-பலார்ட் (1954– ), 1993 முதல் புளோரிடா குடியரசுக் கட்சியின் காங்கிரஸின் உறுப்பினரான ஹவானாவில் பிறந்தார்; அவர் கேஸ் வெஸ்டர்ன் ரிசர்வ் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டப் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் புளோரிடா மாநில செனட்டில் பணியாற்றினார். தேசிய சட்டமன்றத்திற்கான முதல் கியூப அமெரிக்க ஜனநாயக பிரதிநிதியான ராபர்ட் மெனெண்டஸ் (1954– ) நியூயார்க் நகரில் பிறந்தார் மற்றும் காங்கிரஸில் நியூ ஜெர்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்; அவர் நியூ ஜெர்சி மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும் இருந்தார் மற்றும் யூனியன் சிட்டி, நியூ ஜெர்சியின் மேயராக 1986 முதல் 1993 வரை இருந்தார். புளோரிடாவில் இருந்து காங்கிரஸின் குடியரசுக் கட்சி உறுப்பினரான இலியானா ரோஸ்-லெஹ்டினென் (1952– ) ஹவானாவில் பிறந்தார்; முதன்முதலில் 1989 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் அமெரிக்க காங்கிரஸில் பணியாற்றும் முதல் ஹிஸ்பானிக் பெண் ஆவார். அவர் பள்ளி முதல்வர் மற்றும் புளோரிடா மாநில செனட்டராகவும் இருந்துள்ளார். சேவியர் சுரேஸ் (1949– ) கியூபாவின் லாஸ் வில்லாஸில் பிறந்தார்; மியாமியின் உறுதியான நடவடிக்கை ஆணையத்தின் தலைவராக இருப்பதற்கு முன்பு ஹார்வர்டில் சட்டப் பட்டம் பெற்றார்; அவர்இப்பகுதியின் முதல் பெரிய தொழிலாக இருந்த கால்நடை வளர்ப்பு, ஆப்பிரிக்க அடிமைத்தனத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஸ்பெயின் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் தொடங்குவதற்கு பத்து மாதங்கள் மட்டுமே நீடித்தது, பிரிட்டனின் ஆட்சி குறுகிய காலத்திற்கு இருந்தது. இருப்பினும், இந்த குறுகிய காலத்தில் வட அமெரிக்கர்கள் கியூபா பொருட்களை வாங்குபவர்களாக மாறிவிட்டனர், இது தீவின் மக்களின் நல்வாழ்வுக்கு பெரிதும் உதவும்.

அடுத்த 60 ஆண்டுகளில், வர்த்தகம் அதிகரித்தது, ஐரோப்பா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவின் பிற பகுதிகளில் இருந்து குடியேற்றம் அதிகரித்தது. 1819 இல் நீராவியில் இயங்கும் சர்க்கரை ஆலை அறிமுகமானது சர்க்கரைத் தொழிலின் விரிவாக்கத்தை விரைவுபடுத்தியது. ஆப்பிரிக்க அடிமைகளுக்கான தேவை அதிகரித்த போது, ​​1820 க்குப் பிறகு அடிமை வர்த்தகத்தை தடை செய்ய பிரிட்டனுடன் ஸ்பெயின் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. அந்த பகுதிக்குள் நுழையும் எண்ணிக்கை குறைந்துவிட்டது, ஆனால் ஒப்பந்தம் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்டது. அடுத்த மூன்று தசாப்தங்களில், பல அடிமை கிளர்ச்சிகள் நடந்தன, ஆனால் அனைத்தும் தோல்வியுற்றன.

புரட்சி

இந்தக் காலகட்டத்தில் ஸ்பெயினுடனான கியூபாவின் அரசியல் உறவு பெருகிய முறையில் விரோதமானது. தீவில் உள்ள கிரியோல்ஸ்-கியூபாவில் பிறந்த ஸ்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் முக்கியமாக பணக்கார நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்த சர்க்கரை தோட்டக்காரர்கள்- ஐரோப்பாவில் இருந்து காலனித்துவ நிர்வாகிகளால் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார விஷயங்களில் அவர்கள் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த தோட்டக்காரர்கள் தீவில் அடிமைத்தனத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும் அக்கறை கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் அடிமைகளில் தங்கள் முதலீட்டையும் மலிவான விலையில் தங்கள் அணுகலையும் பாதுகாக்க விரும்பினர்மியாமி நகரின் மேயராக பணியாற்றுகிறார். பாப் மார்டினெஸ் (1934– ) புளோரிடாவின் முதல் ஹிஸ்பானிக் கவர்னராக 1987 முதல் 1991 வரை பணியாற்றினார். 1991 இல் அவர் ஜனாதிபதி ஜார்ஜ் புஷ்ஷால் தேசிய மருந்துக் கட்டுப்பாட்டுக் கொள்கை அலுவலகத்தின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார்.

