सीन बफिंगटन द्वारा

सिंहावलोकन

क्युबा क्यारिबियन सागरको उत्तरी किनारमा अवस्थित एउटा टापु राष्ट्र हो। यो ग्रेटर एन्टिलिस टापुहरू मध्ये सबैभन्दा ठूलो हो। क्युबाको पूर्वमा हाइटी र डोमिनिकन गणतन्त्रले साझा गरेको हिस्पानियोला टापु हो। क्युबाको दक्षिणपूर्वी तटमा जमैका अवस्थित छ, र उत्तरमा फ्लोरिडा राज्य छ। 1992 मा क्युबाको अनुमानित जनसंख्या लगभग 11 मिलियन थियो। 1959 देखि, क्युबा राष्ट्रपति फिडेल क्यास्ट्रोको नेतृत्वमा छ, जसको समाजवादी क्रान्तिले तानाशाह फुलजेन्सियो बाटिस्टालाई पराजित गर्यो। सोभियत संघको विघटन अघिका वर्षहरूमा, क्युबाले त्यस राष्ट्रसँग घनिष्ठ राजनीतिक र आर्थिक सम्बन्ध कायम राख्यो। क्युबाको संयुक्त राज्य अमेरिकासँग टाढाको र विरोधी सम्बन्ध रहेको छ। चिनी क्युबाको प्रमुख निर्यात हो, तर क्युवाली अर्थतन्त्र, धेरैजसो हिसाबले कमजोर छ।

क्युबाली जनता स्पेनी उपनिवेशकर्ताहरू र अफ्रिकी दासहरूका सन्तान हुन् जो एक पटक चिनी उद्योगमा कार्यरत थिए। क्युबाली जनसंख्याको दुई-पाँच भाग रोमन क्याथोलिक छन्। झन्डै आधाले कुनै धार्मिक सम्बद्धताको रिपोर्ट गर्दैनन्। आफूलाई क्याथोलिक भनाउनेहरू मध्ये धेरै जसो सान्टेरिया भनेर चिनिने अफ्रो-क्युबाली धार्मिक परम्पराका अनुयायीहरू पनि छन्। क्युबाको आधिकारिक भाषा र लगभग सबै क्युबालीहरूले बोल्ने भाषा स्पेनिश हो।

क्युबाको राजधानी हवाना हो, जुन टापुको उत्तरपश्चिमी तटमा अवस्थित छ। लगभग २० प्रतिशत क्युबाली सहर हुन्क्युबाली अमेरिकीहरूले रिपोर्ट गरे कि उनीहरूले 1988 को राष्ट्रपति चुनावमा मतदान गरे, तुलनामा 70.2 प्रतिशत एङ्ग्लो-अमेरिकीहरू, 49.3 प्रतिशत मेक्सिकन अमेरिकीहरू, र 49.9 प्रतिशत पोर्टो रिकन्सले।

क्युबाली अमेरिकीहरूले पनि अन्य हिस्पैनिक समूहहरू भन्दा ठूलो आर्थिक सुरक्षाको आनन्द लिन्छन्। 1986 मा, क्युबा अमेरिकीहरूको औसत पारिवारिक आम्दानी $ 26,770 - $ 2,700 सबै अमेरिकी परिवारको आम्दानीको औसत भन्दा कम थियो तर सबै हिस्पैनिक अमेरिकी परिवारको आयको औसत भन्दा $ 6,700 बढी थियो। क्युबाली अमेरिकीहरू पनि उच्च शिक्षित छन्; क्युबाली अमेरिकी जनसंख्याको पूर्णतया १७ प्रतिशतले कलेज वा कलेज र केही स्नातक विद्यालयको शिक्षा पूरा गरेको छ, जसको तुलनामा प्युर्टो रिकन्सको आठ प्रतिशत, मेक्सिकन अमेरिकीहरूको छ प्रतिशत, र कुल अमेरिकी जनसंख्याको २० प्रतिशत। अन्य महत्त्वपूर्ण तरिकाहरूमा पनि, क्युवाली अमेरिकीहरू कुल अमेरिकी जनसंख्यासँग मिल्दोजुल्दो छन्। दुई-अभिभावक परिवारहरूले सबै क्युबा अमेरिकी घरपरिवारको 78 प्रतिशत र सबै अमेरिकी परिवारहरूको 80 प्रतिशतको लागि योगदान गर्दछ। औसत अमेरिकी परिवारमा 3.19 सदस्यहरू छन्, जबकि औसत क्युबा अमेरिकी परिवारमा 3.18 सदस्यहरू छन्।

प्रारम्भिक क्युबाली आप्रवासीहरूको अत्याधिक सफलताको बाबजुद, हालैका धेरै आप्रवासीहरूले संयुक्त राज्य अमेरिकामा उनीहरूको पूर्ववर्तीहरूले जस्तै ग्रहण गरेको देशबाट न्यानो स्वागत पाएका छैनन्। यो आंशिक रूपमा तथ्यको कारण हो कि, एक समूहको रूपमा, तिनीहरूसँग कम व्यापार वा व्यावसायिक अनुभव छ र कम शिक्षित छन्।यस अवधिमा संयुक्त राज्य अमेरिकामा बसाइँ सरेका अधिकांश क्युबालीहरू सामाजिक विचलित थिएनन्, यद्यपि उनीहरूलाई मिडियाले यस्तो लेबल लगाएको थियो। यी आप्रवासीहरूलाई प्रस्तुत गरिएका चुनौतिहरूले हामीलाई क्युवाली अमेरिकीहरू एकल समुदाय होइनन् भनेर सम्झाउने काम गर्छन्। बरु, तिनीहरू एकदम विविध छन्; क्युवाली अमेरिकी राजनीति र रूढिवादी वा क्युवाली अमेरिकी सम्पत्ति र व्यापार सफलताको बारेमा सामान्यीकरणले क्युवाली अमेरिकी समुदायको पूर्ण जटिलतालाई विचार गर्नुपर्छ।

शिक्षा

क्युबामा, छैठौं कक्षाको शिक्षा अनिवार्य छ र निरक्षरता दर, 1981 मा, 1.9 प्रतिशत थियो। त्यहाँ गणित र विज्ञानमा बलियो जोड छ, र क्युबा चिकित्सा कर्मचारीहरू तयार गर्ने केन्द्र बनेको छ, युवा डाक्टरहरूको स्कोरहरू उत्पन्न गर्न। संयुक्त राज्यमा, क्युबाली र क्युबाली अमेरिकीहरू शिक्षाको बारेमा समान रूपमा चिन्तित छन् र तिनीहरूका छोराछोरीहरू प्रायः राम्रो शिक्षित छन्। अमेरिकामा जन्मेका क्युवाली अमेरिकीहरूको भारी बहुमतले हाई स्कूल र केही प्रकारको थप शिक्षा (८३ प्रतिशत) पूरा गरेको छ। विदेशमा जन्मेका क्युबाली अमेरिकीहरूको २० प्रतिशतभन्दा कम, मूल जन्मेका पोर्टो रिकन्सहरूको १६ प्रतिशतभन्दा कम, र मूल जन्मेका मेक्सिकन अमेरिकीहरूको १० प्रतिशतभन्दा कमको तुलनामा २५ प्रतिशतभन्दा बढी माध्यमिक विद्यालयमा गएका छन्। अन्य कुनै पनि हिस्पानिक आप्रवासी समूह भन्दा बढी, क्युवाली अमेरिकीहरूले उनीहरूको निजी शिक्षाको लागि तिर्न इच्छुकता र क्षमता देखाएका छन्।बच्चाहरु। स्वदेशी जन्मेका क्युवाली अमेरिकीहरूमध्ये झण्डै ४७ प्रतिशतले निजी विद्यालयमा पढेका छन्। यी संख्याहरूले क्युबा अमेरिकीहरूका लागि शिक्षा अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ र उनीहरूसँग, अन्य कुनै पनि हिस्पानिक आप्रवासी समूहभन्दा बढी, अतिरिक्त विद्यालय र निजी शिक्षाको लागि तिर्ने स्रोतहरू छन् भनी संकेत गर्दछ।

CUSINE

हालैका धेरै आप्रवासी समूहहरू जस्तै, क्युबाली अमेरिकीहरूले क्युबाली र अमेरिकी खाना दुवैको आनन्द लिन्छन्। परम्परागत क्युबाली खाना क्यारिबियनको मौसममा स्पेनी र पश्चिम अफ्रिकी व्यञ्जनहरूको मिश्रणको उत्पादन हो। सुँगुर र गाईको मासु परम्परागत क्युबाली आहारमा सबैभन्दा सामान्य मासु हो। चामल, सिमी र जरा सागसब्जी सामान्यतया त्यस्ता परिकारहरू सँगसँगै हुन्छन्। आवश्यक सामग्रीहरू प्रायः प्रमुख शहरहरूमा उपलब्ध छन् जहाँ महत्त्वपूर्ण हिस्पैनिक जनसंख्या छन्। धेरै क्युबाली अमेरिकीहरू, विशेष गरी जो संयुक्त राज्यमा हुर्केका छन्, तिनीहरूसँग विभिन्न प्रकारका "अमेरिकी" खानाहरूमा सजिलो पहुँच छ र विशेष अवसरहरूको लागि परम्परागत खाना पकाउने प्रवृत्ति राख्छ।

अन्य जातीय समूहहरूसँग अन्तरक्रियाहरू

प्रारम्भिक क्युबाली आप्रवासीहरू एक राष्ट्रपति र कम्युनिज्म विरुद्ध लड्न प्रतिबद्ध राष्ट्रको आशीर्वादले संयुक्त राज्य अमेरिका प्रवेश गरे। त्यसकारण यी क्युबालीहरूले आफ्नो आयोजक समुदायहरूसँग धेरै हदसम्म अनुकूल सम्बन्धको आनन्द उठाए। हालै, क्युवाली अमेरिकीहरू र अन्य अमेरिकी समुदायहरू बीच द्वन्द्वको संकेत बढेको छ। सानोभन्दा पर क्युवाली अमेरिकीहरूको आन्दोलनहवाना एन्क्लेभमा गैर-हिस्पानिक गोराहरूको आन्दोलनको साथ थियो जुन क्षेत्रहरूमा क्युबा अमेरिकीहरू सर्दै थिए। फ्लोरिडामा क्युबाली अमेरिकीहरू र अफ्रिकी अमेरिकीहरूबीच लामो समयदेखिको वैमनस्य पनि रहेको छ, विशेष गरी क्युबाली अमेरिकीहरूले मियामी क्षेत्रमा आफूलाई राजनीतिक र आर्थिक रूपमा दाबी गरेका छन्, त्यहाँको प्रमुख जातीय समुदाय बनेको छ। अफ्रिकी-अमेरिकी समुदायका नेताहरूले प्रायः क्युवाली अमेरिकीहरूलाई राजनीतिक प्रक्रियाबाट बाहिर निकालेको र तिनीहरूलाई पर्यटन उद्योगबाट बाहिर राखेको आरोप लगाउँछन्। 1991 मा, निकोल लुईसको लेख अनुसार ब्ल्याक इन्टरप्राइज, कालो डेड काउन्टीका बासिन्दाहरू दक्षिण अफ्रिकी स्वतन्त्रता सेनानी र राष्ट्रपति नेल्सन मन्डेलालाई आधिकारिक रूपमा स्वागत गर्न नसकेको क्युबाली अमेरिकी मेयरहरूको असफलताबाट आक्रोशित थिए। तिनीहरूले मियामी क्षेत्रमा पर्यटन सम्बन्धी व्यवसायहरूको बहिष्कार सुरु गरेर बदला लिए।

