याकुट मौखिक इतिहासहरू सत्रौं शताब्दीमा रूसीहरूसँगको पहिलो सम्पर्क अघि राम्रोसँग सुरु हुन्छ। उदाहरणका लागि, olonkho (महाकाव्यहरू) कम्तिमा दशौं शताब्दीको मिति, अन्तरजातीय मिश्रण, तनाव, र उथलपुथलको अवधि जुन याकुट जनजातिको सम्बन्ध परिभाषित गर्नको लागि एक प्रारम्भिक अवधि हुन सक्छ। एथनोग्राफिक र पुरातात्विक डेटाले बताउँछ कि याकुटका पुर्खाहरू, कुरियाकोन मानिसहरूसँग केही सिद्धान्तहरूमा पहिचान गरिएको, बैकल ताल नजिकैको क्षेत्रमा बसोबास गर्थे र चीनको सिमानामा रहेको उइघुर राज्यको हिस्सा हुन सक्छ। चौधौं शताब्दीमा, याकुट पुर्खाहरू उत्तरतिर बसाइँ सरेका थिए, सायद साना शरणार्थी समूहहरूमा, घोडा र गाईवस्तुहरूका बथानहरू लिएर। लेना उपत्यकामा आइपुगेपछि, तिनीहरूले स्थानीय इभेन्क र युकागीर घुमन्तेहरूसँग लडाइँ र अन्तरविवाह गरे। यसरी, उत्तरी साइबेरियाली, चिनियाँ, मंगोल र टर्किक जनतासँगको शान्तिपूर्ण र लडाकु सम्बन्ध रूसी प्रभुत्वभन्दा अगाडि थियो।

जब कोस्याक्सका पहिलो दलहरू 1620 मा लेना नदीमा आइपुगे, याकुटले उनीहरूलाई आतिथ्य र सावधानीपूर्वक स्वागत गरे। धेरै झडपहरू र विद्रोहहरू पछ्याइयो, सुरुमा पौराणिक याकुट नायक टाइगिनको नेतृत्वमा। 1642 सम्म लेना उपत्यका जार को श्रद्धांजलि मा थियो; लामो याकुत किल्लाको घेराबन्दी पछि मात्र शान्ति प्राप्त भयो। 1700 सम्म याकुत्स्कको किल्ला बस्ती (1632 मा स्थापित) एक हलचल रूसी प्रशासनिक, व्यापारिक र धार्मिक केन्द्र थियो र यसको लागि प्रक्षेपण बिन्दु थियो।कामचटका र चुकोटकामा थप अन्वेषण। केही याकुत उत्तरपूर्वी इलाकाहरूमा सरेका थिए जहाँ उनीहरूले पहिले प्रभुत्व जमाएका थिएनन्, इभेन्क र युकागीरलाई थप आत्मसात गर्दै। तथापि, अधिकांश याकुतहरू मध्य घासको मैदानमा रहे, कहिलेकाहीं रूसीहरूलाई आत्मसात गर्दै। याकुट नेताहरूले रूसी कमाण्डरहरू र गभर्नरहरूसँग सहकार्य गरे, व्यापार, फर-कर सङ्कलन, यातायात, र हुलाक प्रणालीमा सक्रिय भए। याकुत समुदायहरू बीचको लडाइँ घट्यो, यद्यपि घोडा रस्टिङ र कहिलेकाहीं रुस विरोधी हिंसा जारी थियो। उदाहरणका लागि, मन्चरी नामक याकुत रोबिन हुडले उन्नीसौं शताब्दीमा गरिबहरूलाई (सामान्यतया याकुत) दिन धनीहरू (सामान्यतया रूसीहरू) बाट चोरेको ब्यान्डको नेतृत्व गरे। रूसी अर्थोडक्स पुजारीहरू याकुतिया मार्फत फैलिए, तर तिनीहरूका अनुयायीहरू मुख्यतया प्रमुख शहरहरूमा थिए।

सन् १९०० सम्ममा रुसी व्यापारी र राजनीतिक निर्वासित दुवैबाट प्रभावित एक साक्षर याकुत बुद्धिजीवीले याकुत युनियन नामक पार्टी गठन गरे। ओइन्स्की र अम्मोसोभ जस्ता याकुत क्रान्तिकारीहरूले जर्जियन ओर्डझोनिकिड्जे जस्ता बोल्सेभिकहरूसँग याकुतियामा क्रान्ति र गृहयुद्धको नेतृत्व गरे। 1917 क्रान्ति को एकीकरण 1920 सम्म लामो थियो, कोलचक अन्तर्गत गोराहरु द्वारा लाल सेना को व्यापक विरोध को कारण। याकुत गणतन्त्र 1923 सम्म सुरक्षित थिएन। लेनिनको नयाँ आर्थिक नीतिको समयमा सापेक्षिक शान्त भएपछि, एक कठोर सामूहिककरण र राष्ट्रविरोधी अभियान सुरु भयो।भाषा, साहित्य र इतिहास संस्थानका संस्थापक ओयुन्स्कीजस्ता बुद्धिजीवीहरू र एथनोग्राफर कुलाकोभस्कीलाई सन् १९२० र १९३० को दशकमा सताइयो। स्टालिनवादी नीतिहरूको उथलपुथल र द्वितीय विश्वयुद्धले धेरै याकुतहरूलाई उनीहरूको परम्परागत घरबारविहीन र तलब लिने औद्योगिक वा शहरी काममा अभ्यस्त छोडे। शिक्षाले उनीहरूको अनुकूलनको सम्भावनालाई सुधार गर्यो र याकुट विगतमा चासोलाई उत्प्रेरित गर्यो।