மீடியா

பிரிண்ட்

கியூபா புதுப்பிப்பு.

கியூபா ஆய்வுகளுக்கான மையத்தின் நோக்கத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது, இது கியூபா பற்றிய துல்லியமான மற்றும் புதுப்பித்த தகவலைப் பரப்புவதாகும். தொடர்ச்சியான அம்சங்களில் தலையங்கங்கள் அடங்கும்; ஆராய்ச்சி செய்திகள்; புத்தக மதிப்புரைகள்; நிகழ்வுகளின் நாட்காட்டி; மாநாடுகள், மன்றங்கள், திரைப்படக் காட்சிகள் மற்றும் கண்காட்சிகள் பற்றிய செய்திகள்; மற்றும் மையத்தால் வெளியிடப்பட்ட வெளியீடுகளின் அறிவிப்புகள்.

தொடர்புக்கு: சாண்ட்ரா லெவின்சன், ஆசிரியர்.

முகவரி: Cuban Studies மையம், 124 West 23rd Street, New York, New York 10011.

தொலைபேசி: (212) 242- 0559.

தொலைநகல்: (212) 242-1937.

மின்னஞ்சல்: [email protected].

டியாரியோ லாஸ் அமெரிக்காஸ்.

துல்லியமாக ஒரு கியூபா அமெரிக்கன் தாள் இல்லாவிட்டாலும், 1953 முதல் கியூப அமெரிக்க வெளிப்பாட்டிற்கான முதன்மை மன்றங்களில் ஒன்றாகவும், 70,000 வாசகர்களைக் கொண்டுள்ளது.

தொடர்புக்கு: Horacio Aguirre, ஆசிரியர் மற்றும் வெளியீட்டாளர்.

முகவரி: 2900 வடமேற்கு 39வது தெரு, மியாமி, புளோரிடா 33142-5149.

தொலைபேசி: (305) 633-3341.

தொலைநகல்: (305) 635-7668.

ஹிஸ்பானிக் செய்திமடல்.

லீக்கின் மாதாந்திர செய்திமடல்கியூபா அமெரிக்கர்கள் சார்பாக நடவடிக்கைகள். கல்வி, பயிற்சி, மனிதவள மேம்பாடு மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு தொடர்பான சிறுபான்மை சமூகங்களின் தேவைகளை மதிப்பிடுகிறது. தொடர்ச்சியான அம்சங்களில் லீக்கால் திறக்கப்பட்ட கியூபா அமெரிக்க சமூக அடிப்படையிலான மையங்களின் அறிக்கைகள் அடங்கும்.

முகவரி: நேஷனல் லீக் ஆஃப் கியூபன் அமெரிக்கன் கம்யூனிட்டி-பேஸ்டு சென்டர்ஸ், 2119 வெப்ஸ்டர்ஸ், ஃபோர்ட் வேய்ன், இண்டியானா 46802.

தொலைபேசி: (219) 745-5421.

தொலைநகல்: (219) 744-1363.

எல் நியூவோ ஹெரால்ட்.

தி மியாமி ஹெரால்டின் ஸ்பானிஷ் மொழி துணை நிறுவனம், இது 1976 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 120,000 புழக்கத்தில் உள்ளது.

தொடர்புக்கு: பார்பரா குட்டிரெஸ், ஆசிரியர்.

முகவரி: சொந்த ஊர் ஹெரால்டு, 1520 ஈஸ்ட் சன்ரைஸ் பவுல்வர்டு, ஃபோர்ட் லாடர்டேல், புளோரிடா 33304.

தொலைபேசி: (954) 527-8940.

தொலைநகல்: (954) 527-8955.

எல் நியூவோ பாட்ரியா.

1959 இல் உருவானது, இது 28,000 புழக்கத்தில் உள்ளது.

தொடர்புக்கு: கார்லோஸ் டயஸ்-லுஜன், ஆசிரியர்.

முகவரி: 850 நார்த் மியாமி அவென்யூ, #102, பி.ஓ. பெட்டி 2, ஜோஸ் மார்டி நிலையம், மியாமி, புளோரிடா 33135-0002.

தொலைபேசி: (305) 530-8787.

தொலைநகல்: (305)577-8989.