अधिकांश क्युबाली अमेरिकीहरूले गोरा अमेरिकीहरूसँग गैर-भेदभावपूर्ण सम्बन्धको रिपोर्ट गर्छन् र बुझ्छन्। 1989 देखि 1990 सम्म गरिएको हिस्पैनिक अमेरिकीहरूको सर्वेक्षणले देखाएको छ कि 82.2 प्रतिशत क्युबाली जो अमेरिकी नागरिक थिए उनीहरूले आफ्नो राष्ट्रिय मूलको कारणले व्यक्तिगत रूपमा भेदभावको अनुभव नगरेको बताए। जे होस्, सर्वेक्षणमा ४७ प्रतिशत क्युवाली अमेरिकीहरूले क्युवाली अमेरिकीहरूमाथि सामान्य रूपमा भेदभाव भएको ठानेका थिए।

स्वास्थ्य समस्याहरू

फर्नान्डो एस. मेन्डोजाको जनवरी 9, 1991 को लेख अनुसारअमेरिकन मेडिकल एसोसिएशनको जर्नल, क्युबा अमेरिकीहरू सामान्यतया अन्य हिस्पैनिक अमेरिकीहरू भन्दा स्वस्थ हुन्छन् तर प्रायः गैर-हिस्पानिक गोरा अमेरिकीहरू भन्दा कम स्वस्थ हुन्छन्। धेरै सूचकहरूले क्युवाली अमेरिकीहरूको स्वास्थ्य स्थिति देखाउँछन्। कम जन्म तौल भएका क्युबाली अमेरिकी शिशुहरूको अनुपात संयुक्त राज्यमा कम जन्म तौल भएका सबै शिशुहरूको प्रतिशतभन्दा कम छ र गैर-हिस्पानिक गोरा अमेरिकीहरूको तुलनामा थोरै बढी छ। त्यसै गरी, क्युबाली अमेरिकी शिशुहरूको अनुपात प्रारम्भिक जन्मेको छ, जबकि मेक्सिकन अमेरिकीहरू वा पोर्टो रिकन्सहरू भन्दा कम छ, यद्यपि गैर-हिस्पानिक गोराहरू भन्दा बढी छ।

अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशनको जर्नलको उही अंकमा, वैज्ञानिक मामिलासम्बन्धी काउन्सिलले अन्य क्षेत्रमा क्युबाली अमेरिकीहरूको तुलनात्मक स्थिति समान छ भनी लेख प्रकाशित गर्‍यो। गैर-हिस्पानिक गोरा अमेरिकीहरूको तुलनामा क्युवाली अमेरिकीहरूले हत्या वा आत्महत्या गर्ने सम्भावना धेरै हुन्छ। अझै पनि, तिनीहरू कालो वा पोर्टो रिकन अमेरिकीहरू भन्दा कम मारिने सम्भावना कम छ र कालो, पोर्टो रिकन, वा मेक्सिकन अमेरिकीहरू भन्दा दुर्घटनामा मर्ने सम्भावना कम छ। Trevino et al. को टुक्राले देखाएको छ कि जब क्युवाली अमेरिकीहरूले चोटपटक वा रोगको उपचार खोज्छन्, उनीहरूले प्रायः आपतकालीन हेरचाहको सम्पूर्ण लागत तिर्नुपर्छ, किनभने अमेरिकी बासिन्दाहरू भन्दा क्युबाली अमेरिकीहरूको उच्च अनुपात बीमारहित छ। धेरै क्युबाली अमेरिकीहरूस्वास्थ्य हेरचाहको लागि सेन्टेरिया परम्परामा फर्कनुहोस्, सेन्टेरिया उपचार सेवाहरूमा भाग लिनुहोस् र सेन्टेरिया निको पार्नेहरूको सल्लाह खोज्नुहोस्।

भाषा

क्युबाको राष्ट्रिय भाषा स्पेनिश हो र धेरै क्युबाली अमेरिकीहरूसँग स्पेनिशसँग केही सुविधा छ। 1989 र 1990 मा, संयुक्त राज्य अमेरिकामा जन्मेका क्युबाली अमेरिकीहरू मध्ये, 96 प्रतिशतले भने कि उनीहरूले स्पेनिश र अंग्रेजी बराबरीमा राम्रोसँग बोल्न सक्छन् वा स्पेनिश भन्दा अंग्रेजी राम्रोसँग बोल्न सक्छन्। संयुक्त राज्य अमेरिकामा जन्मेका क्युबाली अमेरिकीहरू अंग्रेजी बोल्ने हुन्छन् र उनीहरूसँग स्पेनिस भाषा कम सुविधा हुन्छ। विदेशमा जन्मेका ती व्यक्तिहरू मध्ये, 74.3 प्रतिशतले भने कि उनीहरूले अंग्रेजी भन्दा स्पेनिश वा स्पेनिश राम्रोसँग बोल्न सक्छन्। जे होस्, विदेशमा जन्मेकाहरूलाई स्पेनिस भाषामा धेरै सुविधा छ, अधिक

यी क्युबाली अमेरिकी बालबालिकाहरू हिस्पानिक डे परेडमा आफ्नो परिवारको प्रतिनिधित्व गर्ने आनन्द लिइरहेका छन्। आधाभन्दा बढीसँग अंग्रेजी भाषाको क्षमता पनि छ।

यी संख्याहरूले "स्प्यान्ग्लिस" को घटनालाई क्याप्चर गर्दैनन्। संयुक्त राज्य अमेरिकामा जन्मेका धेरै क्युबाली अमेरिकीहरू मध्ये जो स्कूलमा अंग्रेजी बोल्छन् र अन्य सार्वजनिक डोमेनहरूमा बोल्छन् तर घरमा आफन्त र छिमेकीहरूसँग केही स्पेनिश बोल्छन्, "स्प्यान्ग्लिस," वा स्पेनिश र अंग्रेजीको भाषिक मिश्रण, एक साझा विकल्प हो। धेरै क्युबाली अमेरिकीहरू - विशेष गरी साना क्युवाली अमेरिकीहरू - साथीहरू र परिचितहरूसँग कुरा गर्न, अंग्रेजी शब्दहरू, वाक्यांशहरू, र सिन्ट्याक्टिक एकाइहरू समावेश गरी स्प्याङ्लिस भाषा प्रयोग गर्छन्।स्पेनिश व्याकरण संरचना। यद्यपि, स्प्याङ्लिससँगको सुविधाले अङ्ग्रेजी वा स्प्यानिशसँग सुविधाको अभावलाई संकेत गर्दैन, यद्यपि यस्तो सुविधाको अभावले स्प्याङ्लिस वक्ताको विशेषता बन्न सक्छ।

परिवार र सामुदायिक गतिशीलता

क्युबाली अमेरिकी परिवार क्युबाली परिवार भन्दा महत्वपूर्ण तरिकामा फरक छ। क्युबाली परिवार पितृसत्ता, बालबालिकाको जीवनमा बलियो अभिभावकीय नियन्त्रण, र आणविक परिवारको लागि गैर-आणविक सम्बन्धको महत्त्वको विशेषता हो। संयुक्त राज्यमा, यी तत्वहरू क्युबाली मूलका परिवारहरूमा कम विशेषता भएका छन्। उदाहरणका लागि, बच्चासँग घनिष्ठ र अर्ध-अभिभावकीय सम्बन्ध कायम राख्ने बच्चाका लागि गॉडपेरेन्टहरू छनौट गर्ने क्युबाली परम्परा संयुक्त राज्यमा घट्न थालेको छ। Compadres, वा godparents, क्युबाली अमेरिकी बच्चाहरूको जीवनमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्ने सम्भावना कम हुन्छ।

त्यसैगरी, क्युबामा भन्दा क्युवाली अमेरिकी महिलाहरूको परिवारमा बढी अधिकार हुने सम्भावना छ। यो आंशिक रूपमा क्युवाली अमेरिकी महिलाहरूको ठूलो कार्यबल सहभागिताको कारण हो। यी महिलाहरूले घरपरिवारको आम्दानी र परिवारको समग्र सुरक्षा र स्वतन्त्रतामा योगदान पु-याउने भएकाले घरपरिवारभित्र अख्तियार र शक्तिको ठूलो हिस्सा दाबी गर्छन्। क्युवाली अमेरिकी परिवारहरूमा अधिकार अन्य तरिकाहरूमा पनि परिवर्तन भएको छ। बच्चाहरु धेरै छन्क्युबामा भन्दा संयुक्त राज्यमा स्वतन्त्रता। उदाहरणका लागि, क्युबामा युवाहरू परम्परागत रूपमा डेटिङ गर्दा वयस्क चेपरनसँग हुन्छन्। यो संयुक्त राज्यमा कम सत्य हो जहाँ युवाहरू बिना साथ वा ठूला भाइबहिनीको साथमा बाहिर जान्छन्।

विवाह र बच्चा जन्माउने

संयुक्त राज्य अमेरिकामा हुर्केका क्युवाली मूलका अमेरिकीहरूले परम्परागत क्युबाली पारिवारिक ढाँचाबाट अलग हुन थालेकाले अमेरिकी क्युबाली समुदाय भित्र विवाह र सन्तान जन्माउने ढाँचाहरूमा महत्त्वपूर्ण परिवर्तनहरू भएका छन्। यद्यपि 18 वर्ष भन्दा माथिका विदेशी जन्मेका क्युवाली अमेरिकीहरू मध्ये 63 प्रतिशत विवाहित छन्, तर समान उमेरका अमेरिकीहरूमा जन्मेका क्युवालीहरूमध्ये मात्र 38 प्रतिशत विवाहित छन्। साथै, क्युबामा जन्मेका १०.७ प्रतिशत क्युवाली अमेरिकीहरूको तुलनामा अमेरिकामा जन्मेका क्युवाली अमेरिकीहरूमध्ये लगभग ५० प्रतिशत अविवाहित छन्। संयुक्त राज्य अमेरिकामा जन्मेका क्युबाली अमेरिकीहरू पनि विदेशमा जन्मेका क्युवाली अमेरिकीहरूको तुलनामा आमाबाबु बन्ने सम्भावना कम छन्। अन्तमा, क्युबामा जन्मेका अमेरिकीहरूको 3.6 प्रतिशतको तुलनामा, लगभग 30 प्रतिशत स्वदेशी जन्मेका क्युवाली अमेरिकीहरू विवाहित छन्, एंग्लो-अमेरिकीहरूसँग विवाह गरेका छन्।

