সপ্তদশ শতাব্দীতে রাশিয়ানদের সাথে প্রথম যোগাযোগের আগে ইয়াকুতের মৌখিক ইতিহাস শুরু হয়। উদাহরণস্বরূপ, olonkho (মহাকাব্য) অন্তত দশম শতাব্দীর তারিখ, আন্তঃজাতিগত সংমিশ্রণ, উত্তেজনা এবং অভ্যুত্থানের একটি সময়কাল যা ইয়াকুত উপজাতীয় সম্পর্ককে সংজ্ঞায়িত করার জন্য একটি গঠনমূলক সময় হতে পারে। নৃতাত্ত্বিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য থেকে জানা যায় যে ইয়াকুতের পূর্বপুরুষরা, কুরিয়াকন জনগণের সাথে কিছু তত্ত্বে চিহ্নিত, বৈকাল হ্রদের কাছে একটি এলাকায় বসবাস করতেন এবং তারা চীন সীমান্তবর্তী উইঘুর রাজ্যের অংশ হতে পারে। চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যে, ইয়াকুতের পূর্বপুরুষরা উত্তরে, সম্ভবত ছোট শরণার্থী দলে, ঘোড়া এবং গবাদি পশুর পাল নিয়ে স্থানান্তরিত হয়েছিল। লেনা উপত্যকায় আগমনের পর, তারা স্থানীয় ইভেঙ্ক এবং ইউকাগির যাযাবরদের সাথে লড়াই করে এবং আন্তঃবিবাহ করে। সুতরাং, উত্তর সাইবেরিয়ান, চীনা, মঙ্গোল এবং তুর্কি জনগণের সাথে শান্তিপূর্ণ এবং যুদ্ধ উভয় সম্পর্কই রাশিয়ার আধিপত্যের আগে ছিল।

1620-এর দশকে যখন কস্যাকসের প্রথম দলগুলি লেনা নদীতে পৌঁছেছিল, ইয়াকুত তাদের আতিথেয়তা এবং সতর্কতার সাথে গ্রহণ করেছিল। বেশ কয়েকটি সংঘর্ষ এবং বিদ্রোহ অনুসরণ করে, প্রথমে কিংবদন্তি ইয়াকুত নায়ক টাইগিনের নেতৃত্বে। 1642 সাল নাগাদ লেনা উপত্যকা জারকে শ্রদ্ধার অধীন ছিল; একটি শক্তিশালী ইয়াকুত দুর্গের দীর্ঘ অবরোধের পরেই শান্তি জিতেছিল। 1700 সাল নাগাদ ইয়াকুটস্কের দুর্গ বন্দোবস্ত (1632 সালে প্রতিষ্ঠিত) ছিল একটি ব্যস্ত রাশিয়ান প্রশাসনিক, বাণিজ্যিক এবং ধর্মীয় কেন্দ্র এবং একটি উৎক্ষেপণ পয়েন্টকামচাটকা এবং চুকোটকায় আরও অনুসন্ধান। কিছু ইয়াকুত উত্তর-পূর্বে এমন অঞ্চলে চলে যায় যেখানে তারা আগে আধিপত্য বিস্তার করেনি, আরও ইভেনক এবং ইউকাগিরকে একীভূত করে। বেশিরভাগ ইয়াকুত, তবে, কেন্দ্রীয় তৃণভূমিতে থেকে যায়, কখনও কখনও রাশিয়ানদের আত্তীকরণ করে। ইয়াকুত নেতারা রাশিয়ান কমান্ডার এবং গভর্নরদের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, বাণিজ্য, পশম-কর সংগ্রহ, পরিবহন এবং ডাক ব্যবস্থায় সক্রিয় হয়েছিলেন। ইয়াকুত সম্প্রদায়ের মধ্যে লড়াই হ্রাস পেয়েছে, যদিও ঘোড়ার গর্জন এবং মাঝে মাঝে রাশিয়ান বিরোধী সহিংসতা অব্যাহত ছিল। উদাহরণ স্বরূপ, মানচারী নামে একজন ইয়াকুত রবিন হুড একটি ব্যান্ডের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যেটি ঊনবিংশ শতাব্দীতে গরিবদের (সাধারণত ইয়াকুত) ধনীদের (সাধারণত রাশিয়ানদের) কাছ থেকে চুরি করেছিল। রাশিয়ান অর্থোডক্স পুরোহিতরা ইয়াকুটিয়ার মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়েছিল, তবে তাদের অনুসারীরা প্রধানত প্রধান শহরগুলিতে ছিল।

1900 সালের মধ্যে একজন শিক্ষিত ইয়াকুত বুদ্ধিজীবী, রাশিয়ান বণিক এবং রাজনৈতিক নির্বাসিত উভয়ের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে ইয়াকুত ইউনিয়ন নামে একটি দল গঠন করেন। Oiunskii এবং Ammosov এর মতো ইয়াকুত বিপ্লবীরা জর্জিয়ান অর্ডঝোনিকিডজের মতো বলশেভিকদের সাথে ইয়াকুটিয়াতে বিপ্লব এবং গৃহযুদ্ধের নেতৃত্ব দেন। 1917 সালের বিপ্লবের একত্রীকরণ 1920 সাল পর্যন্ত দীর্ঘায়িত ছিল, কারণ কোলচাকের অধীনে শ্বেতাঙ্গদের দ্বারা লাল বাহিনীর ব্যাপক বিরোধিতার কারণে। ইয়াকুত প্রজাতন্ত্র 1923 সাল পর্যন্ত নিরাপদ ছিল না। লেনিনের নতুন অর্থনৈতিক নীতির সময় আপেক্ষিক শান্ত হওয়ার পর, একটি কঠোর সমষ্টিকরণ এবং জাতীয়তাবাদী প্রচারণা শুরু হয়।ইনস্টিটিউট অফ ল্যাঙ্গুয়েজেস, লিটারেচার অ্যান্ড হিস্ট্রির প্রতিষ্ঠাতা ওয়ুনস্কির মতো বুদ্ধিজীবীরা এবং কুলাকভস্কি, একজন নৃতত্ত্ববিদ, 1920 এবং 1930-এর দশকে নির্যাতিত হন। স্ট্যালিনবাদী নীতি এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অশান্তি অনেক ইয়াকুতকে তাদের ঐতিহ্যবাহী বসতবাড়ি ছাড়া এবং বেতনভুক্ত শিল্প বা শহুরে কাজে অভ্যস্ত না রেখেছিল। শিক্ষা উভয়ই তাদের অভিযোজনের সম্ভাবনাকে উন্নত করেছে এবং ইয়াকুত অতীতে আগ্রহকে উদ্দীপিত করেছে।