ரேடியோ

WAMR-FM (107.5), WQBA-AM (1140).

அதன் AM ஸ்டேஷனில் செய்திகள் மற்றும் பேச்சு மற்றும் அதன் FM ஸ்டேஷனில் சமகால இசை நிகழ்ச்சிகள்.

தொடர்பு: Claudia Puig, AM பொது மேலாளர்; அல்லது லூயிஸ்Diaz-Albertiny, FM பொது மேலாளர்.

முகவரி: 2828 கோரல் வே, மியாமி, புளோரிடா 33145-3204.

மேலும் பார்க்கவும்: குடியேற்றங்கள் - மேற்கு அப்பாச்சி

தொலைபேசி: (305) 441-2073.

தொலைநகல்: (305) 445-8908.

வாகி-ஆம் (710).

ஒரு ஸ்பானிஷ் மொழி செய்தி மற்றும் பேச்சு நிலையம்.

தொடர்புக்கு: தாமஸ் ரெகலடோ, செய்தி இயக்குநர்.

முகவரி: 2690 கோரல் வே, மியாமி, புளோரிடா 33145.

தொலைபேசி: (305) 445-4040.

WRHC-AM (1550).

நிகழ்ச்சிகள் ஸ்பானிஷ் பேச்சு மற்றும் செய்தி நிகழ்ச்சிகள்.

தொடர்பு: லாசரோ அசென்சியோ, செய்தி இயக்குநர்.

முகவரி: 330 தென்மேற்கு 27வது அவென்யூ, சூட் 207, மியாமி, புளோரிடா 33135-2957.

தொலைபேசி: (305) 541-3300.

தொலைநகல்: (305) 643-6224.

தொலைக்காட்சி

மியாமி பகுதியில் உள்ள கியூபா அமெரிக்க மக்களுக்கு சேவை செய்யும் இரண்டு மிக முக்கியமான ஸ்பானிஷ் மொழி தொலைக்காட்சி நிலையங்கள் கியூபா அமெரிக்க பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளால் உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளை வழங்குகின்றன.

WLTV-Channel 23 (Univision).

தொடர்புக்கு: அலினா பால்கன், செய்தி இயக்குநர்.

முகவரி: 9405 வடமேற்கு 41வது தெரு, மியாமி, புளோரிடா 33178.

தொலைபேசி: (305) 471-3900.

தொலைநகல்: (305) 471-4160.

WSCV-Channel 51 (டெலிமுண்டோ).

தொடர்புக்கு: ஜே. மானுவல் கால்வோ.

முகவரி: 2340 West Eighth Avenue, Hialeah, Florida 33010-2019.

தொலைபேசி: (305) 888-5151.

தொலைநகல்: (305) 888-9270.

அமைப்புகள் மற்றும் சங்கங்கள்

கியூப-அமெரிக்கக் குழு.

அமெரிக்காவிற்கும் கியூபாவிற்கும் இடையிலான தொடர்புகளை மேம்படுத்தும் வகையில் செயல்படுகிறது.

தொடர்புக்கு: அலிசியா டோரெஸ், நிர்வாக இயக்குநர்.

முகவரி: 733 பதினைந்தாவது தெரு NW, சூட் 1020, வாஷிங்டன், டி.சி. 20005-2112.

தொலைபேசி: (202) 667-6367.

கியூபன் அமெரிக்கன் நேஷனல் கவுன்சில் (CNC).

அமெரிக்காவில் உள்ள கியூபா மக்களின் சமூகப் பொருளாதாரத் தேவைகளைக் கண்டறிந்து, தேவையான மனித சேவைகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

தொடர்புக்கு: Guarione M. Diaz, தலைவர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குனர்.

முகவரி: 300 தென்மேற்கு 12வது அவென்யூ, மூன்றாம் தளம், மியாமி, புளோரிடா 33130.

தொலைபேசி: (305) 642-3484.

தொலைநகல்: (305) 642-7463.

மின்னஞ்சல்: [email protected].

ஆன்லைன்: //www.cnc.org .

கியூபன் அமெரிக்கன் நேஷனல் ஃபவுண்டேஷன் (CANF).

கியூப வம்சாவளி அமெரிக்கர்கள் மற்றும் கியூப விவகாரங்களில் ஆர்வமுள்ள மற்றவர்கள். கியூபாவிலும் உலகெங்கிலும் சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயகத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒரு அடித்தள பரப்புரை அமைப்பாக செயல்படுகிறது.

தொடர்புக்கு: பிரான்சிஸ்கோ ஹெர்னாண்டஸ், ஜனாதிபதி.