धर्म

क्युबामा बसोबास गर्ने अधिकांश क्युबालीहरूले आफूलाई या त रोमन क्याथोलिक वा गैरधार्मिक रूपमा चिनाउँछन्। गैर-धार्मिक मानिसहरूको ठूलो संख्या क्युबामा समाजवादी सरकारको धर्म विरोधी पूर्वाग्रहको परिणाम हो। क्युवालीहरूको धार्मिक सम्बद्धतालाई प्रतिबिम्बित गर्ने सबैभन्दा भर्खरको तथ्याङ्कहरू अघिल्लो वर्षबाट आउँछन्क्यास्ट्रो क्रान्ति। 1954 मा 70 प्रतिशत भन्दा बढीले आफूलाई रोमन क्याथोलिक र छ प्रतिशतले आफूलाई प्रोटेस्टेन्ट भन्थे। त्यस समयमा त्यहाँ सान्टेरिया अनुयायी र यहूदीहरूको सानो संख्या पनि थियो।

भर्खरैका तथ्याङ्कहरूले देखाउँछन् कि क्युबाली मूलका अमेरिकीहरूले आफूलाई रोमन क्याथोलिक भनेर चिनाउछन्। क्युबामा जन्मेका लगभग 80 प्रतिशत र संयुक्त राज्य अमेरिकामा जन्मेका 64 प्रतिशत क्याथोलिक हुन्। १४ प्रतिशत क्युबाली आप्रवासी र १० प्रतिशत अमेरिकामा जन्मेका क्युबालीहरूले प्रोटेस्टेन्टवादको कुनै न कुनै रूप पछ्याउँछन्। पूर्णतया एक चौथाई मूल निवासी क्युवाली अमेरिकीहरूले भने कि तिनीहरूसँग कुनै प्राथमिकता छैन वा अर्को धार्मिक सम्बद्धता छ।

फ्लोरिडामा प्रोटेस्टेन्ट क्युबालीहरू मध्ये, प्रायः मुख्य लाइन प्रोटेस्टेन्ट सम्प्रदायहरूसँग सम्बन्धित छन्, सबैभन्दा सामान्य ब्याप्टिस्ट, मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, एपिस्कोपल र लुथरन। यद्यपि, त्यहाँ पेन्टेकोस्टलहरू, यहोवाका साक्षीहरू र सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरू सहित स्वतन्त्र चर्च सदस्यहरूको संख्या बढ्दै गएको छ। यो वृद्धिले ल्याटिन अमेरिका र संयुक्त राज्यमा क्यारिज्म्याटिक, कट्टरपन्थी र स्वतन्त्र मण्डलीहरूको वृद्धिसँग समानान्तर छ। यहूदी क्युबा अमेरिकीहरू, जबकि थोरै, पनि उल्लेखनीय छन्। मियामी यहूदी महासंघले 1984 मा मियामी क्षेत्रमा 5,000 यहूदी क्युबालीहरू रहेको रिपोर्ट गरेको थियो। मियामी क्युबाली हिब्रू मण्डली र टेम्पल मोसेस मियामी क्षेत्रका दुई ठूला क्युबाली सभाघरहरू हुन्।

क्युबानहालका वर्षहरूमा सबैभन्दा ठूलो प्रचार प्राप्त गरेको धार्मिक परम्परा, जसमा रसेल मिलरको लेख "जनवरी 30, 1994 मा विश्वासको छलांग, न्यूयोर्क टाइम्सको अंक, सेन्टेरिया हो। सेन्टेरिया १९८० को दशकको मध्यदेखि चलचित्र र टेलिभिजनमा हाइटियन वोडुन जस्तै अफ्रो-क्यारिबियन "ब्ल्याक म्याजिक" को रूपमा चित्रण गरिएको छ, जसलाई "voodoo" भनेर चिनिन्छ। यी मिडिया चित्रणहरू, जुन धेरै हदसम्म नकारात्मक र प्रायः गलत भएका छन्। सेन्टेरियाको प्रकृतिको सार्वजनिक गलतफहमी निम्त्यायो। परम्परा, भोडुन जस्तै, पश्चिम अफ्रिकी र रोमन क्याथोलिक धार्मिक शब्दावली, विश्वास र अभ्यासहरूको संश्लेषण हो। सेन्टेरिया, ओरिसाहरू - योरुबा पश्चिम अफ्रिकी देवताहरू र रोमन क्याथोलिक सन्तहरू दुवैलाई आफ्नो वंश पत्ता लगाउने ईश्वरीय व्यक्तित्वहरूको तिनीहरूको जीवनमा मार्गदर्शन, सुरक्षा र हस्तक्षेप खोज्नुहोस्। <6 को अभ्यास> santeria निको पार्ने अनुष्ठान, आत्माको स्वामित्व, र पशु बलि समावेश गर्दछ। सेन्टेरिया अभ्यासको यो अन्तिम पक्षले विवाद निम्त्यायो जब एक सेन्टेरिया चर्चका नेताहरूले हालै स्थानीय मियामी क्षेत्र कानूनलाई पशु बलिलाई निषेध गर्ने चुनौती दिए। अमेरिकी सर्वोच्च अदालतले पछि त्यो कानूनलाई असंवैधानिक भन्दै खारेज गर्‍यो। उही santeria चर्च जसले त्यो कानूनलाई चुनौती दियो आफैलाई समावेश गरेको छ र अन्य राष्ट्रिय जस्तै राष्ट्रिय चर्च स्थापना गर्ने योजना छ।बासिन्दाहरू; अधिकांश राजधानीमा बस्छन्। क्युबासँग सीमित कूटनीतिक सम्बन्ध राख्ने संयुक्त राज्य अमेरिकाले क्युवाली सरकारको इच्छाविपरीत यस टापुको दक्षिणपूर्वी तटमा रहेको ग्वान्टानामो खाडीको आधारमा क्युबामा महत्वपूर्ण सैन्य उपस्थिति कायम राखेको छ।

इतिहास

क्युबालाई स्पेनीहरूले १५११ मा उपनिवेश बनाएका थिए। उपनिवेश हुनुअघि यस टापुमा सिबोनी र अरावक भारतीयहरू बसोबास गर्थे। औपनिवेशिकताको केही समय पछि, स्थानीय जनसंख्या रोग, युद्ध, र दासत्व द्वारा विनाश भएको थियो, जसको कारण तिनीहरूको अन्ततः लोप भयो। सोह्रौं र सत्रौं शताब्दीको दौडान, क्युबा, स्पेनको अधिकांश क्यारिबियन सम्पत्तिहरू जस्तै, साम्राज्य सरकारबाट कम ध्यान प्राप्त भयो। विशेष गरी सोह्रौं र सत्रौं शताब्दीमा, स्पेनले मध्य र दक्षिण अमेरिकाको मुख्य भूमि उपनिवेशहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्यो र यसको टापु उपनिवेशहरूलाई बेवास्ता गर्यो। सत्रौं शताब्दीको अन्त्यमा, स्पेन आफैंले वित्तीय कुव्यवस्थापन, पुरानो व्यापार नीतिहरू, र थकित निकासी उद्योगहरूमा निरन्तर निर्भरता मार्फत विश्व शक्तिको रूपमा पतन गर्न थालेको थियो। यस अवधिमा स्पेनका उपनिवेशहरूले पीडा भोगे। त्यसपछि अंग्रेजहरूले 1762 मा हवाना कब्जा गरे र उखुको खेतीलाई प्रोत्साहन दिए, जुन गतिविधिले यस क्षेत्रको अर्थतन्त्रमा शताब्दीयौंसम्म प्रभुत्व जमाउनेछ।

दासत्व

चिनी र तंबाकूको खेती र पालनपोषणमा श्रमको आवश्यकताधार्मिक संगठनहरु।

"S कहिलेकाहीँ म सपना देख्छु, र म क्युबामा मेरो अनुदान-आमाको घरमा हिंडिरहेको देख्छु ... यसले धेरै सम्झनाहरू ल्याउँछ। राज्यहरू घर। मलाई यसमा कुनै संकोच छैन, तर म अझै पनि त्यो सानो टापुमा आकर्षित छु, चाहे जतिसुकै सानो किन नहोस्। यो घर हो। यो तपाईंका मानिसहरू हो। तपाईंलाई लाग्छ, यदि यो फेरि सम्भव भयो भने, तपाईं के पुनर्निर्माण गर्न चाहनुहुन्छ? त्यहाँ थियो। तपाईं यसको एक हिस्सा बन्न चाहनुहुन्छ।"

1961 मा रेमन फर्नान्डेज, अमेरिकी मोजाइकमा उद्धृत: द इमिग्रेन्ट एक्सपेरियन्स इन द वर्ड्स अफ थुज इट लाईभ्ड इट, जोन मोरिसन र शार्लोट फक्स जाबुस्की (न्यूयोर्क: ई.पी. डटन, 1980) द्वारा सम्पादन गरिएको।

रोजगारी र आर्थिक परम्पराहरू

प्रायः क्युबाली अमेरिकीहरू, दुवै विदेशी र अमेरिकामा जन्मेका, 1989 र 1990 मा रोजगारी पाएका थिए। तिनीहरूको बेरोजगारी दर प्युर्टो रिकन्स र मेक्सिकन अमेरिकीहरूको भन्दा कम थियो यद्यपि केही उच्च थियो। गैर-हिस्पानिक गोरा अमेरिकीहरू भन्दा। लगभग 18 प्रतिशत क्युबा अमेरिकीहरू पेशेवर वा प्रबन्धक थिए। यद्यपि 15 प्रतिशत एङ्ग्लो-अमेरिकीहरू यति रोजगारी पाएका थिए, क्युबालीहरू जो अमेरिकी नागरिक थिए, तिनीहरूमध्ये एक तिहाइ भन्दा बढी प्राविधिक, बिक्री, वा प्रशासनिक समर्थन पदहरूमा कार्यरत थिए।

क्युबाली अमेरिकीहरू अन्य हिस्पैनिक अमेरिकीहरू भन्दा आर्थिक रूपमा राम्रो छन् र लगभग औसत अमेरिकीहरू जस्तै। तिनीहरूको आर्थिक र रोजगार प्रोफाइलहरू अन्य हालैका हिस्पैनिकहरू जस्तै धेरै कम देखिन्छन्क्यारिबियन आप्रवासी समूहहरू (जस्तै, पोर्टो रिकन्स र डोमिनिकनहरू)। मियामी क्षेत्रमा, क्युवाली अमेरिकी समुदायको केन्द्र, क्युवाली अमेरिकीहरू लगभग हरेक पेशामा प्रमुख छन्। 1984 मा क्युवाली अमेरिकीहरूले मियामी क्षेत्रका निजी कम्पनीहरूको एक तिहाइ नेतृत्व गरे जसले कम्तिमा 12.5 मिलियनको बिक्री फिर्ता गरे। Manuel Viamonte को पुस्तक, फ्लोरिडा मा क्युबाली निर्वासन: तिनीहरूको उपस्थिति र योगदान, मियामी क्षेत्रमा लगभग 2,000 क्युबाली अमेरिकी मेडिकल डाक्टरहरू छन्, र क्युबाली मेडिकल एसोसिएसनले देशव्यापी रूपमा 3,000 भन्दा बढी सदस्यहरू दाबी गर्दछ।

क्युबालीहरूलाई सफल आप्रवासी समूह मानिन्छ। तिनीहरू उत्कृष्ट र समर्पित उद्यमीहरूका रूपमा प्रतिष्ठित छन् जो संयुक्त राज्य अमेरिका आएका छन् र लाभदायक उद्योगहरू निर्माण गरेका छन्। विद्वानहरूले रिपोर्ट गर्छन् कि पछिका आप्रवासीहरूले यहाँ पहिले नै क्युबाली समुदायको जडान र स्रोतहरूमा निर्माण गरेका छन्। र धेरै धनी क्युवाली अमेरिकी व्यवसायीहरूले क्युवाली समुदायलाई खानपान गरेर वा तिनीहरूसँगको आफ्नो जडान वा ज्ञान प्रयोग गरेर आफ्नो व्यवसाय निर्माण गरे। जे होस्, क्युवाली अमेरिकीहरूको यो चित्रमा धेरै अपवादहरू छन्। 33 प्रतिशत भन्दा बढी क्युबाली अमेरिकी परिवारहरूले प्रति वर्ष $ 20,000 भन्दा कम कमाउँछन्, र जबकि यो अनुपात समान आय वर्गमा एङ्ग्लो-अमेरिकीहरूको अनुपातको नजिक छ, यसले अझै पनि क्युवाली अमेरिकीहरूको असाधारण संख्यालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जसले यो नपुगेको छ।अझै पनि सुरक्षा र समृद्धिको "अमेरिकी सपना" हासिल गर्यो।

राजनीति र सरकार

क्युवाली अमेरिकीहरू राजनीतिक रूपमा रूढिवादी हुन र चुनावमा रिपब्लिकन पार्टीलाई अत्यधिक मतदान गर्न प्रतिष्ठित छन्। डारियो मोरेनो र क्रिस्टोफर एल. वारेनको 1992 को निबन्ध हार्वर्ड जर्नल अफ हिस्पानिक नीति, ले 1992 को चुनावमा क्युवाली अमेरिकीहरूको मतदान ढाँचाको जाँच गरेर यो प्रतिष्ठा प्रमाणित गर्दछ। डेड काउन्टी, फ्लोरिडाबाट भोटिङ रिटर्नले देखायो कि त्यहाँका 70 प्रतिशत हिस्पैनिक अमेरिकीहरूले तत्कालीन राष्ट्रपति जर्ज बुशलाई मतदान गरे। अर्को सर्वेक्षणले सन् १९८८ मा मतदान गरेका क्युवाली अमेरिकीहरूमध्ये झन्डै ७८ प्रतिशतले रिपब्लिकन उम्मेदवारलाई भोट दिएका थिए। त्यही सर्वेक्षणले देखाएको छ कि, 1988 को चुनावमा, अधिकांश क्युबाली अमेरिकीहरू मतदान गर्न र मतदान गर्न दर्ता भएका थिए। यसरी, क्युबाली अमेरिकीहरूले धेरै आधारभूत राजनीतिक मूल्यहरू साझा गरेको देखिन्छ र यी मूल्यहरूलाई अगाडि बढाउन आफ्नो मतदान शक्ति प्रयोग गर्न इच्छुक देखिन्छ।

क्युवाली अमेरिकी राजनीतिक गतिविधिको पछाडिको चालक वैचारिक शक्ति क्युबामा मार्क्सवादी शासनको विरोध भएको छ। केही शक्तिशाली क्युवाली अमेरिकी राजनीतिक संगठनहरू क्युबाप्रति अमेरिकी नीतिलाई आकार दिन र क्युबालाई क्यास्ट्रोबाट मुक्त गर्न समर्पित छन्। सायद यी संस्थाहरू मध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण क्युबा अमेरिकी राष्ट्रिय फाउन्डेसन (CANF) हो। 1998 सम्म जोर्ज मास कानोसा द्वारा नेतृत्व गरे, एक धनी मियामी व्यापारी जसले 1961 खाडीमा भाग लिए।सुँगुरहरूको आक्रमणको प्रयासमा, CANF ले क्लिन्टन प्रशासनको राज्य विभागमा ल्याटिन अमेरिकी उपसचिवका लागि क्युबा अमेरिकी वकिलको मनोनयनलाई रोक्यो किनभने यसले उनलाई वर्तमान क्युबाली शासनप्रति धेरै सहानुभूतिपूर्ण ठहर गर्‍यो। CANF ले 1992 क्युबाली लोकतन्त्र ऐन पारित गर्न पनि दबाब दियो, जसले क्युबासँगको व्यापारमा थप प्रतिबन्ध लगाएको थियो, र विवादास्पद क्युबाली लिबर्टी एण्ड डेमोक्रेटिक सोलिडारिटी ऐन 1996 (हेल्म्स-बर्टन ऐन) को पारित गर्नको लागि पनि जोड दियो। संयुक्त राज्यले क्युबासँग व्यापार गर्ने विदेशी कम्पनीहरूमाथि प्रतिबन्ध लगाउने अनुमति दिने यो कानूनले विश्वभर तीव्र असन्तुष्टि जगाएको छ र विश्व अदालतमा चुनौती दिइएको छ। CANF ले विश्वका अन्य ठाउँमा अमेरिकी विरोधी कम्युनिस्ट उद्यमहरूलाई पनि समर्थन गरेको छ। CANF धेरै क्षेत्रहरूमा सक्रिय छ: यसले क्युबा र क्युबा अमेरिकीहरूमा अनुसन्धानलाई प्रायोजन गर्दछ; यसले राजनीतिक उद्देश्यका लागि पैसा उठाउँछ; र यसले निर्वाचित अधिकारीहरूलाई लबिङ गर्छ। धेरैले संगठनलाई क्युवाली अमेरिकी समुदायको प्रतिनिधिको रूपमा मान्दछन्। तथापि, केहीले भने फाउन्डेसनले समुदाय भित्रको असहमतिलाई दबाउन खोजेको आरोप लगाएका छन्।

1998 मा मासको मृत्यु पछि, तथापि, CANF को भूमिका कम स्पष्ट भएको छ। क्युवाली अमेरिकीहरूको बढ्दो संख्याले संगठनको अतिक्रमणलाई के मान्छन् र CANF स्थितिको विरोधमा, अमेरिकी व्यापार प्रतिबन्धको अन्त्य गर्न रुचाउँछन्। क्युबा कमिटी फर डेमोक्रेसी र क्याम्बियो क्युबानो जस्ता समूहहरू(क्युबान चेन्ज) जसले नाकाबन्दीको अन्त्यको वकालत गर्दछ, पोप जोन पल द्वितीयले जनवरी 1998 मा यस टापुको भ्रमण गर्दा क्युबाप्रतिको अमेरिकी नीतिको निन्दा गर्दा नयाँ समर्थन प्राप्त भयो। राष्ट्रपति क्लिन्टनले क्युबाको यात्रा र चन्दामा प्रतिबन्धहरू नरम पारेको तथ्य। खाद्यान्न र औषधिहरूले धेरैलाई सुझाव दिन्छ कि क्युबाप्रति अमेरिकी नीतिलाई निर्देशन दिने CANF को शक्ति घट्न थालेको छ।

क्युबाली अमेरिकी समुदायको राजनीतिक गतिविधि केही क्षेत्रमा धेरै सफल भएको छ। यसले क्युवाली अमेरिकीहरूलाई कांग्रेसमा निर्वाचित गरेको छ र मियामी क्षेत्रको स्थानीय राजनीतिक दृश्यमा प्रभुत्व जमाएको छ। फलस्वरूप, पछिल्लो दुई राष्ट्रपति चुनावमा उम्मेदवारहरूले उनीहरूलाई समूहको रूपमा प्रस्तुत गरेका छन्। तथापि, परिवर्तन समुदायको राजनीतिक भविष्यमा निहित हुन सक्छ। मास कानोसा, एक कट्टर रिपब्लिकन, 1992 अभियान मा बिल क्लिन्टन को केहि समर्थन दिए, र CANF ले डेमोक्र्याट कोष को लागी $ 275,000 दान गर्यो। समुदाय भित्रका आवाजहरूले सन् १९६० को दशकदेखि क्युवाली अमेरिकीहरूलाई निर्देशित गरेको रूढिवादीताबारे प्रश्न उठाएका छन्। वास्तवमा, बिल क्लिन्टनले आफ्ना पूर्ववर्तीहरू (माइकल डुकाकिस, वाल्टर मोन्डेल र जिमी कार्टर) को तुलनामा मियामी क्षेत्रमा धेरै हिस्पानिक समर्थन प्राप्त गरे, जसले क्युबा अमेरिकी समुदायमा राजनीतिक प्राथमिकताहरू परिवर्तन हुन सक्छ।

10> ="" b="" in="" s="" src='../images/gema_01_img0066.jpg" /><br><b> Cuban Americans display crosses representing loved ones who died in Cuba as they march in Miami. The protest rally contributed to the cancellation of a Catholic Church-sponsored cruise to Cuba for the Pope' visit="">