முகவரி: 7300 வடமேற்கு 35வது மொட்டை மாடி, சூட் 105, மியாமி, புளோரிடா 33122.

தொலைபேசி: (305) 592-7768 .

தொலைநகல்: (305) 592-7889.

மின்னஞ்சல்: [email protected].

ஆன்லைன்: //www.canfnet.org.

அமெரிக்காவின் கியூபா அமெரிக்கப் பெண்களின் தேசிய சங்கம்

ஹிஸ்பானிக் மற்றும் சிறுபான்மைப் பெண்களைப் பாதிக்கும் தற்போதைய சிக்கல்கள், கவலைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளை எடுத்துரைக்கிறது.

தொடர்புக்கு: சியோமாரா சான்செஸ், ஜனாதிபதி.

முகவரி: பி.ஓ. பெட்டி 614, யூனியன் சிட்டி, நியூ ஜெர்சி 07087.

தொலைபேசி: (201) 864-4879.

தொலைநகல்: (201) 223-0036.

அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையங்கள்

கியூபா ஆய்வுகளுக்கான மையம் (CCS).

தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்களுக்கு கியூபா பற்றிய ஆதாரப் பொருட்களை வழங்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. திரைப்படக் காட்சிகள், விரிவுரைகள் மற்றும் கருத்தரங்குகளுக்கு நிதியுதவி செய்கிறது; கியூபாவின் சுற்றுப்பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறது. புகைப்படக் காப்பகங்கள், ஓவியங்கள், வரைபடங்கள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் சுவரொட்டிகள் ஆகியவற்றுடன் கியூபா கலை சேகரிப்பை பராமரிக்கிறது; கலைக் கண்காட்சிகளுக்கு நிதியுதவி செய்கிறது.

தொடர்புக்கு: சாண்ட்ரா லெவின்சன், நிர்வாக இயக்குநர்.

முகவரி: 124 மேற்கு 23வது தெரு, நியூயார்க், நியூயார்க் 10011.

தொலைபேசி: (212) 242-0559.

தொலைநகல்: (212) 242-1937.

மின்னஞ்சல்: [email protected].

கியூபா ஆராய்ச்சி நிறுவனம்.

புளோரிடா சர்வதேச பல்கலைக்கழகத்தின் ஒருங்கிணைந்த அலகு, லத்தீன் அமெரிக்கன் மற்றும் கரீபியன் மையத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ். கியூபா மீதான ஆராய்ச்சியை ஆதரித்து ஊக்குவிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், இது வருடாந்திர ஆசிரியர் பயிற்சி பட்டறை மற்றும் பத்திரிகையாளர் பட்டறைக்கு நிதியுதவி செய்கிறது.

தொடர்புக்கு: Lisandro Perez, இயக்குநர்.

முகவரி: யுனிவர்சிட்டி பார்க், DM 363, மியாமி, புளோரிடா 33199.

தொலைபேசி: (305) 348-1991.

தொலைநகல்: (305) 348-3593.

மின்னஞ்சல்: [email protected].

கூடுதல் ஆய்வுக்கான ஆதாரங்கள்

போஸ்வெல், தாமஸ் டி. மற்றும் ஜேம்ஸ் ஆர். கர்டிஸ். கியூபா அமெரிக்க அனுபவம்: கலாச்சாரம், படங்கள் மற்றும் முன்னோக்குகள். டோடோவா, நியூ ஜெர்சி: ரோவ்மேன் மற்றும் ஆலன்ஹெல்ட், 1983.

புளோரிடாவில் கியூபன் எக்ஸைல்ஸ்: தெய்ர் பிரசன்ஸ் அண்ட் கன்ட்ரிபியூஷன், ஆன்டோனியோ ஜார்ஜ், ஜெய்ம் சுச்லிக்கி மற்றும் அடோல்ஃபோ லீவா டி வரோனா ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. மியாமி: கியூபா ஆய்வுகளுக்கான ஆராய்ச்சி நிறுவனம், மியாமி பல்கலைக்கழகம், 1991.

de la Garza, Rodolfo O., et al. லத்தீன் குரல்கள்: மெக்சிகன், போர்ட்டோ ரிக்கன் மற்றும் அமெரிக்க அரசியலில் கியூபா பார்வைகள். போல்டர், கொலராடோ: வெஸ்ட்வியூ பிரஸ், 1992.

மோர்கன்தாவ், டாம். "இல்லை என்று எப்படி சொல்ல முடியும்?" நியூஸ் வீக், 5 செப்டம்பர் 1994, ப. 29.

ஓல்சன், ஜேம்ஸ் எஸ். மற்றும் ஜூடித் இ. கியூபா அமெரிக்கர்கள்: அதிர்ச்சியிலிருந்து ட்ரையம்ப் வரை. நியூயார்க்: ட்வைன் பப்ளிஷர்ஸ், 1995.

பெரெஸ் ஃபிர்மாட், குஸ்டாவோ. லைஃப் ஆன் தி ஹைபன்: தி கியூபன்-அமெரிக்கன் வே. ஆஸ்டின்: யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் டெக்சாஸ் பிரஸ், 1994.

பீட்டர்சன், மார்க் எஃப். மற்றும் ஜெய்ம் ரோக்பெர்ட். "கியூபன் அமெரிக்கன் எண்டர்பிரைசஸ் வெற்றி முறைகள்: தொழில் முனைவோர் சமூகங்களுக்கான தாக்கங்கள்," இல் மனித உறவுகள் 46, 1993, ப. 923.

ஸ்டோன், பீட்டர் எச். "கியூபன் கிளவுட்," நேஷனல் ஜர்னல், பிப்ரவரி 20, 1993, ப. 449.

ஆர்வமுள்ள ஏகாதிபத்திய சீர்திருத்தவாதிகளிடமிருந்து ஆப்பிரிக்காவின் உழைப்பு. அதே நேரத்தில், கியூபாவில் உள்ள கறுப்பின அடிமைகள் மற்றும் அவர்களின் தாராளவாத வெள்ளை கூட்டாளிகள் தேசிய சுதந்திரம் மற்றும் அடிமைகளுக்கான சுதந்திரம் ஆகிய இரண்டிலும் ஆர்வமாக இருந்தனர். 1895 இல், சுதந்திர எண்ணம் கொண்ட கறுப்பு மற்றும் வெள்ளை கியூபாக்கள் ஸ்பானிஷ் ஏகாதிபத்தியப் படைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இணைந்தனர். ஸ்பானிய-அமெரிக்கப் போரில் (1898) ஸ்பானியர்களைத் தோற்கடித்து நான்கு ஆண்டுகள் கியூபாவை ஆட்சி செய்த அமெரிக்கப் படைகளின் தலையீட்டால் அவர்களது கிளர்ச்சி குறைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், நேரடி அமெரிக்க ஆட்சி முடிவுக்கு வந்த பிறகும், கியூப அரசியல் மற்றும் கியூபா பொருளாதாரத்தின் மீது அமெரிக்கா அசாதாரணமான செல்வாக்கைத் தொடர்ந்தது. கியூபாவை நோக்கிய அமெரிக்கத் தலையீட்டுக் கொள்கை பல கியூபர்களின் அதிருப்தியைத் தூண்டியது, கியூபா ஜனாதிபதிகளின் தொடர்ச்சியான பொறுப்பற்ற மற்றும் கொடுங்கோலாட்சி தீவின் நிர்வாகத்தைப் போலவே.

நவீன சகாப்தம்

அந்த கோபம் இறுதியாக 1950 களின் பிற்பகுதியில் ஃபிடல் காஸ்ட்ரோ தலைமையிலான ஒரு சோசலிச கொரில்லா இராணுவம் மிருகத்தனமான, அமெரிக்க ஆதரவு சர்வாதிகாரியான ஃபுல்ஜென்சியோ பாடிஸ்டாவுக்கு எதிராக ஒரு எழுச்சியைத் தொடங்கியபோது வெடித்தது. தீவின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய பின்னர் காஸ்ட்ரோ ஒரு சோசலிச அரசாங்கத்தை உருவாக்கினார், மேலும் பனிப்போரின் போது புவிசார் அரசியலின் துருவப்படுத்தப்பட்ட உலகில், ஆதரவுக்காக சோவியத் யூனியனை நோக்கி திரும்பினார். காஸ்ட்ரோவின் வெற்றிக்குப் பிறகு அமெரிக்காவுடனான கியூபாவின் உறவு சிறப்பாக இருந்தது. 1961 ஆம் ஆண்டு யு.எஸ்-ஸ்பான்சர் செய்யப்பட்ட பே ஆஃப் பிக்ஸ் படையெடுப்பு, அமெரிக்க அரசாங்கம் மற்றும் கியூப நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் தோல்வியுற்ற முயற்சி.காஸ்ட்ரோவை வீழ்த்தியது அமெரிக்கா, பல மோதல்களில் முதன்மையானது. 1962 ஆம் ஆண்டு கியூபா ஏவுகணை நெருக்கடி, இதில் சோவியத் யூனியன் கியூபாவில் அணு ஆயுதங்களை வைக்கும் முயற்சியை அமெரிக்கா வெற்றிகரமாக எதிர்த்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