क्युबासँगको सम्बन्ध

संयुक्त राज्य अमेरिकामा क्युवाली बसाइसराइको सुरुवात भएदेखि नै क्युवाली अमेरिकीहरूले धेरैक्युबाको राजनीतिक स्थितिसँग चिन्तित र धेरै क्युबाको राजनीतिक परिवर्तनप्रति प्रतिबद्ध छन्। संयुक्त राज्यमा, तिनीहरू कट्टर रूढिवादी छन्, उम्मेदवारहरूलाई समर्थन गर्ने जसले क्युबा विरुद्ध कडा लाइन लिएका छन्। यद्यपि, क्युवाली अमेरिकीहरू क्यास्ट्रोविरुद्धको सङ्घर्षप्रति कम प्रतिबद्ध हुँदै गएका छन्। वा कमसेकम, क्यास्ट्रो विरोधी संघर्ष क्युवाली अमेरिकी पहिचानको केन्द्रबिन्दु बनिरहेको छ। आगामी वर्षहरूमा क्युवाली अमेरिकी समुदायले सामना गर्ने प्रमुख चुनौती भनेको क्युवाली अमेरिकी हुनुको अर्थ के हो भनेर पुनर्विचार गर्नु हो। सायद त्यो परिभाषा थप लोचदार र मिल्दोजुल्दो हुनेछ, र क्युबाली अमेरिकी समुदायले अझ ठूलो आन्तरिक विविधतालाई अँगाल्नेछ। कुनै बेला राजनैतिक रूपमा एकजुट भएको समुदाय माइग्रेसन, क्यास्ट्रो र अमेरिकी रिपब्लिकनवाद जस्ता मुद्दाहरूमा विभाजित छ। यद्यपि, यी आन्तरिक विभाजनहरूले समुदायलाई कमजोर पार्नु हुँदैन, र क्युवाली अमेरिकी समुदायलाई अझ बलियो बनाउन सक्छ।

व्यक्तिगत र समूह योगदान

ACADEMIA

लिडिया क्याब्रेरा (1900-1991) क्युबाको सबैभन्दा प्रमुख विद्वान र लेखकहरू मध्ये एक थिइन्। हवानामा जन्मेकी, उनले अफ्रो-क्युबाली लोककथाको अध्ययन गरे र लोक साहित्यका धेरै संग्रहहरू सम्पादन गरे; उनी एक प्रख्यात कथा लेखक पनि थिइन्। उनी स्पेन र मियामीमा निर्वासनमा बसे। हवानामा जन्मेका कवि र कला इतिहासकार रिकार्डो पाउ-लोसा सन् १९६० मा संयुक्त राज्य अमेरिका पुगे र एक प्राकृतिक व्यक्तित्व बने।नागरिक। उहाँ समकालीन ल्याटिन अमेरिकी कला मा एक अधिकारी हुनुहुन्छ, र 30 भन्दा बढी प्रदर्शनी क्याटलगहरूको लागि पाठहरू लेखेका छन्। उनका धेरै कविता संग्रह पनि प्रकाशित छन् । हवानामा जन्मेका गुस्ताभो (फ्रान्सिस्को) पेरेज-फिर्मट, जो 1960 मा संयुक्त राज्य अमेरिका गए र एक प्राकृतिक नागरिक बने, एक साहित्यिक इतिहासकार हुन् जसले हिस्पैनिक भ्यानगार्ड उपन्यासमा विशेषज्ञ छन्। उहाँलाई धेरै फेलोशिपहरू प्रदान गरिएको छ र ड्यूक विश्वविद्यालयमा रोमान्स भाषाहरूको प्रोफेसर हुनुहुन्छ।

मेडिसिन

डा. पेड्रो जोस ग्रीर जूनियर, मियामीमा क्युबाली आप्रवासीहरूको छोरा, घरबारविहीनहरूको लागि चिकित्सा हेरचाहमा योगदानको लागि राष्ट्रिय रूपमा मान्यता प्राप्त गरिएको छ। डा. ग्रीरले मियामीमा क्यामिलस हेल्थ कन्सर्न स्थापना गर्नुभयो, र घरबारविहीन व्यक्तिहरूको विशिष्ट चिकित्सा आवश्यकताहरूमा केन्द्रित मेडिकल स्कूल पाठ्यक्रम विकास गर्नुभयो। डा. ग्रीरले 1993 मा म्याकआर्थर फेलोशिप सहित धेरै पुरस्कारहरू प्राप्त गरेका छन्, र संघीय सरकारलाई स्वास्थ्य हेरचाह सुधारमा सल्लाह दिएका छन्। उनको पुस्तक वेकिङ अप इन अमेरिका, जसमा घरबारविहीनहरूसँगको उनको कामको विवरण छ, सन् १९९९ मा प्रकाशित भएको थियो।

व्यापार

हवाना, क्युबामा जन्मेका रोबर्टो गोइजुएटा (१९३१– ) कोका-कोलाका प्रमुख कार्यकारी हुन्। Jorge Mas Canosa (1939-1998) एक मियामी व्यापारी र क्युबान अमेरिकन नेशनल फाउन्डेशनका अध्यक्ष थिए। क्युबाको स्यान्टियागोमा जन्मेका उनी आफ्नै कम्पनी मास ग्रुपका अध्यक्ष र रेडियो मार्टीको सल्लाहकार बोर्डको अध्यक्ष बनेका थिए।अमेरिकी सरकार प्रायोजित रेडियो स्टेशन जसले क्युबामा प्रसारण गर्दछ।

चलचित्र, टेलिभिजन, र थिएटर

देसी अर्नाज (१९१७-१९८६) एक अभिनेता र संगीतकार थिए जसलाई सन् १९५० को दशकको लोकप्रिय टिभी शृंखला "आई लभ लुसी," मा उनको भूमिकाका लागि सबैभन्दा धेरै सम्झना गरिन्छ। जुन उनले आफ्नी पत्नी लुसिली बलसँग सिर्जना गर्न मद्दत गरे। क्युबाली अमेरिकी नर्तक फर्नान्डो बुजोन्स (१९५५–) ले १९७४ देखि १९८५ सम्म अमेरिकी ब्याले थिएटरमा नृत्य गरे। मारिया कोन्चिटा अलोन्सो (१९५७–), एक गायिका र चलचित्र अभिनेत्री, क्युबामा जन्मिएकी थिइन्; उनी मस्को अन द हडसन र हाउस अफ द स्पिरिट्स जस्ता फिल्महरूमा देखा परेकी छिन्, र एकल एल्बमको लागि ग्र्यामी अवार्डको लागि मनोनीत भइन्। एन्डी गार्सिया (१९५६–), एक टेलिभिजन र चलचित्र अभिनेता, क्युबामा जन्मेका थिए; उनले द अनटचेबल्स, इन्टरनल अफेयर्स, गडफादर III, र जब अ म्यान लभ्स ए वुमन, जस्ता चलचित्रहरूमा अभिनय गरेका छन् र उनको भूमिकाको लागि उत्कृष्ट सहायक अभिनेताको लागि ओस्करको लागि मनोनयन गरिएको थियो। गॉडफादर III। एलिजाबेथ पेना (1959–), एक टेलिभिजन र चलचित्र अभिनेत्री, न्यू जर्सी मा जन्म भएको थियो; उनी स्टेजमा र ज्याकब्स ल्याडर, ब्लू स्टील, ला बाम्बा, र द वाटरडान्स, साथै टेलिभिजन श्रृंखला "हिल स्ट्रीट ब्लूज" र "एलए" जस्ता फिल्महरूमा देखा परेकी छिन्। कानुन।"

साहित्य

क्रिस्टिना गार्सिया (1958–), एक पत्रकार र एक कथा लेखक, हवाना मा जन्म भएको थियो; उनले बीए गरिन् । बर्नार्ड कलेजबाट र जोन्स हप्किन्स विश्वविद्यालयबाट मास्टर डिग्री;उनले टाइम पत्रिकाको ब्यूरो प्रमुख र संवाददाताको रूपमा सेवा गरिन्, र उनको क्युबामा ड्रिमिङको लागि राष्ट्रिय पुस्तक पुरस्कार फाइनल थिइन्। न्यूयोर्क शहरमा जन्मेका क्युवाली अमेरिकी ओस्कर हिजुएलोस (१९५१–) ले १९९० मा द माम्बो किंग्स प्ले गीतहरू अफ लभ, उपन्यासका लागि कथाका लागि पुलित्जर पुरस्कार जितेका थिए। सोही नामको चलचित्र। समकालीन अमेरिकी साहित्यमा प्रमुख आवाजहरू मध्ये एक, उहाँ धेरै उपन्यासहरू र छोटो कथाहरूको लेखक हुनुहुन्छ जसले आफ्नो क्युबा अमेरिकी सम्पदालाई सम्बोधन गर्दछ। 1980 मा मारिएल बोट लिफ्टमा संयुक्त राज्य अमेरिका आएका रेनाल्डो एरेनासलाई क्युबाका प्रमुख प्रयोगात्मक लेखकहरू मध्ये एक मानिन्थ्यो। समलैंगिकता र राजनीतिक असहमतिको लागि क्यास्ट्रोद्वारा कैदमा परेका, एरेनासले आफ्नो कामुक जीवनको बारेमा स्पष्ट रूपमा लेखे, विशेष गरी उनको मरणोपरान्त प्रकाशित संस्मरण, बिफोर नाइट फल्समा। एरेनास, एड्सको अन्तिम चरणमा, 1990 मा न्यूयोर्क शहरमा आत्महत्या गरे।

संगीत

लोकप्रिय साल्सा संगीतकार सेलिया क्रुजले फिल्ममा केमियो रोल गरेकी थिइन् द माम्बो किंग्सले प्रेमका गीतहरू बजाउँछन्। ग्लोरिया एस्टेफान (१९५८–), एक क्युबाली गायिका/गीतकार, मियामी पप ब्यान्ड मियामी साउन्ड मेसिनसँगको कार्यकालमा र उनको एकल क्यारियरको दौडान शीर्ष-दस लोकप्रियताको आनन्द लिइन्; उनले 1975 देखि 1987 सम्म मियामी साउन्ड मेसिनलाई अगाडि बढाइन्; गीत "कङ्गा" ले उनलाई र ब्यान्डलाई राष्ट्रिय प्रख्यात बनायो।

खेलकुद

बेसबल आउटफिल्डरटोनी ओलिभा (१९४०–) सन् १९६२ देखि १९७६ सम्म मिनेसोटाका लागि खेले। त्यो अवधिमा उनले तीन पटक अमेरिकन लिग ब्याटिङको उपाधि जितेका थिए। टोनी पेरेज (१९४२–) एक इन्फिल्डर थिए, प्रायः सिनसिनाटी रेड्सका साथ, १९६४ देखि १९८६ सम्म। उहाँ सात पटक राष्ट्रिय लीग अल-स्टार हुनुहुन्थ्यो। क्युबामा जन्मेका जोसे कान्सेको (1964–) ले 1985 मा ओकल्यान्डको लागि आउटफिल्डरको रूपमा खेल्न थाले। 1986 मा उनी वर्षको धोखेबाज घोषित भए र 1988 मा एक वर्षमा 40 घर रनहरू र 40 चोरी बेसहरू गर्ने पहिलो खेलाडी बने।