காஸ்ட்ரோவின் கியூபா பல ஆண்டுகளாக உலகம் முழுவதும் சோசலிசப் புரட்சிகளை ஆதரித்துள்ளது. உள்நாட்டில், எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிராக காஸ்ட்ரோ கடுமையான கையைப் பயன்படுத்தினார், அவரை எதிர்த்த பலரை சிறையில் அடைத்தார், தூக்கிலிடினார் மற்றும் நாடு கடத்தினார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், கியூபா அதன் மிக முக்கியமான வர்த்தக பங்காளியையும் ஆதரவாளரையும் இழந்துவிட்டது. காஸ்ட்ரோவின் கியூபா கடுமையான பொருளாதார நெருக்கடியில் உள்ளது, மேலும் காஸ்ட்ரோவின் ஆட்சியின் எதிர்காலம் குறித்து பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.

குறிப்பிடத்தக்க குடியேற்ற அலைகள்

பிரபல கியூபா கவிஞரும் அதிருப்தியாளருமான ஜோஸ் மார்ட்டி 1895 ஆம் ஆண்டு ஸ்பானிஷ் படைகளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்குவதற்காக கியூபாவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு அமெரிக்காவில் நாடுகடத்தப்பட்டார். நியூயார்க் நகரில், அவர் மற்ற கியூபா எதிர்க்கட்சித் தலைவர்களுடன் வியூகம் வகுத்தார் மற்றும் கியூபாவிற்கு விடுதலையாளர்களாகத் திரும்ப திட்டமிட்டார். 60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிடல் காஸ்ட்ரோ அமெரிக்காவில் நாடுகடத்தப்பட்டார். அவரும் நாட்டில் ஒரு புரட்சியைத் திட்டமிட்டார், அது விரைவில் அவருக்கு எதிரியாக மாறும்.

கியூபர்கள் நீண்ட காலமாக அரசியல் காரணங்களுக்காக அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். பல கியூபர்கள், குறிப்பாக சுருட்டு உற்பத்தியாளர்கள், கியூபா நாட்டினருக்கும் ஸ்பானிஷ் இராணுவத்திற்கும் இடையிலான பத்தாண்டுப் போரின் போது (1868-1878) வந்தனர். இன்னும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதுகடந்த 35 ஆண்டுகளில் கியூப குடியேற்றங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன. 1959 ஆம் ஆண்டு முதல் அமெரிக்காவிற்கு கியூபா குடியேற்றத்தில் குறைந்தது நான்கு வேறுபட்ட அலைகள் உள்ளன. முந்தைய புலம்பெயர்ந்தவர்களில் பலர் அரசியல் காரணங்களுக்காக கியூபாவை விட்டு வெளியேறினாலும், சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோர் பொருளாதாரச் சரிவு காரணமாக வெளியேறியிருக்க வாய்ப்புகள் அதிகம். வீடு.

இந்த சமீபத்திய இடம்பெயர்வுகளில் முதன்மையானது காஸ்ட்ரோவின் வெற்றிக்குப் பிறகு உடனடியாகத் தொடங்கி, கியூபா ஏவுகணை நெருக்கடியின் போது அமெரிக்க அரசாங்கம் கியூபாவை முற்றுகையிடும் வரை தொடர்ந்தது. முதலில் வெளியேறியவர்கள் பாடிஸ்டாவின் ஆதரவாளர்கள். அவர்கள் பின்னர் முக்கிய பாடிஸ்டா கூட்டாளிகளாக இல்லாத ஆனால் காஸ்ட்ரோவின் சோசலிச அரசாங்கத்தை எதிர்த்த மற்றவர்களால் இணைந்தனர். அமெரிக்க அரசாங்கம் அதன் முற்றுகையை விதிக்கும் முன், கிட்டத்தட்ட 250,000 கியூபாக்கள் கியூபாவை விட்டு அமெரிக்காவிற்கு சென்றிருந்தனர்.