राजनीति

लिंकन डियाज-बालार्ट (1954–), 1993 देखि फ्लोरिडा रिपब्लिकन कांग्रेसका सदस्य, हवानामा जन्मेका थिए; उनले केस वेस्टर्न रिजर्व युनिभर्सिटीबाट कानूनको डिग्री कमाए र फ्लोरिडा राज्य सिनेटमा सेवा गरे। रोबर्ट मेनेन्डेज (१९५४–), राष्ट्रिय विधायिकाका लागि पहिलो क्युबा अमेरिकी प्रजातान्त्रिक प्रतिनिधि, न्यूयोर्क शहरमा जन्मेका थिए र कांग्रेसमा न्यू जर्सीको प्रतिनिधित्व गर्छन्; उनी न्यू जर्सी राज्य सभाका सदस्य पनि थिए र 1986 देखि 1993 सम्म युनियन सिटी, न्यू जर्सीका मेयर थिए। इलियाना रोस-लेहटिनेन (1952–), फ्लोरिडाबाट कांग्रेसकी रिपब्लिकन सदस्य, हवानामा जन्मेका थिए; 1989 मा पहिलो पटक निर्वाचित, उनी अमेरिकी कांग्रेसमा सेवा गर्ने पहिलो हिस्पैनिक महिला थिइन्। उनी एक स्कूल प्रिन्सिपल र फ्लोरिडा राज्य सिनेटर पनि भइन्। जेभियर सुआरेज (१९४९–) लास विलास, क्युबामा जन्मेका थिए; मियामीको सकारात्मक कार्य आयोगको अध्यक्ष हुनु अघि उनले हार्वर्डबाट कानूनको डिग्री हासिल गरे; उहाँपशुपालन, जुन यस क्षेत्रको पहिलो प्रमुख उद्योग भएको थियो, यसले अफ्रिकी दासत्वको विकासको परिणाम दियो। स्पेनले पुनः नियन्त्रण सुरु गर्नु अघि मात्र दश महिनासम्म, बेलायतको शासन छोटो अवधिको थियो। यद्यपि, यस छोटो अवधिमा उत्तर अमेरिकीहरू क्युबाली सामानका खरिदकर्ता बनेका थिए, जसले टापुको जनसङ्ख्याको कल्याणमा ठूलो योगदान पुर्‍याउँछ।

अर्को 60 वर्षमा, व्यापार बढ्यो, जस्तै युरोप र ल्याटिन अमेरिकाका अन्य क्षेत्रहरूबाट आप्रवासन। सन् १८१९ मा भापबाट चल्ने चिनी मिलको परिचयले चिनी उद्योगको विस्तारलाई तीव्र बनायो। जब अफ्रिकी दासहरूको माग बढ्दै गयो, स्पेनले 1820 पछि दास व्यापारलाई निषेध गर्न सहमत भएको बेलायतसँग एक सन्धिमा हस्ताक्षर गर्यो। क्षेत्रमा प्रवेश गर्ने संख्या घट्यो, तर सन्धिलाई ठूलो मात्रामा बेवास्ता गरियो। अर्को तीन दशकहरूमा, त्यहाँ धेरै दास विद्रोहहरू थिए, तर सबै असफल साबित भए।

क्रान्ति

यस अवधिमा स्पेनसँग क्युबाको राजनैतिक सम्बन्ध बढ्दो रूपमा विरोधी भयो। टापुमा रहेका क्रियोलहरू - स्पेनी मूलका जो क्युबामा जन्मेका थिए र मुख्यतया धनी जग्गाधनीहरू र शक्तिशाली चिनी खेती गर्नेहरू थिए - उनीहरूमाथि युरोपका औपनिवेशिक प्रशासकहरूले राजनीतिक र आर्थिक मामिलामा प्रयोग गरेको नियन्त्रणमा लगाम लगाएका थिए। यी बिरुवाहरू टापुमा दासत्वको भविष्यको बारेमा पनि चिन्तित थिए। तिनीहरू दासहरूमा लगानी र सस्तोमा उनीहरूको पहुँचको रक्षा गर्न चाहन्थेमियामी शहरको मेयरको रूपमा सेवा गर्दछ। बब मार्टिनेज (1934–) ले 1987 देखि 1991 सम्म फ्लोरिडाको पहिलो हिस्पैनिक गभर्नरको रूपमा सेवा गर्नुभयो। 1991 मा उहाँ राष्ट्रपति जर्ज बुशद्वारा राष्ट्रिय औषधि नियन्त्रण नीतिको कार्यालयको निर्देशक नियुक्त हुनुभयो।

मिडिया

प्रिन्ट

क्युबा अपडेट।

क्युबा अध्ययन केन्द्रको उद्देश्यलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, जुन क्युबामा सही र अद्यावधिक जानकारी फैलाउने हो। पुनरावर्ती सुविधाहरूमा सम्पादकीयहरू समावेश छन्; अनुसन्धान समाचार; पुस्तक समीक्षा; घटनाहरूको क्यालेन्डर; सम्मेलन, फोरम, चलचित्र प्रदर्शन, र प्रदर्शनी को समाचार; र केन्द्र द्वारा जारी प्रकाशनहरूको सूचनाहरू।

सम्पर्क: सान्ड्रा लेभिन्सन, सम्पादक।

ठेगाना: क्युबान अध्ययन केन्द्र, 124 वेस्ट 23rd स्ट्रीट, न्यूयोर्क, न्यूयोर्क 10011।

यो पनि हेर्नुहोस्: इतिहास र सांस्कृतिक सम्बन्ध - Yakut

टेलिफोन: (212) 242- ०५५९।

फ्याक्स: (212) 242-1937।

इ-मेल: [email protected]।

डायरियो लास अमेरिका।

क्युबाली अमेरिकी पत्र नभईकन, यो 1953 देखि क्युबाली अमेरिकी अभिव्यक्तिको लागि प्रमुख फोरमहरू मध्ये एक हो, र 70,000 को पाठक छ।

सम्पर्क: Horacio Aguirre, सम्पादक र प्रकाशक।

ठेगाना: 2900 Northwest 39th Street, Miami, Florida 33142-5149।

टेलिफोन: (३०५) ६३३-३३४१।

फ्याक्स: (305) 635-7668।

हिस्पैनिक न्यूजलेटर।

लीगको कभर गर्ने मासिक न्यूजलेटरक्युबा अमेरिकीहरूको तर्फबाट गतिविधिहरू। शिक्षा, तालिम, जनशक्ति विकास र स्वास्थ्य हेरचाहको सम्बन्धमा अल्पसंख्यक समुदायका आवश्यकताहरूको मूल्याङ्कन गर्दछ। पुनरावर्ती सुविधाहरूमा लीगद्वारा खोलिएको क्युबाली अमेरिकी समुदाय-आधारित केन्द्रहरूको रिपोर्टहरू समावेश छन्।

ठेगाना: नेशनल लीग अफ क्युबान अमेरिकन कम्युनिटी-बेस्ड सेन्टर, 2119 वेबस्टर्स, फोर्ट वेन, इन्डियाना 46802।

टेलिफोन: (219) ७४५-५४२१।

फ्याक्स: (219) 744-1363।

एल न्युवो हेराल्ड।

द मियामी हेराल्ड, को स्पेनिश-भाषा सहायक कम्पनी, यो 1976 मा स्थापित भएको थियो र 120,000 को सर्कुलेशन छ।

सम्पर्क: बार्बरा गुटिएरेज, सम्पादक।

ठेगाना: गृहनगर हेराल्ड, 1520 East Sunrise Boulevard, Fort Lauderdale, Florida 33304।

टेलिफोन: (954) 527-8940।

फ्याक्स: (954) 527-8955।

6> एल न्युवो प्याट्रिया।

1959 मा उत्पत्ति भएको, यसको 28,000 को सर्कुलेशन छ।

सम्पर्क: कार्लोस डियाज-लुजान, सम्पादक।

ठेगाना: 850 North Miami Avenue, #102, P.O. बक्स 2, जोसे मार्टी स्टेशन, मियामी, फ्लोरिडा 33135-0002।

टेलिफोन: (३०५) ५३०-८७८७।

फ्याक्स: (305)577-8989।

रेडियो

WAMR-FM (107.5), WQBA-AM (1140)।

यसको AM स्टेसनमा समाचार र कुराकानी र यसको FM स्टेशनमा समकालीन संगीत कार्यक्रम गर्दछ।

सम्पर्क: Claudia Puig, AM महाप्रबन्धक; वा लुइसडियाज-अल्बर्टिनी, एफएम महाप्रबन्धक।

ठेगाना: 2828 कोरल वे, मियामी, फ्लोरिडा 33145-3204।

टेलिफोन: (305) 441-2073।

फ्याक्स: (305) 445-8908।

WAQI-AM (710)।

एक स्पेनिश भाषा समाचार र कुराकानी स्टेशन।

सम्पर्क: Tomas Regalado, समाचार निर्देशक।

ठेगाना: 2690 कोरल वे, मियामी, फ्लोरिडा 33145।

टेलिफोन: (३०५) ४४५-४०४०।

WRHC-AM (१५५०)।

कार्यक्रमहरू स्पेनिस वार्ता र समाचार कार्यक्रमहरू।

सम्पर्क: Lazaro Asencio, समाचार निर्देशक।

ठेगाना: 330 Southwest 27th Avenue, Suite 207, Miami, Florida 33135-2957।

टेलिफोन: (३०५) ५४१-३३००।

फ्याक्स: (३०५) ६४३-६२२४।

टेलिभिजन

मियामी क्षेत्रमा क्युबाली अमेरिकी जनतालाई सेवा दिने दुई प्रमुख स्पेनिश भाषाका टेलिभिजन स्टेशनहरूले क्युबाली अमेरिकी पत्रकार र प्रशासकहरूद्वारा सिर्जना गरिएका विविध कार्यक्रमहरू प्रदान गर्छन्।

WLTV- च्यानल 23 (युनिभिजन)।

सम्पर्क: एलिना फाल्कन, समाचार निर्देशक।

ठेगाना: 9405 Northwest 41st Street, Miami, Florida 33178।

टेलिफोन: (305) 471-3900।

फ्याक्स: (305) 471-4160।

WSCV- च्यानल 51 (Telemundo)।

सम्पर्क: J. Manuel Calvo।

ठेगाना: 2340 West Eighth Avenue, Hialeah, Florida 33010-2019।

टेलिफोन: (३०५) ८८८-५१५१।

फ्याक्स: (३०५) ८८८-९२७०।

संगठन र संघहरू

क्युबा-अमेरिकी समिति।

संयुक्त राज्य अमेरिका र क्युबा बीच अन्तरक्रिया सुधार गर्न काम गर्दछ।

सम्पर्क: एलिसिया टोरेज, कार्यकारी निर्देशक।

ठेगाना: 733 Fifteenth Street NW, Suite 1020, Washington, D.C. 20005-2112।

टेलिफोन: (202) 667-6367।

क्युबाली अमेरिकन नेशनल काउन्सिल (CNC)।

संयुक्त राज्य अमेरिकामा क्युबाली जनसंख्याको सामाजिक आर्थिक आवश्यकताहरू पहिचान गर्न र आवश्यक मानव सेवाहरू प्रवर्द्धन गर्ने लक्ष्य राखिएको छ।

सम्पर्क: Guarione M. Diaz, अध्यक्ष र कार्यकारी निर्देशक।

ठेगाना: 300 Southwest 12th Avenue, Third Floor, Miami, Florida 33130।

टेलिफोन: (305) 642-3484।

फ्याक्स: (305) 642-7463।

इ-मेल: [email protected]।

अनलाइन: //www.cnc.org।

क्युबान अमेरिकन नेशनल फाउन्डेसन (CANF)।

क्युबाली मूलका अमेरिकीहरू र क्युवाली मामिलामा चासो राख्ने अरूहरू। क्युबा र विश्वव्यापी रूपमा स्वतन्त्रता र प्रजातन्त्र प्रवर्द्धन गर्ने ग्रास रूट लबिङ संगठनको रूपमा सेवा गर्दछ।

सम्पर्क: फ्रान्सिस्को हर्नान्डेज, अध्यक्ष।

ठेगाना: 7300 Northwest 35th Terrace, Suite 105, Miami, Florida 33122।

टेलिफोन: (305) 592-7768 ।

फ्याक्स: (३०५) ५९२-७८८९।

इ-मेल: [email protected]।

अनलाइन: //www.canfnet.org।

संयुक्त राज्य अमेरिकाको क्युबा अमेरिकी महिलाको राष्ट्रिय संघ

हालका समस्याहरू, चिन्ताहरू, र हिस्पानिक र अल्पसंख्यक महिलाहरूलाई असर गर्ने समस्याहरूलाई सम्बोधन गर्दछ।

सम्पर्क: जिओमारा सान्चेज, अध्यक्ष।

ठेगाना: P.O. Box 614, Union City, New Jersey 07087.

टेलिफोन: (201) 864-4879।

फ्याक्स: (201) 223-0036।

संग्रहालय र अनुसन्धान केन्द्रहरू

क्युबाली अध्ययन केन्द्र (CCS)।

व्यक्ति र संस्थाहरू क्युबामा शैक्षिक र सांस्कृतिक संस्थाहरूलाई स्रोत सामग्री उपलब्ध गराउन संगठित। प्रायोजकहरू चलचित्र प्रदर्शन, व्याख्यान, र सेमिनारहरू; क्युबाको भ्रमणहरू आयोजना गर्दछ। फोटोग्राफिक अभिलेखहरू, चित्रहरू, रेखाचित्रहरू, सिरेमिकहरू, र पोस्टरहरूको साथ क्युबाली कला संग्रह राख्छ; कला प्रदर्शनी प्रायोजक।

यो पनि हेर्नुहोस्: इतिहास र सांस्कृतिक सम्बन्ध - Mescalero Apache

सम्पर्क: सान्ड्रा लेभिन्सन, कार्यकारी निर्देशक।

ठेगाना: 124 West 23rd Street, New York, New York 10011.

टेलिफोन: (212) 242-0559।

फ्याक्स: (212) 242-1937।

इ-मेल: [email protected]।

क्युबाली अनुसन्धान संस्थान।

फ्लोरिडा अन्तर्राष्ट्रिय विश्वविद्यालयको अभिन्न एकाइ, ल्याटिन अमेरिकी र क्यारिबियन केन्द्रको निर्देशनमा। क्युबामा अनुसन्धानलाई समर्थन र प्रोत्साहन गर्नुको अलावा, यसले वार्षिक शिक्षक प्रशिक्षण कार्यशाला र पत्रकार कार्यशाला पनि प्रायोजन गर्दछ।

सम्पर्क: लिसान्ड्रो पेरेज, निर्देशक।

ठेगाना: विश्वविद्यालय पार्क, DM 363, मियामी, फ्लोरिडा 33199।

टेलिफोन: (305) 348-1991।

फ्याक्स: (३०५) ३४८-३५९३।

इ-मेल: [email protected]।

अतिरिक्त अध्ययनका लागि स्रोतहरू

बोसवेल, थोमस डी., र जेम्स आर. कर्टिस। क्युबा अमेरिकी अनुभव: संस्कृति, छविहरू, र परिप्रेक्ष्यहरू। Totowa, New Jersey: Rowman and Allanheld, 1983।

फ्लोरिडामा क्युबाली निर्वासन: तिनीहरूको उपस्थिति र योगदान, एन्टोनियो जर्ज, जेम सुचलिकी, र एडोल्फो लेवा डे वरोना द्वारा सम्पादन। मियामी: क्युबान अध्ययनका लागि अनुसन्धान संस्थान, मियामी विश्वविद्यालय, १९९१।

de la Garza, Rodolfo O., et al. ल्याटिनो आवाजहरू: मेक्सिकन, पोर्टो रिकन, र अमेरिकी राजनीतिमा क्युबाली दृष्टिकोण। बोल्डर, कोलोराडो: वेस्टभ्यू प्रेस, 1992।

मोर्गन्थाउ, टम। "हामी कसरी होइन भन्न सक्छौं?" न्यूजवीक, ५ सेप्टेम्बर १९९४, पृ। 29.

ओल्सन, जेम्स एस. र जुडिथ ई. क्युबा अमेरिकीहरू: ट्रमा बाट ट्राइम्फ। न्यूयोर्क: ट्वेन पब्लिशर्स, 1995।

पेरेज फर्मेट, गुस्ताभो। हाइफनमा जीवन: क्युबा-अमेरिकी मार्ग। अस्टिन: युनिभर्सिटी अफ टेक्सास प्रेस, 1994।

पीटरसन, मार्क एफ, र जैमे रोक्वेबर्ट। "क्युबान अमेरिकन इन्टरप्राइजेजको सफलता ढाँचा: उद्यमशील समुदायका लागि प्रभाव," मा मानव सम्बन्ध 46, 1993, पृ। 923।

स्टोन, पीटर एच। "क्युबान क्लाउट," नेशनल जर्नल, फेब्रुअरी 20, 1993, पृ। ४४९।

जोसिलो साम्राज्यवादी सुधारकहरूबाट अफ्रिकाको श्रम। एकै समयमा, क्युबाका काला दासहरू र तिनीहरूका उदार गोरा सहयोगीहरूले राष्ट्रिय स्वतन्त्रता र दासहरूको स्वतन्त्रता दुवैमा चासो राखेका थिए। 1895 मा, स्वतन्त्र विचारधाराका काला र सेतो क्युबालीहरू स्पेनी साम्राज्यवादी सेनाहरू विरुद्धको सङ्घर्षमा सामेल भए। स्पेनी-अमेरिकी युद्ध (1898) मा स्पेनीहरूलाई पराजित गर्ने र चार वर्षसम्म क्युबामा शासन गर्ने अमेरिकी सेनाहरूको हस्तक्षेपले तिनीहरूको विद्रोह छोटो भयो। प्रत्यक्ष अमेरिकी शासनको अन्त्य पछि पनि, तथापि, संयुक्त राज्यले क्युवाली राजनीति र क्युवाली अर्थतन्त्रमा असाधारण प्रभाव प्रयोग गर्न जारी राख्यो। क्युबाप्रतिको अमेरिकी हस्तक्षेपवादी नीतिले क्युबाली राष्ट्रपतिहरूको उत्तराधिकारद्वारा टापुको गैरजिम्मेवार र अत्याचारी शासनको रूपमा धेरै क्युबालीहरूको असन्तुष्टि जगायो।

आधुनिक युग

त्यो क्रोध अन्ततः 1950 को दशकमा विस्फोट भयो जब फिडेल क्यास्ट्रोको नेतृत्वमा समाजवादी छापामार सेनाले क्रूर, अमेरिका समर्थित तानाशाह, फुलजेन्सियो बाटिस्टा विरुद्ध विद्रोह सुरु गर्यो। क्यास्ट्रोले टापुको नियन्त्रण लिएपछि समाजवादी सरकार गठन गरे, र शीतयुद्धको समयमा भूराजनीतिको ध्रुवीकृत संसारमा, समर्थनको लागि सोभियत संघतिर फर्के। क्यास्ट्रोको विजयपछि क्युवाको संयुक्त राज्य अमेरिकासँगको सम्बन्ध सबैभन्दा राम्रो भएको छ। सन् १९६१ को अमेरिकी प्रायोजित बे अफ पिग्स आक्रमण, अमेरिकी सरकार र क्युबाली निर्वासितहरूको असफल प्रयासअमेरिकाले क्यास्ट्रोलाई सत्ताच्युत गर्ने, धेरै द्वन्द्वहरूमध्ये पहिलो थियो। सन् १९६२ को क्युवाली मिसाइल संकट, जसमा संयुक्त राज्य अमेरिकाले क्युबामा आणविक हतियार राख्ने सोभियत संघको प्रयासको सफलतापूर्वक प्रतिरोध गर्‍यो, पनि उल्लेखनीय छ।

क्यास्ट्रोको क्युबाले वर्षौंदेखि विश्वभर समाजवादी क्रान्तिहरूलाई समर्थन गरेको छ। घरमा, क्यास्ट्रोले असन्तुष्टहरू विरुद्ध भारी हात प्रयोग गरेका छन्, कैद, मृत्युदण्ड, र उहाँको विरोध गर्ने धेरैलाई निर्वासनमा। सोभियत संघको पतन पछि, क्युबाले आफ्नो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण व्यापारिक साझेदार र समर्थक गुमाएको छ। क्यास्ट्रोको क्युबा गम्भीर आर्थिक संकटमा छ, र धेरैलाई क्यास्ट्रोको शासनको भविष्यको बारेमा आश्चर्य छ।

महत्त्वपूर्ण आप्रवासी लहरहरू

प्रसिद्ध क्युबाली कवि र असन्तुष्ट जोस मार्टी स्पेनी सेनाहरू विरुद्ध 1895 विद्रोहको नेतृत्व गर्न क्युबा फर्कनु अघि संयुक्त राज्य अमेरिकामा निर्वासनमा बसे। न्यूयोर्क शहरमा, उनले अन्य क्युवाली विपक्षी नेताहरूसँग रणनीति बनाए र मुक्तिदाताको रूपमा क्युबा फर्कने योजना बनाए। ६० वर्ष नपुग्दै, फिडेल क्यास्ट्रो आफैं संयुक्त राज्य अमेरिकामा निर्वासित थिए। उसले पनि देशमा क्रान्तिको योजना बनायो जुन चाँडै उसको शत्रु बन्नेछ।