இரண்டாவது பெரிய இடம்பெயர்வு 1965 இல் தொடங்கி 1973 வரை தொடர்ந்தது. கியூபாவும் அமெரிக்காவும் அமெரிக்காவில் வசிக்கும் உறவினர்களுடன் கியூபாவில் இருந்து கொண்டு செல்லப்படுவதை ஒப்புக்கொண்டன. வடக்கு துறைமுகமான காமரியோகாவிலிருந்து படகு மூலம் குடியேறியவர்களின் போக்குவரத்து தொடங்கியது, படகு விபத்துகளில் பலர் இறந்தபோது, ​​பின்னர் வரடெரோவில் உள்ள விமான ஓடுதளத்தில் இருந்து விமானம் மூலம் தொடரப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில் கிட்டத்தட்ட 300,000 கியூபர்கள் அமெரிக்காவிற்கு வந்தனர். மரியல் படகு லிஃப்ட் என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது இடம்பெயர்வு, 1980 இல் காஸ்ட்ரோ ஐக்கியத்தில் வசிக்கும் கியூபாக்களை அனுமதித்த பிறகு நிகழ்ந்தது.கியூபாவில் உள்ள உறவினர்களைப் பார்க்க மாநிலங்கள். நல்ல வசதி படைத்த கியூபா அமெரிக்கர்களின் பார்வை மற்றும் தீவில் பொருளாதார வீழ்ச்சியுடன் காஸ்ட்ரோ குடியேற்றத்திற்காக திறந்திருந்த பெருவியன் தூதரகத்தில் வரிசையில் நிற்கத் தூண்டியது. கியூபர்கள் வெளியேற வேண்டும் என்று கூக்குரலிட்டதால், காஸ்ட்ரோ குடியேற விரும்பும் கியூபர்களை மரியல் துறைமுகத்தில் இருந்து படகில் செல்ல அனுமதித்தார். சுமார் 125,000 கியூபா மக்கள் இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.

கியூபாவின் முதன்மைப் பொருளாதார ஆதரவாளரான சோவியத் யூனியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் பொருளாதார நிலைமைகள் மோசமடைந்துள்ளதால், கியூபாவில் இருந்து அதிகமான கியூபர்கள்

கியூபாவில் இருந்து வெளியேறிய கியூபா அகதிகள் மரியல் படகு லிஃப்டில் இருந்து விண்ணப்பிக்கின்றனர் அமெரிக்காவில் நிரந்தர வதிவிடத்திற்காக. புளோரிடாவிற்கான தற்காலிக படகுகள். புலம்பெயர்ந்தோர் வெளியேறுவதைத் தடுக்கக் கூடாது என்று காஸ்ட்ரோ முடிவு செய்ததால், ஆயிரக்கணக்கான கியூபா மக்கள் வெளியேறினர், பலர் படகு பயணத்தில் அழிந்தனர். அமெரிக்க ஜனாதிபதி பில் கிளிண்டன் இந்த புலம்பெயர்ந்தோரை கடலில் இடைமறித்து குவாண்டனாமோ விரிகுடா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவின் பிற இடங்களில் உள்ள மையங்களில் தடுத்து வைக்கும் கொள்கையை தொடங்கியுள்ளார், இது கியூபா அமெரிக்க சமூகத்தில் பலரை சீற்றத்திற்கு உள்ளாக்கியுள்ளது.

இந்த நான்கு இடப்பெயர்வுகளும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான கியூபாக்களை அமெரிக்காவிற்கு கொண்டு வந்துள்ளன. பல ஆண்டுகளாக, இடம்பெயர்வு "மிகுதி காரணிகள்" மாறியது போல், புலம்பெயர்ந்த மக்கள்தொகையின் கலவையும் மாறிவிட்டது. ஆரம்பகால புலம்பெயர்ந்தோர் உயர் படித்த மற்றும் பழமைவாத நடுத்தர மற்றும் உயர் வகுப்பினரிடமிருந்து பெறப்பட்டவர்கள்.ஒரு சோசலிசப் புரட்சியில் இருந்து அதிகம் இழந்தது - மிக சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோர் ஏழைகளாகவும், கல்வியறிவு குறைவாகவும் உள்ளனர். கடந்த பல தசாப்தங்களில், புலம்பெயர்ந்த மக்கள் ஒட்டுமொத்தமாக கியூபா மக்களைப் போலவே தோற்றமளிக்கின்றனர், மேலும் அந்த மக்கள்தொகையின் மிக உயர்ந்த சமூகப் பொருளாதார அடுக்கு போலவும் உள்ளனர்.