क्युबालीहरूको संयुक्त राज्यमा बसाइँ सर्ने लामो इतिहास छ, प्रायः राजनीतिक कारणहरूले गर्दा। धेरै क्युबालीहरू, विशेष गरी सिगार उत्पादकहरू, क्युबाली नागरिकहरू र स्पेनी सेनाबीचको दश वर्षको युद्ध (१८६८-१८७८) मा आएका थिए। तर पनि सबैभन्दा महत्त्वपूर्णगत ३५ वर्षमा क्युवाली आप्रवासीहरू भएका छन्। सन् १९५९ देखि संयुक्त राज्य अमेरिकामा क्युवाली आप्रवासीका कम्तीमा चारवटा भिन्न लहरहरू आएका छन्। धेरैजसो, सायद पहिलेका आप्रवासीहरू राजनीतिक कारणले क्युबाबाट भाग्दै आएका थिए, तर हालैका आप्रवासीहरू आर्थिक अवस्था कमजोर भएका कारण पलायन हुने सम्भावना बढी छ। घर।

यी भर्खरको बसाइसराइहरू मध्ये पहिलो क्यास्ट्रोको विजय पछि तुरुन्तै सुरु भयो र अमेरिकी सरकारले क्युबा क्षेप्यास्त्र संकटको समयमा क्युबामा नाकाबन्दी लगाएसम्म जारी रह्यो। छोड्ने पहिलो बटिस्टाका समर्थकहरू थिए। तिनीहरू पछि अन्यहरू सम्मिलित भए जो प्रमुख ब्याटिस्टा सहयोगीहरू थिएनन् तर जसले कास्ट्रोको समाजवादी सरकारको विरोध गरे। अमेरिकी सरकारले आफ्नो नाकाबन्दी लगाउनु अघि, लगभग 250,000 क्युबालीहरू संयुक्त राज्य अमेरिकाको लागि क्युबा छोडेका थिए।

दोस्रो ठूलो बसाइसराइ 1965 मा सुरु भयो र 1973 सम्म जारी रह्यो। क्युबा र संयुक्त राज्य अमेरिकाले संयुक्त राज्यमा बसोबास गर्ने आफन्तहरू सहित क्युवालीहरूलाई क्युबाबाट ढुवानी गर्ने सहमति गरे। आप्रवासीहरूको ढुवानी डुङ्गाबाट उत्तरी बन्दरगाह क्यामारियोकाबाट सुरु भयो र, डुङ्गा दुर्घटनामा धेरैको मृत्यु भएपछि, पछि भाराडेरोको हवाई पट्टीबाट विमानद्वारा जारी राखियो। यस अवधिमा लगभग 300,000 क्युबालीहरू संयुक्त राज्यमा आइपुगे। तेस्रो माइग्रेसन, मारिएल बोट लिफ्ट भनेर चिनिन्छ, 1980 मा क्यास्ट्रोले संयुक्त राज्यमा क्युबालीहरूलाई बस्न अनुमति दिएपछि भयो।क्युबामा आफन्तहरूलाई भेट्न राज्यहरू। टापुमा आर्थिक मन्दीको साथमा क्युवाली अमेरिकीहरूको राम्रोसँगको दृश्यले धेरैलाई पेरुभियन दूतावासमा लाइन लाग्न प्रेरित गर्‍यो, जुन क्यास्ट्रोले आप्रवासनका लागि खोलेको थियो। क्युबालीहरू छाड्न माग गरिरहेका क्युबालीहरूको ठूलो संख्याले क्यास्ट्रोलाई मारिएल बन्दरगाहबाट डुङ्गाबाट बाहिर जान चाहने कुनै पनि क्युबालीहरूलाई अनुमति दिन प्रेरित गर्यो। लगभग 125,000 क्युबालीहरूले यो अवसरको फाइदा उठाए।

क्युवाको प्रमुख आर्थिक समर्थक, सोभियत संघको पतन पछि आर्थिक अवस्था बिग्रिएको कारण, धेरै क्युबालीहरूले

मा क्युबा छोडेका छन् मारिएल बोट लिफ्टबाट क्युवाली शरणार्थीहरू लागू संयुक्त राज्य अमेरिका मा स्थायी निवास को लागी। फ्लोरिडाका लागि अस्थायी डुङ्गाहरू। क्यास्ट्रोले आकांक्षी आप्रवासीहरूको प्रस्थानमा बाधा नपर्ने निर्णय गरेदेखि, हजारौं क्युबालीहरू छाडेका छन्, धेरै डुङ्गा यात्रामा मारिएका छन्। अमेरिकी राष्ट्रपति बिल क्लिन्टनले यी आप्रवासीहरूलाई समुद्रमा रोक्ने र ग्वान्टानामो खाडी र ल्याटिन अमेरिकाका अन्य ठाउँहरूमा केन्द्रहरूमा थुन्ने नीति सुरु गरेका छन्, यो नीतिले क्युवाली अमेरिकी समुदायमा धेरैलाई आक्रोशित गरेको छ।

यी चार प्रवासले संयुक्त राज्य अमेरिकामा क्युबालीहरूको पर्याप्त संख्या ल्याएको छ। वर्षौंको दौडान, जसरी माइग्रेसन "पुश कारकहरू" परिवर्तन भएका छन्, त्यसरी नै आप्रवासी जनसंख्याको संरचना पनि परिवर्तन भएको छ। जबकि प्रारम्भिक आप्रवासीहरू उच्च शिक्षित र रूढिवादी मध्यम र उच्च वर्गहरूबाट खिचेका थिए - जोसमाजवादी क्रान्तिबाट सबैभन्दा धेरै गुमाउनु परेको थियो — हालैका आप्रवासीहरू गरिब र कम शिक्षित भएका छन्। विगतका धेरै दशकहरूमा, आप्रवासी जनसङ्ख्या क्युवाली जनसंख्याको समग्र रूपमा र त्यो जनसंख्याको सबैभन्दा उच्च सामाजिक आर्थिक स्तर जस्तो देखिन थालेको छ।

सेटलमेन्ट ढाँचाहरू

1990 अमेरिकी जनगणना अनुसार, संयुक्त राज्यमा लगभग 860,000 क्युवाली मूलका व्यक्तिहरू छन्। यी मध्ये, 541,000, वा कुल को लगभग 63 प्रतिशत, फ्लोरिडामा बस्छन्। यी मध्ये अधिकांश मियामी स्थित डेड काउन्टीमा बस्छन्। न्यूयोर्क, न्यू जर्सी र क्यालिफोर्नियामा पनि ठूलो समुदायहरू छन्। यी तीन राज्यले क्युबाली अमेरिकी जनसंख्याको २३ प्रतिशत हिस्सा ओगटेका छन्। फ्लोरिडा, र मियामी विशेष गरी, क्युबाली अमेरिकी समुदायको केन्द्र हो। यो फ्लोरिडामा छ कि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण क्युबा अमेरिकी राजनीतिक संगठनहरू, अनुसन्धान केन्द्रहरू, र सांस्कृतिक संस्थाहरूले आफ्नो घर बनाउँछन्। फ्लोरिडामा आइपुगेका पहिलो क्युबालीहरू मियामीको एउटा भागमा बसोबास गरे जसलाई गैर-क्युवालीहरू "लिटिल हवाना" भनेर चिनिन्छन्। सानो हवाना मूल रूपमा सेभेन्थ स्ट्रिट, एईथ स्ट्रिट र ट्वेल्थ एभिन्यूले घेरिएको डाउनटाउन मियामीको पश्चिममा रहेको क्षेत्र थियो। तर क्युबाली अमेरिकी जनसंख्या अन्ततः ती प्रारम्भिक सीमाहरू भन्दा बाहिर फैलियो, पश्चिम, दक्षिण र उत्तर पश्चिम मियामी, साउथ मियामी, वेस्टचेस्टर, स्वीटवाटर र हाइलेहमा सर्दै।

धेरै क्युबाली आप्रवासीहरू सरेका छन्संघीय सरकारको हौसला र सहयोगमा अझ टाढा। सन् १९६१ मा केनेडी प्रशासनले स्थापना गरेको क्युबाली शरणार्थी कार्यक्रमले क्युबाली आप्रवासीहरूलाई दक्षिणी फ्लोरिडाबाट बाहिर निस्कन सक्षम बनायो। लगभग 302,000 क्युबालीहरूलाई क्युबाली शरणार्थी कार्यक्रमको बावजुद पुनर्वास गरियो; यद्यपि, धेरैले मियामी क्षेत्रमा फर्कन थालेका छन्।

राजनैतिक कारणले क्युवाली अमेरिकीहरूका लागि क्युबा फर्कनु विकल्प भएको छैन। धेरै प्रारम्भिक आप्रवासीहरूले क्यास्ट्रोलाई अपदस्थ गरेपछि चाँडै फर्कने आशा राखेका थिए, तर त्यो निष्कासन कहिल्यै भएन। क्युबालाई क्यास्ट्रोबाट मुक्त गर्न र क्युबामा गैर-समाजवादी सरकार स्थापना गर्न समर्पित प्रमुख र शक्तिशाली राजनीतिक संगठनहरू छन्। तर हालैका सर्वेक्षणहरूले देखाएको छ कि अधिकांश क्युवाली अमेरिकीहरू क्युबा फर्कन चाहँदैनन्। पूर्ण रुपमा ७० प्रतिशतले आफूहरु फिर्ता नहुने बताएका छन् ।

Acculturation र assimilation

क्युबाली अमेरिकी समुदाय संयुक्त राज्यमा राम्रोसँग आत्मसात गरिएको छ। यसबाहेक, यसको आकारको कारण, यसको महत्त्वपूर्ण राजनीतिक प्रभाव छ। 1993 मा, क्युबा अमेरिकन नेशनल फाउन्डेशनले ल्याटिन अमेरिकी मामिलाहरूको लागि राज्यको उपसचिव नियुक्त गर्न क्लिन्टन प्रशासनलाई सफलतापूर्वक रोक्यो जसको विरोध गर्‍यो। 1989 र 1990 मा पूर्ण रूपमा 78 प्रतिशत क्युवाली अमेरिकीहरूले मतदान गर्न दर्ता गरेका थिए, जबकि गैर-हिस्पानिक गोरा अमेरिकीहरूको 77.8 प्रतिशत थियो। यसबाहेक, 67.2 प्रतिशत