தீர்வு முறைகள்

1990 அமெரிக்க மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி, அமெரிக்காவில் கியூபா வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிட்டத்தட்ட 860,000 பேர் உள்ளனர். இவர்களில் 541,000 பேர் அல்லது மொத்தத்தில் கிட்டத்தட்ட 63 சதவீதம் பேர் புளோரிடாவில் வாழ்கின்றனர். இவர்களில் பெரும்பாலானோர் மியாமி அமைந்துள்ள டேட் கவுண்டியில் வசிக்கின்றனர். நியூயார்க், நியூ ஜெர்சி மற்றும் கலிபோர்னியாவிலும் கணிசமான சமூகங்கள் உள்ளன. இந்த மூன்று மாநிலங்களும் சேர்ந்து, கியூபா அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 23 சதவிகிதம் ஆகும். புளோரிடா, மற்றும் மியாமி குறிப்பாக, கியூப அமெரிக்க சமூகத்தின் மையமாக உள்ளது. புளோரிடாவில் தான் மிக முக்கியமான கியூபா அமெரிக்க அரசியல் அமைப்புகள், ஆராய்ச்சி மையங்கள் மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்கள் தங்கள் வீடுகளை உருவாக்குகின்றன. புளோரிடாவிற்கு வந்த முதல் கியூபர்கள், கியூபா அல்லாதவர்களிடையே "லிட்டில் ஹவானா" என்று அழைக்கப்படும் மியாமியின் ஒரு பகுதியில் குடியேறினர். லிட்டில் ஹவானா முதலில் மியாமி நகரின் மேற்கே ஏழாவது தெரு, எட்டாவது தெரு மற்றும் பன்னிரண்டாவது அவென்யூ ஆகியவற்றால் எல்லையாக இருந்த பகுதி. ஆனால் கியூப அமெரிக்க மக்கள்தொகை இறுதியில் அந்த ஆரம்ப எல்லைகளுக்கு அப்பால் மேற்கு, தெற்கு மற்றும் வடக்கே மேற்கு மியாமி, தெற்கு மியாமி, வெஸ்ட்செஸ்டர், ஸ்வீட்வாட்டர் மற்றும் ஹியாலியா வரை பரவியது.

பல கியூபா குடியேறியவர்கள் இடம் பெயர்ந்தனர்மத்திய அரசின் ஊக்கம் மற்றும் உதவியால் இன்னும் தொலைவில் உள்ளது. 1961 இல் கென்னடி நிர்வாகத்தால் நிறுவப்பட்ட கியூப அகதிகள் திட்டம், கியூப குடியேறியவர்களுக்கு உதவி வழங்கியது, அவர்கள் தெற்கு புளோரிடாவிலிருந்து வெளியேற உதவியது. கியூப அகதிகள் திட்டத்தின் மூலம் கிட்டத்தட்ட 302,000 கியூபர்கள் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர்; இருப்பினும், பலர் மியாமி பகுதிக்கு திரும்பத் தொடங்கியுள்ளனர்.

கியூபாவுக்குத் திரும்புவது என்பது அரசியல் காரணங்களுக்காக கியூபா அமெரிக்கர்களுக்கு ஒரு விருப்பமாக இருக்கவில்லை. பல ஆரம்பகால புலம்பெயர்ந்தோர் காஸ்ட்ரோ வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு விரைவாக திரும்பி வருவார்கள் என்று நம்பினர், ஆனால் அந்த வெளியேற்றம் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. கியூபாவில் இருந்து காஸ்ட்ரோவை ஒழிப்பதற்கும், கியூபாவில் சோசலிச அல்லாத அரசாங்கத்தை அமைப்பதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முக்கிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த அரசியல் அமைப்புகள் உள்ளன. இருப்பினும், சமீபத்திய ஆய்வுகள், பெரும்பாலான கியூபா அமெரிக்கர்கள் கியூபாவுக்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. 70 சதவீதம் பேர் திரும்பிச் செல்ல மாட்டோம் என்று கூறியுள்ளனர்.

வளர்ப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு

கியூப அமெரிக்க சமூகம் அமெரிக்காவில் நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அதன் அளவு காரணமாக, அது குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. 1993 ஆம் ஆண்டில், கியூபா அமெரிக்க தேசிய அறக்கட்டளை கிளின்டன் நிர்வாகத்தை லத்தீன் அமெரிக்க விவகாரங்களுக்கான துணைச் செயலாளரை நியமிப்பதை எதிர்த்துப் போராடி வெற்றிகரமாகத் தடுத்தது. ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை அமெரிக்கர்களில் 77.8 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடுகையில், 1989 மற்றும் 1990 ஆம் ஆண்டுகளில் 78 சதவீத கியூபா அமெரிக்கர்கள் வாக்களிக்க பதிவு செய்திருந்தனர். மேலும், 67.2 சதவீதம்